君姓葛氏，名自得，字资深。曾祖及，祖藻。父天民，由建徙台，为黄岩人。世儒家，蓄书千卷，皆父祖手笔。君兼通数术，喜为方，所处疗十得八九以上。二子孩孺，迎师数百馀里，费尽出于医。及长，自能问学，则谢医不复行。田园甚狭，而以力治不少惰，人颇笑之，君曰：「古今言方寸地，谓此心也。吾得留遗子孙足矣，何以多为」！因名其居曰留耕。嘉定八年十月卒，年六十七。九年八月某日，葬留耕之后原。娶刘氏。子曰成大、方大。婿曰项附实、余师禹、余夷甫、周冕夫。儒而匿于医，可铭也；医不以富而以教，可铭也。或曰：「不富则无医之利，虽教而未获子之报，奈何」？夫君知复于儒而已，奚报之求！虽然，充其道，则可以报矣；使遂获之，可铭矣。铭曰：

留耕之闾，有伉其门；留耕之墓，有崇其坟。人心如驰，易逝难留；勿昧勿浮，其永之休。嘉定九年七月□日。

夫人讳德纯，字和卿，姓黄氏，南剑州沙县人。父颐，隐德不仕，轻财乐施，乡党称焉。绍兴丁丑，剑、建间群寇窃发，处士挈家避难山谷，时夫人母邓氏有娠，一夕将晓，夜光如雷，发衾袂中，已而夫人生，六月十四日也。岐薿颖悟，端重寡言，父母钟爱之。少长，动循礼法，喜观书，一见袁氏《世范》曰：「美哉，律身齐家，待人接物尽在是矣」。自是成诵，而服行之终身。处士为夫人择配凡十馀年，得前知□密院、今资政殿大学士、金紫光禄大夫、提举临安府洞宾宫郑公昭。先于丁未榜下曰：「此吾佳婿也」。知院大资公初任建宁府浦城簿，楂源洞寇剽掠披猖，大资公跃马请行督捕，时居民奔逸，里巷一空，县官家人各谋窜身所，诣夫人请偕行，夫人不可曰：「民既惊溃，我辈又复遁去，邑谁与守？我从夫效王官，亦犹吾夫奉君命佐斯邑，脱有大变，死生以之义，不当去」。请者惭赧而退，寇亦迄不至。居无何，大资俸檄之邻邑，有远方书馈至，夫人却之不纳。阅月，大资公返受书，则朋友之问也。或谓夫人拒之，无乃已甚乎，夫人曰：「妇人乌可与闺阃外事，况在官乎。万一私贿乘间入吾室，他日有不可追之悔矣」。闻者皆曰：「夫人女丈夫也」。大资在政府八年，劳悴感恙，力上丐退之章，夫人赞焉。上不得已畀以名藩显职，用华其归，衮祎联翩出都门，观者如堵，咸谓大资勇退，非内助无以成其志云。大资昆季二人，伯氏蚤亡，女幼孤，夫人抚其女而嫁之如己女，养其子而教之如己子，人无间言。家居之明年，长子逢辰蒙恩改授主管西外睦宗院。夫人每语：「圣上念吾夫妇老死，汝便于养，故有是命，汝当日夜思所以报称者，居官惟以公正为先」。其子奉命惟谨。甲申夏，水暴至漂没庐舍，所居之外浩为平湖，垣墙颓圮之声相属，夫人谋之大资曰：「吾居且如此，邻家卑下为患可知」。急开廊庑以纳之，浮篾以济其涉，为粥以疗其饥，维廪以粟，乡人德之。盖夫人自大资官都时，俸入既优，每遇旱饥，辄捐私囊以赈羸病，如创广惠院五十间，买田岁收数千斛以给之，全活者以百计，行之至今，其利犹博，此素志也。秋闰八月，宁庙遗诏下，夫人哀摧，亟命婢妾去华饰，服缟素，哭累日，卧病逾时，诸子衣不解带，拜医问药，靡神不举。夫人神气无异常时，且诵古诗云：「老建春寒秋后热，半夜残灯天晓月」。又曰：「死生昼夜耳，无过忧戚」。疾革，区置家事曲尽经画，凡衣扆饭含之属，俾陈而视之，戒勿以金珠宝玉殓，祝子侄以劝学问相友爱，正左右勿哭曰：「无挠我方寸」。乃正襟肃容而逝。时宝庆元年三月六日也。享年六十有九。由孺人封宜人，由齐安郡夫人九进封至蜀郡夫人，中间河南郡、蜀郡皆再封，繇请不易地，惧满盈也。每拜封，辄愧谢迁延，累月而后受。及恤典下，赠东平郡夫人。子男三人：逢辰朝散郎、西外睦宗院，逢原宣义郎，逢年承奉郎。女一人，先夫人七十卒，适承奉郎、行国子正王伯大。夫人生积善之门，禀资既异，加以修饬好礼，在家孝于父母，事夫顺而正，俭而恭，在官内言不出于阃，外言不入于耳，有求通家者必拒止之，求里言者辄谢绝之。当宠思惧，处荣知退，鸡鸣儆戒，鸤鸠均一，小星逮下之德，人皆诵焉。虽天性所得，亦由知书然也。在闺阃而挺然有烈操，既贵，翛然有林下风。岁时承郑氏祭祀，洞洞属属，必躬必亲，肴核边豆，必丰必洁。训诸子以严束，抚妇以慈，辑宗族、侍媵妾莫不有恩。死之日，哭者必哀尽焉。初处士有妾，将生子，惧主母怒，欲不举，夫人时尚幼，急走告父母曰：「妾虽贱，所产者吾父母之子也」。疾趋以拯之。绝口不自言其事，而乡人则称之不容口。他日大资问之至于再三，终不肯言。若夫人可谓贤矣。诸子卜明年六月朔日葬于连江县凤凰山之源。大资公以诸子书荐某状夫人之行，自惟鄙陋，既忝姻末，义不得辞，辄直书其事，以俟立言君子铭焉。

