蒙养之功，非有觉者莫知。今文仪直谅明敏，勇于义，深有味乎如愚如蒙，蒙养圣功之旨。文仪殆已觉而未全无疑。可更书前后曲折以告，某见病当刬。

上虞自汉图舆地，著为名邑，两都相望，宗工钜儒，骚人墨客，与夫循吏、孝女，史不绝书。夫岂山川英秀，钟聚于人，有时而发越，是抑重熙累洽□相承，教育薰陶之有自，上之人所以用其力者，非一日积尔。宋兴，列圣崇儒右文以化成天下。自庆历诏书行，学官始遍于州邑，县之黉舍盖鼎盛矣。中隳变故，仅存绵蕝，垝垣污泥，可为太息。绍兴甲戌，莆田叶公屈临宰字，悼士气之不振，乘政力之优馀，因改相面势，斥而大之，洙泗之风浸以彬彬。叶公去而遭逢休明，当主上揽权有为，引以自辅，遂相天下。后之来者，徒为簿书期会、供输督责所困，青衿城阙，恝然相忘。□木虽日皲蚀，椽桷虽日陀陊，过之而不暇问也。淳熙十一年，今令吴兴刘筥下车奠谒，退揖诸生，顾瞻慨然，遂有志于兴葺。窒吏奸以搜财，访□师而择木。期年，规模中定，方发其谋，于是寮佐叶同，生徒奔走，令龟考卜，斤斧交兴。明年九月辛亥，首彻宣圣殿，尽去腐材，斩然一新，飞甍浮□，荫覆耽耽。寻丈以度其崇庳，纵广以步其围绕，视旧有加，而雄壮愈胜。行览四周，次第营缮。凡为学之屋三十间，断坏者尽剔，倾仆者毕扶，盖瓦鳞差，级砖栉比，赤白焕鲜，人用改观。寻增垦东偏茀地，芟薙草莽，辟为射圃，张侯栖鹄其中，以为诸生暇日相与揖逊，习威仪而观德行之地。是又向来之阙典，讲求之遗失，今而粲然备矣。工既讫事，爰肃章甫，释菜庙庭，以告成功。门序宏深，戟卫森植，俎豆在列，旒冕端临，民吏堵墙立，鼓舞胥动，交口赞说令君材足以剸烦济剧，而其政术本于化民成俗，类非规近效、茍名誉者之比，重喜叶公之政为有继也。自家塾不立，庠序废阙，士之讲学不至，而趍向易流，人有急名之累，吏无近古之风，一世之毁誉眩且惑矣。律令之在有司，天下恃之以为公平。凭藉以立威，人有吞声饮恨，而政号神明之誉已驰；章服而坐南面，天子命之以决争讼，惰偷以为简，民且望望去之，而囹圄空虚之课亟上。听倡随影，挟强干则擅休称，袭虚美则利速化，姑循是以施于有政，人谁曰不然？顾欲兴教化以移风，资渐磨以变俗，求如古武城单父者，似甚迂阔矣。然天下未尝无公议，庶人亦各有良心，是是非非，当有辨之者，要不在斯文也。惟郑之侨为政而不毁乡校，郑人爱之，载于颂歌，慇勤吟咏，忧其死而莫之或继也，果终郑世无复闻焉。贤者信不常有，为政而能知本源之务者，其鲜盖亦久矣。邑人诵叶公之政未忘，今得刘侯克承其懿，是可以慰其父兄子弟之思也。惟我国家绍开中兴，人材不乏，虽一邑之小，阅三十年令之可称者犹再见而皆可述如此，彼区区之郑国何足进焉？士方向于学，民且感于化，作成效见，荜门圭窦，将有颖脱而出者，庶自今无愧于古昔。诸生求纪其事，谊居是邦也，能道其实，故乐为之书。淳熙十四年六月日记。修职郎、县尉薛冠，修职郎、主簿孟致中，承直郎、县丞王涛，奉议郎、知县、主管劝农公事、赐绯鱼袋刘筥。前学长李晋明，学长黄士表，学谕李孟阳，直学刘温舒，教谕刘昌朝。司计贝良臣立石，会稽陈师中刻。

朕惟廉节不立，风俗未醇，思得难进易退之士表而用之，庶几旷然变其旧习。尔之学术，远有渊源，其为操行，养之久矣。志在忧时，曾未得一日立于朝。比以部刺史入奏便殿，朕嘉其谠论，留寘郎曹，盖将进诸清要之地。遽以疾谂，祈反初服。既勉从于素志，复更请于真祠。夫招麾何意于去来，仕止不形于喜愠，此古之清达之士也。朕察尔诚，用是升职二等，听食优閒之禄。身虽在外，亦有补于风化。

