七月吉日，具位臣文天祥谨昧死百拜，献书于皇帝陛下。臣畎亩末学，天赋朴忠，遭逢圣明，早尘亲擢。己未之夏，陛下延策多士，记忆微臣，俾佐京兆尹幕。时臣不敢拜恩，乞行进士门谢，旨令赴阙。其冬实来行礼，适值寇难方殷，江上胜负未决，而全、永、衡且破。于时京师之势，危如缀旒，上下皇皇，传诵迁幸。臣得之目击，忱恐六师以一朝而动，京社之事关系不细。采之公论，则谓寇祸起于憸壬之聚歛，而憸壬用事则主于董宋臣。至于迁幸一事，宋臣张皇处分，尤骇观听。事势至此，死且无日，臣忠愤激发，叩阍上疏，乞以宋臣尸诸市曹，以谢生灵荼毒之苦。指陈触忤，自分诛斥，出关待罪，不报，亟归山林，侧听圣裁。臣章虽不付出施行，而竟亦不坐臣以罪；非惟免于罪而已，改命洪幕，从欲与祠，又宠绥之。臣尝以为区区父母之身，既委而徇国矣，陛下赦而不诛，臣之再有此身，是陛下赐之也，感激奋发，常恨未有一日答天地之造。前冬误辱收召，畀以馆职，曾未几时，进之以著庭，宠之以郎省。臣之取数于明时者，益以过多。共惟圣德日新，朝无阙事，臣得从事铅椠，悉意科条，以无忘「靖共尔位」之训，忱幸忱荷。兹者倏读报状，宋臣复授内省职事，臣惊叹累日，不遑宁处。继传御批荐畀兼职，且使之主管景献太子府。臣备员讲授，实维斯邸，此人者乃为之提纲。当其覆出，臣自揆以义，且无面目以立朝，况可与之联事乎！请命以去，臣之分也。然臣端居深念，托故而去，谓之洁身可也。陛下未尝拒言者，言而当于可，陛下未尝不行；臣不言而去，则于事陛下之道为有未尽，是用不敢爱于言。伏惟陛下鉴臣之衷，而幸听焉。臣伏读国史，窃见孝宗皇帝所以待贽御者，终始之际，恩威甚明。臣尝以为自古人主，宽仁莫如孝宗，英断亦莫如孝宗。方曾觌、龙大渊辈用事，周必大言之，龚茂良言之，刘度言之，郑鉴、袁枢言之。言者日以盛，而孝宗假以恩宠，未尝为之少衰。孝宗岂咈谏者哉？圣心宽仁，未忍骤有所加也。比其招权弄势，日益翕赫，小心谨畏之态昵昵于前者，迄不能掩其阴私倾险之迹，或以见疏死，或以坐罪废。英断如此，岂以宽仁而遂失之姑息哉！开国承家，小人勿用，圣子神孙，一守是法。共惟皇帝陛下以聪明操制万几，以神武经纬六合，四十年间，凡经几大祸乱，几大惊危，天纲地纮，重新整顿，功业逐日以新，声名随风而流。尚论圣德，三代以下之英主，未能或之先也。神明之下，侍御仆从罔匪正人，旦夕承弼厥辟，固其所也。惟是宋臣凶鸷惨毒，不可向迩。陛下曩以其小有才而假借之。小人不足大受，倚恃权势，无所不至。戊午、己未间，天下指目，共欲甘心，臣冒死先为陛下言之。陛下于此时犹有徘徊顾惜之意，未即加罪也；而缙绅学校交疏其恶，伏阙投匦殆无虚日，陛下始豁然大悟，夺其太阿，屏置畿郡。中外鼓舞，歌诵盛德。臣妄谓陛下之宽仁全似孝宗，陛下之英断亦全似孝宗。汉家自有制度，固应如是。诗云：「维其有之，是以似之」。虽然，陛下禀天地冲和之全气，接帝王忠厚之上传，宽仁英断虽并行而不相悖，二者分数，宽仁较多，是以如此人者，遂得以生全于覆载之内。寻医之旨未几，朝请之命复下，今者又使之内居要地，日觐宸光。惟至圣为能宽裕有容，有如此者。然臣尝闻之，惟仁者能好人，能恶人。盖仁则无私，无私故能好能恶，圣人岂专以博爱为仁哉？汉唐宦官之祸，其后至于滥觞而不可救，推原其初，则起于时君一念之不忍。是故古人之防微杜渐，不敢忽也。《语》曰：「往者不可谏，来者犹可追」。宋臣前此误国之罪，陛下既赦之而勿问矣，臣何敢追尤往事，上渎圣聪？独为方来计，则嫠纬之忧，不能忘情焉。夫以陛下圣明在上，孤雏腐鼠亦何敢昼舞夜号，少作喘息。其人心性残忍，群不肖所宗，窃恐复用之后，势燄肆张，植根既深，传种益广，末流之祸，莫知所届。近者陛下亲制十四规，丕哉圣谟，为万世计甚悉；有如此事，独可以为小故，无与于贻谋，而阔略之哉？宋臣之为人，臣实疏远，亦安能以尽知之？惟是天下之恶名萃诸其身，京国闾巷，无小无大，辄以「董阎罗」呼之。陛下之左右，使令亦众矣，此名不归之他人，而惟此一人是归，则岂不召而自至也哉？陛下毋以其退然谨愿而谓其未必怙威生事也，毋以其甘言卑词而谓人言为已甚也。千金之家，强奴悍仆恣横闾里，至其服役于主人之前，固亦未尝不小廉曲谨而可信也。此事虽小，可以喻大。陛下傥察及此，则亦何爱于此一人，而閟惜英断，以重违天下之心哉！伏望陛下稍抑圣情，俯从公议，纵未忍论其平生之恶以寘之罪，亦宜收回成命，别选纯谨者而改畀之。失一兵，得一兵，于国家事夫亦何损？于以厌人心之公，于以示来世之法，于以防天下之祸于未然，令闻令望，施于无疆，臣子之愿，莫大于此。臣实何人，辄上封章以仰及于万乘之所亲信，蚍蜉撼木，自速齑粉，可谓愚甚。然臣方备位中朝，使其以厚禄糊口，坐取迁擢，岂不得计？而臣子所以事君，正义谓何？世道升降之大几，国家利害之大故，奈何坐而视之，噤不发一语？上负天子，下负所学，贻无穷羞。此臣所以不敢强颜以留，亦不敢诡辞以去，忘其婴鳞不测之危，以冀陛下万一听而信之。臣言得行，宗社之利也，臣之荣也。如臣之积忱未足以仰动天听，坐受斧钺，九陨无悔。谨杜门席藁，以听威命之下。臣无任望阙瞻天激切屏营之至，不备。臣昧死百拜。

皇叔祖保康军节度使、知大宗正事赵不𢥋等，伏睹嘉定十二年十一月十一日臣寮奏请：临安府北山剑门岭履泰山系神京禁地，乞行禁止石宕打凿石段。奉圣旨依，见今遵守。今有侧近居住不畏公法人朱乙、朱四、朱五二、吴三、祝五二、陈四、陈七、丁五等，忽自去年以来，公然违戾上件指挥，多雇游手，凿石货卖，倍多于前，委是利害。重念不𢥋有先祖仪王仲湜，昨蒙敕葬显明寺；珂有先祖鄂王飞，昨蒙敕葬褒忠衍福寺。上件坟地与所凿石宕相去并是逼近，今来穿穴不已，子孙之心，委为痛切。况其山正系行宫大内储祥发源形胜之地，又系成穆皇后、成恭皇后、慈懿皇后、庄文太子、景献太子攒宫正按，具有法禁，兼有专降指挥分明，岂容不时穿凿，戕坏山脉？今录白臣寮元来奏请在前，伏候指挥，特赐劄下临安府，追上朱乙等捌名，根究违犯圣旨指挥，从条施行。仍乞从本府出给板榜，付不𢥋等各家功德院钉挂约束，并下所属巡尉遵从元降指挥，将穿穴去处日下填塞，以后常切禁戢，实荷公朝存恤之恩。伏候指挥。