臣今月二日，得淮西制置尤煜书，闻虏酋已毙，贼势渐退。臣虽未敢深信，且幸其有此，急具奏闻，以宽顾忧。今十三日得煜公状私书，则又闻鞑骑再犯随、信，亦有哨马复至黄陂管下旧关一带抄掠，而息州又有哨马再来近城。吴潜示臣以孟珙所报，则伪太子虽不曾见，然倴盏尚在。臣窃虑贼以淮西兵势单弱，乘机驰突于光、黄、舒、蕲之间，委系利害。已即劄下淮西制置司并诸将严作堤备外，缘臣先得知池州王伯大及知蕲州徐㮚申状，皆备黄州干事人孙俊、魏信等探报，则谓知随州张龟寿于十二月八日将金瓶一只、金盘一十只、银盘一百只、销金鞍一十副、银鞍二副、疋帛茶货八驮、信掩二十四只，令统制张子良伴送鞑使安通事、刘通事，押前项物色，从随州西门乡北前去倴盏处求和。窃详鞑贼奸计虽非一端，然前后遣人至彼，其词大抵谓讲和者自讲和，厮杀者自厮杀。又常言王楫出来迟，我国不信和，观其语意，固亦自谓和不可信。近者尤煜得孟珙书，亦言常进自襄阳回，遇虏之在随者，遂合兵欲攻随，盖因信阳孟璟、知随州张龟寿与虏讲和。夫使和而可恃，则随、信不复被兵矣。今此两郡乃正当寇来之冲，孟珙亦素主和好者，今虏退复还，趋黄之意甚切。臣疑虏意必谓此数州既来讲和，则无缘严备，再为捣虚之谋。故今之所忧，乃正在讲和。三郡前来朝廷趱那江上军兵，应援荆襄。今臣又虑前不及援荆襄之急，而后已中随、信之寇。况叛贼郭胜等素知虚实，为贼乡导，万一径自淮西冲突江面，则江之上下必致震动。且孟璟、张龟寿之意，本欲以款贼，不知贼反以和误我。既和复攻，既去复来，其为所误固已晓然，此在朝廷所当深察。臣始者虽尝数诋和议，然或者谓傥可以稍纾目前，姑为一二年休养之计。今乃和战并行，臣知决无此理。既离太平州后，得此警报，即劄诸路将帅，日下速去相度事势，随处应援。如李虎托故迟行，则速令趋援襄阳。王鉴多端避事，亦已累劄令自随、信以往向西前去，伺寇所在剿逐，直至襄阳为地头。盖断然以和议为不可信，故督厉将士常如寇至，不敢恃黄、随、信阳一时之私见，自为懈弛。然尚恐中外不相照应，致有抵牾，今并录白行府劄子缴进，庶知前后施行，粗中事几。巨今已一面前去江、池间审度缓急，申饬诸将，合具奏知，更乞睿旨施行。

某伏自丁酉去国，奉违光范，已跨四年。昨者荐拜柔缄，申叙衷曲，计必关彻钧览。丞相秉钧以来，尽道事君，清不言贫，勤不言劳，忠不言己效，公不言己能，真可以表仪百辟矣。但有沂公守正奉法之心，而事权不如庆历之一；有温公至诚用人之意，而贤才不如元祐之聚。智独运而难周，善孤行而无助，有志于当世者，不能不为丞相忧也。近者以唐伯玉卿奉常，以王幼学秘书监，殊惬公论。前所召者子华、元善、直翁，胡为犹未赴阙耶？蔡遵父最重于丞相者，甫及脩门而遄得郡。郭子奇风力可以担当事，而天又不假之年。云气簇则成雨，今片东片西牢落如此，安足以熙百度而釐庶工哉？况时机易失，圣恩难恃，丞相只宜密加之意也。某疏戆之人，动与时忤。置身多士之邦，既不能饰过使客以抬声价，又不肯奉贵要以虐茕嫠，飞文流言，哗于都市。凡契旧朋友，皆能具道所以然之故，其得免于戾幸矣。昔杨文公大年累被谮，流落于外，赖王文正公始终保全之。某之文之才，何敢望大年？而丞相之心度，实无愧于文正。傥蒙笃念登门之旧，许以退閒，俾得早脱郡事而去，不胜至幸。言莫能尽，伏乞钧察。

