了翁在崇观间，以直道正辞作《尊尧集》奏御。时蔡鲁公当国，恶其诋讦，以指斥责台州。郡将观望，令兵卒监守。诸卒无礼，翁乃日持戒行，视其窘辱，略不为意。后诸卒列谢曰：「前者犯分，迫于上命，望不加罪」。翁非大力量，亦死于囚中。此疏在台州时作，语言笔力殊不少衰，非清修梵行，深入佛海，何能历此？至其举击竹拈花之缘，盖自谓也。唯庵其珍藏，仆仍为标出，用相装严。

天无私覆，实均父母之仁；邦有大刑，爰下风雷之令。英断若神明之速，成功无晷刻之淹，氛祲澄清，颂声洋溢（中贺。）。臣伏以高皇有作，王室中兴，方犬戎窥蜀以凭陵，赖骁将奋身而守卫。念功无已，分阃相承，仰累朝宠数之非常，虽举族糜捐而曷报。岂图小丑，自取参夷，僭服自如，改元无惮。受封割地，已北通獯鬻之庭；置戍夺符，欲东扼瞿唐之险。罪不胜于擢发，诛宁贷于阖门。肆推旷荡之恩，实自圣神之造。恭惟皇帝陛下德配天地，功光祖宗。览图籍而动容，每念两京之未复；奉庙祧而霣涕，不忘九世之深仇。蠢兹雏卵之微，自投鼎镬之地。人情共愤，天讨遂加。菹醢以赐诸侯，虽特宽于汉法；头颅之行万里，已大震于戎心。遥知群丑宵遁之馀，无复并塞秋防之警。臣身归南陌，名寓西清。驰驿四传，徒快鲸鲵之戮；造朝旅贺，莫趋鹓鹭之班。

建炎四年，先君会稽公奉祠洞霄。属中原大乱，兵祲南及吴楚，谋避之远游，而所在盗贼充斥，莫知所乡。有惟悟道人者，东阳人，为先君言同邑有陈彦声，名宗誉，其义可依，其勇可恃。彦声事亲孝，父死，赀百万，悉推以予弟，脱身躬耕，复致富饶。宣和中，盗发旁郡，东阳之民有将应之者，赖彦声为言逆顺祸福，得不从乱。安抚使刘忠显公因命悉将其乡之兵。彦声设方略，明部伍，尽出家赀，激使用命者。有溃卒阻林莽，且数百人，彦声驰一马自往招之，皆感泣，愿效死。东阳当横溃中，而能独全不为盗区者，彦声之力也。刘公奇其材，欲官之，辞不肯受。至建炎初，群盗四合，州县复以御贼事属彦声。方是时，所立尤壮伟，及论赏，则又固辞。先君闻之大喜曰：「是豪杰士，真可托死生者也」。于是奉楚国太夫人间关适东阳。彦声越百里来迎，旗帜精明，士伍不哗。既至，屋庐器用，无一不具者，家人如归焉。居三年乃归。彦声复出境饯别，泣下沾襟。已而先君捐馆舍，予兄弟游宦四方，念无以报之，每惕然不自安。乾道二年，予归自豫章。一日，有衰绖来见者，则彦声之子愔也。泣曰：「先君晚岁竟以前功补承信郎，遇登极恩，迁承节郎，盱眙军守尝奏为沿淮巡检，不赴。不幸以去年三月某日殁矣。享年七十四。将以今年十一月某日葬于猿腾山之原。遗言求铭」。呜呼！是盖尝有德于予家者，义不可辞。彦声曾大父用之，大父希观，父奓，娶罗氏，以子回授恩封孺人。六男子：恂、忱、恽、怿、愔、恪。恂、忱皆吉州助教，怿成忠郎，新差监光化军，在城都酒税。女一人，适贵州助教卢敏求。孙男二十二人：溥、泳、源、淮、汜、湜、深、潜、沿、澹、淳、浚、汲、潚、涓，皆业进士，滋、汪、潭、准、淇、涛、洋尚幼。孙女二十人，适进士王宧、范庭艾、胡咏、保义郎路光祖，进士葛少伊、晏刚中，左迪功郎婺州武义尉应振。曾孙男女三十二人，元孙一人。予闻彦声既得官，赴铨，离立庭中，吏操牍唱姓名，彦声大不乐，即日弃去。其自爱重，又有士大夫所愧者。则其得铭，亦不独以与之有雅素而已。铭曰：

乱能全其乡，功名非其愿也。富能燕其族，公侯非其羡也。一辱于铨吏，而掩耳疾走，终身弗见，则吾侪区区释耕而干禄者，非可贱也夫！

臣闻天下之事徇其名也易，求其实也难。汉宣帝功光祖宗，德侔商周，本出于信赏必罚，综核名实。然王成以伪增户口赏，杨恽以晻昧之语废，盖宽饶、韩延寿以尽力之吏诛，而黄龙诏书亦曰：「上计簿具文而已，务为欺谩以避其课」。则宣帝所以见称于史氏者，亦何可尽信也？岂不难哉！陛下嗣位，于今期月，未明求衣，日旰坐朝，夜分决事，可谓勤矣，而未能变一时之媮惰。旧德名臣收召殆遍，片言小善擢用无遗，可谓公矣，而未能化一时之阿私。意者综核之政或有所未至欤？臣试以赏罚近事明之。邵宏渊能还军中冒滥之恩，并录战功而除正任观察使，此信赏也。而郭振仅一对内殿，既无旧劳，又无新功，亦以观察使与之则重矣。陆廉以贪黩配流，此必罚也。至于张耘贼杀士卒，乾没军资，有司当以殊死，而亦以与廉同罪则轻矣。故臣愿陛下大明赏罚以照临百官。赏罚明则名实辨，名实辨则政事可以内修，夷狄可以外攘。夫何求不获，而何治不成哉？取进止。

某特辱惠教，喜承新阳将复，台候动止万福。论合淝重地，两淮喉襟，而议者平居每以为难守，况缓急乎？录示旧稿，不胜钦叹。今诸将既未有当此地分者，而聚粮之计亦复悠悠。比虽有旨许增兵三百，亦何足恃？展城恐亦非目前可办者。所谓兵民亦有可付之人否？王宣已差黄州将领，若作西水寨总辖之类，与倪震辈临时粗可倚否？刘倬既是光祖之子，想只名目而已。偶目疾，作字草率。馀几为时自厚，以俟大用也。

同年临江杨谨仲讳愿，往为庐陵郡博士，尝为予言，乃祖中大夫讳申，在京师从老泉苏公明允乞曾祖光禄少卿讳克从墓文，又得王广渊书丹，时君卿篆额，今有石本留先茔，颇恨未之见也。谨仲下世之十三年，其长孙光祖始轴以求跋。予生晚，不知中大夫何如人。然碑成于嘉祐七年秋，而刻于英宗治平之初元，是时三苏名震京师，广渊直集贤院，为群牧、三司判官，君卿自藩邸以艺文被幸，由奉礼郎换内殿承制。三人虽不同，同为当世所贵，非中大夫好学而笃志，则其文其书岂易得哉？韩退之谓唐人欲铭其先，必得三难。予谓杨氏此碑非三难乎？厥后谨仲既以学行为乡先生，今诸孙又表而出之，不陨其业，将无愧于老泉之词矣。庆元二年十二月二十一日。