台之五邑，黄岩为壮。邑境之濒于海者，率三之二，故其地势庳卤，抱山接涂，川无深源，易潦易涸，非资乎畎浍之利，则不可也。官河贯于八乡，为里九十，支泾大小委蛇曲折者九百三十六，以丈计者七十五万。其泄水至于海者，古来为埭几二百，斯足以荫民田七十馀万亩。元祐间，罗公适持节本路，知此邑之水利为详，因其埭之大者，增置诸闸，今之常丰、石秋、永丰、周洋、黄望，皆其遗迹也。岁月之久，无所是證。前后兴修者，往往功力不至，随成随坏，遂谓诸闸终不可建，惟漕运干官谢敷经、乡士支汝绩、陈谦、徐弗如、陈纬深知其利病。淳熙甲辰之冬，蜀人勾公昌泰为常平使者，按行田野，悯闸事不修，于是用其议，有请于朝。孝宗皇帝深嘉之，出度僧牒，为直一万四千缗。勾公以本司钱六千缗成其役，乃檄宁海丞永嘉林季友、邑丞四明刘友直董其事，又委乡寓居与士人分领之，而武学博士蔡镐于规摹条画尤所究心。自乙巳仲春首役，至孟冬讫事。所建者六，回浦、金青、长浦、鲍步、交龙、斗门是也。增修者三，周洋、永丰、黄望是也。于是置庄以守之，垦田以赡之，择人以主之，有钩索以备其器用，有夫匠以供其役使，其所须者，纤悉具至。连岁之间，民浮其利。乡人追念先贤始事之勤，相与筑为堂宇，肖其象而祠之，所以报也。岁在甲寅，提举李公谦以永丰之闸又复废淤，从而新之，再建常丰混闸。三年，提举李公太性复修周洋，及建常丰清闸。丙辰秋，大熟未穫，巨潦相仍，自此闸政难于修举，民方忧之。常平使者李公洪以新职升辞，遂以本路盍所兴行者请于庙堂。时丞相谢公以元枢秉大政，因言黄岩建闸利害。李公下车未几，深注意焉。询访乡之贤德士庶，考究其实而奏闻之。圣意嘉纳，有旨：拨封桩库六千缗，修混水、鲍步，重建金青、黄望、长浦、交龙等闸。黄望易其旧址，依山之岩石，凿而为之。邑丞付坦、簿温良臣、尉徐士表、乡官新监尤藏、封桩库赵师雍、新常熟县簿鲍端亨及乡士之公勤端实者分治其事，又以军事判官赵师伋而总隶之。时郡太守直阁叶公贽以农事为重，恪于奉承，凡所施行，人不敢慢。役兴于己未之良月，工毕于庚申仲春之闰，当农务之隙，役不告劳，人不告病。或者谓其讲究详尽，区处得宜，所以功过于畴昔也。夫平为福，有馀为祸，物莫不然，水尤其甚者。方水之潴于闸也，浅者资灌溉，深者备事罥。闸之为利，可胜言哉！迨其秋成之际，风如颓山，雨如翻海，虽有百闸，岂能为益哉？故乡者数闸之修，不能当丙辰己未风雨之变。是不然。一岁一熟者，事之常也。风雨之灾，或十年而小变，或百年而大变。己未之潦，水高于闸者数尺，踰月而退，是几十年而小变也。丙辰之潦，水高于闸者寻丈，五旬而后退，虽乡之耆老，未尝睹之，是几于百年之大变也。讵而可忘一年一熟之利，而胶于十年、百年或变之说乎？修人事以应天者，理之常。舍人事而不修者，则必有饥贫困苦之患。况此邑之民鲜有谋生之利，其所以奉公营私，仰事俯育者，一出于稼穑，可不念哉？是用叙其始末，书其工役，纪其日月，以告来者云。

予友祝君士表取《大学》絜矩之义名其堂，而属予以记。予不佞，然用力于此则有年矣。始吾恶隶于己者之不忠也，故其立朝宁以尽言获罪，而不敢不以父事吾君；恶长人者之不仁也，故其居官宁以救菑获谤，而不敢不以子视吾民。尝以掾属事台府矣，其情不吾察，吾患焉，故为长吏必思所以通其下之情；尝以监司临所部矣，其令不吾行，吾病焉，故虽为一道帅而于使者之命未尝忽。私居而挠公府，吾尝不平之，故于其所寓不敢以豪发干焉；大家而脧细民，吾尝弗直之，故于乡党邻里虽无以厚之，而亦不敢伤之也。凡若是者，盖廪廪焉，犹惧其弗蔇。今君乃能揭于其居而铭之以自警，乡之儒先长者又为敷析其义至矣尽矣，而尚奚予言之求？虽然，斯道之难也久矣。昔者子贡问一言可以终身行之者，夫子告之曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人」。他日又问：「我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人」。则告之曰：「非尔所及也」。夫以己度人而不敢施之以所恶，此恕之事而仁之方，所谓絜矩者也。物我并观，造化同量，公平周溥，出于自然，是则仁者之事，不待絜而无不矩矣。此浅深高下之分，非独以励子贡而已。仲弓之贤，亚于颜子，至其问仁，必以是语之。自非圣人，未有不由恕而至仁者，故孟子亦曰：「强恕而行，求仁莫近焉」。恕必以强言，盖明用力之难，学者当以强矫自励云尔。夫恕之所以难者何也？道心惟微，物欲易锢，私见一立，人己异观，天理之公，于是遏绝而不行矣。有志于仁者，当知穹壤之间与吾并生莫非同体，体同则性同，性同则情同，公其心，平其施，有均齐而毋偏吝，有方正而毋颇邪，帅是以往，将亡一物不获者，此所谓絜矩之道也。然《大学》既言絜矩而继以义利者，岂异指哉？利则惟己是营，义则与人同利。世之君子平居论说，孰不以平物我、公好恶为当，然而私意横生，莫能自克者，以利焉尔。利也者，其本心之螟蟊，正涂之榛莽欤！《大学》丁宁于绝简，《孟子》恳激于首章，圣贤深切为人，未有先乎此者。然则士之求仁当自絜矩始，而推其端又自明义利之分始，吾子以为如何？祝君曰然，请以是为记。

君讳元震，字伯谦，姓余氏。世家下邳，今为浮梁人。曾祖文仪，潜德弗耀。祖永，太中大夫。父时言，太中大夫、敷文阁待制。君生于绍兴壬戌，幼而颖异，博学多知。年未弱冠，与博士弟子选，荐试南宫。乾道乙酉，以郊恩补官。初任道州江华县丞，次以亲老奉祠衡岳。待制公入蜀，君参幕成都，寻改湖南、淮西。丁待制公忧，服除，监江州合同茶场，继调黄冈令，次为常德察推。晚临会昌，已属末疾，视事甫三月，请归问药，台府力留不可，竟上挂冠之请。守帅右史龙图邹公应龙转闻，改通直郎致仕，拜命而君逝矣，实开禧丙寅七月一日也，享年六十有五。娶陈氏，敷文陈公汉之季女，封孺人。子男四人：忠卿，儒林郎，前四川总领所干办公事，谦恭有家法，两荐漕台，在部待班。浚卿、悉卿、炎卿，皆能克勤自立。女三人：智鉴，奉释教，早卒；次适登仕郎胡大夏；次过房清江丞金君，适进士臧义方。孙男四人：汲、渊、滋、澄。孙女三人，皆在室。诸孤将以今年十二月十四日庚申，奉君之柩葬于里之龙潭原蟠龙山。凡君平生出处，具见峡州洪公之状。属安行铭墓，安行与君同乡荐、同僚，甚相好也。拜手铭曰：