臣昨尝侍经筵，读《帝学》，至吕公著论武帝之待汲黯，臣奏云：「汲黯在汉，能使淮南寝谋」。玉音云：「朝有直臣，则奸臣自知畏惮」。大哉王言，万世帝王之龟鉴也！臣退而亟书之，关入《时政记》，以光国史。臣窃见端平更化，召用诸贤，直言谠论，闻于四方，其时朝廷清明，烝烝向治；未几而宰臣误国，贤者亦相继引去。至嘉熙，选用台谏，风采凛然；未几而朝论骤更，敢言之士不能安于朝廷之上。自今观之，端平、嘉熙之号为善类者，疾病死亡之馀，而仅存者无几，存而用于时者又无几。昔者所进，今已不知其亡。自游似、徐荣叟、李韶、王伯大继踵去国，而人言纷纷，群听风靡，以谔谔为祸，以容容为福。致政令之差缪，除授之混淆，边境之艰虞，人心之暌离，国祚之阽危，谁敢为陛下正色而昌言之？夫所谓直臣者，其立身之劲近于矫，其恶恶之过近于讦，其忧虑之切近于张皇，其遇事辄发近于不达时务。人往往嫉恶而攻毁之，惟贤主则爱护扶掖，以奖其忠直之气，盖以其言不利于其身，而甚利于邦家也。昔司马光读贾山上疏言秦皇帝居绝灭之中而不自知，因极论顺己之损、逆己之益，若逆己者罢黜，顺己者拔擢，则谄谀日进，忠言日疏，非宗社之福。盖上之意向，人所共趋，上有恶直丑正之心，则下皆谗谄面谀之士，人主之柄将潜移寖失，而其势益孤矣。西汉之亡，此其證也。陛下圣度如天，臣下奏对虽有甚忤者，未尝不借之词色以优容之。而近者寖亏蹇谔之风，每多优游之论，虽职在言责，亦不过苟焉指摘，以塞月课而已，不足以起人意而振朝纲。此岂非朝廷进用之间，无以昭示乐谏奖直之美意而然耶？臣愚无以仰报圣恩，惟有为国荐贤，可以尽臣子之义。王遂、徐清叟、方大琮、王万，此四人者鲠亮端方，为善类所推者也。范应铃、罗愚、徐鹿卿、陈昉，此四人者刚劲有守，为众论所予者也。汤巾、刘应起，此二人者负敢言之气，不苟同于流俗者也。陈韡内怀忠赤，外著威声，平寇南方，功烈甚伟，分阃江淮，敌人知畏。虽浮光偾军，因以放废，而通国之人，常望其复起，以敌王忾。方今多事，正乏帅才，岂宜使斯人久于家食？此尤天下之共属，非臣之私言也。其馀端人哲士，陛下已用于朝者，臣不敢赘言；其在下而名未彰者，臣又未敢辄言。臣愿陛下开明公道，振扶直臣。如臣前所论荐，其未召者，亟取召之；其已召者，则速其来，而亟尊用之。庶几陛下好贤远佞之心益白于天下，爱君忠上之论日闻于廷绅，笃实劲正之士不遗于远外。国是彰明，朝纲振肃，而庆历之风可以复见矣。臣不胜惓惓。取进止。

臣忝居遗补之官，分行御史之事，故于去佞击奸之际，必寓植贤扶善之心。窃谓科目不足以尽天下之材，而人材必自科目出者，祖宗法度然也。其最高者例蒙尊显，或三年而必为馆职，或一任而必为学官。其得之者亦自爱珍，有不以温饱为志，有不肯抗声自陈。上下之交相成，盖为扶植国命计也，岂徒以一日盖天下而攫终身之富贵哉！中兴人物稍不逮前，异才间出，仅续气脉，权饕柄国，摧残殆尽，斧斤之馀，苗芽犹有。臣己丑冬调官都门，是时蒋重珍以廷唱第一人召。其登对两疏，首戒逸乐，次诋苞苴，剀切至到，士论翕然。王会龙亦第一人也，同时召对，卤莽塞责，软熟腐烂，观者攒眉。又是时，陈埙以礼闱第一人为国子录，其轮对一疏讥切时相，不顾姻党，该括激烈，人皆伟之。陈松龙正是年第一人也，馆于相姻，鸣驺张烛，动称府第，行道丑笑。以物论之相形，见人品之迥绝。盖自宝庆乙酉窜逐诸贤之后，望而畏者万口皆喑，独重珍与埙二人戛然并鸣，横身权焰，每出愈切，真无负于科目者。若会龙之鄙，松龙之黠，科目何预焉！臣谨按工部郎官王会龙素乏俊声，偶冠多士。入闽幕则不画一筹，垂满实装，遍需诸邑，白帅鬻刹，所得不赀；登朝路则谄事权孽，授题铨闱，韵脚互异，同列争功，不掩众目。得郡严陵，尤无治状。前之权郎既不可，今何所取而辄备正郎之选乎？新淮西制置司干办公事陈松龙自负纤慧，恣行巨奸。方进身则凭藉凶焰，预定易题，叨寘首选；廷试纳藁，见拒主司。为教官则附和贪帅，干政济恶，坐拥多赀。校文天府，贩镪启争，累玷弹缴，具有实状。前之帅幕既不堪，今几何时而复玷制幕之辟乎？以其始观之，四人之荣进皆素定也。今重珍以从橐召，人日望其至；埙以郡最闻，人望其召；而会龙为公论所轻，松龙为公论所弃，盖其自染于秽浊者深矣。欲望圣慈将会龙姑畀祠廪，或与待次州郡，徐用未晚；松龙特罢新任，虽久于选调，亦不足惜。庶几可为自坏科目者之戒。