唐末杨行密奄有江淮，国号吴，吉其南境也。郡人彭玕素强暴，擅行郡事，以兵属永新刘公景洪，欲挈城附湖南马氏。公阳诺而实不从，玕独携部族奔楚，边陲晏然。公不有其功，退隐山林。南唐既受吴禅，厚礼招聘，亦不应。常曰：「吾免二国交兵，活人多矣，子孙当有隆者」。名其北山曰后隆。生子讳煦，煦之子讳素，是生相国讳沆，字冲之，仁宗天圣八年进士第二人，至和中拜相，累赠曾祖太傅、祖及父皆太师。其居相位，每务进贤。欧阳文忠公在侍从被谗出守，公方提举《唐史》，密奏留寘史局，寻迁翰林学士。今某藏富文忠公与公手书云：「每辱勉以尽瘁镇静，有所植立。其如五十无补，虽强自勉，恐终负教诲。北望恩馆，神爽飞越」。富公书辞如此，公之进荐可知。达贤者宜有后，故其子讳瑾字元忠，孙僩字宽夫，仕皆至待制。三世贵显，历仕五朝，后隆之名滋验矣。初，相国兄弟四人，其季赠金紫光禄大夫讳汪，生知蕲州讳璞，蕲州生知大庾县讳伸。大庾生宜都令讳守柔，字光祖，复以后隆名先茔之新堂，玉山汪端明圣锡、桐乡朱紫薇新仲、广汉张左司敬夫、莆田郑省元叔友、乡人资政胡忠简公及王敷文民瞻、杨待制廷秀而下皆为赋诗。光祖之孙子纯出以示予，惧来者未详知也，故推本末遗之。子纯尝举于乡，进修勤甚，公侯必复，尚其勉旃！嘉泰辛酉八月癸巳。

乾道壬辰二月乙卯，予任权礼部侍郎兼侍讲、直学士院、同修国史、实录院修撰，坐不草新除签书枢密张说、王之奇不允诏，与在外宫观。

丙辰，黎明受省劄即登车，道逢周元特詹事小语，径出北关，杭一苇疾驰三十里，至赤岸高亭峰。登岸百馀步，假馆遍福院。送客无由可至，惟汤朝美主簿相访于此。晚以小车行数里入崇先院，盖显仁皇后功德院也。观韦王渊及其二子谦、谠坟。寺中梅零落，桃烂漫，郁李芬芳，城中略不知春色。寺创于清了禅师，即所谓真歇和尚者，今无主僧。与知事净云共菜饭而归。大风，曹大亨自城来，云台谏今早上殿，且以副本纳张枢密。午间有旨王希吕还小监当，且趣予与莫济日下出门。

丁巳，早，赴主僧饭，晚讲师等颜招饭。夜，大兄挈孥累自城中来，遂登平江便舟。闻李衡改除左史，王希吕亦改宫观。风雨大作，雷电。

戊午，社。早，冒雨行十馀里至桐扣，宋宇彦企知县居此。同大兄、房仲宝、七四甥及家人辈行四里许，至佛日山净慧禅院，为外舅作忌辰。乃知晋临平岸崩得石鼓，张华以蜀中桐材刻为鱼形，扣之响闻数里，即此地也，近世讹为同口，失之矣。寺不经兵火，面对黄鹤峰有清冷、一击等轩，库堂后有池。池中有渥洼泉出石罅中，东坡尝题五绝句，所谓「东麓云根露角牙，细泉咽咽走金沙，不堪土肉藏山骨，未放苍龙浴渥洼」者是也。堂上有熙宁七年八月送陈述古赴南京时留题真迹，又轮藏刻「天宫宝藏」四字，相传元祐四年出帅时所书。长老不在，有僧慧举字举直，姓朱氏，父祖皆仕宦，颇能诗，住庵在数里间，闻予入山，来相伴。斋罢，复登舟。房亲、尚甥自此相别，晚宿临平。

己未，雨，早行三十里，过长安闸十里宿。

庚申，雨止，早过崇德县。又十八里至石门，登新创东岳庙，颇雄壮，傍有接待院。道遇安丰守张士元直阁入觐来谒，辞以疾。晚宿永乐铺。

辛酉，早行至本觉寺，登岸观览，即古槜李也，旧号小长芦，今遗基可想。东坡元祐间帅杭，往复过此，为文长老赋诗二首：「旧闻巴叟卧荒村，来打三更月下门」，前诗也；「三过门间老病死，一弹指顷去来今」，后诗也。予癸酉冬来游，见池中大鱼数千，咋咋有声，今亡矣。寺有草堂，绍兴间士大夫留题颇多。王仲行正言舟过，不复相闻。顷之至秀州，郡守丘直阁崇卿、通判朱奉议自求、解宣义归正人。元振、教授陈文林资深、孙从政观德、新平江倅赵无咎并相候。柳仲度郎中自白牛来相见，即行。晚宿界首。

壬戌，风顺，行至八尺而东南风太猛，卷水入湖，河道浅涩。日午泊舟，乘除之理如此。夜雨船漏，殊不安枕。

癸亥，早风定，而所至河乾，其行甚艰。午时至吴江县，知县邵通直輗、丞钟道直确、尉赵修职不隘相候。同大兄携家登塔院，相对又有宁境院，遂游臞庵，比旧加葺，桃李海棠正开。度长桥，徘徊亭上久之。闻王仲贤自昆山来，过行衙候之。

甲子，平江向守均及二司遣人致问。从王季海提刑别借舟，就驿中治叠行李，盖去国匆匆，殊无伦理也。浴院在驿傍，有建隆初吴江两城镇运使徐某《乞置无碍浴院状》，钱镠判「任者」二字，用天下兵马大元帅府印，寺僧宝藏之。又有治平四年苏州牒。皆用短少纸，古人不侈费类此。

乙丑，仲贤先入城治叠，竟日方毕。季海大舟至，徙焉。夜大雷雨。

丙寅，风雨。赵尉送囤村贡馀酒，盖杨存中郡王坊所造，闻岁贡两宫各万瓶。食罢行半里而止，风逆水涩也。

丁卯，竟日牵挽，不能行半里，妻孥乘小舫先过昆山。

戊辰，遣书表司李公祥、厅子张泽民还临安。风捲河水仅存尺馀，米船数百艘占据中道。赵尉率徒役竭力推荡，彼此舟舷相戛，损者甚多。自朝至未，方次七里桥。出吴江界河道稍广，而风高不可进，又行数里止。教授崔从政敦礼仲由携启楫迎，谢举削也，留饮。闻二十七日曾怀赐出身，除参知政事。

三月己巳朔，晴。风顺，俄顷至尹山。以小舫入崇福寺，同主僧惟妙访何仔园亭，其子夏卿及侄婿章启心相候。园地虽狭，种植甚繁，海棠盛开，闻牡丹多佳品。少休还舟中，绕城抵盘门。提刑王季海敷文、提举李次山奉议结太守向经甫徽猷、吴县尉徐君似道（台州人。）相见于津亭。既退，易舟径赴范至能石湖之招，过横塘（即贺方回所谓波凌不过者。），入般若院。长老祖康，蜀中仕族也。风横而逆，薄暮方至。初，吴王筑姑苏前后两台，相距半里（俗呼拜郊坛。），为城三重，遗基俨然，夫差与西施宴游之地也。前有溪，越王勾践由此攻吴，今号越来溪。溪上筑城，与吴人夹溪相持。至能之园因城基高下而为亭榭，所植多名花。别筑农圃堂，对楞伽山，临石湖，盖太湖之派，范蠡所从之五湖者，望吴江县才二三十里。饮酒至夜分，留题壁间云：「吴台越垒距盘门才十里，而陆沉于荒烟野草者千七百年。紫微舍人始创别墅，登临得要，甲于东南。岂鸱夷子成功于此，扁舟去之，天贻绝景，须苗裔之贤者然后享其乐耶？乾道壬辰三月上巳，东昌周某子充侍家兄子上来游。紫微方要桂林组，过家，实为东道主云」。

庚午，风雨大作。饭罢登舟，至木渎已夜，遂宿舟中。

辛未，晴。早至灵岩山下廨院。闻是日智积菩萨生日，斋会甚盛，而府倅领客在寺中少留以俟其去，长老善卿来迎。午后登山，与大兄遍游览焉。

壬申，以寒食节绵蕝祭先。王节使权自城中携家拜韩世忠郡王坟，置酒相招。权本世忠部曲，岁来拜扫，而韩氏诸子皆通贵，未尝一来。

癸酉，阴。早，肩舆二里观金沙塔，其地有金屑杂沙中，丁亥岁所未至也。新隆兴察推周从事夤相候。张汉卿自天池遣其子见招。范至能来自天平，置酒。风雨终夜。

甲戌，清明节。早，浓雾既开，湖山竞秀。方快心目，俄而大风。同大兄至延寿堂，再游本禅师塔，过偃松堂，登琴台，望昆山慧聚寺。风动地，几不能立。至能谈戴子善、子微之弟遇道人朝斗事，甚异。北峰长老师璨相候。