坐兑拱卯，右丁左辛。水直巽巳，艮朝三津。佳城此卜，吁嗟余君。尚千万春，昌我后人。

君讳介，字方叟，世为福清人。自古龙徙龙津，则高王父某也。曾王父洪业，王父士表，父侃，皆以积善名其乡。君生五岁而孤，母氏督教甚至。初从学尚右郑公，有能赋声。郑公，世所传八韵活法者，名师也。长事乐轩于网山之里。母氏外家龙江，实与网山为邻，遂徙而居焉。君既有闻于乐轩，不以场屋为意，年三十不应举。人问其故，曰：「吾早孤，母子相依为命，吾亲老矣，何忍一日离膝下」？终曹夫人之丧，己酉，始就举。庚戌，与其子岩石同补上庠，两拔解，擢开庆己未乙科。时鹤相当国，仇名士，君廷对语切直，考官惧而抑之。调三衢户曹，偶缩戍，迟半载始往。至即却砂地粳糯例钱。秋场受纳，每石有买口钱二楮，君笑曰：「口可买，心可买乎」？撝去之。后果毅军鬨，郡诛其渠，汹汹犹未已，委君诣营谕之。众欢然曰：「是不受钱司户，吾曹请好米，敢不听命」。台府多委送，每以理折之，且委曲训谕，以还其天间，有彼此释然而去，或两造俱嚚，虽负者亦服。其议死狱也，必为囚者求活，死者求冤，曰庶几两无憾。常邑詹寇成于幕客魁吏，君深忧之，力言而不听。变作，登陴守捍，君独当所必攻。事平辞赏格，不独受，人益贤之。前是谢公奕中祷雨久未应，以君纯笃，曰为君走灵山，随车沾霈，郡人曰「司户雨」也。甲子又旱，君白郡侯曰：「旱之虐者天，政之虐者人。减五邑之赋，天必雨」。王公已欣然弛其半，雨立应。尝摄邑山，时诸乡多盗，君谓尉曹曰：「此饥民耳，毋庸激，但以祷雨为急」。既得霖，籴无闭，盗果息。邑素煎熬，君守之以廉，期之以信，月解未过，以俸代之。守曰：「江山果难乎，陈户何优也」！诸台专吏横，旧苦之，君摄倅，不为屈，屡直于使家，来者以戢，私曰：「此强项司户也」。在职三年，四易守，宽猛虽不同，君处其间，随事救正，无不敬之。秩满，拟以职幕辟，辞不就，留八月始得去。外移潮州判官，宪王公佖素昧剡，以浙东宪干书币造庐，君苦辞以谢。杜门课诸孙，寄情歌咏，于世漠如也。忽一日，自吟曰：「了知传菜日，仍是破瓜年」。时咸淳乙丑，君年六十六，其子以二八疑之，惊问曰：「何为作不祥语」？君笑不答，果以十二月二十三日无疾而逝，实立春次日也，君盖前知之矣。娶郑氏，子一人，岩石，修职郎，改差建宁府学教授。女一人，适登仕郎刘嗣翁。男孙二，女孙二。将以某年某月卜葬云漈山，其孤以铭请曰，君治命也。余虽与君同邑，先后出乐轩之门，久落江湖，而未及识。壬戌，被命还，即舍道行柯山乡落间，闻父老诵户曹之贤，有曰「活菩萨」者，心甚异之。既见，则知粹然古君子也，尝以其名上于朝。越岁南归，又一见。既而闻君两辞台郡之辟，所守甚坚。今世之仕，争岁月，校分毫，若不复有明日者，而君所守如此，又且怡然死生之际，非学问之力欤。乐轩之门寥落久矣，使其年幸而及耄，使其学幸而及试，岂不为程门尹和靖，独殿诸老，以寿斯传。天不憖遗，惜哉若人也！君之子既为家传甚备，余因取其大者书之。铭曰：

书而臞，道而腴。名以文兮双宇，誉以政兮三衢。却当涂之罗致，甘远次以舒徐。栖心恬知之养，蜕身梦觉之蘧。夫是之谓乐轩子之徒。

卜元一系已行凶遇赦恩不偿命之囚，免死逃归，稔恶愈甚，已略见于当职前判。今据本州所申狱中情节，及张士表等二百一十七人所诉罪犯，如杀人性命，窝藏盗贼，劫掠财物，掳掠牛羊，奸占妇女，烧毁人屋，贼害人生理，斫掘人坟墓，前无官府，上无朝廷，擅造兵器，恃一溪之险，聚集亡命，此其包藏祸心，意欲何为哉？打死吴百五，同打死姚四二，抢赵寺丞牌木，夺婺州客人布、会，强取杨千五樟板，毁拆毛百七船只，劫取夏三衣服，停着刺环人王曾一，受银杯衣服赃件，斫郑百四、郑百五桑树，割王千一、徐千一、周百一麦豆，下至蔗芋，生理悉为扫荡。强牵汪五、蒋百六、郑八四等耕牛，强夺毛百七珍珠、卜十八猪羊，下至鸡犬，悉为掳掠。凿掘邵四祖墓，强斫邢奎墓木，既斫曾宅坟林，又拆倒其享亭。匿崔大家之女，强奸踰月乃放；占江八娘之妇，欺诈得赂乃还。戏方千一之妻，怒其夫作色，则拔其苧麻，抢其生曲以困之；奸徐三之妻，怒其夫间阻，则锄其桑栽，害其条桑以苦之。怒钱曾八不从啸聚，而打并其锅镬；怒吴曾乙等不从聚集，则扯拔其发肤，甚至荡其家私，焚其屋室；怒守山吴姜孙不合走报，则聚卜乌儿等五十馀人持叉杖，戴兜鍪，披纸甲，列旗帜，终夕秉炬，啸指呼欲往吴家放火雠杀，吴家恐惧为备，相持月馀。怒铺兵不拆示递角，则麻索吊缚；憾本邑书司，则拦住殴打。碎巡检之轿，俾狼狈而走；截知县之舟，致中霄而遁。尤可骇者，台府行下追究，仍复断航匿舟，截人往来，鸣锣啸聚所养亡命徐百九等，与官为敌，其意叵测，不至生变不止也。前后官司非不愤其无状，盖虑一触其怒，则相挺而起，所以养痈护疽，以至今日溃裂而不可遏。设非郡侯严明，笔砚皆有方略，坐缚渠魁，置之于狱，则十里之内，已迫萧墙，其患有未易言也。稂莠不除，终为祸根，虎兕出柙，咎将谁归？所合照本州所申及法官所拟，从绞刑定断。当职尚矜其愚，欲全其一线生路，姑与减死一等，决脊杖二十，刺配三千里远恶州军，拘锁土牢，镕铁锢锁门扃，具存亡申本司。仍责牢司军令状及监临官状，不许逃走。牒本州照断，仍备榜晓示。所申郑淮等取受，并催根勘，结断讫申，仍备申尚书省。