〔贴黄〕臣所谓自坏科目者，又见一人焉。军器少监、兼权左司郎官赵汝谇，粗有干略，殊欠检修。其为帅幕也，招权狎妓，自闽来者皆能言之；其宰宜兴也，不饰簠簋，郡之名胜者能言之；其为宰掾也，喜怒任臆，予夺行私，低价收赃家之宝玩，厚赀聚列屋之艳姝。都门苞苴，近稍禁止，或议都司不能尽绝，则前之居言路者屡欲弹之，久据省闼，人不谓宜。近者王伯大为右司郎，除目一出，众口称惬。汝谇与伯大俱廷唱第五人也，视伯大之清修有守，宁不少愧！臣又于舍选中见其自坏者二人焉：武学博士林伯顺品数平凡，曩试校定，以已用之零分，经营再用，学官鄙之；近求改秩，欠数月之考第，牵合非律，铨曹却之。太学录郑斗祥资禀儇薄，未为京教则钻刺相客，呼俦恳事，反以见厌；既录成均，犹多印空贴，妄鬻泮职，竟以启讼。二人者一以策括称，一以声律名，资历未深，遽登儒馆，可谓远士之幸；而狗苟蝇营，殊少器识，视其同列之鲠亮敢言、靖重无竞者，宁不少愧！甚非朝廷所以贵重科目之意。欲望圣慈将汝谇、伯顺、斗祥并与补外，以老其才，以广其识，亦使世之居高第、出舍选者警焉。

某僻在海滨数千里外，伏读制麻，起绿野而侍经闱之密，繇黄阁而进亚保之尊，嘉与遐民，鼓舞相庆，咸曰将再相也，否亦平章也。某独有以知先生之心：衮衣绣裳，孰轻于幅巾藜杖？趋班待漏，孰闲于焚香读《易》？独以阿衡之学而后臣，甘盘之不容遁于野，君臣大义，有不能恝然者。盖自初潜，以至亲览，如左右手。去国八年，一夜宣室，不知席前，其极论世故为何如！其倾心注倚为何如！厥今又曰揽权，屏伏奸壬，收召耆俊，易置言路，其机皆上发之，而非有助之者。然视癸巳冬、甲午春君相图回之初，动荡振刷，何等气魄！丕应响合，何等气象！其未及竟者，天乎？人乎？元祐仅七八年，厥后排沮者迭见，至以改元犯祐字为讳。岂知其为千百年所敬仰，国祚所赖以延，既仆而复起者，温公之泽也。端平仅三年，中间排沮者尤甚，而隐然在人心不减元祐者，少保之力，不待百年后而论定。侧聆徜徉一桥，端居深念，苟得世道一日之安，岂必自其己出？此心端可对越，则今之复入者亦岂非天乎？三相同心，共推一车，尽置前事，岂必圣训而后喻？朝野之所翘首愿望者，宜亟有以副之，毋徒曰辅相弥缝藏诸用云耳，毋徒使他日亦曰预人事云耳。向者先生念本朝立国太弱，不主和，独乘事机之不遂，反使宴安江沱者得以藉口。又念立国也以仁，换楮不失信，斛面多减去，损上益下，于培护根本为有功，后之议者曰多费。又念立国也以议论，其成与败也以人。进君子不遗岩穴，退小人不顾乡曲，任贤去邪，于挽回气脉为有功，后之议者曰不责实。每叹世论之难平，以功为议，可乎？今秋风渐迫，边阃区画宜定，毋堕窥伺者之计；民力久竭，黜绝贪暴宜严，毋复用聚歛之臣。风涛正急，人物眇然，今依违顾望者多，而有大力量、有大识虑者可数。其已至者如王幼学贰卿，未至者如陈子华文昌、王去非、徐直翁、李元善贰卿，傥其人也，愿先生力主之，与共之，以成其用君子之功，以同扶持端平未竟之烈，则相业光明俊伟，可有辞于永世，惟先生加之意。若夫豫建蚤教，密启深言，以符三代有道之长，以销半夜片纸之萌，端若留以有待。计从容密勿中，有非他人所能知者，而其效则于国势巩固、民物辑宁见之，惟先生益加之意。某鄙陋拙疏，无用于世，内之叨荐进已过分，外之秉节符不啻足。久居蛮越，已逾三考，民夷安妥，仰藉威灵，精神耗衰，自视惊惕。笺天有请，傥蒙敷陈，俾得抽出炎关，祝釐閒馆，则先生终始大赐，钧慈其深念之！

某屏居绝不闻外事，自缙绅传诵政地辨和两疏，后又见邸状，言宫府事尤切。百尺竿头，此岂着智力处？留者欲坚，偪者欲进，远者欲入，独凝然其间，不阿意以为悦，不买誉以为容。端月二日，扬庭播告，超冠首台，则内之宦寺宫妾不知名者，外之儿童走卒无不知名者。朝野相庆，同然一辞，此岂人力所能为哉？上意也，天意也。惟至诚无伪可以感动人主，惟至公无私可以悦服天下，惟至定不惑可以镇重国势。大丞相皦然之心，上知而信之，天知而佑之。人皆曰今之最难者，内楮外鞑也。然三圣在天之灵有望焉，亿兆姓生灵之命有赖焉，千万世之汗简有光焉。某谫焉何足与斯世有无之数，仰蒙大丞相先生登庸之始，以不肖为启拟初义，上犹记其狂瞽之言。虽命不果下，而中外阅报，皆曰昔者探王意所欲罪者，今乃极力荐进之，丞相之事伟矣！昔有追雠尽言者，今不惟不怒之，而又生全之，圣上之恩大矣。某闻之，为之感泣者累日，虽粉躯碎骨何以酬大德！自伏读麻制，其喜不在人后，其贺不敢在人先，惟大丞相亮其心而赦其不敏。顾犹有欲言者，丁酉秋某与刘克庄潜夫、王迈实之同被劾，未几某与刘皆得祠，王尤贫独未之得。其人本为大丞相所爱，不能妥帖，乃其自取，是亦教之之意，其后一镌又两镌，则人或以为太过。若蒙牵复而畀之廪，尤见海涵春育之量。刘潜夫素为大丞相所器，非独其文字今世鲜比，而通古今、熟典故，可裨庙议，而吏事尤长，特文掩其才耳。区区窃谓丞相宜自收而用之。王友也，刘亲且友也，非固私之也。姚宝贵叔投袂赴建，于焚燬略尽之馀，反侧未定之际，辛勤三年，郡人德之。罢归已久，未复职，未得祠，亦庙堂所当知。某素与之疏，得之公言云耳。王幼学都承若使之立朝，似有淮南寝谋气象，朝廷岂不能着一骨鲠之士以自壮乎？更在钧念。某已灰心斯世，而犹耿耿有未能忘，辄复及此，强聒死罪！又有欲言者，郑观文端平初不可谓无一变之功，不可谓无收进诸贤之功，独轻举一误，亦功过不相掩者。其时徐直翁一二人未入台前，已明非之，不害其为直臣。最是一项人面献谀语，又退诵于人；才见其解政，则向之诵于人者转而为骂，有上书攻之者，未免以迁除之滞速为言。大凡当国者以天为心，固不计此，而士风则薄矣。今亦有不肯言端平诸贤者，亦有言其时之贤而责其时之相者，然其时之贤是谁致之？则今之攻者可少止矣。不知退傅近况何如？惟大丞相念之。某又复及此，强聒死罪！