乙亥，早，至能归城中。与大兄肩舆数里至天平长老处，欲谒五范画像，而童行持钥匙出。复行数里过天峰禅院，俗呼南峰，盖支遁道林别庵也。铁杖重十馀斤，云是当时物。佛殿前有碧琳泉，寺宇颇佳，多叶少蕴诗刻。主僧崇坚甫至而为人所讼，因以衰飒。门外百馀步有道林放鹤亭基，进度石门有马蹄双迹，其傍即石室，尝为孕妇所触，雷震其顶。相传云道林夏居别峰，冬居石室。别峰即南峰，石室即此室也。又有中峰，不暇往。马迹去石室甚近，为观音院僧限以篱落，纡曲半里乃能至焉。观音院方修葺，无足观。由南峰又数里乃至天池庵。张汉卿携家及蔡元珍皆在，置酒池上观竞渡。池心有桥，可以徙倚。晚策杖登月观，下视空阔，盖华山之颠也。夜与蔡元珍弈，连胜。

丙子，晴和，一春所无。早至北峰赴璨老饭，遂过元氏庵，距天池十馀里，土木之工，种植之盛，又胜丁亥岁。回至张齐贤净明院庵、张人杰觉庵。二张，汉卿弟侄也。人杰字唐卿。近开坟穴得石磨铁心及瓶罂之属，隐起花纹甚古。

丁丑，早饭毕，别汉卿，复还灵岩。初过王知县坟庵，次度贺家岭（俗呼饿狗。），遇严学谕，庵僧坚邀饮茶，迂数十步过之。进至吕益柔侍郎永思庵，戊戌年所创也。又数里登灵岩后岭，下视𥑔村，乃凿石为器之所。地本土山，掘之即石云。远望岭上，积土如冢墓者甚多。相传吴时伏兵其中，未知信否。过金沙塔乃至寺（自天池来约十里。），与卿老登水陆堂，临池散饼饵候金银鱼，久之不出。夜同卿老坐胜集堂，望湖赏月，遂访明月池，乃在柴场中，殊不治。

戊寅，早，巾车游穹窿，约八九里入山口，即行石衢夹。道多丘墓，卢法原宣抚亦葬此。富人余佐监簿觉华庵雅洁而阔深，轩窗间海棠盛开，极可人。又二三里乃至福臻禅院。古碑云朱买臣舍宅为之，殆不可信。或曰吴越忠懿王时德韶国师道场也。因山叠基，砖甓十馀里。登陟虽劳，而气象淳古，大兄谓甚类南岳诸寺。元丰八年七月米元章和仲殊诗，亲题壁间。方丈后有法雨泉，叶少蕴为之铭。又其上有韶师石室，雷雨作，不果登。诸僧皆出，匆匆下山，避雨于林奉直振白云庵。稍霁，遂归。中道复雨，衣屦尽湿。至𥑔村，灵岩遣人来迓，弛担而雨亦止。

己卯，早欲游杭坞，雨大作而止。晚病头痛，终夜意绪不佳。

庚辰，雨止而寒，终日不食。晚苏，闻初八日常朝五府受告，前此上以疮疹不坐故也。

辛巳，粥罢，同卿老下山。行二里观韩王坟毕，欲登舟过宝华，而天气晴和，忽有游杭坞之兴，遂与大兄呼车往焉。约十里度小岘岭，入唐子明侍郎坟庵，又二三里至白马穹窿禅寺（寺中碑云，南梁天监年取梅梁于此，因白马之奠而得，唐会昌六年置寺。）。饭讫，行数里至墅皇里。第宅联属者，豪民夏氏也。又数里过支坞岭，遂至法华院。本皆荒山，中官利州观察使致仕李中立造茔于此，捐家资数千万创精舍，十年而成。四山环抱，宛若化城三门，为阁七间，华丽拟宫阙。其间栋宇甃砌，种植皆称是。主僧庆深领徒数十，富足无求，亦清福也。门外数百步即太湖，极目弥天之浸，徘徊不忍去。饮茶于塔院，登李侯之丘，读孙仲益所为铭。主僧具饭，投宿客馆。

壬午，早，庆深具饭讫，发杭坞，约十里入宝相寺，无足观。风雨交作，行近一里至梅舍，访乡人张氏。初谒礼部公之子三承务允蹈（字德醇。）不在，见其诸侄，盖通判德和之子也。饮散欲行，雨益甚，无雨具，遂过运属公之子德逊允怀家，置酒留宿。同坐章提刑汝翼（郇公曾孙。），亦旧相识。德逊有兄德懋允功，方入城未归。

癸未，晴，德逊留再饮而别。出门仅半里即太湖，近岸水才三四尺，稍深者丈馀。闻湖心苦不深，但水聚而渺㳽耳。登舟，值西风，扬帆极驶，望洞庭诸山，恨不一往。移刻入胥口，遂至木渎，平生未有如是之快也。行李船尚在灵岩之下，即往就之。至圆通庵，而张德醇、德懋自城中来相候，已再约范至能会石湖，复挂帆而东。及园，至能未来。梨花、金林、檎绯、碧桃盛开，与伯氏遍赏，遂游楞伽治平寺。僧房有日观，稍佳。门外八角大井，视石栏刻字，云隋开皇十年杨素开。素初平陈，徙吴郡于此，近地尚有新郭之名，其后吴人不安之，复还今城云。薄晚，至能来。夜，月色如昼，乘小舟入石湖之心，风露浩然。登岸策杖度行春桥（石桥，极壮大。），次度越来溪桥，新修。归饮烟波亭，饭农圃堂。此景此乐未易得也，夜分乃寝。

甲申，大风。至能具饭讫，同跨马游横山宝积寺。寺亦唐馀，本朝祥符中赐额。闻丁谓当国，念其贫，故畀此名。有五代时吴越国碑，称宝大二年，亦足證钱氏尝改元矣。寺傍乃唐致远先垄，五代以来接续葬一山，平江世家惟此为久云。次登上方教院，在山之岭，即楞伽塔也。望太湖㳽漫，石湖仅如断港。有隋大业四年碑，字画类虞书。小酌，御风而下。回望姑苏前台周遭城基故在，至能畏风不果登，登后台而归。二台相距甚近，但隔楞伽治平寺。至能辞还城，复侍大兄绝湖入泾约十五里游宝华寺。未至二里，舍舟而徒，及门已暮，夜遂宿焉，去灵岩止十馀里。长老慧现。

乙酉，早，周览寺宇，修廊华屋，吴中之名刹。按碑志本梁天监中西城僧𫗖𫗖和尚卓锡出泉，今在寺左百步，深才数尺，大旱不竭。寺高泉低，为石槽仰而注之，僧有众寡，视以给用，斋前流多，斋后差少，兹其异也。旧号智显寺，绍圣四年枢密林希请为功德寺，遂加慈严之额。林氏坟在寺后数十步。希祖屯田员外郎高及其妻，希父集贤校理槩及其妻（孙侔国撰王安墓表。），三冢鼎立，域才丈馀。又数十步即叶清臣内翰墓，梦得左丞之母亦葬此。饭罢，命车登尧峰。中道有半峰亭，蒋堂赋诗，今废。雍熙二年己酉，大理评事知县事罗处约记云：昔在帝唐，以洪水肆暴，吴人族遁于此，俗呼免水顶，苏帅钱傅璙易名尧峰。唐天复以后有僧惠齐，姓朱氏，郡人也，结精舍于此山下，名鲁坞山。蒋堂所居，既死葬焉。此寺乃奉其香火，蒋之奇壬子岁留题数百字尚可辨。寺有清辉轩、碧玉沼。寺左观音岩（石像佳。）、白龙洞（俗云通洞庭。）、多景岩、宝云井（寺左，皇祐四年长老显暹所凿。井在山顶，人以为难，蒋堂有诗。）、偃盖松（伐。）、二铁塔、妙高峰（下视空旷。）、东斋、（敞甚。）西隐（倒。）。同长老了愈遍览毕，由龙洞观音岩而下，盖寺后路也。望间有古冢数百，整整成列，云钱家坟也。复至宝华饭。宝林轩修竹参天，极可人。饭罢，登车行二里至环谷，乃王珏总领之居，园亭池沼、花竹奇石环绕其屋。珏字德全，介甫之后，乾道元年年五十三，失明罢归，相者告以某亭某所而已，珏不见也。又里馀复登舟，观吴王鱼城。城在田间，当时养鱼于此，基厚而方，其高二丈，博倍之。中为田百二十亩，今属练墟赵氏，土极细，故久而不坏。欲访顾野王墓，不果，遂自石湖入少府港，归盘门舟中，已昏暮。自宝华寺至此三十馀里云。前常德太守刘大夫邦翰子宣相候。