孝宗皇帝践天位二十有八载，寤寐食息，不忘求贤。当是时，魁垒奇杰之士布在朝廷，既足以栋明堂，梁清庙，而深培厚养，彬彬相续，又足以为数世百年之储。故虽光庙享国日浅，委政庙堂，而群贤夹维，迄以无事。今皇帝初嗣服，耆俊毕集，有庆历、元祐之风。历数其人，无一非乾、淳间旧物者。《诗》曰：「丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子」。苏文忠轼亦云：「仁宗在位四十二年，畦而种之，有得皆贤」。盖周之武王与我仁宗、孝宗，皆以储蓄人材为保固基业之本，是以国家赖其利，天下诵其功。若故华文阁学士、通奉大夫致仕、阳安侯刘公，其孝宗所擢以遗后人者欤！公以乾道五年对策庭中，天子亲擢为第四。其后以签书枢密院事赵公推荐，召寘班列。明年再对便殿，议论伟然，有契圣心，谓辅臣曰：「光祖人材端重，全类杨辅」。盖自是以人主为知己。今皇帝毓德潜藩，方议择傅，孝宗首命辅，而以公继之，属任之意，盖有在矣。既而谏官阙，将用公为右正言，不幸适以忧去，终淳熙世虽弗果再用，然留遗两朝，出入中外，清芬姱节，耆德硕闻，嶷然为当世名臣，虽鄙夫嚚童亦知有所谓刘左史也。呜呼，此岂一日之积哉！公名光祖，字德脩。其先润州句容人，邺为唐宰相，一子从僖宗狩蜀，为双流令，生三子。仲子诲为平泉令，今刘氏居简者皆祖平泉。侍御史、赠正议大夫讳孝孙者，公之高王父也。朝奉郎、通判汉州讳汉者，大王父也。讳松材者，王父也。父讳寔，宣义郎，赠银青光禄大夫。母贾氏，赠和政郡夫人。公幼出为外大父左中奉大夫贾公晖之孙，后官于朝，乃乞归姓。以贾公致仕恩补登仕郎，主内江簿。居和政丧，哀毁尽礼，乡党仪之。服除，调什邡尉，遂登进士第。时孝宗锐意于治，发策数十条，公对，大略以为「陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚」。又言：「陛下躬擐甲胄，间御毬马，一旦有警，岂将亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐介胄毬马之事，适以贻笑黠虏，而不足示武于敌人」。授剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请一以太祖用人为法。且曰：「人臣献言，不可不察。其一不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一不思振立，茍且偷安，则是久远误国」。孝宗然之。除太学正。轮对，举司马公光奏疏八事以献。未几，召试，除正字，兼吴益王府教授，迁校书郎。面对，取太祖、太宗治要汇为十节，名曰《两朝圣范》，上之。公在王邸，尝摭前代宗室贤否美恶，随事开陈，以为鉴戒。至是，孝宗益知其贤，命兼皇太子宫小学教授。上时为明州观察使、英国公，年十有四矣。公白东宫，此又一重国本也。时光宗在宫中无他嗜好，暇则亲为国公讲说，上亦孜孜向学，虽日昃不倦。公请《论》、《孟》、《史记》之外，益以本朝典故，庶知祖宗家法。迨上加元服，既为颂以献，又乞当讲之日，从容数刻乃罢。公谓经史可以知义理，鉴兴亡，凡涉名数者亦不可略，请以国朝仪制官名之属汇次成书，讲毕开说。又谓国公年寖长，正谨习之时，愿因宫僚劝讲，俾侍坐隅，必有裨益。光宗皆然之。盖是时孝宗临御久，明于群臣邪正，所用以传圣子神孙者，皆天下第一流。而公在英邸三年，所以讲明诱掖者甚至。其后诸贤相踵辅导，圣德日益显融，然其闿端正，用力早，则公之功为多。以诵书终篇进秩，时银青年七十，公以貤恩请，从之。迁秘书郎。谏议大夫张公大经乞增置谏员，且荐公代己。命下而银青殁，服除，知果州。赵忠定公帅蜀，请公参谋议以自助。时同幕皆一时选，相与上下议论，知无不言，羁制诸蛮，弭耳妥伏。其他建明甚众，成都之政遂为天下最。俄以忠定荐召，至则光宗践阼矣。进对，谓「陛下承尧舜之统，当以尧舜之道为师；任大禹之责，当以益、皋陶之言为法」。又言：「陛下新服厥命，必先明君人之大体，达天下之大势，深国家之大虑」。又谓：「自古祸乱之萌有四，彊臣擅兵，外戚预政，中常侍用事，朋党交争是也。宗社之本有一，谨选左右、严立师傅是也。愿陛下留神于其大者，勿以小事常度因循岁月」。又论蜀盐酒增科之害，大臣是其议，遂诏四川合发湖广钱物百三十六万存留三年，对减民赋。除军器少监。面对言：「四川盐酒之额近蒙蠲减，此皆寿皇圣帝躬行节俭，不妄赐予，内藏封桩，皆有馀积，故陛下初政，得捐赋以予民。窃闻寿皇退御重华，贬损方甚，寿成皇后亦极省约。愿陛下仰法两宫，内廷用度，损之又损」。虏使来贺重明节，诏公接送伴。时有献议改筑楚州城者，光宗命公因行视之。公还，具言不可，由是赋工之省者过半。兼权侍左郎官，又兼礼部，遂除殿中侍御史。时台臣以失职被绌，光宗方严其选，谕宰相留正曰：「卿监郎官中有其人」。正沈思久之，曰：「得非欲用刘某乎？其人刚正有守，愿出圣断」。光宗曰：「然。久在朕心矣」。公既就职，光宗面谕曰：「以卿刚介不回，故付以言责」。是时道学朋党之论浸兴，凡媢疾善类者，槩加以此名，前后绌逐相继。公极言其弊，曰：「是非不明则邪正互攻，公论不立则私情交起，此固道之消长、时之否泰，而实为国家之祸福、社稷之存亡，甚可畏也，不可忽也。臣本疏庸，陛下过听，使待罪言责，凡赏罚僣滥，号令乖违，民病未瘳，官箴不戒，皆可因人而举劾，随事以奏陈。既显然而易知，曾未足以深虑。若夫是非方殽而邪得以害正，清议方晦而私得以胜公，往鉴昭然，危机所伏，方今之忧，孰大于此？明是非以别邪正，立公论以抑私情，方今之事，孰先于此？臣观本朝士大夫学术议论最为近古。其端本也，以居仁由义为道，以正心诚意为学；其交际也，以同学为朋而实非朋，以同道为党而实非党。穷达知其有命，进退知其有义，是以进之不见其泰，退之不见其戚。穷而在下，则以探性命之奥为勋名，享至道之味为钟鼎；达而在上，以责难为尊主，忠谏为爱君。本朝盛时，初非有强国之术，而国势奠安，根本深厚，盖其学术议论皆由于此故也。咸平、景德之间，浑然不见其际。当斯时也，道臻皇极而治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招𢯦小人，幸而元祐君子起而救之。末流太分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，嗟乎，尚复何言也！臣从远方来，误玷班列，去来之间，今已一纪，见闻所虑，悉可指陈。臣始至时，虽间有议贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，每恐一旦之交攻。迨臣复来，其事果见。因恶道学，力去朋党；因去朋党，乃罪忠谏。嗟乎！至于以忠谏为罪，则其去绍圣几何！臣窃为人言，岂可因疾其学而并弃其言，得无甚也！陛下至圣至明，初无彼此，而众论既已交兴，圣意岂无所惑！臣本蜀人，为学自有源本，介在朝序，与人亦无亲疏，但以终岁之私忧，首为明主而别白。凡今道学，伊洛为宗，然非程氏之私言，出于《大学》之记载。《大学》之教，明德为先，其间举诗人之言，于是有道学之目，曰『如切如磋，道学也；如琢如磨，自修也』。然则臣所谓以居仁由义为道、正心诚意为学者，又在于切磋而琢磨之。今之道学，其得之有浅深，其行之有诚伪。得之深者固合于《大学》之明德矣，得之浅者又可不切磋而琢磨之使益深？而遽自矜以召祸，则无乃亦非欤！行之诚者，斯为君子矣；行之伪者，人将见其肺肝。然是固其师友之所不予也，而又何为乎？臣每因论学之间，必有至平之论，往往伪者色愧，浅者心服，又安敢槩轻讥而痛疾之也！何况其间率多善士，善士所至，人必喜称，因其喜称，又以为党。若俱摈绝，安得更有好人？必取凡才，充塞朝路。陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主！而一岁之内，逐者纷纷，中间好人，固亦不少。反以人臣之私意，微累天日之清明，所以至斯，良皆有故。今之君子不明大道，自视太高而责人太苛。自视太高，则实将有所不副；责人太苛，则众将忿且怨。或者又唱为荐士之举，区别而封域之。凡有所取，岂无所遗？凡有所扬，岂无所抑？品题既众，则疑怨丛兴，心虽主于至公，迹已涉于朋党。议论先喧于群口，用否岂必于一言？是以一时之虚名，而贾后日之实祸。彼既得志，决不我容。况我于穷达进退之间，亦未有充实涵养之素，彼加诋诮以修往怨，必致过甚而快私情。往往推忠之言，谓为沽名之举。至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循嘿乃宜。循嘿成风，国家安赖？臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。如其不然，使相激相胜，展转报复，为祸无穷，臣实未知税驾之所」。章既下，士大夫传诵，有至流涕者。户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆，结近习，图进用，公皆劾去之。既又言：「比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人。既安习以成风，谓茍得为至计。良由前辈长老零落殆尽，今之负物望、协公论者，不聚于朝廷，后生晚进议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙搜人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。臣于去年盖尝面奏，今日之患在于不务封殖人材，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣今处当言之地，岂以排击为能而顿忘前意」？先是公以戎监对，力陈人材衰少之弊，及是复恳恳言之。大臣以公奏进呈，而无所议。公对，又为上言：「人才者，国家之基本，乏则养之，有则用之。庆历之所以盛者，岂一日之积乎！惟其非一日之积，是以非一日之用」。盖公素志，尝欲聚忠贤于朝，以壮根本，而时论多相违者，故谆复不置如此。又论前谏议大夫陈贾、今右正言黄抡，皆得罪清议，为圣世罪人，诏贾予祠，抡补外。已而宋之瑞召，张彻提点坑冶，公复言其不可，二人遂改命。会吴端除带御器械，谏官三论奏，不从；孙珰转行观察使，给事中封还诏旨，复命书读。公极论之，不报，又言：「陛下既重于改命，给谏亦不复申执，臣恐攀附使令之辈，自以人主恩我，外廷其如何，堤防自此荡矣」。光宗命大臣谕公，不为止，遂夺言职，改太府少卿。公求去不已，遂以直秘阁漕潼川路。中书舍人罗公点拜疏乞留，秘书监杨公万里与馆学之士亦上书力请，不报。公至部，首戒属州削互馈，省虚文，诹民瘼，讲宽恤。叙、资二州守暴闇亡善状，公亟奏黜，而荐游仲鸿、李协于朝，诏报施行如章，仲鸿等亦以次召用。除江西提点刑狱，改知夔州。居数月，召。先是翊善黄公裳论王府僚友，因及公，翼日光宗谕大臣令召刘，大臣拟除侍从，光宗又曰：「待刘来」！及公辞召命，则有尼之者，诏复予监司矣。公次公安，闻孝宗疾日浸笃，而车驾省谒不以时，则致书于左相留公、知枢密院赵公，勉以三事。其一，宜与群贤并心一力，损文而务实。若上未过宫，宰相以下皆不可归安于私第。其二谓林、陈二寺自以获罪重华，日夜交谍其间，宜用韩魏公去任守忠故事，以释两宫疑谤。