某旧春南辕过泉，闻海波犹未靖；入湖，闻山谷有跳梁者，留三日处分遂行。四月中浣后抵羊石，寇孽自恩平乘流而下，亟遣追逐，至漳而止。犹防其复入，则聆全闽大帅指挥舟师一捷不小，虽凶渠存亡未可知，而丑类遂衰且散，又江右之负固为首者亦就擒，岭外得以稍宽。所以犹获与数千里之岭海相孚者，邻阃威望之芘与平日教诲之赐。厥今朝野所恃以为汉廷长孺者，惟侍郎当之。内之公孙，外之淮南，非畏其他，独畏其见事则说耳。干方两镇，且有风绩，出将入相，本朝令典。祝我公归，乃不于朝而于第，啸傲甚适，如大厦之欠撑拄何！盖自竹湖归，留耕继之而从橐轻；果山归，橘坡继之而政地轻，识者以为消长一大机括。始皆谓橘坡出，则意一人犹不容于外，况内乎？顾身退名高，非盛时语。天若祚宋，中国相司马矣。某素不文，不足以居中；不武，又非所以分阃；手拊疲氓，政平讼理，或庶几焉。经司全无岁入，或有调遣，未免凿空，且仰他司，非如广右、闽中皆藉盐为助，侍郎所历两阃可见。某亦欲援二邻以请而不敢。凡向所谓抄籍科罚者，非特不能为，亦不肯为。若所以为缓急之储者，亦不敢不加之意。幸时安平，早遂抽去，则大愿也。

某近睹邸状，恭审特膺严召，非特趣归禁途，固将与之共国政也，善类无不相庆。巨珰邪民，一指名斥之，虽存而不敢纵者，伊谁之力？上曷尝昵近习而忘直臣哉！此亦转移一机括也。既而得论楮币一疏观之，或曰不应于丐去之章而出召还之命，某则谓此尤一机括也。自玉音有归咎官吏之语，凡奉行秤提者皆重足而立，列郡闻使者将巡历，出见镪以俵居民。明知其无益，开告讦以行断罚；明知其稍过，而曰施行不得不然。是皆为便文自营之计，读侍郎此疏，独不有泚其颡乎？其曰不能秤提者，与范景仁不晓新法之意同。观其推考铜楮之本原，岂不晓秤提者？特不忍耳。囊封径彻，天听为动，则驱官吏以阱吾民者，岂上意哉？亦可以布之海内矣。其曰闽中稍安，而造船买银不为不困，闽人遂拜少宽之赐。非独闽也，使五使皆见之，则民之宽，官吏之宽，其受赐尤广。端平中不奉行履亩者，王幼学在池，吴义夫在洪；嘉熙不奉行秤提者，临漳史君耳。某与潜夫语，此稍有识者所知，何见其人之寡也？潜夫曰利害迫处，乃见学力有一毫不容勉强者，品定论定故也。审如斯言，则世之危，才之寡，奈何？某欲有所扣请者甚多，驲车过莆，悉储待控。

某扫轨屏处，时沐赐书，一贵一贱，交情乃见。近阅报状，何遽有丐归之请？宜朝家之不见听。今之有气力、有谋断足以用人之国者如公能几？然未必若典藩之犹可以行及物之志也。留耕以扬激自任，一守一漕，富沙遂有两王都承，庾使亦苦硬，可谓同时盛事。若择牧守监司皆如此，苍生不吐气乎？若聚而在朝，尽行其言，主势不益尊乎？昨日传闻徐、郭二坡弹击，而郭尤壮，国有人矣。烹阿封即墨，著数不多，而齐遂强者，以上之人自察之而自行之耳。今谏臣既任逆耳之责，而格心之业则大臣责也。此事良难。近吴季永贰卿与昭文书有云：「规模狭则德业不广，思虑碎则事为不开，格法严则近习多怨，恩意寡则中材不附」。其警语如此。曰狭、曰碎，似中其病；若近习已患乎宽，中材已患乎杂，而欲更甚之乎？来翰所谓狐裘蒙茸，不当有牵制谦逊之过，而当以身行天下之重，则斯语得之矣。此则系其力量何如耳。边事固可虑，种、蠡分治，足以当之否？都城得雨，虽无救穑事，亦稍免焦熬。苏、湖诸郡若尽得熟，足以补之否？使郡祷雨而□有年可卜。闽下四郡早禾皆以稔告，若晚收亦然，则饱可必，若他处皆然，则饱可安，此臣子所共愿也。实之还元秩，潜夫将有除命，皆所谓相公宁能使之久在人下者。宠教巨编，富哉，潜斋之诗也！典雅而深长，有古意焉。潜夫犹欲激之，俾尽出樵川以后者，其忠君爱国之意，岂有畏于笺注者乎？叹服！《西山先生集》刻板已就，从潜夫处借观之。序文无愧于李汉，而行世之速，不没其师，又过于房、杜诸公矣。