丙戌，黎明别大兄过昆山，小舟绕城泊娄门。表兄章茂之司理来迎，同至从母宅，饮至夜分，月色如昼。从母年八十，精明如初。

丁亥，早饭毕，别从母登舟。夜抵昆山，外姑及仲宁、仲贤置酒。

戊子，右宣教郎知县汪瑈、右宣义郎丞李稷（谊之子。）、右从政郎主簿赵伯瑨右、文林郎尉颜光道右、朝散郎前江东安抚司机宜张杰右、奉议郎新提领酒库所主管官孙听右、承奉郎新淮南运干郑临右、承奉郎郑举右、（亿年之孙。）儒林郎新淮东提举司干官郑莘左、迪功郎新金陵司户陈九德右、宣教郎新温州瑞安丞胡立方右、文林郎新监行在北外酒库张端肃左、迪功郎新湖州长兴尉陈茂英国、学进士陆日新进、士边隆并相候。汤士美自临安来，留饭。

己丑，观音堂寂照大师若钦及其徒良规、良矩，东寺长老普璇及寺僧梵宗、了清，法安山寺僧蕴贤、师鼎、德安，真圣堂道士丁从炜并相候。

庚寅，士人王修第四十八（老妇叔祖。）、李五十将仕乔年、马少伊教授、王六一教授、沈焕（彦章老妇表叔。）、陈晞之（王仲吉婿。沈资深、焕之子。）、陈遵（李彦平婿。）、胡臣（王德温婿。）、顾澈（王德华婿。）并相候。

辛卯，李彦平自左史除旧职知台州来。归，夜与诸亲博达旦。

乙未，留昆山已八日，困于夜饮，不胜其疲。

丙申，早饭毕，挈家登舟，随潮宿怡亭。

丁酉，早过阊门。太守及二司相迓于高丽亭，力欲移具，固辞之。崔仲由教授、王知录康彦、徐尉似道继至，与大兄同游虎丘。乡人张德醇、德懋、德逊及其侄元礼纲（德和之子。）并相候，置酒待之。夜宿寺中，长老希范。

戊戌，登观音殿，几案四壁皆石也。观试剑石、憨泉、点头石。张汉卿携家置酒相饯，外姑仲贤夫妇、唐致远夫妇毕集，范至能亦来，汤士美复自金坛来。晚移舟过枫桥，常平司送七兄被召之报。

四月己亥朔，早，就寺具饭待张德懋叔侄，闾丘叔永参议继至。左奉议郎浙西检法皇甫自闻、左奉议郎监分差镇江粮料院陆楠、右奉议郎新宁国府签判胡誩、右宣教郎新知山阴县张澈及崔仲由教授并相候。皇甫暨陆皆同年也。外姑、仲贤置酒为饯，夜相别。

庚子，雨作风顺，扬帆才二十里，风忽转北，牵挽不能寸进，距望亭数里遂止。

辛丑，风逆如故，过望亭，游蒋丞相功德院。长老来迎，乃故人文拱也。晚距无锡数里止。

壬寅，早次无锡县，丞赵宣义善仁、簿赵修职不伪、喻子才郎中、镇江总司药局监官陈承直长源、新通州教授陈从政纪并相候。招刘义深诊脉，大兄独游惠山。饭罢解维，风色微顺，约行二十里宿。

癸卯，风顺，午时次常州。太守右朝散大夫晁子健、通判左朝散郎葛郯、教授左迪功郎陈德明、知晋陵县右通直郎范公武、推官左文林郎朱绎之、监比较务右迪功郎叶南杞、新两浙运司主管文字右通直郎李耆俊、监行在和剂局催督纲运右从事郎黄直中并相候。公武，文正公之后，今岁有子登科。范氏自忠宣公皇祐中登科后，今方有人。州学学正胡陟明、学录周干臣燕说、直学唐定之及宾贤、致道、懋德、登俊四斋生凡数十人，以予在礼部，还本州流寓解一名，皆来谢。访周德友运干，其子煇示近作一卷。晚宿西门外巡检司前。

甲辰，终日风雨，进棹甚艰，仅行三十馀里。

乙巳，晴。午后过沙子，距港口仅半里遇浅，推荡甚久，竟不能动，别以小舟挈家径趋宜兴，至溪南大宅已二鼓。

丙午，知县左朝奉郎詹仪之相候，同年也。邑人以是日为周孝侯生日，迎会颇甚。

丁未，晚赴庄德迈会。

戊申，仲贤挟鲁可复主簿来议如晦墓铭事，具饭待之。

己酉，早，同大兄至台庄祭外氏坟，过庄氏资福庵，回饭庄德固坟庵。晚赴庄德全通判会。

庚戌，早，就显亲寺具素饭饯鲁主簿。归当湖乘舟至吴墟赴周敦义大资政饭。闻初九日萧殿院上殿击虞相。

辛亥，早遣李榛、邹七部押辎重往镇江府，附纲舟溯江。午时赴邵至卿会于天远堂。晚风雨作，仲贤同铁将仕归昆山。

癸丑，赴显亲长老饭。别周敦义参政，年七十五矣，临分黯然。

甲寅，早挈家登舟，巳时方能行。风色初逆旋顺，扬帆湖渰中，其行甚速。晚过溧阳县三里宿，新江阴李宰愿送别于此。

乙卯，风犹顺，弥望皆湖田，行七十里至三塔院。院在水中，有元丰中刘谊所作记。三塔者，相传僧伽过江造塔，至此为第三耳。主僧宗净等二人。寺宇敝甚，后有寒光亭，可望湖，二三年来亦废，张安国舍人有诗词。天气骤热，微雨作，方以为忧，已而复止。又行三十里至邓步，有数十家及税场。又十里至东坝，亦数十家，宿焉。

丙辰，早，雨意甚浓，时时洒尘。程泰之运使先谕溧水宰备车乘相待，治叠移时乃登陆。天气稍霁，行十五里至银树（亦有一二百家，若水泛则自此便通舟。）。又六七里至双港口。复登舟约十馀里至固城湖，日犹未晡，盖数百家之聚也。是日西风动地而雨不作，幸甚。过湖登妙智庵，观范同甫参政坟。晚与庵僧散步固城之上，父老谓之楚王城，其周数里，地势甚高，但馀城基。庵中石碑、龟趺乃去岁掘地得之，乃唐天宝中弥勒寺碑也。

丁巳，五更同大兄肩舆五六里，至禅林山惠照院开启天申节。寺僧云相去二十里有游子山儒童院，盖夫子游学之地。然图志所不载，未可尽信也。急登舟解维，度湖水才数尺，然亦弥漫，其中多茭葑。凡三十里至石桥头，入溪港（地名石桥而无桥。），约五十里至太平州河口。两岸多民居，溪流不甚阔，烟树如画，稍前即永丰圩（八十四圩共之。）。夜泊黄池镇，距固城湖已百一十里。商贾辐凑，市井繁盛。俗谚有三不：如谓太平州不如芜湖，芜湖不如黄池也。

戊午，早，大兄与纶登岸游观，午时方解去。西南风猛，牵挽三十馀里，至张宗元少卿易泰庄少休。晚又行十馀里，至行春圩丁秀才庄宿。

己未，早，行数十里至小淮，登岸入栖隐寺，敝陋无足观。又十馀里至郭城登普化寺，遣人先往隐静借人轿，遂至入别港。行二十里泊新林，小商数十，皆以船为家。登岸三里至市，有民居酒坊及韦察院祠，守者云兴于后唐同光中。