其三谓今国家阽危，为大臣者不当徒忧闷自沮，或为明哲保身之计，所当收总兵柄，密布腹心，使缓急有可倚仗。继闻孝宗崩，又诒书赵公，勉以安国家、定社稷之事。赵公迄定大策如公言。上受禅六日，即以为司农少卿。入对，献谨始五箴，曰：「陛下新服厥命，人皆望谨始于庶政，臣独愿谨始于五事」。读至《思箴》，上曰：「要当从原头用功」。公对曰：「微臣千百言，不如陛下原头一语。陛下诚致力于此，则貌、言、视、听俱治矣」。又论：「人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。闇主之所易，明主之所难，闇主之所难，明主之所易，思与不思故也。六难者常生于六易」。又言：「陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得已者。宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝」。上竦然嘉纳。除起居舍人。时枢密罗公点、礼部尚书黄公裳相继沦丧，上痛惜之，而思黄公尤深。公言：「思其人未若思其言，思其言未若思其所以言。臣每问裳疾，裳之忧未尝不在国也，以为政令无细大，皆当出于中书，陛下但审其可否而行之，人主操柄，无要于此」。时知閤门事韩侂胄出禁中，侵盗权，为威福，故公首及之。既又以冬雷淫雨，命近臣指陈阙失，公言：「号令不常，群阴用事，灾异所为作也。大臣进退大轻，台谏用舍无定，非号令不常之大者乎？进退大臣，用舍台谏，事从中出，非群阴用事之大者乎？然所以致号令不常者，繇群阴用事故也，而陛下犹为之隐讳，以为大权当自己出，威柄不可下移，然则小人之意，将以阴制相臣而动摇之也。陛下所宜蚤悟，毋使大臣怀疑畏之心。大臣怀疑畏之心，则四体不展，群议易摇，朝纲日隳，政令错出，而国不可为矣。今陛下有独断之意，乃是小人阴窃主柄之谋，而陛下未之思也」。俄兼侍讲，迁起居郎。时应诏言事者甚众，命公择其善者条奏之。公以所论多同，惧上意易厌，则以告于上曰：「夫雷同者，乃古今同然之理，天下同然之心，愿陛下取其有益而毋病其同，察其效忠而毋嫌其直」。及议孝宗攒宫，众相顾未发，公意独与侍讲朱公熹同，遂奏会稽之陵，土薄水浅，恐贻方来悔，乞议改卜。又请遵绍兴、淳熙故事，命有司集议，上皇太后尊号，俟阜陵升祔行之。又谓：「自今寿康宫之事，陛下宜一一深留圣心，必须过自贬损以厚其亲，先其亲而后其身，然后足以慰群情而召和气」。未几，朱公以中旨与祠，公言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆惭怒即悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招来耆儒，此政之最善者，今一旦无故去之，可乎」？且曰：「臣非助熹，乃助陛下者也」。既而朱公除职与郡，公又极言，卒不听。车驾还南内，公言：「陛下忧畏之心，当如初践大位时，始终惟一，则不得已之意始暴白于天下」。先是吏部侍郎彭公龟年与公素善，每相接必慨然窃叹，上新即位，岂宜使外戚閤门用事，欲深论之。小人觇知其意，使出护使客，又斥朱公，以孤其党。彭公使还，密语公曰：「不拔祸根，无以为国」。公曰：「公争不胜必去，朱公既去，公又去，国空无人，亦非所以为国」。彭公怃然曰：「吾志决矣」。既见上，果力言。侂胄已阴为计，遂挤彭公于外。未几，台省之善士继坐绌，群小益以得志，御史遂并劾公。吏部侍郎孙公逢吉面诘言者曰：「君任私意、害忠良如此，不畏天乎」？赵丞相遗金以赆，公辞焉，且曰：「为我谢相君，宜深念国事，毋恤行人」。除湖南运判，不就，主管成都玉局观，无何而丞相罢政矣。侂胄既擅朝权，群小争先附和，逐诸贤为奸伪，禁锢之。公偶记《涪陵县学记》，盛传天下。又明年，许自便，主管玉局观，知眉州，复直秘阁、利路运判。时侂胄将启兵端，公以不习边事辞，进直宝谟阁、主管冲佑观。开禧三年春，吴曦挟虏以叛，公谕郡守焚其榜通衢，且驰告帅守监司之素所知者，仗大义，率诸道连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书勉宣抚使杨公辅讲行营田，凡前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节，褒死事，以激忠义之心。除潼州路提刑、权泸州。是年十一月，侂胄诛，尽起天下名士，而公与焉。嘉定二年二月，至都门，会襄阳阙守，言者请择有德望者镇临之，乃除公右文殿脩撰以行。至镇，适大旱蝗，祷于社，即雨，蝗亦死。凡流民之欲复业者，贷其赀，溃兵散卒，许自陈，除其罪，使还隶军伍，于是盗贼衰熄。兵籍多滥，公核其虚实，合为威胜军三千人，择将佐肄习之。经理营田，缮治城垒，边备乃益完实。虏谋迁于汴矣，奏谓：「远料敌情，不忧其强盛，而反虑其衰弱。万一中原赤子相携而来，却之不忍，纳之无策。豪杰崛起，欲与我为连，何以应之？虏果徙都，卑词求助，助之则招敌，不助则失利于彼，取偿于我，凡此皆当有以待之。必先事而谋，则事至无患」。进集英殿脩撰。明年，除宝谟阁待制、知遂宁府。未行，改荆襄制置使。江陵城久圮，请于朝，一新之。复上中海以限戎马，下海非敌冲，则以为陂田七千顷，收其租实边，有警复潴水为海。诏从之。诸军部分不一，公请并忠勇、亲效两军于神劲，合三千人，颛听帅臣节制。取马于川秦，买马于荆门，军政遂以修立。而民兵之在湖北曰义勇，畿西曰保捷，合凡八万人，公命诸州以农隙教阅一月，而请缗于朝赡给之。公以疆事可虞，请令内而三衙，外而戎帅，各条上方略，以观其能否，并饬诸边帅臣为先事备。明年，复条上边备之当急者，请命荆、鄂两军各涅五千人，两军故有营田，宜委漕臣覈实措置，及令诸郡括旷土为官田，以助增兵费。唐、邓流民声言归我，公乞较利害轻重，先为区处。朝论察公有拊纳意，遂因其请，除宝谟阁直学士、知潼川府。因其民俗，治以无事。八年四月，上以闵雨求言，公奏：「陛下知所以获谴之由乎？女真乃吾不共戴天之雠，天亡此虏，送死汴都。陛下为天之子，不思所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒者也。青、郓、兰、会，求通勿纳，陛下为中国衣冠之主，人归我而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨者也。且列圣在天之灵，岂不眷其故都？二帝蒙尘之耻，岂不怀其曩愤？今虏舍其巢穴，污我汴都，尚复与之通使，使吾臣子拜虏于昔日朝会之廷，可乎」？又请改正宪皇后忌辰，从之。在潼二年，六告老，进显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。潼人绘像牛头山，命之曰全德堂。翊之守果州，迁眉州，皆奉公以行。眉盖公旧治，翊之作会老堂，招蜀耆英，仿洛社故事，时人钦慕焉。改提举崇福宫。景献太子薨，公奏举汉迎立代王曾孙，及太宗与寇准议立真宗事，谓：「圣主贤臣严重国本如此，今陛下未有诸子可择，然亲王近属中岂无秉德端亮、亲师好学、可主大器者乎」？又言宣司根括之害甚悉，谓当罢无名之取以收民心，散已蓄之财以结军心。且诒书安公丙，语尤切。丙虽不乐，然趣迫之令自是为少纾云。明年，复上章告老。时皇嗣犹未立也，公谓：「当今秀王之子孙则孝宗之天属，庄文惠宪王则光宗之天伦，陛下于其子孙，择长且贤者而立之，孰不以为当乎？若过于谨重而不决，或生觊心，则四海疑贰失望，非国之福」。是冬，翊之移守绵州，竑之知龙安县，相距不百里，公往来二子间，意甚乐。俄以疾薨于竑之官舍，年八十有一，寔嘉定十五年五月某日，赠光禄大夫。夫人谢氏，赠硕人；李氏，封硕人。四子：端之、靖之，皆第进士，端之终宣教郎、知蒲江县；靖之出为伯父后，终承议郎、军器监、兼枢密院检详；翊之，今朝请郎；竑之，今宣议郎。七女，已嫁而卒者二人，华阳县主簿李南、进士谢汝能其婿也，馀蚤夭。孙男四人：仲言，不及仕；仲房，今修职郎、嘉定府司户参军；仲襄，当以致仕恩入官；仲文，将仕郎。孙女四人。曾孙男女三人。初，公以孤生起西蜀，朝廷之士共知其贤，而四方或未之知也。及居言责，正色直辞，摧奸击强，不少顾避，于是海内想闻其风，曰此铁面御史矣。至觌其容，接其词，则温乎惠风之和，蔼乎时雨之润，四时之气虽备，而生物之意尤多。盖公天资浑然，充养有素，故闻之者谓其风节之可畏，即之者乐其道义之可亲，盖信乎其为全德矣。少从族父兄东溪先生伯熊学，已志乎古人之大方。及长，博参诸老而融会其异同，旁综百家而蒐揽其精粹。尝谓苏、程二氏之学，其源则一，而用之不同，皆有得于经术者也。又道学之论方哗，人谓公师友眉山，非为伊洛地者，公独反复恳叩，为上言之，盖将协和朝廷，调一议论，培宗社之脉，厚荐绅之风。推公此心，使当元祐时，必能销洛蜀之争；使获用于庆元，必无党论排轧之祸。故具著本文，以视后世，其亦公之志也欤！公于文章不事雕缋，而浑厚正大之气实似其为人。诗尤清婉，南轩先生张公栻一见所赋，大奇之。有《后溪集》百馀卷，在襄有《岘山集》，潼曰《鹤林集》，果曰《金泉集》，眉曰《眉山集》，合若干卷，《诸经讲义》若干卷。公在房，谪居无事，取东溪所传《易》续之。盖东溪传止《睽》，公续之始《蹇》，叹曰：「睽，离也，蹇，难也，非数也耶」！閒与诸子讲论，辑为一编，曰《山堂疑问》。手抄《通鉴》，评之。士大夫相劳苦，则答曰：「予平生于处事则疏，处祸福则勇，每见东坡胸中，未尝依倚一物，心窃慕之」。自谓平日于父君师事之如一，故其历事三朝，始以忠直，卒以忠直。入台之初，即慨然自许，曰：「惟初念纯直，可以对上帝，事君父」。是以遇事无难易，不茍止而妄随。赵忠定尝称其谏激烈似苏文忠，恳恻似范太史，人谓忠定为知言。然以直道自持，与世多忤，故在台端财六十九日而罢，同记注凡十有三旬而罢，公方安然不为变也。及大耋之年，身在阙廷万里之外，国有大利害，犹驿奏尽言。其乞建皇嗣，尤恳笃深至，视君实、景仁尤有光焉。盖二公言之于居位之时，而公言之于退休之日，所处不同而其心一也。公于东溪执弟子礼终其身，存也买宅以居，殁也为之制服。始自贾归刘，既立嗣宗为之后，凡所以经纪其家者，虽老而不衰。嗣宗死，抚其子培之犹己子也。视族姻党友戚欣如己责。其居房，岁适大侵，为糜粥以食饿者，所活不胜计。张福叛，声言引兵破简，趣成都，公出家资，助军饷，移书大将，趣其师，简赖以全。两驾使轺，六任守牧，其为政纯用诗书，不杂他术。所至修学校，葺社稷，以为常。在眉，封张文纪、李令伯之墓，新孟拾遗之祠，为老泉先生请谥；在襄，修孔明故庐，表羊、杜遗迹。凡可以兴化正俗者无不为。至蠲租税，救饥羸，建长利，弭钜患，殆不可称数。建昌陈君刚常纪其迹，谓未尝用不测之赏，正容以悟之而自知所趋；未尝用已甚之罚，修令以示之而自知所避。器人以其所长，而僚属得职；察人以其所安，而鳏寡效情。温陵储君用亦为某言，惟有德者能以宽服民，刘公有焉。然其帅荆之日，盗起合榕，则捕而收之而不少贷。昔公之辞潼川也，某适视草，援赵清献以比公。今观公行事，非所谓学道清心，遇物而应者耶！好乐人材，奖拔善类，西州名彦鲜不出公门，东南之士赖公通显者亦众。学者称公不以爵氏，而曰后溪先生云。某自儿时即愿为公用，后与靖之同年，又仕同朝，居同巷，至相好也，故于公道德风节知之尤详。今翊之等将以癸未三月辛酉，葬公于清溪之艮山，使来属某志其墓，曰是先公之志也。顾今海内名能文词者不知其几，某何人斯，而敢铭公？书来万里，义不得辞，谨纂次其事如右，而系以诗曰：