某度节穷山，阒无来人，忽蒙长者遗之以银钩铁画，烂乎其词，饷之以锦荔蜜橘，欢乎其恩，独有惕然不安者。爱方记轴，特遗见赐，鄙作何足以发挥主人之意，乃遽入石。能文者笑之，析理者浅之，圆机者怒之，则兄之见爱非累之欤？所恃者主人之名与山俱传，又庭坚书扁、留耕书记，则不肖或藉以俱。昨族弟涓孙归，能言庭坚动静甚详，近闻其已清健，为之喜见于色。昔有以卿相而卖人国者，若夫未脱场屋之士，而以世道休戚为己责，非独今世所未见也。此三山间气，一代奇宝，愿言为天下爱之。昨书谓崇禧□日当以阶行，今缄题果然不作中都书，不求差遣，皆所以养其方也。某更一月，则鉴湖香火之缘亦满，悼亡恰期，经营卜兆，去家十里小庵往来，岂不诚散人哉？可以修身俟命于此矣。世方有望于贤者，迫之斯可以出，体立用行，则方之效也，某愿有观焉。

某良月上浣蒙走骑持赐帖，报以重阳三日有易郡洪都之命。自念落南五载，若朴断做者，时窃闻诸贤议论，或谓锢之远藩，或谓虑其技穷力殚，何幸得此！今稍可转动，犹恐未必然。又两浣省劄自邮筒至，盖五旬乃达。岭南去天未为甚远，迟钝乃尔。改纪两期，置相为上。杜立斋最可惜，至游克斋乃定。其休休有容，古大臣用心。同列非前两年伴食者比，而兵财分任，或以为疑。殿之上下如争如昵，固不害为前贤之同，要须纯意国家乃可。荆湖延纳北降之数甚多，似元枢以为然；陈抑斋争之力，闻后所纳者犹二万，果否？宣阃久据，溃疽忽消，贾秋壑宜亟驰交军，一指顾可定。两年亦无甚急遽声，不知藩篱曾做得多少工夫？毋但以狡焉者不如旧时为恃。户外事犹未足深保，屋里事毋虚过光阴。迩列要途，颇皆得人，馆阁诸贤，相继吐气，区区愚意，正不欲如此。既能转其机以为宗国，与夫讨贼而未得其实，且封驳弹击皆举职，众方望之，不必形之言也。其于贤者犹责备太过，设有奸邪，讵肯舍诸？淮南独惮黯者，畏其言之不止也。端平初王君保斥蒋良贵诸人为一队敢死军，当缓急际满目偷生，所欠不爱死者耳，而何斥乎？朝有直气，觇国者知其尚可为也。元祐末君子自为异同，反若开憸门而延之入，往辙可鉴。然八九年间比隆庆历，成一治体，久犹赖之。今局犹未成，举朝所防一大窥伺者，多言奚益？一正君而国定，必外势固而内纲整，使人主有所倚以为安，则不复有思杞之念矣。冬孟除目，三山最盛，内相、大少常伯皆真除，大坡亦紧头。竹湖淡然无欲，进一武则政涂，更须留耕以力量辅之。真元壮实，邪气辟易，则内防奸之入，外防鞑之侵，将皆不足虑。顾疏远之人，安知时事，言之未必中节，幸一览弃去。某五年于此，颇谙岭俗，民之为生稍易于闽，胥遨卒悍，经讼则破，仕者入南，以黩为常。必大吏以身率之，俾无可议，其黩者饬之，不悛则去之，遨而悍者时禁戢之，痛狝之，而后穷阎之生可保。路与州皆以广为名，壤地绵亘，若非时有剽窃，处处皆成聚落，不减闽浙。港汊太杂则有蛮蜑，山峒高阻则有徭，数州合界则有敚攘，然随其萌芽，才剪辄散，亦不能为害。此为本路言也。其地产盐，而自汀赣、自湖南来，动以千百为群；产米、产漆，又有番货，而自温、台、明、越来，大艚或以十馀为䑸。有所产以养人，自外运去者反以害人，其辞不直，未有不以败去者。故广无巨寇，其黠者多自外至。选帅必有文武威风、识大体者为之，繇唐以来，遂为定论。然元次山在舂陵，谢表亦曰：「今之为刺史者必有武略以制暴，有文才以救疲，能清廉以率下，则一州不乱」。然则岂独治广为然。其言文武则同，而大体之意宏，清廉之用切，某窃亦有志焉。而户部之秉节钺相邻也，则皆得之，观荆公《学记》，则赣习剽悍，殆风气使然，绍兴后来之变，殆亦有以激之。若盐子入岭，向者留忠宣守赣时，给据与之，何后来之不可行？惠甫宋宪使申严保伍法，以其精力行之，两年间越岭者少。去秋广昌、宁都间之几于决裂者何说？户部之迄能拊定者何道？今夏非贩鹾时，乃突入循、惠界，亟调兵且剿且驱之，闻至宁都而歼焉。或言入去秋来，自取锄戮者甚多，恶种甚稀。顾山川所产岂能尽绝，但常得文武清廉如吾户部者，非特卖刀之化可成，抑使珥笔之风亦歇，是岂不在我乎？某归梦栩栩，久在家山，南昌之行，实所不敢，已申审乞将见管职事交与以次官，离任还乡，待祠命下。昨见帅漕皆除人，既而复差，日为岭海系望。以某之拙钝，犹能谆恻化俗，蒐补壮威，储备待用，皆不敢以一毫苟心苟道为之，况于过某万万者乎？羊城亦无甚气候，自不应烦明公于此，以今所临度岭便是，岂非某与十四州之望？然亦不可如某之滞留太久，只须年岁报政，入与群贤共任亨屯倾否之寄，则又某与善类拳拳之望。