庚申，早，隐静人至，挈家行十里至寺。五峰不高而形势环抱，本梁朝杯渡禅师道场。禅师谥慧严，寺名普惠。邃廊杰阁，江东之巨刹，隶太平州繁昌县。寺后三百步碧霄峰下有泉出石中，流入寺，㶁㶁有声，且给烹煮灌溉。长老行机，台州人，颇为僧徒所推，有众三百。饭罢，瀹茗泉上，闻登山则见岩洞之胜，初暑不果往。归寺登单传阁，遍历寮舍。再饭讫，出寺观卓锡泉。夹道林中，王孙累累然。行近里许至梦堂前，上蓝长老彦岑在焉。又半里登杯渡塔，乃升车由南陵路行十里，落路过赵家步已见星矣。早间先移舟于此。欧明自临安归，闻萧果卿殿院弹虞左相不效而去。

辛酉，舟中行十馀里近南陵县，诘曲数十折，几不可转舟。知县右通直郎叶谷、丞右文林郎叶岳、主簿右迪功郎边友闻、尉左从政郎余宰相候。午时挈家入行衙，为遵陆计。

壬戌，黑云暴风，遂作雨，雇夫亦未齐，为留一日。县西二十里有土山，远望颇秀拔，神号冲真广惠显贶侯。县南六十里有吕山，图经云孔圣曾游，置书堂于此，见有石室（去县三十五里曰孔村，落路五里至石室。）。其山南石缝内泉水涌出，流于漳淮。

癸亥，晴。昨日雨昼夜不止，而今遽霁，天赞我也。县官送别于五里外。新至者米丞恁，盖元章之孙、友仁侍郎之子。早饭敬亭山（去县三十里。）。山在宣城而名在此，当考。过孔村（土人无孔姓，闻专以夫子得名。），晚宿隔口何氏酒坊（去县六十里。）。夜冷，头岑岑。

甲子，早行十五里，路傍有泉，甚清，寻伏流而去。吴说刻「鲍公泉」三字而书「鲍延祖立」。次燕儿垄，上山数十步有石洞，刻云「刘公岩」。又二十里，饭木瓜塘徐家店。又十五里，见游人来者憧憧，问之，云：半月来樵夫新得一洞，深数十丈，其大如数间屋，有石钟等，而近时人皆不知。惜乎行李已过，不及一游。晚至青阳，望九华如见故人。知县右宣教郎曾楷、（赣州诸曾。）都巡检高武节靖、县尉钱敦之并相候。叶节推楠自铁券来，饮之。馆于妙音禅院，轮藏极佳，大兄独游。

乙丑，早发青阳，二十里至长桥，回望九华甚奇。路傍复有泉自山石中出，吴说又题曰「鲍公泉」，为谄耳。饭叶氏新店，即铁券路口，去县已三十五里。至齐山，从者告疲，携家入寺登览。提举常平张寺丞郯知彦、知州胡承议兆宣叔、通判右朝请大夫程端义、添差通判右承义郎孙懋、教授右迪功郎申锡、添差教授左从仕郎万钟、判官右文林郎刘绍祖、推官右从事郎李宜翁、录参右从政郎胡震、司法右迪功郎张知微、司理右修职郎张曼倩、贵池知县右宣教郎慕容绍、丞左从政郎卢大中、主簿右迪功郎淩光祖、总干左儒林郎白仲坚、添差江东提举司干官左宣教郎叶宗咏、右文林郎朱希说、右文林郎孔璪、监大军仓右迪功郎耿弇、路分赵善谞并相候。投宿寺中，主僧智瑺。

丙寅，早入城，馆于司户厅中。报谒陈倅，同登拱翠亭望溪山。李庚子长改其名曰如郯，盖用李太白《秋浦歌》云「江山如郯县，风日似长沙」也。又登九华楼，盖城东门也。士人汤三聘、过客李淙并相候。是日时有雨，招徐解元倬案脉。

丁卯，张知彦、胡宣叔共置酒于常平司，劝酬终日。初食䱋鱼。二鼓后归，雨作。是日大兄独游云光，又江祖石。

戊辰，早发池阳，饭十八里店。又十二里过紫岩，民居稍众，即产纸之地，有紫岩大王庙。又十五里至柯村，亦有数十家。日甚早，或云前村为取马军兵所占，遂宿焉。柯村，东流县境也，凡三十里乃入建德县界。

五月己巳朔，姚媪忌。早，行二十里过白面渡，又十馀里饭乌枫潭。道遇提刑司干官汪宣教德翰，忠定公之孙也。又四十里宿蓝桥张氏。

庚午，早，行二十里，饭石潭。稍前有仙女井，抚掌则觱沸，俗云仙女喜也。按图经，去县三十五里届山顶有葛仙坛，相传葛真人炼丹得道，今丹井尚存。有好事者因有蓝桥，遂传云英事。自石潭四十里至建德县。知县右从事郎程渭老、丞右从政郎苏泌、尉左迪功郎薛黼、都巡武德郎王智、监税承信郎朱坦并相候，馆于行衙。其前石山苍翠，谓之后山，以县治正倚此山故也。山顶有朝峰亭，梅圣俞作宰时常赋诗，今废。又有蜕龙岩。晚同大兄散步山下，有青山、文殊、东庵三僧院相连接，皆无足观。石间有岩，匹夫匹妇栖其下。夫饿欲死，劳以数百钱，不旋踵死矣。去岁大旱，起湖湘、止建德，今蚕麦稍熟，人粗有生意，而三月二十七日、四月七日池、饶数百里间连遭风雹，拔木坏麦云。

辛未，早，行三里过尧城渡。《方舆记》云尧南巡至此。又县北二十里栎山下有舜城，古老云舜南巡至此。又县北六里断岩石壁之上有印文，圆如马蹄，两两相对，图经云许旌阳逐蛟至此所留也。邑官送别二十里外，饭三十里之枫门岭。晚宿尧山，去县已七十五里，未至建德四五十里，邸店稀少。既过县，民居颇盛，但逃移未归，其存者皆枯瘁无人色，盖去岁煮蕨根而食故也。

壬申，早，泥雨艰阻，俄而晴霁。行二十五里饭，晡时抵石门市。市井甚盛，适连年水旱疾疫，逃移纷然。今岁蚕麦稍熟，而去者犹棘其门，居者率皆菜色，亦有老弱坐待馁死者。终日道途更无鹊鸟，气象如此。市为鄱阳西尉治所。右承务郎新知东莞县董南老摄其事。士人林瑑相候。本欲权寓尉廨，而傍无居民，遂徙林生之家。

癸酉，端午节，雨。林生致酒果，具五杯邀之。

甲戌，雨霁，以夫脚未齐少留。

乙亥，早发石门，游道傍南台院，破敝无足观。又二十里饭车陂。又三十里过童子渡，相望有小山，俗号童子冢，其说谓九女溺死，甚不经。又二十里宿观冈。

丙子，早，行二十里饭山口。又二十里有居民百馀家，谓之四十里店。又二十五里落路过荐福禅寺，避入城人事之劳也。太守王嘉叟待制、提刑梁右武俊彦、通判冯朝散摅、曹朝奉岠、教授方从事玠、李修职翔、判官叶从事有秩、推官赵从事善宝、司户赵修职师尹、录参崔从政惟孝、司法丘迪功畴、知鄱阳王宣教子渊、丞赵从事师孟、主簿吴迪功荐、尉陈迪功祖永、江东路分温武经允文、提刑司干官陈从事贾、检法赵从政绛、东司主管文字高朝请槱之、新知金华县王宣教稌、前均倅程承事禧、新知吉州龙泉县梁奉议大方、新江陵察推汪文林德懋、新知建昌县石宣教士志、星子尉周迪功康年、右承务郎张曼仪、免解进士张安礼并相候。寺盖古刹，所谓轰碑者，其前即东湖。方丈后大竹中有青青亭，甚佳。