君臣之谊，首乎三纲。维忠与直，臣节之常。维节之常，而罕自竭。义以利踰，志以气夺。有伟刘公，金石厥心。弗贰弗疑，上帝实临。蚤遇阜陵，靡言弗既。践更三朝，始终一致。事君如父，忧国如私。朝夕皇皇，忘其渴饥。谁欤不仁，目士以党。孔鸾雍雍，罩以一网。谓忠曰讪，斥正为邪。往辙既颠，弗惩奈何！凤阁鸾台，寔司出令。曾是仆臣，可𮄑斯枋！辨奸于早，救祸于微。臣身可窜，臣守弗移。晚卧坤维，系念王室。臣发虽华，臣心逾赤。巍巍宗祏，寄在元良。可使前星，久閟其光！国本未安，臣死犹憾。百世相望，维司马、范。忠不忘君，直不徇时，允蹈其常，匪赢靡亏。阜陵知公，以遗后圣。道弗尽行，则有义命。惟其大节，焯若日星。扬芬亡穷，不在斯铭。

本朝以书名家者至黄太史、米仪曹各得书法之变，自成一家，未易优劣。景献兼二者而有之，可谓奇遇，但今米帖间有弱笔，乃不逮黄，何也？

皇帝若曰：主器莫若长子，盖闻前圣之格言；壹惠所以尊名，兹率先王之谥典。嗟予上嗣，为国元储，何弗曰于昊穹，乃不延于永命。肆考尔行，庸笃予恩。故皇太子询聪睿生知，温文夙就。甫胜衣而进止有度，迨既冠而威仪孔时。端如玉粹以金昭，允若海渟而岳峙。大矣震雷之荐，烨然离景之重。礼乐不离于斯须，爱敬克勤于终始。翼翼庙朝之上，烝烝宫壸之中。鸡寝问安，退每形于喜色；龙楼祗召，进罙竭于小心。务远佞以去邪，尤崇儒而重道。三善皆得，法靡抗于伯禽；五经精通，礼犹尊于桓傅。款接有加于僚寀，讲论必验于古今。辞章卑选序之华，笔法妙隶书之善。虽处燕閒之际，曾无玩好之娱。有奕其堂，尝锡居仁之榜；祗若予训，曲加克己之功。德既懋于在躬，孝宜施于有政。间者兵端妄起，国步多虞。属方志学之年，首陈更化之策。锄奸去恶，实启予衷。易危为安，大慰人意。即青宫而议事，陪丹扆之视朝。辅列大臣，盖踵天禧之故典；参决庶务，聿遵孝庙之宏规。偕予一德之良，致兹百度之理。兴滞补弊，率由旧章；登能庸贤，悉从民誉。阅一终而再岁，中外乂宁；凡四荐于贰觞，神示昭格。曷致阴阳之冠，端繇夙夜之劳。比尝少瘳，亟从宾赞之礼；迨夫寖剧，犹惟父母之忧。正四方瞻少阳之辉，乃一夕掩前星之耀。假以九龄之梦，必显乎周；形于四章之歌，莫班于汉。朝野悉为之惋愕，疆徼亦动于哀思。怅曷慰于慈怀，爰特颁于显号。载稽于众，蔽自朕心。耆意大图而成功，宜景之谓；质知有圣之尽美，宜献以名。拣日惟良，饬礼斯备。今遣摄中书令、通奉大夫、知枢密院事、兼参知政事郑昭先，奉册宝赐谥号曰景献太子。惟尔英灵不昧，神理如存。歆兹徽章，服我休命。垂问不朽，与国无穷。呜呼哀哉！

