臣昨蒙圣恩，授以宪职。按《六典》及《百司举要》、《御史台故事》：自大夫、中丞以下及三院御史，沿革各有人数。今阙班簿，既无定员。有侍御史三人，有殿中侍御史一十二人，有监察御史七人，除邵晔在省司及施谓在患假，馀皆差使在外，却以他官在台。臣谓今之推直官僚乃是古之知推御史。按《唐会要》：「兴元元年敕：知东推、西推侍御史各一人。台司请令第一殿中同知东推，第三殿中同知西推，仍分日受事。先所置推官二员请停」。又「建中三年台司奏：其知推御史差使改移，旧例有推直官，今请置两员，与本推御史同推。敕旨：依奏」。此盖随时沿革，因事废兴也。今三院共有二十一人，或命亲民，或委釐务，宪司之职，似是而非，朝廷用人，如此未审。又准近敕，台寺勘断官令大两省已上保举。臣谓虽令保举，终是他官。臣昨在银台司，见诸道转运司或巡抚使察访外任京朝官功过，具姓名闻奏，有中书劄子下审官院。今欲乞指挥审官院检前后中书劄子，应三院御史二十一人中，曾有贪猥过犯者，不得令在宪秩，可改授他官。其有清慎勤干者，不得令在外官，可诏归本职。去推直因仍之号，抽两省保举之敕。所贵复台司之故事，存朝廷之旧规，使百执事各正其名，群有司各亲其职也。

臣等闻法弊则变法，法不弊而人自弊之，则亦责人而已矣。本朝自太祖以来，患幕职州县判司簿尉之官谬滥者多，故内自翰林学士，外至监司长史皆许荐举。中间虽岁月久近、员数多寡时有损益，而荐举之制则未尝废。今若患其奔竞，遂尽除之，何异因噎而废食，大不可也。臣等谓欲救斯弊，莫如必行连坐之法。昔景德中，兵部员外郎邵晔坐举李随不当，审刑院以会赦当免，宰相王旦曰：「朝臣举官甚众，若遇赦悉免，则是更无连坐法矣」。真宗以晔近使岭表，止命停任。又治平三年，枢密直学士、知泰州李参所举人坐赃，故事当责知小州，英宗方倚参守边，但命夺官。夫以二臣有劳于国，方被倚任，然犹不废谬举之罚。今令甲明有同罪之文，绍兴初又有减二等指挥，然犯人事发，举主临时陈首，故法虽严而实未尝行，此致弊之大者。诚能遵用旧制，不许自首，量罪轻重，削秩停任，彼监司郡守借有简贤附势、殉货营私之人，亦且计其得失而知所择矣。此法既行，又虑常情为己太重，或至一切不举。按大中祥符三年诏书，常参官举外任幕职、州县官各一人。如年终无举官状，即具奏闻，当行责罚。乞仿此制，遇岁终令逐司逐州具当年分监司郡守所举官姓名闻奏及申吏部照会。如或员阙，亦行责罚。庶几并革不举之弊而无变古之讥，窃以为便。

准诏以交阯兵乱，令与缘海安抚转运使邵晔、舒贲，同经度便宜以闻。寻至白州，遇廉州部送到交阯归明头首黄庆集、黄秀、蛮音三人，百姓千馀口。且言：「黎桓既死，诸子争立，各集人马，散设寨栅，官属离析，人民猜惧。庆集等以不促驱率，戮及亲卒。今奔走来告，乞量出兵马，平定交州，庆集等愿为先锋，克日攻取」。臣等会议，若朝廷允所奏，止乞以广南诸州屯兵，益以荆湖劲卒三二千人，水陆齐进，立可平定。

维大中祥符元年岁次戊申，十一月戊子朔，四日辛酉，崇文广武圣明仁孝皇帝谨遣尚书兵部员外郎邵晔告于青帝广生帝君：伏以峻功丕显，诞彰阴骘之仁；神化无方，实主发生之宇。惟高真之攸馆，乃乔岳之灵区。属以祗奉元符，躬陈大报，仰繄灵贶，克举上仪。式彰昭代之称，以表钦崇之礼。合伸致告，用达虔诚。