曾君朝俊，负奇气，有伟略，尝膺荐辟于朝，而夷然不就也。去而隐雾山之麓，自号曰栖闲居士。盖公初居吉水白石塘，既而筑室于庐陵之奥台，望金竺，挹秀川，弹琴其中，咏歌先王之风。时而斗酒自乐，吟韵立就；时而高朋雅集，谈座风生。有子仲安，衡文东粤，贤且贵矣，迎公养，而公又夷然不就也。芒然彷徉乎尘垢之外，休息于无委之隅，倘所谓大知闲闲，非耶？之人也、之德也，未易以名言罄，余有味乎其所栖者得也。赞曰：

闲乃心，天机实深。闲乃躬，环应无穷。闲乃情，脩浑沌而抱大清。闲而徜徉，柴立中央，与天地而为常，与日月而参光。

君讳景山，字仲安，魏郡南乐人，后徙家河南。累举进士，不中第。景祐元年，西都复国子监，学士共荐君，得试国子主簿。岁馀，改河中府士曹参军，仍在西监讲书。四年，授伊阳尉，移登封主簿。康定二年六月三日，以疾卒，年五十。君少以辞章为人称，年十七，举进士，魏郡首送之。二十馀始来河南，益自饬谨，接朋友恭甚。群居论议，默默若无所解；或从容与之谈，即多所发明。以是前辈知其让己，少年皆慕其为人，交誉之，无一异者。晚节所守愈固，通六经章句大义，从之学者常数十人。或与君评后进人物，君虽赏鉴有轻重，然多曲为之品目，人讥其所收太广。后颇有成立者，人更以此服之。素为名公知遇，谢紫微以礼致之，始主学事。丞相沂公称其行于朝，因以入官焉。父续，祠部员外郎、直史馆，有名于时。母郭氏，太原县君。娶王氏，一男籍民，九岁；一女十二岁。君卒后五十七日，葬河南洛阳贤相乡积闰里。洛中士人告于予曰：「卫先生葬，宜有文以志其圹」。予知仲安者，是当为之志。会日迫，不克纳其圹，遂表于墓。

物填则敝，敝而不修则革，其所以为物之始；事填则废，废而不治则失，其所以为物之纪。妙净寺权舆于梁，寺三门鼻创自唐。桴杗轩鸿，帡幪丰隆，材良工坚，垂庥于今。罹凶刃而不摧，厄狂雷而始巇，雄雄无支，将颓为墟。彼游适之人，殆无以隆瞻仰而起庄恪焉，过于其下者无不唶唶嗟惜之。居人刘赟谨笃善就事，且曰：「吾俗虽贵费而于佛奉尤勇，顾兹宇之垂毁也，畴不旦旦动念而欲膳治之？盖力有所不给，故𧹞𧹞然莫之举也。幸今邑有明大夫纯慈爱民，政不苛挠，春蚕秋农，一茧谷不为吏所暴。人既纡溢而用不蹙，奚为而不从寺门之役？宜有所倡也」。肆与寺僧仲安协谋同辞，程功计费，更募良淑，闻者获意而乐轮焉。大率材木甓石、承覆泥瓦之陀剥断裂蠹腐，杭洈之为委压之亹者，一切完补，裁选必称。自夏营工，告休于冬，巍然侔新，揭于清宫。来者改观，过者勿叹，经辰历年，于后又未可期也。是知物之兴废系乎时，事之修举存乎人，二者相须而后有所成。斯门也，非时之偶，斯人之首，则为爨煤、为朽壤，终移于泯泯尔，尚何楹楹直植而复完于古创者哉！赟相与琢石，请勒传永故，茂扬其事而书之，尚来者观而可礉焉。