朕燕丞相寿母于禁中，尔以家妇从，礼度娴雅，容止可观，问其阀阅，则景献之家、忠惠之子也。其疏乡郡之汤沐，以旌闺壸之淑贤。可（《后村先生大全集》卷六六。）。

家：似当作「冢」。

方氏自长官廷范始居莆，六传至福平长者祐，析居后埭，生隐君中。隐君生万，登绍兴庚辰第，监行在和剂局。和剂生逵，顿挫场屋。中年三子玉立，喜曰：「吾可以隐矣」。后以子贵累赠中奉大夫。配硕人林氏。公其仲子也，讳大琮，字德润。擢开禧乙丑第，词赋为南宫第三人，授南剑州州学教授。以郡先贤学术名节励后进，饰宫庙，新器服。上官送某士，拒不纳，去为江西漕幕，平大斗，决险讼，两造皆服。时幕府多佳士，公与故相文清李公、今阁学直翁徐公尤知名。改秩知将乐县。公在郡泮已封崇罗先生墓，至是式龟山庐，偕其孙曾款谒松楸，祀八贤于学。务以礼逊迪民，剽悍革心。丁中奉公忧。知永福县，适值兵饥，守隘立栅，禁港发廪，日不暇给，然延致士友，讲论文义亦不辍。丁林硕人忧。二邑皆止一考，然有百年之思。公自弱冠据高第，著美誉，人谓且立致贵显，而深自晦匿，抑首常调。比再服阕，五十馀矣。端平改元，公至在所，丞相郑公一见如旧，擢监六部门，历司农寺簿，兼提领安边所。二年，迁太府寺丞，苏民或竞围田，久不决，有张椿年者为王府搀佃，堂帖下所给据。公持不可，曰：「椿年小人，直欲夺百姓饭碗，恶知爱国爱王府哉！必行此，胥吏足矣，安用士人」？三年，擢秘书郎，兼景献府教授，迁著作郎，兼侍左郎官。除右正言，辞而后受，首疏曰：「霅川之事，向也天地祖宗犹察陛下之不得已，今威福自出矣，而元年御笔有曰：『立嗣之事，难以轻议』。二年御笔有曰：『卫王功茂，深欲保持其家』。一则如待深仇，一则如拊爱子。厉精之始，每一札出，万方传诵，独此二札，读者怃然」。又曰：「秦王子孙蕃盛，今麦饭无主矣；桧死，勒熺致仕，今班橐锡第矣」。又曰：「通天地间一气尔，今盭气流行，为妖星，为洚水，为二相不咸，为诸阃不协，叛卒之变，殿旅之鬨，皆盭气之流注激射也。若一念之歉横于胸中而不化，则一气之盭郁于两间而不销。诚能宣明洞达，此歉不留，将见精诚感召，此盭自弭」。别疏：「乞用嘉祐、绍兴故事，预选亲贤。然故王之冤不雪，它日所属意者可保乎？权奸之罪不讨，它日岂无贪功者乎」？因极论天下大势：「陛下宜自警曰：炎、兴半守而犹牢也，不可当吾世而有金瓯破缺之形。必裁抑近属，必检柅官寺，必不貌敬直言，必不渐来小人，必躬行与心声相应，天不可欺，人不可愚也。又宜责大臣曰：侂、远虽坏而未溃也，不可至卿等而有举酒祝柱之叹，必共图大计，必共保大权。人材朝廷之人材，岂必竞相牢宠；公议天下之公议，岂必过为调护。君不可欺，众不可盖也」。适上不御殿，封上之。踰月入对，上曰：「擢卿言官，论当体国」。公曰：「臣所言无非体国」。出袖疏曰：「今外无把握之力，内为安意肆志之事；三边功赏未报，而后宫数十之宣一夕取办；五阃将佐暴露，而近亲双节之命同日并拜；襄蜀流殍而诸珰进劝未已，江北清野而内庭木妖方兴。陛下傥以襄失蜀败为耻，必志于复襄保蜀；以荆扰淮危为忧，必志于固疆埸；以民愁兵怨为虑，必志于护根本」。又曰：「理乱安危自君心始，格其非者大臣也，救其源者谏臣也。若但曰『诚如圣谕』，曰『非臣等所及』，固恩恋宠，大臣之耻也；前疏则格不下，后疏则又讫了，学浅胆怯，臣实有罪焉」。又言：「阴潦连月，都城雨色有异。昔河北赤雪，谏官孙甫谓其端起于女宠侈费。赤雪非雨比也，河北非京城比也，臣身忝此官，目视此变，所忧有甚于甫者」。上嘉纳。迁起居舍人，直前奏事言：「陛下汲汲然责群臣，曰大言傲诞者有之，肆行欺罔者有之，岂不以兵冗财殚而未有能画富强之策欤？群臣又切切然望陛下，曰淮南之封尚稽，轮台之悔不闻。陛下何不自为其所易，然后责群臣以所难乎」？兼国史院编修官、实录院检讨官。嘉熙改元，复直前言：「朱熹尝谓政、宣大臣如早用杨时诸人，可救一半。今天下之才皆侂、远斧斤之馀，嘉定以来权魁极力刬锄，仅存德秀、了翁二人而已。陛下当馈太息，徬徨乏使，而三十年劫火不烬之精英，一为天所夺，一为人所沮，岂不大孤人望哉！乞还了翁，以重朝廷」。又曰：「今日独一言路虽沮不屈，有齐南史相继之风。然向者清叟去，中使宣留至再，同列留之，给舍留之，侍从经筵之臣留之。曾几何时，范去，内靳遣留之使，外乏交留之章，圣意日异，士气日靡。臣侍清光，抗疏不勇，前愧臣清叟，后愧臣范，惟陛下听许臣去」。兼权直舍人院。董琳知滁州，公言琳奴才不可临郡，罢之。京尹与欢以火灾乞削夺，公乞俞其请以谢百姓，诏与欢镌秩。火后求言，有李子道、邹云从者上书，御笔并补将仕郎，公封还曰：「昔方仲弓劝章献立七庙，范亦颜请濮园称亲，章辟光欲出岐王于外，皆为先庙所斥。今寠人寒士揣摩希合，伤陛下之友睦，反从而官之乎」？卒寝其命。初，远相讳言纲常，窜谪相望，世以为戒。及上亲政，复故王爵，召真、魏、洪三公，褒赠前评事胡梦昱，于是稍有续前说者。殿中侍御史蒋岘恶之，疏劾四人而以公为魁桀，立殿上移时，请置重辟。赖上至仁，仅从薄谴。公退而杜门，谓同志曰：「某谏省第一义戆矣，犹擢记注，掌赞书，侍陛年馀，斥去乃岘意，非上意也」。主管绍兴府千秋鸿禧观，俄起知建宁府。中寝四年，除秘阁修撰、福建路转运判官，固辞。文清李公当国，以书谕上意，公亦以岁荒闽人艰食起视事。首发常平赈粜，自乡郡始。至建则上四州尤贵籴，委寓士蔡君抗措置籴事，且勉之曰：「昔文公尝以诸司檄走山谷，所以烦文公者非诸司也，百姓也」。部内有捐粟平粜者，必言其状于朝。漕计命脉在盐，公务存大体。福之支邑不鬻筴，私贩公行，长溪县民请抱盐税，公曰：「俑不可作」。剑人既食州盐，县复抑卖，莲城科夫担运，永福纵卒搜捕，公悉禁止。淳祐改元，除集英殿修撰、知广州、广东经略安抚。明年至广，四年升宝章阁待制、经略安抚使再任。禋霈封莆田县开国男，食邑三百户。六年，进宝章阁直学士因任。治先风化，不鄙夷其人，以兼司俸尽送三学，按朱氏所定礼，更造冕服、爵俎、樽罍、笾豆、簠簋。得编钟十于南恩，铸足之，取石于英、韶以为磬。行释菜者十，乡饮者三。广俗过时不嫁曰老女，无媒而合曰捲伴，丧家享客曰岗斋，有不葬而暴尸柩于野者，长大不巾笄者，无男而立女户者，臧获病死而诬主者，皆晓以理义，束以条约。虽鄙事必究极原本，贯穿礼法，书判多累千言，少亦数百字，广人珍诵。增摧锋军春衣钱。旧水军出戍借一年粮，公命别给，免借尅。郡计素窘，公简俭节缩，为备安四库，各积缗十万。先是杨公长孺尝会州用岁少数万，至公岁羡十万。改创清海军门楼，钜丽为诸道冠。城楼橹，郡苑囿堂榭皆出新意，营缮华好如中州，而民不知役，四库外羡钱尚十馀万。公儒者，未尝行巧取豪夺之政，亦莫知其何以致此也。公初南辕，或曰：「傅长沙者畏卑湿，牧始安者叹瘴疠，人之情也，公此行能郁郁久居乎」？公曰：「君言过矣，上付吾方面，不已重乎」？自公去国，大臣之明扬，近臣之密启，群臣之造辟，士人之举幡，皆曰公宜在天子左右，然朝廷每难其代。久而改知隆兴府，遣吏士辂新帅。未至，七年五月庚申感微疾，乙丑终于州治，年六十五，积阶至朝议大夫。公在镇五年，晨出治事，午未小憩复出，夜漏上数刻乃休，已病犹自力，属纩语不及私。官吏军民如丧亲戚，朝野嗟悼，吾党相吊，皆曰无以系世道、属人望矣。遗表闻，赠四官，为通议大夫。公娶林氏，侍郎简肃公栗之孙，能与公同甘苦，先九年卒，赠硕人，葬嘉禾里之仁山。一男，演孙，承务郎。一女，前卒，奉议郎、新知瑞州新昌县宋应先其婿也。孙男女各一人。公父子无跬步相离，授代有日，命演入京铨注，既发月馀而公捐馆。演触三伏，走万里扶柩，哀动行路。俚俗客死者不返舍，演独奉公丧还第。以某年腊月壬寅，与硕人合祔，祭葬皆用古礼。公少温润玉立，眉目如画，晚节清羸特甚，不以宦达为乐，自号铁庵。平居问学抑畏，自言四科之目最讷于言，七情之中所少惟怒。一旦立殿陛，与天子、宰相争是非可否，贲育不能夺也。遗文皆精妙可传，有奏议、外制、杂著若干卷。公性孝友，兄大舆、弟大镛早卒，经纪孀幼，恩义甚笃。前葬，演奉《家传》、谏草来曰：「知先人深者惟一二执友，臞轩王公迈既状其行上之太史矣，铭以累子」。某受读而有感焉。自昔论谏之臣，泛则人主之意不悟，切则言者之身常危。以本朝数大节目观之，论濮事献可最切，攻新法坡公最切，陈瑶华道乡最切，排和议澹庵最切。是数君子者，前虽坎𡒄流落，后皆遇合光显，烈圣涵养作成之也。端平以后，言纲常者众矣，公最切。然公未尝坎𡒄流落，外使乡部，帅巨屏，内列法从，陛下涵养作成之也。始某得罪，与公同传，历数宰辅皆言岘中伤深，未易解。晚被收召，辞不敢进。及对，上顾问甚宠，因奏公等数人淹留将老矣，惟陛下记省。上不以为忤，即日出宸翰擢少蓬，俄而侍书帷、摄词掖矣。以上之于某如此，知其于公无他也。使公无恙，上必引以自近，善类有复合之理，世道有将兴之候矣。乌虖，天也！铭曰：

伟哉方公，士之准的。色夷气温，外若可即。其内方严，铁壁玉尺。入居遗补，出历方伯。远有谏草，近有治绩。维古人物，莫盛列国。孔氏尚论，指不多屈，曰侨遗爱，曰肸遗直。惟公所立，今之侨、肸，世无左氏，视此铭笔（《后村先生大全集》卷一五一。）。