某伏蒙委贶书籍四种，内杨信斋《祭礼》则户部向尝上之送官，今又进之乙览，遂备《仪礼通解》。全书以书楼延致，考订十馀年而后成，又缮写送进，锓梓十馀年而后传，不孤信斋之勤劳，户部之力也。非特为信斋也，勉斋之目可瞑，考亭之志始遂。西山尝称其为千年不刊之典，信然。某曩得南康祭藁，今与此可以合观。近得默得在桂林日刊《仪礼图》，叹信斋之有功于学者。怡山之进既有表，又有状，述先师始编时，取《仪礼》十七篇悉为图，列之每章之下，凡先王制度名物之要，以图考书，灿如指掌者，其辞美；默得之跋，谓此图粗见制度名物、进退周旋之梗槩，而其义则有未通者，其辞严。盖怡山敬师也，极其尊；默得辈行也，责之备。安得有悉为诏礼一书，便讲明而肄习者皆可晓，以成默得之志。顾事关王朝，虽不敢肄习，岂不可讲明？若使太常官为之，亦无不可，惜信斋不得为此官，其责望之意甚大。西山于士类，其议论终是浑厚。又观所刊留耕《食用本草》，窃窥贤者以爱身者推之爱人，其自序以伐性伤生为戒，孰知其寓爱国之深意乎？护养元气，亦惟食用之常，苟求奇好异，所损必多，是知医国者也。郡斋新刻二书，纸价必贵，某敢再拜以谢。

某连拜双翰，把玩有味。朌教便民五事，尤感。先是见庾使云，所言者州县事，乃及国本。然前脩有通判并州而言此者，庸何伤？及得而诵之，乃知大计已定，殆亦有槩于漆室之言，忠爱之至，非好奇也。至第二条极论时病，指言忠邪，如纵口而谈古人，虽贵近不贷，若近乎奇，而某知其有所激而云。今之班行有轮对，入一假状可避，曰何苦入此闹篮，若远外因求言上封者有之。今言便民首及此，此某所甚敬服。犹忆远相擅国时，婺之徐工侍毅斋为宪守，斥当国者夺民田，何以令州县，亦见于便民中。权相大怒，一斥不复，亦以此得名，遂有端平之召。不激则不怒，不怒则名不彰。户部亦激矣，庙堂不惟不怒之，又晋职以褒宠之，岂非不欲成人之名耶？名非君子所欲也，得者小而损者大，言有补于时，能行其一二，所望在此，此某之所愈敬服也。文溪近归，言在上前不稍屈摺者惟留耕一人，亦须韬藏而后可。然此事与世运相关，天必有以副苍生之望，人力何预焉。偶成都李将仕宁孙告行，有愿拜荆州意，幸谓之进。若扣以蜀旧事，历历可听，因禀。皇恐。

某前晚得永福黄令熙书，以常平事获谴于使台，亦尝略为禀控，然未能详也。某庚寅岁试此邑，始至则米升廿四文，邑民谓未尝见，几至绝籴者一两日，遂发义仓出粜，且发且申，以解倒悬之急，然后知常平之为有功也。是冬遂以义仓所粜钱与社仓所桩钱收籴，以为来岁备，请于仓台。时史端明为使者，报之曰：「若能收籴于外处，乃为有益」。其为邑民虑甚至。端明知三山产米之不足于食，例招籴于广，欲邑体此行之，却未知永福山邑亦为产米处，只产少，贩户谋利，搬载入州，才及春则内自受困。某遂再申以内之米得稍存为幸，若外之米则溯滩难入，且难恃，所以急急收籴者如此。端明大以为然，然散籴亦良难。明年邑再荒，某以忧去，权官赈粜，亦收籴之助也。今十年矣，岂谓今春荒最甚，升四十二文，视昔几倍之。黄令权宜就义仓借钱收籴，所欠者亟申使台尔，今亦自知其非矣。渠有公劄申呈，欲望薰然慈仁，亮其心而赦其罪，则令与邑人之感同也。某本不识之，去秋因其来试漕闱，且于桉椟中见其书拟甚可观，则知王留耕在江东日识其材，遂呼以摄帐管也。某去此邑，后令之贤否无不知，今自邑来者皆称之。又区区鄙性，每见其人之贤且材，则敬之爱之。或有疏处，则察其所以疏者何由。若其人之不然，则嫉而轻之，如不欲与之语；或有可取处，则又未尝不幸其能改也。若黄令此举，则贤者之过之疏也。某只欲为著一二语，因记旧事，不觉覼缕。