丁丑，王守移具来。晚登舟，诸公来别。自离南陵，凡小留辄雨，行乃霁。

戊寅，雨作风顺。以仆人入城贸易，饭后方能行。溯流过永平监（即铸钱处。），行仅二十里，以水涨无牵路而止。

己卯，雨不止。虽风顺，而溪曲帆破不可用，终日仅行二三十里。

庚辰，风雨如昨。溪益曲，水益涨，行益缓。感冷头痛，竟日酣寝。

辛巳，如庚辰。

壬午，晴。辰时至馀干江口，距邑尚十五里。赵子直著作谒告在家，拿舟相访。自此顺流而下，溪水弥漫，田野皆为陂池。夜泊树红，乘月登洪福院。闻去鄡子止数里，欲乘月行，而舟师不知港道，遂止。

癸未，四鼓解缆，舟师果误，行近湖始悟，急呼鱼艇前道，复溯流而上，黎明乃至鄡子寨。谒庙毕，令寨兵前导入湖，巨浸稽天，非丙戌岁经从之比。未后将入港，湍流不可溯，复行石磉湖，约二十里穿小窦达于港。系舟芦间，四无人烟，弥望皆水。是日过湖，略无风涛，有小蛇昂首引舟抵岸乃回，戏作小诗云：「万顷湖光似镜平，蜿蜒得得导舟行。从来仕路风波恶，却是江神不世情」。

甲申，大风不能行。

乙酉，风雨不止，水益涨，无岸可泊，且舟夫乏粮，去赵家步尚十五里，遣小舟往市米。午后风稍缓，夤缘苇间，移时仅行二三里。已而赵氏子名良平者携十馀丁来，云正港深且湍急，人力不可施，请入池口十五里趋寂照院，从之。其地皆民田，赵氏数池在焉，漫为大湖，秧苗尽在深渊。此邦去岁旱乾异常，今复大水。晚至寂照，破敝卑湿，水亦及门。僧言院兴于天祐十五年戊寅，旧名资福仁王，治平中改今名。自过湖入港达于江，绝无民居，惟赵氏擅陂湖之利，为乡之豪，渔户数百悉其部曲。往来之舟无不从其家假人以济。闻第宅甚壮，去水里馀。

丙戌，稍霁，北风未止。舟人云不可行，再遣人市米。水益涨。自鄱阳而上甚阙雨，既登舟乃值积潦，闻赣、吉大水。

丁亥，巳时风稍定，解舟行数里，望度门院在水中。棹小舟往游，至则破敝将倾，一僧出门，隔浅水遥语而回。稍前涉高矶湖，菰芦之场皆为水没。野鼠无数，被浸灌依聚沫而立。晚泊徐汊，水涨未已，民居皆没。龚帅差小舟来。

戊子，舍鄱阳之舟，以小艇乘顺风而行。晚泊龙沙章江禅院，挈家投宿，新添差吉倅鹿宣义何同至。

己丑，天申节。早就章江院设供祝圣寿。周簿为可同其妇六妹来。饭罢，挈家游秋屏，酌浅沙泉，遂过列岫亭，入报恩禅院。长老晓林，眉山人。藏后有铁文殊像，甚大。归入景德禅院观铜佛，钟传所铸也。登阁閒望。

庚寅，早，龚帅实之殿撰、漕芮国瑞郎中、时总管俊、安抚司参议刘朝奉如愚、机宜魏奉议钦承、权抚干谢宣教谔、权提点司属官何迪功份、转运司主管文字郑通直益、干办公事陈文林汝楫、王迪功思恭、准备差遣林迪功颖秀、监造船场王迪功抡、隆兴倅符朝奉悊、李通直宗质、钤辖苏左武绅、签判郑承事侨、节推薛儒林裴、教授吴从政焕、右司理董文林康嗣、司法何迪功洵、司户洪迪功待聘、监税陈迪功修、南昌主簿欧阳迪功世美、新湖北参议黄大夫𡑀、主管崇道观王大夫濩、新兴国守陈朝请寅、耿通判虎若、蔡承事嶒、刘登仕恜、阁门祗候时忠翊政、新建安丞黄宣教炎及其弟󶷩、上蓝长老了乘并相候。庐陵士人余允武、欧阳兴宗投诗。移舟滕王阁下，挈家寓阁上，如迁乔木也。

辛卯，南风动地，招何应通诊脉。

壬辰，黄州进士但昌图以长书携苏黄帖求跋。

癸巳，南风益高，飞沙鼓浪，下视柴舟覆焉。

甲午，再招何医。翁子功机宜相候，初参告也。新江州瑞安京宰镗继至。留吴教授饭。

乙未，新南康守刘奉直坦相候。

丙申，早，留宋晋裕监税饭。大兄先乘舟归庐陵。

丁酉，赴府会，于民安堂中坐，游南园。

六月戊戌朔，赴芮漕会于观风堂。后圃颇宽旷，荷花已开，欲泛小舟，会微雨止。

己亥，舟行三十里泊蒋家湾。

庚子，早，行三十里过生米镇，又二十馀里泊曲尺湖。

辛丑，早，以舟人亡失脚船，移时方能行，二十里至市汊，又十里泊秆堆步。相对即龙雾洲，登岸与村民黄氏语，皆云政和戊戌后方有。今岁之水自三月至今屡退屡溢，沿江人家寺院多浸损，而树木皆荡去，不然亦浸死。

壬寅，炎热。终日行数十里，将至曲江而止。

癸卯，巳时至丰城县。令右从政郎马光誉、丞左从政郎赵不阈、主簿右修职郎杨迪、巡检秉义郎王全、监税承信郎周仁、监赡军酒库马永之、右朝散郎新知浔州王同老、左文林郎新吉州推官孙琳、进士朱祺并相候。杨簿，中书舍人邦弼之子，其五世祖伉，盖文公亲弟也。晚，马君寿移具来宝气亭。

甲辰，早行，县官送别李家坪，距樟镇十馀里宿。

乙巳，甲夜至临江军，馆于贡院，即行衙也，其侧有翠微亭。太守左朝请郎江溥、通判右宣教郎赵不比相候。

丙午，早赴军会。

丁未，晚赴任子严会。十四弟自新淦来。

戊申，早，移舟慧力寺下，具饭待教授随同年。罗子行自白沙来。携家少休江月亭，午后方解去。晚宿永泰寺。

己酉，南风甚高。晚宿青泥，梦七兄至，既寤而持书者扣船扉，云已在数里间。

庚戌，早至神头之龙安寺会七兄。知新淦县右通直郎王延年、丞左宣教郎赵邠之、主簿右修职郎彭周老、新主簿右迪功郎侯迨、监赡军酒库成忠郎丁密、监本县税右从事郎王需、水陆巡检秉义郎金允、新知通州海门县右宣教郎赵师炳、新广德丞董世龙及其弟世仪、赣州排岸承节郎赵善教、右宣教郎致仕杨扶、右迪功郎前吉州司理张棫并相候。晚与七兄小酌。

辛亥，早，移舟入邑，借邹氏江亭舣泊。新淦尉右从事郎董廷硕、将仕郎前权乐平尉邹舜臣及其弟舜举、亲戚韩竦胄、丁忧人刘主簿昌仪及其弟人杰并相候。至陈宅哭德夫，晚赴董伯亮子羽会。

壬子，早，过江送七兄还宜春。罗子行归白沙。韩十五霦自株墓来，令纶具饭待之。晚赴杨图南会，园亭亦可观。夜月蚀。

癸丑，早发新淦，南风甚高，仅行三十馀里宿卢洲。

甲寅，右从政郎新武陵丞萧许、将仕郎罗齐贤及其堂弟汝贤、士人萧如埙并自白沙来迎。萧惠十四诗，甚佳。晚宿硖江滩下。

乙卯，丁忧人前丰城赡军酒官曾敏学、左从政郎新隆兴府教授曾三聘自污泥坑来迎。李靖州及新衡阳簿易迪功嘉猷并自城中来迎。晚宿敖山。

丙辰，青原宇老率其徒祖机、法超、妙智来迎。晚至元潭登观，观古剑，其长尺馀。顷之，抛江复行数里。

丁巳，早，郭景闻奉议自东梅来。巳时抵白沙，罗子行邀至其家，留连终日。久无雨，禾有损者。晚雨方作，风散之。萧必巨及岳英之孙必中、必得、罗氏馆客郑大明并相候。

戊午，早发白沙，未后至吉水县。知县左宣教郎赵不遏、丞右修职郎张作楫并相候。晡后解去，北风微作，又移时方能上滑石滩，宿墨潭。小一侄吕甥来迎。

己未，早，微有北风，舟人方击鼓挂帆，得未曾有。仅行两箭地，已转南薰矣。未后将至梅林，胡邦衡及知识皆来迎。寻舣舟候春亭下。太守周仲应、姨夫通判左承议郎赵善待、右宣义郎鹿何、釐务通判右宣义郎赵永年及郡官并相候。晚入城，略至所居，遂往谒太守，拜从母。归船中宿。