士友：原倒，据四库本乙。

公胡氏，讳余潜，字叔昭，世为台州临海人。上世讳南仲者，居太平乡之黄奢，倾家集众捍剧盗吕师囊之锋，以身死难，里人哀思之，共窆于治平寺，公曾大父也。妣方氏。大父讳彦直，妣吴氏、任氏。父讳绶，累赠宣教郎，妣安人叶氏。公襁褓而孤，随母适余氏。束发以行艺推于乡，前一辈皆愿交，钱相象祖弟兄尤器重，迎致家塾最久。既而席下弟子益众，然应举犹用余姓，耆旧或告公所自出，公矍然，即日返本宗而更今名，示不忘长育恩也。俄首乡荐。登辛未第，为铅山主簿，守章公良朋罗致之幕。玉山久不治，俾摄令丞，逋赋滞讼，刃解冰泮。夏潦夜至，公避之驿楼。向晨，盛服精祷，水去楼板仅寸许，家人皆泣，公不顾。有缘栋攀木号呼者，命纳之，曰：「何忍视其先毙」！水退，全活者多。郡走书慰劳，趣还，邑人泣随数里。后公道玉山，送迎皆然。丁公黼檄公商义役，先授荐书，公自言未有尺寸劳，且永丰任尉贤，又迫满，巽与之。丁公寻亦荐公，去为会稽丞。诸暨阙令，章公已持仓节，与帅吴公格、宪汪公纲皆曰无如胡君者，至则其邑大治。寓公或强市卑幼产，夺还之。秩且满，宪已兼帅、仓，辟庆元府长山盐场，实留幕中。余公铸继至，以公廉勤类己，尤见委任。在仓幕七年，多所补益，如社仓、惠民局，积蠹实惠，见之罢行。于是京状尚欠合颖，盐司援增羡常乞为减一削，有司沮格，公亦不愿受，径注馀杭酒库。尹袁公韶谓人曰：「当为胡君了兹事」。遂班改知平阳县，以亲嫌改金溪。闽江盗作，金溪为盗区矣，所亲多劝勿往，公疋马疾驰，求兵与食于郡，守愧谢曰：「郡不自谋，如邑何」？邑宿兵千六百馀人，日费不赀，常赋已预借至再岁，公慨然告谕诸大家曰：「留货以资寇，不若赡兵以禦寇。然令不敢科抑也，暂贷以纾急，可乎」？众皆乐输。又请本钱于郡，权搉监酒以佐军费。内平斗讼，外接事机，躬视诸隘，激励隅总。有邓、富两社团结义兵共数万，皆精悍，公抽还官军，以其廪与义兵，分布防守，遇贼追剿，所向辄捷。招抚流移，以渐复业。始至时红巾满野，未两考，田莱辟，桴鼓稀，撤戍罢搉，还本钱于郡，贷于民者理为新赋。他人寸功必力言于上，丞黄必大、尉曾勋改秩，将校邓克济、富梯等初授者数十人，而绝口不自伐。帅李公寿朋、漕赵公彦覃、宪陈公恺、仓黄公炳合辞论公桑洲、飞鸢、沙溪、暖水剿贼之功，暴露经理之劳，不报。夏旱，公祷雨于仁政堂，芝产堂梁，吏民惊异，甘澍果应，士民歌之。比去，赢钱尚数百万，且储粟三千石备赈荒。公书生不能析利，素清俭，无锱铢妄费而已。丁公守庐陵，熟公邑最，会擢桂帅，约诸司同以桂倅辟，弗就。复以帅司干办公事辟。或谓中书堂记公姓字久矣，奚以南为，公不答。至桂，海南黎寇、宜州罗蛮弗靖，筹画尤审。既荡定，以次受赏，公亦不预。诸司委摄外郡，则辞，谓其子曰：「吾起寒畯，仕至外郎，望不及此」。将寻松菊盟矣。端平初元，辟知藤州，命未下，起居如常，然若忽忽不乐者，一夕端坐，奄然而逝，六月辛卯也。年六十有九，阶朝散郎，以子升朝累赠某官。娶盛氏，赠安人；继林氏，封太宜人。子二人：太初，朝请郎、秘书郎兼景献府教授；从龙，某官。女三人：长适某官傅自朴，次适韩辙，次适王挺。公有至性内行，事母极孝。既归宗，余氏子止一女，公欲为命继，倩弗乐。公谕以秋毫无侵，自买田以助，择余宗当立者后之。钟爱女弟，一食必剖。方岩王公居安尝荐公，云「孝友闻于乡闾」，人谓实录。公少负俊声，长有美誉，宜速成蚤达，然登第已四十馀，通籍已六十馀。学高辈流而不得预于礼乐文字之选，材周世务而仅施于簿书米盐之间，白首一麾，假使临郡，其惠不过及于古藤斗垒而止。然天于是区区者犹不公畀，谓之何哉！公历六任十四五考，贫不能归，仕越偶市屋小，因居焉。其逝也，秘书君适归应试，讣闻，跣足万里，哀动行路。将母护柩，反葬于山阴县承务乡谢墅之原，乙未十月庚申也。后十有九年，淳祐辛亥，余典册府，与秘书同舍。一日过余曰：「先墓之碣未立，非缓也，有待也，敢以累君」。言发涕下。昔文中子叙铜山府君以下，柳子厚志其先君、先夫人，六一公表泷冈，皆不属笔于人，秘书顾谦巽而诿诸僚友乎！铭曰：

仕勿速化，不可以久，禄勿多取，留畀尔后。贤哉胡公，有德之言，不于其躬，于其后昆。英英秘郎，进擢未已，匪天胜人，乃父遗子。

公讳应子，字定夫。饶氏之谱曰：尧后也，尧都冀，其后食菜于冀之平阳，至汉鲁阴太守威、渔阳太守斌迁临川，国初自郡徙乡，且十世，乡始隶临川，后改隶崇仁，今为崇仁人。曾祖美，以孝友称。祖延年，疏财好施，鹤山魏公书其墓曰长者。父焯，两贡于乡，是为东山先生。公初授业于黄公义明，黄伯仲皆考亭门人；学文于章公节夫，章得之陈公刚，陈得之于止斋、水心。入太学，一时名流争折节愿交。由内舍擢绍定五年第，教授岳州，士有自湖南、江西至者。帅欲驻兵于学，公拒不纳。秩满，监封桩上库。一日内侍传旨，以内帑十七界会子三十万易十八界，公谓财皆天子之财，以小易大则非国体，卒寝前诏。改秩宰新建县，催科先覈诡逸，三十户为一甲，宽期示信，邑无逋赋之民，村无诟租之吏。昔都保避役如仇，至是有愿充者。豪右诬仇家为盗，监司下其事，公以其无左验，力争不得，移疾去。辟光州定城县，留沿江副阃幕府。逻执陷虏而归者为奸细，帅命诛之，公请物色亲属认识，竟脱其死。以外艰去。调江西机幕，未上，内艰。服阕，宝祐六年五月除太学录，七月升博士。有援公为紧官者，力辞。时大全当国，公责之曰：「专欲难成，高位疾颠，丞相今为怨府，天下之责将四面至矣」。大全怒甚，赖上保全。开庆元年正月，进国子博士，参详省试，兼景献府教授。七月，擢秘书郎，俄兼国史院编修、实录院检讨官。轮对曰：「天下之不常而可虑者势，天下之有常而可恃者理。理至大而无对，至实而无妄，至长久而无弊」。玉音嘉纳。九月，虏骑偷渡，上选不附大全者为耳目，因擢兼监察御史，兼说书。公本至诚，持正论，其弹劾皆老奸巨蠹，不捃摭细过。时江西、湖南北皆受兵，诏淮兵赴援，分命橐臣督之。公行次江北，手疏淮不可弛备，宜留兵牵制，上从之。或请移跸，朝堂聚议，公乃奋笔曰：「谁为此谋，宜斩其人」！又言：「空言常典不足以回天意，薄物细故不足以收人心」。条用君子、爱民命、受人言三说以献。别疏云：「毋以内降轻名器，毋以宣谕亵纪纲，毋以昏椓之顺适厌忠言，毋以肺腑之恩倖屈国法。又言洪天锡有犯无隐，监学小官如徐庚金辈扣昏去国，宜旌异。累疏大全及董宋臣等罪。其劾赵时诂、方大猷也，虽宣谕节帖不变。《讲义》斥阿谀，《故事》诋进奉，所言皆可以暴之当世，书之信史。故事，台无长官，其后论列多禀听于长公。公察，沈炎长也，尝语同列，近过府者多由此一路，不须矫激。公引涑水公辞副枢之言曰：「自古被这般官职坏了名节不少」。沈大惭。受词有赂吏求曲笔者，吏曰：「吾公不久去矣，姑少待」。景定元年四月，迁大理少卿，改秘书少监，仍兼说书。五月，以何梦然疏罢，太学诸生群走关外留行，公曰：「毋重吾罪」。既归，无一字入修门。景定三年七月丁卯得腹疾，乙巳终于寝，年五十七。娶曾氏，继娶何月湖尚书之曾孙女，俱封□人。男立，有父风，以遗泽补将仕郎。女长适曾士荣，次适黄时熙，馀三人未笄。孙齐，太学生。以景定五年六月庚申葬于临川新丰乡之徐原。所著有《南麓集》三十卷。公学以考亭为师，故正大而该体用；文以止斋、水心为法，故丽密而有□致。气劲而色和，大廷广众，望之俨然山立。未尝问家之有无，有亦多所推巽。性俭约，惟亲知急难则倾赀周恤，菆者葬之，弃不育者字之，无夫家者嫁之。居里无纤芥挠郡县，涖官清苦特甚。外若疏略，内文理密察。临大节谨不轻发，已发不可回止。与朋友论文析理，衮衮不竭，人人心满意足。对田夫野老，亦与之班荆分席。从公游者记其言行，自少至老不改度。公方隐约内美修能自重，虽合世裁量公者不过曰德人、曰词人耳，一旦霆奋蛰，凤鸣阳，皂囊白简，凛凛有庆历欧蔡、建中邹陈之风。向之裁量公者，然后追恨知公之浅也。以余耳目睹记，士大夫一除紧官，必根着不去，必极其用。沈欲公勿矫激者，何抵排公者后皆至枢辅！然不久亦去，既去议者犹绳之未已，视公得丧所较几何，而全名高节则有愧于公多矣。余不及与公同朝，而忝交仲氏御史君。御史继公峨豸，未几以议论不合去，出处大致略似长公，与二唐相望，皆余所敬畏。御史遗余书曰：「吾兄宰上之碑以属子」。又曰：「某立身本末，兄教也」。乃论次而铭之，铭曰：