淳祐己酉月正人日，郡守郑霖会三学同舍，序拜于天庆斋堂。会者四十二人：天台郑霖景说、（参持志谕，存心长，服膺学谕。）吴门颜岩世光、（节性）应天滕哲景初、（养正）天台周公明元德、（养正）吴门孔烨明仲、（观化学谕）吴门盛文韶景声、（率履）吴门詹次骙平叟、（持志）吴门滕照德明、（养正）会稽扬珍庭玉、（允蹈）三衢滕英杰德秀、（养正）婺女吴邃渊渊仲（诚意）、吴门张经德常、（节性过存心、服膺、习是。）会稽李士特奇父（果行）、吴门钱振祖季玉（笃言）、嘉禾赵与理子正、（宗学立爱过怀德。）三山赵绾夫景扬、（宗学怀德学录）吴门赵震亨子东、（果行过时中。）吴门朱杲晦叔、（务本）兴化陈寿翁仁父、（笃信过果行学谕。）三山陈梦圆宗震、（务本）严陵诸葛克念师圣（循理）、三山陈桂岩肖、（持志）三山林应炎光远、（习是）吴门陈伯章焕文（诚意）、吴门吕直之道夫、（持志）三山陈龙炎刚伯、（诚意）毗陵李煓子明、（存心）吴门范爽邦景哲（守约）、三山郑宏洪甫、（率履）吴门干天麟仁仲、（习是）合阳侯爟季立（持志）、通川高仁立仲立、（立礼）吴门陈由之子是、（诚意）吴门赵时㻽德玉、（明贤过怀德。）通川高仁洽君泽（立礼）、吴门张应高仰之、（贯通）天台范应时和甫（习是）、金华范士表仲端（服膺）、南剑陈洧有之、（率履）临安章昌朝文叔（经德）、三山陈钰伯坚、（养正）通川陆应霆伯声（服膺）。序曰：淳祐九年，岁在己酉，天基锡宴之后二日，三学同舍序拜于吴门天庆观。礼成，宴于郡之春雨堂，有执爵而祝者三，始酌曰：「侯自制锦而历符节，加惠此邦尚矣，愿守五年之信，终始如一，毋废甘棠」。又酌曰：「仕而行义，敬共厥职，愿毋愧《羔羊」》。又酌曰：「学优则仕，时当其可，愿无负乎《丰芑」》。于是合席皆作而谢曰：「凡我同盟，有味斯言」。是集也，序以齿，交以礼，会以文，隐然乡饮之遗风，依然斋庐之旧习，欢然相爱而又有规焉。古之人饮食必祝，歌诗以见志，其庶几乎。

臣今月初八日方具回奏遣递之后，承阁长王仲圭二月二十六日午时恭传圣旨宣谕，节次谕臣筑城浚池等事，臣已逐一恭奉奏陈外，今准圣谕「民丁可以托里，蛮丁可以禦外。籍民丁其责在制阃，结蛮丁其责在郡守。皆在制阃究心，则民丁、峒丁皆吾兵也」，令臣照节次指挥，疾速施行。臣仰见陛下周防边圉，曲尽宸谟，敢不恭体申严，勉厉讲画，以图上副委寄！但言广右边备者必以民丁、峒丁为说，非一日于此。其实岭民脆弱，非比西、北二边人可为兵。蛮丁散在诸峒，此可以使之自为防拓；民丁籍在诸郡，此则可以拣择助用。然皆非得官军纠率，平时纵籍其数，临时难恃其力。今准圣训，臣即当备录以报，诸蛮丁则令各与结约，使随地备禦；民丁则令邕、宜、融三郡照去岁印应飞差官所拣之数，邕州计一万二百馀人，融州计六千二百馀人，宜州计七千三百馀人，委守臣更加精选，于内抽摘，以备秋防起调。惟是广民非但脆弱，生理亦瘠薄，才一调集，即废本业，官用给以资粮，非比京湖民兵，以苗头起差而民可办，有总所口券而官可供。前政经略所以尝有钱粮之请，盖民非食不饱，兵非财不行，缓急固不可以空言使之也。臣去年屡尝见之奏疏矣。兼所闻三郡前此所拣之数，止是泛然于短中求长，十选四五，有谓未可以为强壮者。大率多无常产，半是游手，一日不可缺食。臣去冬边事紧急之时，如融、宜、钦皆有调到民丁，或千百人贴助城守，臣皆尝与之权放以券，一月或两月，寇退即止。此策须是朝廷推而广之，则方可责州郡以措置阅集，不为虚言。臣近以静江十县尝籍民丁口数虽亦八万馀人，中间强壮者亦自有限。臣因思今修筑新城，通旧城周围十里，万一有警，非军兵二万人，岂足以守！去年多事时，屯兵不满六千，一时亦欲呼集民丁贴助，而散在乡落，朝求暮趁，未易号召而集。臣今未免取上十县税籍，仿京湖民兵之法，每有税钱四百文者则起一丁，名曰义士，隶在制帐戎帅。大略仿军制，差头目，立队伍，农隙有兵事则调，无事则从便生理。其合起者与免诸项杂役，其税钱不及四百文者免起。见令逐县区处鸠集，从本司置籍，给榜发下，约须可得万人上下。惟恐创行之始，非人情所便，未必及数，亦恐未必人人可用。然虽不可驱之而战，尽可藉之以守。向后行之有序，亦可仿而行之边州。俟今秋籍到人数，方敢见之奏申。止是大略计约三月调用之费，钱米亦自不赀。司存且犹无力措办，况诸郡乎！实欲办此一事，须是朝廷仿淮西半年军，每郡岁与科给钱粮三两月，静江以万人，邕州五千人，或三千人，宜、融、钦各二千人，有警调用则支，无事则不许支破。是亦京湖义勇上边照帮生券之例，此实经久可行之策。臣以上关国用，未敢见之申请耳。乞陛下留神，幸甚！如蛮丁则人数实难稽考，口券只得从其自给，此却难以轻易行之也。臣又准圣谕，蛮长未有官者补以官资，许之世袭，已有官者与之循转，仍厚支盐锦，以结其心。臣谨遵奉睿旨，恭录付雄飞遵照奉行。乃者寇入诸峒，一番应接，有立到功绩，雄飞申到蒋贤德等九名，填补官资。臣已尽如其请，逐一遵照使宣指挥填给真命，付雄飞给付，近已申朝廷矣。日者谢济之行，臣已面语其策。今与雄飞商略，当不靳赏费，务令结约，正合今来庙谟所授，度其必能办此也。臣又准圣旨，今秋防拓，仍当于横山之外置隘，则是捍贼于藩篱之外，臣亦已恭录付雄飞遵奉。如横山之外，若缩勒隘、龙塘隘、峨州隘、小绾隘亦自不一。雄飞亦见委官措置。臣当并劄委谢济同共相度区处矣。朝廷所遣监封桩库柴士表，今月初九日已入静江府界，旦夕一到邕州，亦可促之，必不敢以具文应。俟有合转闻事件，续次具奏。