庚申，早，挈家入宅。韩文公云：「辛勤二十年，始有此屋庐」。客至纷然，不暇记。

庆元元年癸丑，吉州永新县彭孝子卒，卜以三年十月癸酉葬禾山乡石峰之原。邑令张大正为之传，其子一之衰绖踵门，复求予一言。予谓人之行莫大于孝，令既传而赞之，尚何求？一之曰：「节以壹惠，传犹谥也，不表世族于墓，后嗣奚观」？予闻仁宗朝有太常博士周君，居父丧，倚庐三年，不饮酒，不食肉，言必戚，哭必哀。丧母癯然，盖久而后复。当是时欧阳文忠公为作墓表，极论今丧礼之废，推为笃行君子。惜乎岁久，石本莫传，而京浙闽蜀所刻公集概书曰某州某县人，三代讳某，此犹可也，并其人亦曰名某字某，如此则其子孙切切显亲之志荒矣，亦岂公表于金石垂劝来世之意耶？予每叹息于斯，及考志文，知其为天圣二年进士。然是岁周姓登科者不一，莫知孰是。又考其宦游多历湖广，而墓在道州之永明，窃意为道之贤者也，亟求舂陵郡志视之，本郡果有周尧卿，字子俞，行义与公所书合。于是刻之定本，使其名字昭昭于无穷，予心庶几焉。昔公尝自云喜传人事，尤爱司马迁善传奇伟，使人喜读，欲学其作。厥后著《五代史》，辞气遂与迁相上下。若予者爱公之文如公爱迁书也，特不能学公之文，如公之能学迁耳。然公犹远取他邦之孝子如尧卿者为发明之，今彭君近在同郡，苟无一言，非希颜者也，乃为记次不辞。君名千里，字时举。曾祖儒，祖镇，父楠，世业儒。君四岁而孤，每闻母孺人周氏语及其父辄号绝久之。自是事母尽孝，母年八十馀，始终如一日。盖于生也致养竭其力，死也送终极其哀。若所谓视膳尝药，扶持左右，负土庐墓，事亡如存者，大抵以为常，故宗族仪之，强暴化之。凡传所载殆出于乡评，予亦不得而略也。君醇实寡言笑，平居与人无睚眦之怨，惟喜读书教子。四男：光祖、一之、城、泽。泽出继兄后。女适刘嘉。十孙：钦、钥、铨、铸、铉、镐、镃、镕、锷、镒。一女，在室。君无恙时，一之、城、钥相继举于乡。绍兴甲寅，值慈福宫庆寿恩，封迪功郎，妻颜氏亦封孺人。君年八十六而终，皆积善之报云。九月十八日，具位周某述并书。

庆元丁巳正月甲辰，故人朝请郎、新通判袁州曾光祖卒。母太宜人李氏，年八十有五，人皆忧其悲伤莫能久也。戊午冬果卧病，子孙迎医进药，宜人却之曰：「命系于天，吾年已高，何以药为」？十月己巳，振衣而逝。诸孙列家世行实来请铭。按宜人世为吉州安福县人。曾祖兑，祖荣，父宗孟，俱不仕。生数岁，从兄弟入小学，通《孝经》大义。未笄，嫁同邑曾君嘉谟，后赠朝请郎。方嫁时，朝请之祖弼，妣刘氏，父序昌，母许氏，四亲俱无恙。宜人恪勤妇道，咸得其欢心。相继寿终，协赞丧祭，礼无违者。朝请初用赏补迪功郎，贺客满门，宜人独以不能决科为言。既尉衡之常宁，廉勤有闻，内助为多。生二子：光祖，字景山，光朝，字景章，择师友日夜教以学，已而皆举于乡。淳熙乙未，光祖遂登第。宜人喜谓朝请曰：「足以伸吾夫妇素志矣」！朝请晚得胃疾，宜人悉意家事，日治具延宾客以娱乐之，如是者累年。朝请卒，从景山宦游四方。甲辰、丙午、甲寅岁，朝廷连讲庆寿，一赐冠帔，三封至太宜人。筑堂于居第西偏，故相京文忠公书「寿衍堂」以宠之。生朝大集内外姻亲，玄孙百晬嬉戏膝下，邑宰率僚佐升堂以贺，易其坊曰椿桂。太宜人悦甚，告子孙曰：「汝家获见五世，复遇圣天子以孝治天下，有此荣乐，盍思所以报乎」？自是良辰美景必载酒游后圃，子妇孙曾交起为寿。人方羡慕，不幸景山不得终养。光朝素孝悌力学，尝五上春官，对策集英，补光州助教，版受象州学官，至是顺适其母者百方，迄不起疾，后数月亦以哀毁卒，盖己未五月辛亥也。宜人二女：长适修职郎、贺州临贺县主簿欧阳岩肖，次适进士刘伟。孙男七人：乡贡进士契，早世；次仲；次乡贡进士亿；次俭、价、伸、㒜。女三人：适进士罗清、王长民、迪功郎隆兴府新建尉赵师吉。曾孙男十人：士逊，将仕郎；士迈、士逢、士遵、士通、士选、士逾、士道、士达、士遇。女十六人：刘鉴、刘钢、王多吉，其婿也，皆进士；馀尚幼。玄孙洙。宜人性虽宽和，治家则严而有法，每事责己，不求备于人。周恤困穷略无吝啬，乡党贤之。葬用庚申十二月甲申，地在县东新乐乡桃溪之原，而光朝以十一月壬申先事归窆，茔域盖相望也。始予铭景山，历序太宜人生享备福，今复为铭诗以哀之，庶几存没俱少慰乎！铭曰：

猗夫人之存兮，五世俨乎其前。嗟夫人之老兮，冢子弃之而先。喟傍观且叵堪兮，奈何慈爱与钟怜。纵强壮犹伤生兮，矧耄耋之衰年。噫有乐则有哀兮，相举世之皆然。惟有始必有终兮，孝不辱而归全。嘉夫人之达理兮，谓赋命之在天。幸曾孙之克家兮，谨送往以无愆。纷万目其式瞻兮，曰此寿母之新阡。揭铭章以示后兮，夫人其何憾焉（《平园续稿》卷三六。）！

叵：原缺，据右引及傅校本补。

予顷职在太史，当世之孝子慈孙，不以予不能文，往往诡以铭状其先世钜人长德之功行，用谂于后千年者，予欲拒，得而拒哉！如莆田大丞相魏国陈公、枢密权公、资政胡公，或以知己，或以师友，或以其孙子契好，皆欣然为之落笔。既归自江左，得臂痛之疾，且心罢于绩文，囊研椟笔，今数年矣。予亡友之子刘庭杞，一日犯风雪款予门，跽而请曰：「庭杞知先生以作文为讳，然有士友廖执中自长沙走数百里以来，属庭杞以其母夫人菆而未葬，非不葬，无以葬也。今天下名能文词，不在诚斋先生乎？妣氏不得先生铭之，其何以葬？惟先生动心焉」。予曰：「诺」。今三年矣，丙辰八月望，庭𣏌再至，予迎劳之，曰：「子不趣廖氏铭诗乎」？再拜曰：「幸甚」。则因其携至朝请郎、新通判袁州曾光祖之状而序次焉。夫人张氏，湘潭人也。祖大任，贡上舍。尝注《春秋》，学子争传之。父晔，迪功郎，能传业。夫人鬌而警敏，笄而婉嫕，授《孝经》《女训》于其祖，略通大义。攸县人廖君主簿闻其淑问，以次子天经请昏，入门而娣姒咸喜，既馈而尊章胥庆。鸡鸣盥漱，勤以先众，蓍簪大布，俭以率下。每遇秋罢，必勉其君子以下粟之估，用活捐瘠，道无殣者。主簿既没，又勉其君子以悌于同产，货不己丰，食不己独。再阅一星，乃如一日。艮斋先生谢公尝铭廖氏先阡，深唶其奕叶之雍睦云。夫人尤善教子，为其子聘明师，徕益友，延名胜，宾客辏集，川至林立，讲习洋洋。夫人尝曰：「剃鬒秩荐，实心慕之，陶妪何人哉」！年五十一，终于绍熙辛亥孟冬之晦前一日，菆涂于来年之季秋，葬于乙卯二月五日，乡曰清阳，里曰宣化，原曰曹冲。男女六人：执中、用中、致中，皆业进士，有称，用中为季氏后云。女适成忠郎、监建昌军广昌县酒税李希道、进士谭知言，季尚幼。铭曰：