端人士之盟主兮，公论国之元气。考列圣之家法兮，景前修之谠议。言乘舆兮抨权贵，上改容兮相待罪。厥后言责异于是，号贤者兮犹妩媚，或近名兮或择利。伟饶公兮奋孤士，峨獬角兮住乌寺。长语属兮相勉励，勿矫激兮取大位。公曰受帝耳目寄，祸福在前死不避。首击鹤相兮次董贤，请尸两观兮投四裔。淫朋谄子兮繁有徒，盍空窟穴兮穷党类。在朝在野兮贺国有人，并游英俊兮顾惭且惎。身如叶兮名如山，宜一品兮且百岁。世犹望兮银信之召，公遽草兮玉楼之记。前沈后何兮迭居两地，天梦梦兮胡足恃。彼阳阳兮衒浮荣之青伞，公矫矫兮立清议之赤幡。乱曰：浮荣一瞬兮清议万世，天之报君子兮与细人异。有继志兮跨灶之美子，有竞爽兮吹篪之贤季。吾为此铭兮，以俟南董氏。

余儿时闻乡先生李公伯可主课槐轩，席下传业者常数百人。时先君官京师，余有子职，不得受箓牒，然先生得余少作，惊异曰：「后必名家」。常参选入都，贺先君曰：「公儿真英物也」。先君每举其言以厉余。后十馀年，余自江淮阃幕还里，先生方需次樵倅，与里中诸老寻真率之盟，猥自降屈，扳余入社。余以名微齿幼固辞，诸老不相舍，由此日侍杖履。俄而先生微恙仙去，余与诸老哭之恸。先生名宗之，伯可字也。昔尝语余：「某有子少君七岁，其才思亦君流亚，但幼多病，赖药碗扶持之尔」。因呼君出，俾与余定交，礼部公也。初名钢，字汝砺。其神气若王弼、何晏之清，而骨体甚于彦辅、叔宝之羸。及听其绪言，宫动商应，若张乐于洞庭也；出其论著，玉白花红，如濯锦于蜀江也。每叹曰：「他日相遇中原，吾当避君三舍乎」！常相视一笑。后余为枢掾、省郎，立集英殿下，君始改名丑父，字艮翁，由乡赋擢乙未第。余每为安晚、果山两丞相言公才学非余敢望，君虽由此开朝迹，然除目屡下，不过留滞学官、馆职；他人往往捷出腾上。君力请外补，再入未几复引去。晚值今太师平章公爰立，素奇君才，稍迁擢。及兼礼部郎官，人皆曰大典册必属君手，君请麾不已，出使衡湘。全、邵两守贪虐，公方劾治，未报，以风闻免官，君处之夷然。归葺故居，前辟荷荡为水榭钓川，花朝月夕与亲朋乐饮，若未尝显融者，意其寿祉朱艾也。君临发湘中时，微感末疾，既愈矣，俄复作，易医不能疗，遂卒，丁卯夏五戊子日也，年七十四。所居北亭山，号亭山翁，有文集若干卷。君历官内为刑工架阁、太学正、博士、诸王宫教授、太府丞、秘书郎、著作佐郎、著作郎、权礼部郎官，尝兼沂景献府教授；外樵川户曹、临安府节制司准遣、淮浙发运干官、添倅福州、建宁府，淮阃参议、湖南提举。积阶至朝请大夫。上登宝位，当转元士而不及拜。余尝病世之文人才士浮华有馀而节守不足。时鹤相谋躁进，以君为安晚上客，又与台端林公彬之同里，介君游扬于二公间。君恶其人，显绝之。丁客沈翥欲自结于君，诵君私闱发策，云愿北面。君曰：「吾文岂愿此曹称佳」！翥怒，丁已蓄憾。千峰陈公去国，朝无饯者，君留江浒，越宿而归，丁喻沈嗾言者逐君去。南宫对劄首言：「郡坏于献羡，邑坏于贪污。乾、淳之际无贫州，法守明而贪吏少，今州之贫者什六七，县视州又加倍。昔人云欲备契丹、西夏，当宽河北、关中，愿陛下惜襄蜀、淮汉、广西民力」。又言：「琐琐膴仕，先朝所无。陛下于所厚者不容薄，于至公者不容私，穹班峻职，名藩要郡，姻戚皆得以才自见，然议者但以为恩泽侯，挟贵临民，安得尽如人意，所至以贪暴称。《大学》一书，深言聚敛之失，力陈义利之辨，陛下之所欲闻。奸贪窜殛，此事扫除，御庄拨赐，民力宽裕，臣之所愿盖不止此」。末言：「愿陛下以此授之皇太子，以身教之，以心教之。臣闻古无教太子之官，惟师氏居虎门，王世子学焉」。第二劄言：「士习趍于竞，民习踰于侈。今游士竞于边功，借补竞于权摄，添教、正教竞于郡，土著、游学竞于京。竞之效也。景祐之诏，自品官第宅器用莫不有制。今倡优后饰，舆皂玉食。董贤之第，绨柱锦槛，原氏之阡，重门周阁，侈之极也。竞心生则寡廉鲜耻，侈心益则踰礼越义。愿陛下明法制，移风俗，自京邑始」。其立朝言议风旨如此。初，庸斋赵公茂实高自标致，尤靳许可，惟于君曰：「斯人纯粹笃实，君子人也」。东涧汤公伯纪有重名，每叹君清修雅澹可敬，不独文字。君先世会稽人，六世祖思同秦隐君□避地温陵，徙居莆。曾祖德晖，阳江令。祖永年，赠承事郎。父，昭武通守也。君前配林氏，贤而蚤世，以其女弟续弦，皆封恭人。今恭人尤贤而高才，拊育儿女如己出。君读书外家事不挂口，一付中馈，曰吾有贤配。始，君无卓锥，恭人勤生葺家，厚伦睦族，内外肃然。君郭外之田虽薄，铢累俸馀，夫妇合谋，置膏腴若干斛以赡其宗。又轻赀葬君及前恭人于待贤里迎仙炉峰之原，腊月庚申日也。子济孙，登壬戌第，迪功郎、六安簿；次勤孙，父任迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，进士方之巽、林公晋、柯应采、太学生吴澧，其婿也。恭人奉君柩出里门，礼文奢俭得中，颜色哭泣尽哀，故奉常陈卿炜观而叹曰：「烈丈夫之才有不及也」。余行天下取友多矣，或前密后疏，或始合终离，非直交游之难，殆亦有数存焉。若夫自童至耋，和如埙篪，合如符节，中更艰难险阻，生死不相背负，若余与亭山、竹溪三人者，指不多屈。余与肃翁先归，君至自湘，尝会于海月堂，剧谈数夕，又会于余之樗庵，亦数夕。其至言精论有可以使石点头、龙出听者，未知鹅湖会散之后，人间更几百年有此乐否。呜呼悲夫！竹溪既状君之行，余掇取其大者刻之宰上。铭曰：

天生才之甚艰兮，士或以才而为累。纷瑕瑜之相掩兮，羌纯粹之难值。博者玩物以丧志兮，狷者露才而扬己。余谓天下之论兮至圣门而止，使周公之吝骄兮不足观矣。昔者吾友兮尝从事于是，外灰寒而木槁兮内黄中而通理。发其毫芒兮皆伏光怪而藏组丽，有《骚》之洁兮无《骚》之怨，有《雅》之思兮无《雅》之刺，温温之和兮谦谦之志。客谈彼短兮君掩其耳，士有才善兮叩之不置。使若人兮早居讨论润色之地，中朝典册兮视先汉夫何愧，奈何使之校亥豕之讹兮饱齑盐之味。或道以终南之径兮大风之坠，君义不食舒亶之唾兮耻污刘舆之腻，常跋前而疐后兮连蹇于外。逮景定之再造兮览辉而至，犹忽而来兮倏而逝。及太史氏表郎之拜兮，若淳熙之待吕氏，士林方拭目兮，观三麻与九制。甫襆被而直入兮，忽览镜而自喟。谓拔淹君相之仁兮，知足士子之义。矧吾友之皆去兮，吾何为乎留滞。虽万牛而莫挽兮，求一麾而自试，众皆剖符兮君独揽辔。夫何晨歌《皇华》之诗兮，暮入耆英之会。君已忘鹍鹏变化之大兮，宁校夫鸡虫得失之细！厌醯瓮之蚋袭兮，若仙家之蝉蜕。昔三友之鼎峙兮，今两翁之相对。悲夫！吾铭悽怆，殆有情之痴兮非无从之涕（《后村先生大全集》卷一六四。）。

