古之见祠于其生长之乡或其游息之地者，皆未必有权位、勋业人也。屈原祠于楚，李白祠于采石，孟浩然祠于襄阳，秦系祠于九日山，陆龟蒙祠于吴，方于祠于钓台，林逋祠于杭，此六七公生流落偃蹇于□，没又无以惊动祸福其人，然过其祠者必下马沥酒，必徘徊题咏然后去，岂非权位、勋业如空花幻影，回首变灭，独文字如江河流行、万古而不废欤？宋诸王孙庚夫字仲白，嘉定间擅诗名，官卑龄促，士林惜之。端平乙未，太守庐陵杨侯梦信从众请，祠之于城南青凉歧。缩褐钧冕辂之贵，泉菊等牲牢之享。仲白精爽虽不肯使曹瞒辈腹痛，然其诗句犹可愈郑虔妻辈疟疾也。时江湖吟者凋零略尽，仲白子时愿属予以记。

余既为钱、李二人书系牲之石，北洋耆老请曰：「吴侯之功非先于钱、李乎？去庙数步，鹤表马鬣，非子先人墓乎？雩坛磐石，非子昔所钓游乎」？又曰：「吾与子生濒海之乡，无水旱之虞，鼓腹而击壤，长息而抱孙者，皆吴侯之功也。山川鬼神犹未之忘，子忘之欤？奚为详于南而略于北也」？余谢曰：庙有淳化间温陵进士郑公所作《吴侯传》，在欧、曾未出之前，文字古雅，丰碑无缺，余文岂能有加于郑乎？按《郡志》，言陂创始于唐建中，又有耆老言，侯尝为莆田令。以《传》参考，作陂在神龙间，非建中；侯实主陂事，非宰邑也。至本朝大观赐庙额，绍兴封义勇侯，淳祐加普济，封配叶为昭惠夫人。宝祐请进爵，诏方下其事。余为童子时，见庙极庳狭。嘉定乙亥，余从弟前进士希道合众力创寝殿。甲申，郑炎等造前殿。端平乙未，杨侯梦信增官厅，门庑华敞于旧矣。贡士徐端衡复揭华表于官道，将砌石路以趋庙，皆不可以不记。昔陂未成，潮汐至使华桥，侯始塍海捍潮，堰溪溉田，向之咸地悉为沃壤，不知其几千万顷也。既成，愤蛟溃堤，穷穴除害，其事与李冰、周处相望于史册。长吏到罢必谒，祷赛以时，甘𩆩苏槁，阴兵诛畔，公私蒙赖，不可殚述，而陂功最钜。嗟乎！决河以负薪塞，怒涛以强弩退，有气力者能之。若夫无专城偏霸之势，号召役使之柄，生能御灾患，死不可磨灭者，志也，侯真烈丈夫哉！盖均是人也，有视饥溺由己者，有若秦人视越人肥瘠者；均是身也，有杀之以成仁者，有不拔一毛以利天下者。侯毁家弃生而粒食一方之人，志义决于一时，惠利及于万世，莆人尸祝六百载如一日，有以也夫！侯初命，詹侯丕远也；再命，陆侯涣也；三命，赵侯与諲也；四命未下者，宋侯遇也。乃撰次之而系以诗曰：

莆垒小兮地偏，鲜旷土兮平原。出北郭兮遐眺，眇万顷兮云连。始经野兮谁欤，俨周井兮秦阡。溪贯其间兮逶迤延缘，泄以杀潦兮沟以潴泉。吴侯兮创智，遗老兮相传。朝成暮圮兮孰知其然，漩涡之下兮有物蜿蜒。侯提宝刀兮奋空弮，捐不赀之躯兮探不测之渊，水怪毙兮金堤坚。吾闻古之仙者兮必功行之全，意其乘风月兮升上玄。异务光之狷兮湘累之冤，蹑大鹏之背兮岂其堕饥蛟之涎。辽辽兮唐初，历历兮目前。侯视予兮邑子，予敬侯兮先贤。矧汾曲兮田庐，与灵迹兮接联。昔仕兮今农，昔髧髦兮今华颠。鼓箫兮悲壮，蕉荔兮甘鲜。余最老而高歌兮童子和焉，相率祝侯兮岁岁年年（《后村先生大全集》卷九二。）。