河内李曾伯再牧桂之明年，实开庆改元，上命三衢柴士表视边隘，竣事将还。夏六月二十有六日，约宪仓四明丰𦶜、兵帅浮光朱广用、符离朱焕，载酒千山观，访招隐，过仙奕，感今怀昔，风物固无恙也。时火伞张空，水花蘸碧，相与仿佯其閒，清不受暑，因得四十字，并识诸石。

自重来岭峤，岂暇访湖山。归骑行边了，戎旃护戍闲。相看群玉拱，一笑六郎閒。回首西风静，何愁老汉关。

先君子讳仪，字士表。生嘉定乙亥八月二十四日，宝祐丙辰五月二十八日殁于京，次年九月九日封于乡之佛原。呜呼，天乎！仁者寿，有德者禄，先君子乃止是邪！不肖孤上累先君子久于旅，饮膳医药失节，用速祸。非天实不德，有恶子至此，衅戾丘渊，身百莫赎。柴骨栾心，不自意偷视息至今日，得黾勉图大事，犹沥血苫块，以字先德。呜呼，尚忍言之！先君子尝考次谱系，文氏繇成都徙吉。五世祖炳然居永和镇，高祖正中繇永和徙富川。曾祖利民，妣郭氏。祖安世，妣刘氏。考时用，妣邹氏，继母刘氏。世有吉德，乡以君子长者称。一是方寸，留耕于子子孙孙。先君子尝言：「滞学守固，化学来新」。以一「革」字志韦佩，人皆称「革斋」。性爱竹，依竹辟一室，傍竹居，或称「竹居」。不肖孤闻之诸父，先君子幼颖慧，器质端重，进止如有尺寸。书经目辄晓大义，越时举全文，不一遗。见乡曲前辈，必肃容请益。暨长，天才逸发，志闻道，嗜书如饴，终日忘饮飧。夜擎灯密室至丙丁，或达旦。黎明挟册檐立认蝇字，不敢抗声愕寐者，人虽苦之，甘焉。蓄书山，如经、史、子、集，皆手自标序，无一紊。朱黄勘点，纤屑促密靡不到。至天文、地理、医卜等书，游骛殆遍。手录积帙以百，挥汗呵冻弗斁。钩引贯穿，举大包小，各有条。间质难疑，剖析响应，某事出某书某卷，且指数以对。为文发持满，无不的中，机轴必己出。命意时，娓娓谈他事，若莽于寻绎；一援笔，云行水流无凝滞。中年文气益老，拾汗漫，归诸约。不峭峭刺目，有温醇浑厚之风焉。閒居侃侃，春意溢出颜面。蚤事祖，尽敬祖母，优游暮齿，视药膳，卧兴扶持，华发钟爱。父严母慈，侍夙夜，省燠寒，一出忱意，不视颜色为肃愉。事继母笃至，始终无纤芥间，一家气象，蔼如和风，乡党称孝。于宗族厚。待季父削藩町，悲忻同情。季父殁，不幸子病废，经纪其家，抚幼侄等己子。疏从遗孤，振翼之，俾蒙于成。辟居居无居者，岁时衣粒各有节度。尝谓宗族一本，谊不得不恤。爱范文正公《义田记》规模次第，曰：「吾得志。当放此行之」。亲姻孤贫者，哀矜劳苦，抚字无遗力。丧不克理办之棺，至己所服用，捐以歛。虽在疏末次序，情文各惟其称。与人交，好大体，不为细家迫速，户外屦日满。绝甘分少，无疏密皆被和气，交谊天至。闻贫困患难，赴急如不及，忱意感人，有临终握手，欷歔流涕托之以孤者。岁大比，凡与大夫待博士选者，皆有约首，谊绵数科；间不能与，自捐赀籍其名，暨充赋，就奉为助。约所不及，以意告，倾己有为行资，至贷以应，谊声铮然。对人气语和易，鄙夫窭人亦曲加体接，无一失声气去里。有蹈非彝，悉忠爱，援谊开陈，闻者感动。见后进片善，奖予不容口，孜孜诱掖如子弟。给饘数亩，耕者多不输，宁令负己，不忍直于有司。莳园渔池，相效无一偿，亦不较。间嗤不武，则曰：「彼贫且殆，吾奈何捃之」？有窃负其赀去，既而困还，不惟不加责，恤其人终身。将作室，累木齐垣，时疠死多露骼，恻然曰：「吾可无居，人不可无歛」。匠棺惠贫者。岁赈饥，随所有，不给，至市粟以应。颠连无告，过目辄怵惕，随力为谋。一日，读书至晏子敝车羸马事，愀然曰：「使吾族吾亲吾乡人休休有馀，至愿也」。惜嗟再三。家居，门荫茂木，暇日相羊芳阴间。雅嗜茶，煎瀹多手出。时邀朋游文字，语移日。乐极浩歌纵奕，视世间融融沄沄，漠不介胸次。性凯乐，惟恐咈人。事经然诺，虽不利于己，不悔。一言话，倾尽肺腑，无留藏。应酬一切任真，事不可直济，或道以诡御，宁事不济，不为。耻己胜，语及不平，辞和气舒，无忤色。有以欺心，至知其私，不发，且无章于人，欺者多愧悔感泣。人皆叹为有德君子，谓当于古人中求之。诔者曰：「我公之德，言矩行规。世智黄间，我心坦夷。市利血刃，我范驱驰。生平所为事，皆可质鬼神而无疑」。呜呼，是得其槩矣！始天祥兄弟幼且长，先君子不疾其不令，昭苏蒙滞，纳之义方。日授书，痛策砅，夜呼近灯，诵日课，诵竟，旁摘曲诘，使不早恬，以习于弗懈。小失睡，即示颜色。虽盛寒暑，不纵检束。天祥兄弟慄慄擎槃水，无敢色于偷。自此名师端友招聘仍年，至时先畴给费。久之室罄，力弗逮，乃率天祥兄弟藏脩于竹居，陈所裒签轴，俾抉精剔华，钩索遐奥，董纲要，竟日夕弗倦。虽贫，浩然自怡，有未见书，辄质衣以市。得书，注意钻砅，又以授天祥，俾转教诸弟。繇是程督益峻。书警语遍窗壁，如三尺在目。见为文章拨斸正气，辄不怿，必维以法度。天祥兄弟奉严训，蚤暮侍膝下，唯诺怡愉，不翅师友。或书声吾伊，或歛襟各静坐潜讽，或掩卷相与戚嗟人情世道。此时气象，父母俱存，兄弟无故，天下之乐莫加焉。岁乙卯，天祥、璧俱叨与计偕，时仲弟霆孙年十有六，未试，墨于窗曰：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。竟以疾先撤棘一月卒。先君子及是揽涕伫眙，悒悒痛悼。天祥、璧将进礼部，欲董于征，顾先君子哭子方新，天祥、璧复去左右，恐益重哀，出可宽襟抱，且旦夕定省得不缺，不敢辞，以臈月望行。次年，天祥、璧俱侥倖奏名。夏五戊戌，廷对。踰挟先君子病暑，投凉剂立苏，方徙一静室，规便摄理。甲寅，集英赐第，天祥以不肖冒首唱，归拜寓馆，移时，之期集所。越一日，闻疾复侵，告于朝，不俟命，亟去侍药。省劄下，玉音给假三日。时先君子虽病，神色不改，视脉者聚伺变候，佥曰无虞。戊午向申，忽病革，进药，却弗服，曰：「度吾不能起此疾，汝兄弟勉之」。天祥、璧震怖号恸，请命于天，祈促龄寿亲算，不获命。椎心祷呼，冀殒灭以代，又不获命。入夜，寂然而逝。呜呼痛哉！呜呼痛哉！厥明，畿漕闻于朝，朝命官吏来治丧事。六月庚申朔，天祥、璧奉柩出国门以归乡。士庶人无不失声痛嗟，路祭巷哭，以返于先庐。时七月癸丑也。呜呼，先君子一至此邪！不肖孤二十有一载，弟方冠且髫，承颜菽水，岁月几何，天乎，不使终养，而蹙之于中身邪！惨焉逆旅，睇亲舍越在二千里外，天乎，不使终于正寝，而忍至于客歛邪！往时征衣拜堂上，举觞饮饯，亲宾祖道外，期向何许，天乎，遂以是为永诀邪！天祥、璧奉贡剡时，先君子已哀仲弟不见，孰谓方阶禄釜，先君子才见而祸遄作，天乎，天祥、璧何以窃第为邪！呜呼，不肖孤事先君子不孝，奉起居无状，有疾病而闇不知，不能积忱衷臆，仓卒无以动天听，罪生不赎。眦血被面，摧决肝胸，颠顿踯躅，裁以必死。顾属纩一语，忍痛受命，不敢不勉，恐无以祗训于前人，以忝盛德。乃相宅兆，筮曰吉，排土濡涕，坟以竣役，将奉体魄安焉。呜呼，渺音容，隔幽阴，终天而止矣！先君子妃曾氏。今男三人，天祥、璧、璋。女三人，懿孙、淑孙、顺孙。遗墨有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。痛惟先君子利泽不施于人，名声不昭于时，匪石遗德，恐久遂沈泯。天祥不揆不孝，裒录事实，沈痛刺骨，荒忽惝恍。世有大手笔，能表章幽潜，光昭于无穷，稽首百拜以请。