又言：原无，据清抄本补。

曾祖德晖，从事郎、南恩州阳江令。祖永年，赠承事郎。父宗之，奉议郎、通判邵武军，赠中大夫。

公讳丑父，字艮翁。先世会稽人。唐天宝末，与隐君秦系俱避地温陵，徙居于莆。六世祖，思也，丞相正献陈公于度支郎、建州守事状言之。度支讳德昭，阳江于度支为弟，政和名进士，世守诗书。至邵武，以文名其乡。未第时，授徒城北，执经者岁数百人，诸史百家，口答疑问，人曰「伯可书厨」也。公幼而颖悟，读书迎刃解，出语辄惊人。既授室独寝，夜诵达旦，母赵令人每劝止之，犹篝灯坐帐内。学成，以文游诸公间，后村刘公、臞轩王公、铁庵方公甚奇其才。年四十一，始拔乡解，明年擢第。端平初改纪，典举异常。时西山真公、平斋洪公、两实斋蒋公王公实妙一世之选，同院皆名人，无轻许予。西山得公词赋，击节称赏。参详意一徐公得公第二场，喜曰为国得人，于时名重一榜。铁庵语人曰：「伯可昔以论名，艮翁不忝矣」。调邵武户曹，家食五载始至。捐俸复廨舍，太守嘉其意，助成之。漕使项公寅孙雅知名，檄致幕下，公屡辞，不许。宪康公植、仓赵公纶争荐之。建守王公实斋，座主也，俾子弟就师焉。项移兼帅，与公偕来。丁令人忧，服除，久未谒选，后村、铁庵皆以书趣之。京尹节斋赵公初以筦库辟，既见，曰：「是不足为艮翁浼」。改辟节制司准遣。安晚郑丞相与语喜甚，曰：「某于莆得潜夫、实之、德润，今又得兄，可谓缘熟」。除刑、工架阁。庚戌，省试检点官，选太学正、沂王府教授。安晚意乡公，为门下诸客所忌，公又时以所闻忠告，相虽喜，而诸客不乐。以台疏罢，添差干办淮浙发运司，分职京口。今平章时制两淮，以「学问深醇，文采钜丽」荐。考举应格，改宣教郎、添差通判福州。公尝摄郡广文，士闻其来，皆喜。绣使康公多以奇书难义诘寮寀，独公应答如流，遂以贰车领学事，声誉烨然。再倅建安，摄府事，一毫无所私。继守庸斋赵公以学问切磋，相得欢甚。秩满，除太学博士。归谒诸茔，夷犹十阅月，劄以学官不可久虚，趣行。丁巳冬抵京，迁诸王宫教授。先是囿山林公在台，丁方营进，以公豸同乡同年，屡求转嘱，公应且憎，丁以为憾。既当轴已落落不合，公以其怪缪百出，议论多讥之。千峰陈公忤丁去国，无敢饯者，公独留江浒越宿。丁客沈翥诵公私闱发策，曰：「吾当北面」。公闻而笑曰：「吾文岂愿此曹称佳」。丁与翥愈忿，俾言者劾去。既归，曰：「吾师渊明矣」。买草堂西隙地，即亭山也，因以自号。景定庚申，善类一泰，予祠崇禧。随以大府丞召，道中迁秘书郎，校文公闱。竣事去国，添差淮东制参，应李公异待之。满岁，除著作佐郎、景献府教授。癸亥春，迁著作郎、权礼部郎官。适大珰董宋臣差讲所承受，公与同寮力拒之，命遂寝。九月，以班对，公曰：「吾两登朝，皆不及玉阶而去，今不尽言，是自负也」。斋戒沐浴，草两疏，首言苛征、戚畹、黩货、听言四事，且曰：「本末备，体统该，纲纪张，政事举，此尧、舜、禹、汤、文、武植立中国盛际。陛下承帝王正统，当以中原盛际为法。四弊不除，将为世运升降之会」。辞不逼切，而关涉大，忧虑深，知言者是之。次言竞、侈二习，曰：「游士竞边功，借补竞求摄，添教、正教竞于郡，土著游学竞于京。天下之官冗矣，而吏铨大小使臣、诸阃都副钤辖斗量车载，皆竞之效也。娼优后饰，舆皂玉食，浆酒藿肉，窭夫如董贤之双珠被晶盘，里妇有秦虢之贵。风俗颓弊，浙中为甚，过于朱某告先朝时，皆侈之积也。二习不去，长此安穷」！穆陵嘉纳之。甲子春，请外，提举湖南常平义仓。常时户绝之争，产多没入，公务存继之，曰：「毋使其家有若敖之馁」。决嫠妇久讼，不以势夺。条社仓旧规，虚额必足。桂阳豪民龚某乘敌祸屠王媪家八口，冤䜣久遏，公巡历，立决之，人以为神明。属西全、宝庆两守贪虐怙势，胁制诸台，公谋劾之，机泄为所挤，乙丑，以台疏去。公笑指其足曰：「是间有鬼，吾归休矣」。庙堂怜其非罪，畀崇禧祠。咸淳丁卯五月某日，以疾卒，享年七十四。积阶至朝散大夫。四以进书邸讲转郊恩元士，命下，不及见矣。公温良和易，胸次洒然，与人无新故，一语必用情，见者皆曰「德人德人」！少游竹隐傅公之门，傅，李云龛自出也，诗文四六，各有法度，公颇似之。每味南丰诸作，曰：「吾所由入者」。其文温润含蓄，削去秾华。其诗清婉而有味，俪语极清新。所居与后村为邻，赓酬无虚日。晚岁传藁尤富，后村素以文字官期之。初擢第，意未厌，僦一室西湖，修宏博之业，寒暑不解衣。未几，曰：「可以应令矣」。戊戌中程，乔孔山重于取放，格不下，交游曰：「艮翁不由此科，不为两制乎」。及在东淮，后村为词臣，奏公自代。既归仪曹，人曰：「笔生华矣，岂料文章竟不得力，遂为刘宾客乎」！家素清贫，虽稍沾禄赐，仅仅自给，而析其半为义廪，与弟侄共之，闻者以为难。殁之日，自处夷然，后村往候之，举手为别而瞑。有文若干卷，未编次，藏于家。初娶林氏，先公卒三十年，赠恭人。继室以其娣，封恭人。先后皆贤，善居室，公赖以自佚。终身守书卷，家之有无不问也。子二人：长济孙，登壬戌第，迪功郎、主六安簿；次勤孙，迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，乡贡进士方之巽、林公晋、何应采、太学待省进士吴澧，其婿也。将以其年十有一月二十五日葬炉峰之阳、仙溪东，其孤嘱余状其事，曰：「后村翁许为铭矣」。余于公为同升，相与最笃密，间留溪上，共榻而寝，语至窗白。及与余迭为表郎，颇以自喜。余南归，公出使，书问不少间。乙丑，余留徐潭，公载酒一再，又与后村同饯，宿古裳三日，赋诗饮酒乐甚。岂知四十年笔砚之交，竟诀于此集，呜呼伤哉！握笔抆泪，未能详公之美，姑识其本末云尔。

横浦先生旧自号无垢居士，无垢之号闻天下。横浦属南安。谪居十四年，闭门著书，时人思之，又目曰横浦先生。先生坟墓在盐官县净居院之侧。往年邑宰陈公恕被史越王之命，奉祝辞祭先生，谓先生守永嘉日王为州博士，先生一见，道同气合，举辞谓王识超几先意传经外。及王当国，先生已亡故，遗文以致祭，迄今词板尚榜于庭楣也。七十年松楸，先生在天为星辰，在人间为圣贤，皆不可知。惟是先生学问文章、操履气节，自绍兴至于乾道，为学士大夫之所尊仰者，一人而已。盖斯道晦蚀之久，先生发挥而开明之，如盲者之得见三光，如聋者之得闻古瑟之音，不为无功于后学。厥后青出于蓝，道学盛行，先生之至幸，岂与后学较短量长哉！我圣天子御极，宰臣首奏先生为渡江大儒，赠太师崇国公，赐谥文忠。成命一颁，天颜欢悦，三公百辟莫不心生欢喜，夫岂有求而得之？宰臣之意，亦欲平后学之去取，尊先生之为先哲，不以已久而忘之，不以已往而忽之，起其魂魄于九原，又将以激天下之为善，其有功于世教也深。先生著述，天下罔有阙违，独简帖字画得者稀少。先生笔下如三峡倒流，遇顺倾写，凡见之真草，横斜曲直，有张草圣之笔。用之琬琰，灿然可观，如龙蛇之奋蛰，如珠之走盘，亦足以增人意气。书心画也，岂执笔学古人手法而后能为之？邑宰赵君汝造下车未久，一日率同寮拜于墓下，重建墓亭，粉饰越王之词版，又过净居院，创先生祠堂奉香火。寺僧源上人有藏先生简帖十馀纸，即命工刊之。既而，故家皆出所藏以献，悉刻之不遗。先生长子伯厚早世，次子幼厚久居于广，八十馀，老贫不能归。幼子孙厚亦已亡。今为先生守松楸止有孙勋、重孙克仁而已。饥穷困乏，乃值邑宰抚存而礼遇之，士大夫识香臭知所贵重如赵君，天下能几人哉？简牍成编，可当宝玩，见其字如见其人。然则君之有德于横浦，何其盛哉！有成先生之弥甥也，祖妣乃先生之同胞妹，诸父受先生教育之恩，残膏剩馥，沾丐有成多矣。备数周行，闻赵令君学道爱人，所贵尚又如此，不觉兴起，引笔而详为之言。绍定二年八月日，朝散郎、守将作监少监、兼权国子司业、兼景献府教授于有成书。

国家自庆历诏州县立学，而学必祀宣圣，明尊师也。兵始黄帝，农始后稷，社始勾龙，莫不庭焉坛焉祀之。学虽一雷地，无夫子宫墙可乎？有之矣，苟其日月徂迈，风雨漂摇，可乎？今兹邑适与坏会，弗勤弗治，是吾道反不若异端者流。其龛庐像设金碧稍漫漶，即百千为群，奔走谒资，求所以还其旧。今天下固无富哉县，如曰吾方治赋听讼，姑舍是，则朔告丁奠，仰梁而摧，俯柱而腐，于心何如哉！嘉定县创学未五十年，大成殿寖圮。今桐川守常君懋为宰，请于府，得没官租，市镪具木瓦甓，将召匠，以畿幕行。史君俊卿踵其后，至则鸠工度材，斧锯交作。始乙丑春仲，阅五旬。殿宇显敞，庙貌崇严，有门棂星，有桥跨水。主学唐均梦翔佐其决，学正王子昭相其劳。为工千一百五十馀，楮二千九百馀，米石三十馀。既告成，邑士相与言曰：「物之成与坏者数也，能俾坏复成者人也。今兹常君规之，史君成之，一新是殿矣。继今以后，安得复如二君，损己俸，倡诸寓公，使是殿久而常新者哉！且尊师有殿，而养士无廪，奈何」？史君遂拨其功德寺田七十六亩有奇，曰是为后之缮修备；给县之废庵田六十二亩有奇，曰是为士之供亿用。于是邑士嘉常君之始谋，感史君之终惠，以余常簸秕是邦也，合辞请志岁月。余惟唐陆衡山为县人立宣圣庙学堂，少陵过而诗其事。余老矣，弗克赓少陵作为邑十贺，辱徵文，其敢以芜陋辞！咸淳二年夏四月，朝散大夫、新除秘书省著作郎、兼国子司业、兼景献府教授林应炎记。通直郎、知平江府嘉定县、主管劝农公事、兼军正赵崇㷫书并立石。