龙：原无，据清抄本补。

莆为郡，带山附海，陂双溪以溉舄卤之田，酾为六十泄，以注诸海，濠塘其一也。其后更为五斗门以杀水，诸泄渐堙而为田。乾、淳间，悉以归诸学。然夏涝之浸淫，秋涛之冒没，蚁穴弗窒，堤溃莫支。濠塘实受众流，去海尤近，潮汐往来，啮冲射，日积一日，补苴之力弗加。岁在癸未，秋潦骤至，一夕尽决。风潮乘之，汇而为渊，水失其性，农废其业。三数年间，堤防荡然，畚锸屡兴，公私为之俱困。丁亥之秋，寺丞龙图陈公宓乃以所辞俸钱八十万为之倡，通守陈侯振孙赞之，涉冬而内堤成。始议筑抵海长围，更择浮屠氏之有智计者任其事。然役钜费夥，不获已，听其称贷，约后五年收其租入，以三分之一归于学，则与巨室共之矣。夫邻之厚，君之薄也，不可以不复。顾学廪仅足，安得馀力及此乎！会庐陵杨侯梦信繇国子监丞来守是邦，鞭朴不试，与民并生，其知教化先务矣。一日铃阁从容语及学政，若愚避席曰：「莫非政也，惟濠塘之田未尽复，譬诸先畴为他人有，其子孙岂能食息安乎」？侯慨然曰：「郡计虽有限，且百费方殷，然于学校不当靳」。遂出公帑钱三十万。诸生复请于出纳之司，存那兑养士钱三十万以益之，而田乃归。然捉衿肘见，不虞饩廪之弗继也。侯闻之，又捐三十万，而用益纾。惟侯天资岂弟，待僚属如子弟，右礼下士，户庭垣夷，有前辈风，简澹清苦，未尝一毫妄取妄费，而独拳拳为廪士计如此。诸生德侯之深，属若愚志颠末。若愚闻诸耆老，莆学有田旧矣，诸水泄隶焉，则自太守潘公时始。然堤之中溃也，微陈公首捐金钱，以相是役，则难以复其旧。迨堤之既成也，非杨侯再斥郡帑以偿其贷，则难以复其全。况昔之守莆，辍公府之储以佐学稍者多矣，其惠止于一时，孰与是举，遗莆士无穷之仁耶？

予少从先君子太中宦游湖湘，时外大祖莆田陈丞相正献公之从子审为船场，嗜书博古，与众落落。太中每指谓予曰：「此尔母之从伯父，才高志介，而不偶于时，小子识之」。后十五年，予客行都，识船场之子平甫。又六年，与都讲杨君复皆客予，寓寺钟山，相与为忘年交。平甫，予再从舅，情好尤稔，每青灯相对，商国史至夜分。既而予去，为金陵征吏，宦于朝。平甫老于闽，不出。其后予持宪节江左，时汤国正中、家著作郎𢴍、陈架阁高子、汤史校汉、饶都讲鲁，老成名俊皆在，或贻书，或命驾，谈辨名理终日，甚思欲一屈吾平甫，不果。未几改守金华。忽平甫之子君选泣血走书来请平甫志铭。予始而愕，中而悲，末而悽惋，不得与平甫一盍簪也。又六年归里，君选偕弟璪，凡三岁而三自莆阳至，请益力，遂为之属笔。谨按平甫字也，名均。赠太师、冀国公诜，其曾祖也。赠朝奉大夫正卿，其祖也。少力学，请乡举，益刻厉自奋。中年慕尚义理之学。盖正献公丞相长子参议实有东汉陈太丘之风，次子匠监守、次子承事定，皆从文公游，而承事尤力于学，早卒。其次子寺丞宓，师黄文肃公干，尚友潘君柄。平甫濡染家世，见闻日久，又周旋寺丞之侧，时时亲炙潘君，故于义利理欲之际尤别白。寺丞在嘉定乙亥、丙子间，立朝有直声，多平甫赞之，人谓平甫为寺丞时田承君。方弥远擅国，以爵禄柔天下士夫，能言者极少。寺丞持孤喙，婴群锋，都曹胡矩、薛极辈力挤之，弥远亦欲害之，赖宁皇容受不敢。寺丞戴宁皇如天之恩，甲申闻遗诏，呜咽流涕，不胜攀龙髯之痛。力祈谢事，不得请，改除广东宪，不就。平甫与寺丞志好埙篪，当对大廷，亦辞太学归里。著《皇朝举要》、《备要》二书，效朱文公《通鉴纲目》书法。端平初，郑元枢性之为之奏闻，有旨令送上官。郡将杨梦信至其家索之，平甫辞，强之，自携藁至郡，郡闻于连帅，录以进。既而旌以官，辞不受，只称前太学生。人谓寺丞、平甫彷佛汉疏广、受父子气象。其后郡将杨编修栋下车首访平甫，起以仪乡泮。力辞不获，深衣大带，从杨编修一至。平甫周旋郑元枢之门凡三十年，著书多资其力，成名亦阶之。暮年勉为一出，卒于三山，年七十一。待子至而殓，六日，容色如生。元枢极力周其身后。平甫为人淳笃清苦，闻义必为，嗜学不倦，自号纯斋。或谓寺丞以纨裤膏粱而植立易，平甫以韦布空乏而植立难。虽然，是以迹论二人，笃志于善则同也。配薛氏，先平甫殁。合葬于莆田县山之原。男三人：长君选，国子进士；次璪，国子进士；次琬。女三人：长适留寀，次适郑一龙，次适留矩。孙男三人：必学、必达、必强。予尝状寺丞之行矣！于平甫能无铭乎！铭曰：

士而成名，岂必公卿。予谓平甫，可书汗青。铭之匪私，以劝义荣。有过其乡，当式其茔。