维己卯五月朔，越二十有六日，孝子某，自岭被执至南安军，谨具香币，遣人驰告于先太师革斋先生墓下。呜呼！人谁不为臣，而我欲尽忠，不得为忠；人谁不为子，而我欲尽孝，不得为孝。天乎，使我至此极耶！始我起兵，赴难勤王。仲弟将家，遁于南荒。宗庙不守，迁我异疆。大臣之谊，国亡家亡。灵武师兴，解后归国。再相出督，身荷忧责。江南之役，义声四克。为亲拜墓，以剪荆棘。大勋垂集，一跌崎岖。妻妾子女，六人为俘。收拾散亡，息于海隅。庶几奋厉，以为后图。恶运推迁，天所废弃。有母之丧，寻失嫡子。哭泣未乾，兵临其垒。仓皇之间，二女夭逝。剪为囚虏，形影独存。仰药不癠，竟北其辕。系颈絷足，过我里门。望墓相从，恨不九原。爰指松楸，有言若誓。继令支子，实典祀事。有侄曰升，我身是嗣。兴言及此，血泪如雨。呜呼！自古危乱之世，忠臣义士、孝子慈孙，其事之不能两全也久矣。我生不辰，罹此百凶。求仁得仁，抑又何怨？幽明死生一理也，父子祖孙一气也，冥漠有知，尚哀鉴之。

余始至南安军，即绝粒为《告墓文》。遣人驰归，白之祖祢，瞑目长往，含笑入地矣。乃水盛风驶，五日过庐陵，又二日至丰城，知所遣人竟不得行。余至是不食，垂八日，若无事。然私念死庐陵不失为首丘，今心事不达，委命荒江，谁知之者？盍少从容以就义乎？复饮食如初。因记《左传》，申包胥哭秦庭七日，勺饮不入口，不闻有他。乃知饿踣西山，非一朝夕之积也。余尝服脑子二两不死，绝食八日又不死。未知死何日，死何所，哀哉！