彼儒者子，嫔于斯士。同德有炜，维诗及礼。治尔子孙，无念尔亲。聿脩厥身，对于母勤。诗礼一卷，尔畲尔圳。匪懈尔蓘，用载尔稛。

熹病日觉沉重，而医者咸以为可治，但服药殊不见效，亦付之无可奈何，安坐拱手以听天命耳。曾光祖在此备见，当能道之也。此间诸况曲折，亦不暇详布，渠亦可问也。前书所求妙札，曾为落笔否？便中早得寄示为幸。近以书恳益公，求作先人墓碑，不知渠肯作否。若肯作又并书，即不敢奉浼，不然又当有请也。《夏小正》文已编入礼书，但所见数本率多舛误，所示未暇参考。少俟功夫，子细校毕，即纳还也。《四民月令》亦见当时风俗及其治家齐整，即以严致平之意推寻也，亦俟抄了并纳还。不知近日更得何异书？便中望见告。此却亦读得旧书，但锻鍊得愈纯熟，亦颇有实用，不专是空言也。此间新定《参同契》曾寄去否？如未有，可喻及，当续致也。此书理会他下手处不得，但爱其文古雅，因校此本。买椟还珠，甚可笑也。

光祖家有泉石颇佳，已属令去求诗，能为出数语否？王才臣寄示所得诸图幽闲淡泊，彼间风俗嗜好不同，未必识此味也。

横渠曰：「仲尼绝四，意有思也」。夫子尝言学而不思则罔，又言君子有九思，今横渠之言与此相反。

绝四是圣人事，不思不勉者也。学者则思不可无，但不可有私意耳。

伊川《易传序》曰：「至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。观会通以行典礼，则辞无所不备」。其曰象，曰辞，固皆理之所寓。然其曰体用一源，未知三者以何为体？以何为用？又所谓典礼者，无非天叙天秩之自然，不知于会通处如何而观？《易》中之辞，何者备之？

上四句其说已见于《太极图解》后统论中矣。观会通是就事上看理之所聚与其所当行处，辞谓卦爻之辞。

横渠云：「始学之要，当知三月不违与日月至焉内外宾主之辨」。某谓实有诸己乃能为仁，虽仁有久近之不同，然非有诸己不能也。其所以三月日月者，特主义理客气消长分数之多寡耳，非三月日月有内外宾主也。

所谓实有诸己乃能为仁，不知实有是有何物？为仁是为何事？知得此意，方可理会内外宾主之辨。

明道曰：「目畏尖物，此事不得放过，便与克下。室中率置尖物，须以理胜它，尖必不刺人也，何畏之有」？兴宗未晓其说。

人有目畏尖物者，明道先生教以室中率置尖物，便见之熟而知尖之不刺人也，则知畏者忘而不复畏矣。

《观》之上九曰：「观其生，君子无咎」。象曰：「观其生，志未平也」。

其生谓言行事为之见于外者，既有所省，便是未得安然无事。

有倬斯道，如日方中。天生蒸民，咸启厥衷。质弱气浮，利欲交攻。乃背而驰，乃瞽而聋。孰厚而深，孰毅而洪。不事空言，体道以躬。我观曾君，禀资粹冲。处心端夷，古人之风。志学虽切，不为苟同。乃得明师，抠衣而从。笃志力行，百倍其功。心无外思，《大学》《中庸》。壮始筮仕，饬己奉公。利泽小施，扶衰振穷。君曰已哉，我学未充。筼筜之谷，金精之峰，结庐其间，笑咏从容。前修是期，后辈所宗。胡不眉寿，一疾而终。同志寂寥，孰磨孰砻。晚进滔滔，孰启其蒙。痛哉斯文，涕泪填胸。

予读《晋语》，乐共子成所称「民生于三，事之如一，惟其所在，则致死焉」，未尝不废书而三叹也。嗟乎，古之人所以厚人伦、美教化者，其至矣乎！民非父莫之生也，非君莫之长也，非师莫之教也。三者其恩均，其义一，故其服勤之节，丧纪之数，著在《礼经》，无所轻重。三代之美，相与共守之，不幸而当变故，则为臣死忠，为子死孝，为弟子者亦不敢爱身，以卫其师，古之道也。周衰道丧，蒙人庄周著书论天下之大戒二，谓子之爱亲，命也，臣之事君，义也，命不可解于心，而义无所逃于天下之间。且曰：事亲者不择地而安之，孝之至也；事君者不择事而安之，忠之盛也。其言甚伟，独缺师而不著，岂事师之礼，至周时已浸就废坠与？不然，则其猖狂恣睢，游方之外，名尊其师，而实自贤，因削其礼而不复道与？是未可知也。况去古愈远，学绝教衰，士有能卓然奋起于流俗之中，知有君、父、师而不知有他者，是固不可无以表章尊显之，以为学者之劝也。赣之宁都，余得三人焉。故桂州节度判官孙君立节，字介夫，方安石用事时，奇君之才，欲用为条例司属官，君笑曰：「公言过矣，当求胜我者，若我辈人，则不肯为条例司矣」。荆公怒，罢君不用，颛用吕惠卿，天下自此多事，而君亦卒坎𡒄州县，以终其身。东坡先生为著《刚说》，今见集中，天下诵之。故婺州州学教授胡君野，字德林，举八行得官。方腊反清溪，寇婺女，郡自守贰以下皆弃郡走。公曰：「吾之八行举，忠其一也，可以走乎」！佩印坐黉宫，贼至不为动，尽室死焉。夫以抗权臣之威，而宁老于困穷，犯盗贼之锋，而歼于噍类，二君之志，所愿忠于国与其主耳，一身之祸福皆不遑恤，大节伟然，固将廉顽立懦于百世之下，未易企而及之。近故肇庆节度推官曾君兴宗字光祖抑其次与。君少师事晦庵先生，笃学力行，事亲极孝，文公亟称之。庆元间，权奸柄朝，佥主和附，设为伪学之禁，排拆正论，天下学者讳□其师，君独执礼不懈，益虔。文公殁，服心丧三年。其葬也，不远千里来会同，汉阳太守黄君干状其行，大理司直李君燔为之铭，皆以是称其美。虽未尝蹈祸难、抗权贵如二君之为，然事师之礼，其亡也久矣，朱子之葬，党禁方严，素衣白马，暮丧出城，其来会者仅若晨星之相望，人情畏祸，从昔而然，曾君能不顾时议，而确守古礼，亦可以为难矣。呜呼！人有形于天地而受气于五行宇宙之间，均具一秉彝也。所以事其君、父、师者，皆性之所同有，心之所同然也。然士之真知鲜焉，知之而能实践者又鲜焉。宁都，赣钜邑也，山川崛奇，其最异者曰金精之洞府名天下，秀杰之气，磅礴郁积为贤才，故坚正节操之士，先后相望，而皆有以实践夫人之所难。岁在甲戌，萍乡令廖君继高与其邑人具列其事以告部刺史赵侯崇宪，请并祠三君子于学，以劝来者，赵侯欣然从之。堂宇既成，绘像孔严，学徒来观，起敬起慕。予既素高桂、婺二君子行事，而曾君又同门友也，邑士用是来求文以识岁月。予固不得却也，为诵先生之制，所以事君、父、师者，使归而刻之，吾见宁都之士，自是益知士有全节，学有正宗，而挺然自拔于流俗者，将日益众也。是则祠宇之立之功也。