某旧春行役，道宗邸，辱迎且送、教且食，盖三纪前稠广中瞻望，后乃有此遇。道学之懿，体用该备，外非不多历于方面，内不获尽行于朝廷。屹然为诸老殿，而节愈严，力愈强，殆一代气脉所系，岂特宗室祭酒而已。其拱听谹议，穷以自慰。到官已久，未能控谢，远沐赐书，隆谦有光，玩味䌷绎，无非忠爱语。竹湖、留耕之归，不忝吾闽。以议论立国，本朝家法也，顾虽不行，亦岂尽无补哉？使明公得尽出其学而用之，何止□一□而已，是世所共望于同姓之卿者。某不量拙钝，冒为治剧。广以产盐为累，往岁和籴又为泉累，两年免籴，人始得饱。去秋颇稔，推其馀以及泉、莆两郡之民，但曰舳舻之力，岂知朝家免籴之赐哉？某更两三月及期，当上归田之请。再道来日，公必已在帝所矣。刘广文以抡魁不鄙梅士而教之，羊城士风颇盛，所欠者理学耳，若得其肯来，幸甚！

某比假道天府，观朱文公所谓「山川虽无雄杰之气，然亦宽平」之语，岂非其重者在贤牧邪？公去此五十年而明公至，其为政崇尚教化、严肃纪纲似之，顾今非绍熙初比矣。近者言路更换，明公与退之、潜夫□□□冠而起，然竹湖请去，留耕不待请，而消长之萌已见。使善类皆出而不复入，则气脉将遂绝，而国家安危由之。天欲平治，则入者当复盛，足以夺回气脉，请以明公觇之。某入潮境，迤逦见东野之扁额与留题颇多，至治所，两游药洲之鸣佩亭，想像贤使者吟哦其上，有不得同时之恨。郡计大窘，反不若闽漕之每日见客退则谒者至，某官辞、某士见，虽薄少亦礼也。此间名为会府，未尝不见客，而无其例，是穷陋乃下邦之不如，可笑可叹。某学浅力弱，冒当剧地，而以匹夫之忠信笃敬者行之，似暂足感孚，久则未之知。昨过叱驭庵，见杨隅官幼伟者领民兵来迎，问桑寇事，谓几擒辄泄。暨至广杳无所闻，意已深遁，忽闻其在南恩作过，亟调水军二百五十人与元留在关军百人往擒之，则闻其乘南风过潮、漳界。若得闽、广合力，共剪此丑，以报国家，不必其功之出于此出于彼也。

某日介回，蒙答诲，把玩䌷绎，如乙未别闱晤语时。来翰所谓二三贵人相继沦谢者，仆于是重有感焉。盖董试至点检凡六，厥后一冠揆席，两登橐从，小犹守辅郡去，今存者某与明公二人耳，非幸欤？外物不足云也，前之显者皆涉风波来，曷尝一日得如其意。若继此有休明而无沦胥，则其不及见者诚可恨，不然，犹稍得全身，不尽失名而去，非不幸也。某中间持拙入鬨，虽不悔，然无益，且蚤衰易白，不复预当世议论矣。明公大耐岁寒，要须竖起硬脊梁，非但作一番光采而已。人皆谓岭海为去天远，嘻，是何言！圣天子以一道祥刑与保釐之寄付之吾辈，此担亦非轻。明公建台之始，风采震摇。一日而移三吏，闻者皆战惕；落笔而数百言，悉切中事机。皆曰真监司也，所以宽顾忧者有在。如某之心诚求之，祗足手拊疲氓，至于有威风、识大体，可以身当一面之寄，虽曰勉之，而非其长。垂问鹾徒，此某之隐忧，其与上关台抱一也。某初夏入岭时，潮城皆皇皇，梅告急尤甚，遂调摧锋以驱之。又南恩以桑、陈之扰，遣水军以蹑之，非独远处，而羊城之岸下有剽掠而去者，禁多桨，明缉捕，犯者不贷，近城远郊无复有犯。又谭如海之徒擒于江西，桑寇之党剪于闽浙，贼气顿衰。中冬梅申，盐子至梅溪务打博，三日即行，自此帖然矣。腊初忽申谓盐徒有三日无盐之语，中浣前潮申谓此曹有无盐得买之榜，潮告警而梅告捷。要之山海之利本与众共之，官榷非得已，私贩一条路古来不能塞，且有不容塞者。近有献议于朝，以广盐之有馀补淮盐之不足，置仓于梅、赣之间，收刺盐子为兵，以任搬担之役。仓使知其难行，未免收买浮盐。盐者寇之招，若官买多则来者少，买尽则来者绝，岂不甚善？然趋利忘生，未易骤变。彝叟常博甫到潮，被此曹扰，仓使已住小江诸场浮买。第场之在潮者少而在惠者最多，二郡之盐聚于梅溪务之博易，既至梅不得盐，则必至潮。今潮既放行，若惠亦如之乃善。近闻通州为虏扰，盐货必亏，国计未有稍纾之期。四方之根本在国，凡为臣子，孰不欲少效涓埃之助？如拊绥民痍，消弭盗萌，其为根本计一也。国事之急如此，而士大夫立朝者以全议论为高。竹湖、留耕去，觉无刺人眼者矣。见新入献纳者一疏，痛诋前非。端平之失，岂待今而后言？故士大夫必平心而后可，若徒自后骂前以哗世取宠，事稍变则骂今犹前也，为国者何赖焉？某素拙且讷，不觉于明公□□发及此。