国之所与立者，非力也，人心也。故善观人之国家者，惟观人心何如尔。此固儒者寻常迂阔之论，然万万不踰此理。今天下崩裂，忠臣义士死于国者，极慷慨激烈，何啻百数，曾谓汉唐末年有是夫？于是可以觇国家气数矣。艺祖曰：「宰相须用读书人」。大哉王言，直验于三百年后。丞相文公天祥，才略奇伟，临大事无惧色，不敢易节。德祐一年乙亥夏，遭鞑深迫内地，公时居乡，挺然作檄书，尽倾家赀，纠募吉、赣乡兵三万人勤王，除浙西制置使。九月，至平江开阃。十一月，朝廷召公以浙西制置使勤王，入行在。二年丙子正月，鞑兵犯行在皋亭山，丞相陈宜中奏请三宫，不肯迁驾，即潜挟二王奔浙东。鞑伪丞相伯颜闻而心变，意欲直入屠弑京城。在朝公卿咸惊惧，众怂恿文公使鞑军前与虏语，朝廷假公以丞相名。及出，一见逆臣吕文焕，即痛数其罪，又见逆臣范文虎，亦痛数其罪，文焕、文虎意俱怒。导见虏酋伯颜，公竟据中坐胡床，仰面瞠目，撚须翘足，倨傲谈笑。虏酋伯颜问其为谁，公曰：「大宋丞相文天祥」。伯颜责不行胡跪之礼，公曰：「我南朝丞相，汝北朝丞相，丞相见丞相，不跪」。遂终不屈。其他公卿朝士见虏酋，或跪或拜，卖国乞命，独公再三与鞑酋伯颜慷慨辩论，尚以理折其罪，辩析夷夏之分，语意皆不失国体。深反覆论文焕之逆，伯颜竟解文焕兵权。又沮遏伯颜直入屠弑虏掠京城百姓之凶。伯颜始怒终敬，为其所留，不复纵入京城，竟挟北行。至京口，贼酋阿术勒丞相诸使亲札谕维扬降鞑，独文公不肯署名，虏酋暂留公京口虏馆。时维扬坚守城壁，与贼酋阿术据京口对垒。虏贼禁江禁夜，把路把巷，甚严密。公间关百计，掷金买监绊者之心，寓意同监绊虏酋往来妓馆，亵狎买笑，意甚相得相忘，又得架阁杜浒相与为谋。二月晦，夜遁出城，偷渡江，登真州岸，偷历贼寨，劳苦跋涉难譬。时全太后、幼帝北狩，将道经维扬，公欲借扬州兵与贼战，邀夺二宫还行内。公叫扬州城，扬州疑公，不纳。复西行叫真州城，即差军送东往泰州，由海而南，南北之人悉以公为神。朝廷重拜为右丞相。又于汀漳间募士卒万馀人，剿叛臣，易正大，驱驰二三年。景炎三年，岁在戊寅，十一月，潮阳县值贼，服脑子不死，为贼所擒，终不屈节，谈笑自若。贼以刀胁之，笑曰：「死，末事也，此岂可吓大丈夫耶」！尝伸颈受之。贼逼公作书说张少保世杰叛南归北，公曰：「我既大不孝，又教人不孝父母耶」？不从其说。贼擒公至幽州，见伪丞相博罗等，不跪。众虏控持，搦腰捺足，必欲其跪，则据坐地上，叱骂曰：「此刑法耳，岂礼也」！贼命通事译其语，谓公曰：「不肯投拜，有何言说」？公曰：「天下事有兴有废，自古帝王及将相，灭亡诛戮，何代无之？我今日忠于大宋社稷，至此何说！汝贼辈蚤杀我，则毕矣」！贼曰：「语止此？汝道『有兴有废』，古时曾有人臣将宗庙城郭土地付与别国了，又逃去，有此人否」？公曰：「汝谓我前日为宰相，奉国与人，而后去之耶？奉国与人，是卖国之臣，卖国者有所利而为之；去之者，非卖国者也！我前日奉旨使汝伯颜军前，被伯颜执我去，我本当死；所以不死者，以度宗之二太子在浙东，老母在广，故为去之之图尔」！贼曰：「德祐嗣君非尔君耶」？公曰：「吾君也」。贼曰：「弃嗣君，别去立二王，如何是忠臣」？公曰：「德祐嗣君，吾君也，不幸失国。当此之时，社稷为重，君为轻，我立二王，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。从怀帝、悯帝而北者，非忠臣；从元帝为忠臣。从徽宗、钦宗而北者，非忠臣；从高宗为忠臣」。贼曰：「二王立得不正，是篡也」。公曰：「景炎皇帝，度宗长子，德祐嗣君之亲兄，如何是不正？登极于德祐已去之后，如何是篡？陈丞相奉二王出宫，具有太皇太后圣旨，如何是无所授命？天与之，人与之，虽无传受之命，推戴而立，亦何不可」？贼曰：「你既为丞相，若奉三宫走去，方是忠臣。不然，则引兵与伯颜决胜负，方是忠臣」。公曰：「此语可责陈丞相，不可责我，我不当国故也」。贼曰：「汝立二王，曾为何功劳」？公曰：「国家不幸丧亡，我立君以存宗庙，存一日则一日尽臣子之责，何功劳之有」！贼曰：「既知不可为，何必为」？公曰：「人臣事君，如子事父。父不幸有疾，虽明知不可为，岂有不下药之理？尽吾心尔，若不可救，则命也。今日我有死而已，何必多言」！贼曰：「汝要死，我不教汝死，必欲汝降而后已」。公曰：「任汝万死万生煅炼，试观我变耶不变耶！我，大宋之精金也，焉惧汝贼辈之磷火耶！汝至死我而止，而我之不变者初不死也。叨叨语十万劫，汝只是夷狄，我只是大宋丞相。杀我即杀我，迟杀我，我之骂愈烈。昔人云：『姜桂之性，到死愈辣』。我亦曰：『金石之性，要终愈硬』」！公后又云：「自古中兴之君，如少康以遗腹子兴于一旅一成；宣王承厉王之难，匿于召公之家，召、周二相立以为王；幽王废宜臼，立伯服为太子，犬戎之乱，诸侯迎之，宜臼是为平王；汉光武兴于南阳，蜀先主帝巴蜀，皆是出于推戴。如唐肃宗即位灵武，不禀命于明皇，似类于篡，然功在社稷，天下后世无贬焉。禹传益，不传启，天下之人皆曰，『启，吾君之子也』，讴歌，讼狱者归之。汉文帝即是平、勃诸臣所立，岂有高祖、惠帝、吕后之命？春秋亡公子入为国君者何限，齐桓、晋文是也，谁谓奔去者不当立？前日汝贼来犯大纪，理不容不避，二王南奔，势也。得程婴、公孙杵臼辈出，存赵氏，为天下立纲常主，揆诸理而不谬，又宁复问『有无授命』耶？惜乎先时不曾以此数事历历详说与贼酋一听」！此皆公首陷幽州之语。公始被贼擒，欲一见忽必烈，大骂就死；机泄，竟不令见忽必烈。因叛臣青阳留梦炎教忽必烈曰：「若杀之，则全彼为万世忠臣；不若活之，徐以术诱其降，庶几郎主可为盛德之主」。忽必烈深善其说，故公数数大肆骂詈，忽必烈知而容忍之，必欲以术陷之于叛而后已。数使人以术劫刺耳语，公始终一辞，曰：「我决不变也，但求早杀我为上」。贼屡遣旧与公同朝之士，密诱化其心。公曰：「我惟欲得五事：曰剐，曰斩，曰锯，曰烹，曰投于大水中，惟不自杀耳」！贼又勒太皇传谕说公降鞑，公亦不听。诸叛臣在北妒其忠烈，与贼通谋，密设机阱夺其志，公卒不陷彼计，反明以语鞑，众酋尽伏其智。且俾南人群然问六经、子史、奇书、释老等疑难之事，令堕于窘乡，众谋折其短误；公朗然辨析，议论了无不通，强辨者皆屈。北人有敬公忠烈，求诗求字者俱至，迅笔书与，悉不吝。公妻妾子女先为贼所虏，后贼俾公妻妾子女来，哀哭劝公叛，公曰：「汝非我妻妾子女也；果曰真我妻妾子女，宁肯叛而从贼耶」！弟璧来，亦如是辞之。璧已受伪爵，尝以鞑钞四百贯遗兄，公曰：「此逆物也，我不受」！璧惭而卷归。后公竟如风狂状，言语更烈。一见鞑之酋长，必大叱曰：「去」！有南人往谒，公问：「汝来何以」？曰：「来求北地勾当」。公即大叱之曰：「去」！是人数日复来谒，已忘其人曾来，复问曰：「汝来何以」？是人晓公意恶鞑贼，绐对曰：「特来见公，馀无他焉」。公意则喜笑垂问，如旧亲识。他日是人复来，公又忘之矣。叛臣留梦炎等皆骂曰「风汉」，北人指曰「铁汉」。千百人曲说其降，公但曰：「我不晓降之事」。虏酋曰：「足跪于地则曰降」。公曰：「我素不能跪，但能坐也」。贼曰：「跪后受爵禄富贵之荣，岂不为乐，何必自取忧苦」？公曰：「既为大宋丞相，宁复效汝贼辈带牌而为犬耶」！或强以虏笠覆公顶上，则取而溺之，曰：「此浊器也」。德祐八年冬，忽有南人谋刺忽必烈，战栗不果，被贼杀。或谓久留公，终必生变，非利于鞑。忽必烈数遣叛臣留梦炎等坚逼公归逆，谓忽必烈曰「鞑靼不足为我相，惟文公可以为之，得其降则以相与之」，公曰：「汝辈从逆谋生，我独谋尽节而死。生死殊涂，复何说！大宋气数尚在，汝辈大逆至此，亦何面目见我」？遂唾梦炎等去之。会有中山府薛姓者，告于忽必烈曰：「汉人等欲挟文丞相拥德祐嗣君为主，倡义讨汝」。忽必烈取文公至，问之，公慨然受其事，曰：「是我之谋也」。请全太后、德祐嗣君至，则实无其事。公见德祐嗣君，即大恸而拜，且曰：「臣望陛下甚深，陛下亦如是耶」？谓嗣君亦从事于胡服也。忽必烈始甚怒公，然忽必烈意尚悯公忠烈，犹望公降彼，再三说谕，公数忽必烈五罪，骂詈甚峻。忽必烈问公欲何如，公曰：「惟要死耳」！又问；「欲如何死」？公曰：「刀下死」。忽必烈意欲释之，俾公为僧，尊之曰「国师」；或为道士，尊之曰「天师」；又欲纵之归乡。公曰：「三宫蒙尘，未还京师，我忍归忍生耶？但求死而已」。且痛骂不止，诸酋咸劝杀之，毋致日后生事，忽必烈始令杀之。公闻受刑，欢喜踊跃，就死行步如飞。临下刃之际，忽必烈又遣人谕公曰：「降我则令汝为为头丞相，不降则杀汝」。公曰：「不降」！且继之以骂。及再俟忽必烈报至，始杀公，公之神爽已先飞越矣。及斩，颈间微涌白膏，剖腹而视，但黄水，剖心而视，心纯乎赤。忽必烈取其心肺，与众酋食之。昔公天庭擢第，唱名第一，出而拜亲，革斋先生留京师，病已亟，命之曰：「朝廷策士，擢汝为状头，天下人物可知矣。我死，汝惟尽心报国家」。母夫人遭德祐变故，逃避入广，又尝教公尽忠。故公始终不违父母之训，尽死于国家，无二心焉。公自号「三了道人」，谓儒而大魁、仕而宰相、事君尽忠也。忠臣、孝子、大魁、丞相，古今惟公一人。南人慕公忠烈者，已摭公之《哭母诗》「母尝教我忠，我不违母志。及泉会相见，鬼神共欢喜」之语，作《鬼神欢喜图》，私相传玩。公在患难中，尝终日不语，冥然默坐，若无萦心者。五载陷虏，千磨万折，难殚述其苦。事事合道，言言皆经。一以相去远，二以人畏祸不肯传，百仅闻其一二。累岁摧挫之馀，老气峥嵘，视初时愈劲。时作歌诗自遣，皆许身徇国之辞。间见数篇，虽有才学，然怪其笔力不能操予夺之权，气索意沮，深疑其语；后乃知叛臣在彼，谀虏嫉公，或伪其歌诗，扬北军气燄，眇我朝孤残，怜馀喘不得复生之语，杂播四方，损公壮节。公自德祐二年陷虏北行，作《指南集》。景炎三年陷虏，作《指南后集》。公笔以授戴俊卿，文公自叙本末。有称贼曰「大国」、曰「丞相」、又自称曰「天祥」，皆非公本语，旧本皆直斥虏酋名，不书其僭伪语。观者不可不辨，必蔽于贼者畏祸易为平语耳。诗之剧口骂贼者，亦以是不传。礼部郎中邓光荐蹈海，为贼钩取，文公与之同患难，颇多唱和。杜浒尝除侍郎，海中杀贼颇夥，后以战死。公之家人皆落贼手，独妹氏更不改嫁贼曹，谓：「我兄如此，我宁忍耶」！惟流落无依，欲归庐陵，贼未纵其还乡。公名天祥，字宋瑞，号文山，庐陵人。父名仪，号革斋。公被擒后，己卯岁往北，道间作祭文，遣孙礼诣庐陵革斋先生墓下为祭，仍俾侄升立为嗣。公宝祐四年年二十一岁廷对，擢为大魁，四十一岁拜丞相，乱后出处大略如此。平生有事业文章，未悉其实，未敢书。思肖不获识公面，今见公之精忠大义，是亦不识之识也。人而皆公也，天下何虑哉？意甚欲持权衡笔，详著《忠臣传》，苦耳目短，不敢下笔。然闻为公作传者，甚有其人，今谅书所闻一二，助他日太史氏采摭，当严直笔，使千载后逆者弥秽，忠者弥芳，为后世臣子龟鉴与。