金华为婺治，其山水清远，土田沃衍，物阜而俗美，冠于属邑。然境狭人众，占田五夫已名富室，民皆勤耕桑、啬用度以卒岁，无蓄积盖藏以应公家急须。自迩辇毂、侨寓辐凑，郡费寖广，赋增敛急，事剧于旧。宰为高选，皆佩韦以自缓，稍趍办则民不堪。前此赵君子涛念民之瘼，悉蠲赋外横征，继者踵其规，田里颇息肩矣。县两输悉于州，无仓廪筦榷之赢，其贫犹民也。治廨创于五代，修于皇祐，岁日敝，居者熟视，不敢兴役补葺支撑，寖就倾陊。今宰木君既视事，顾瞻而叹曰：「君子居之，一日必葺，兹何因循之甚耶」？博问精思，得其所以，则又叹曰：「邑于郡，子弟也，奉养是职，何敢以费请。民，吾子也，扰之伤吾慈，顾压覆是惧，葺不可已，吾当自任其劳，渐以成之耳」。于是检漏入，约浮费，鸠工庀材，纤悉会计，一毫不以烦郡与民。民有挈壶浆、持豚酒粟帛来犒役者，笑而受之，曰：「嘻！烦吾子矣」。经始于六月乙巳，毕工于十一月甲戌。凡葺厅事之堂与西偏之便厅，复其旧观；撤中间而新之，增壮丽焉；辟堂之东，建斋以便燕处。为役盖不细而民不知，可谓善矣。夫欲速则不达，敏则有功，圣人之言，初不相悖，缓者不及，办者苛扰，则失之远矣。勿亟于始，成于不日，固圣人盛德。事茍缓于欲而达于才，不害民而有功，亦近古之良吏也。木君于是役也，庶乎不欲速而敏者。仲友，邑民也，入其门，登其堂，周观而叹曰：「美哉！君子惠后人多矣，其庇吾民厚矣。贵德者不望报，而报施礼也。继是政者，毋怠事，毋求速，毋横赋而苛役。居是邑者，毋嚚讼，毋牟厚利，毋隐户而惰输。以共乐斯成而享其安，庶可报吾木君之赐乎」。君笑曰：「然」。于是乎书。

浮光之警，或是北方群盗，或是残虏，皆未可知。但彼以二三千人来扰吾边，而吾未免起大军（下缺。）事之可验者也，惟尚书审图之，幸甚。干辄有私祷，前书已略言之矣。龙舒为郡，财最匮乏，杨通老为之，最得善为郡之名，然坏此郡者通老也。此郡财赋全藉租税，既不通江，则舟车不往来，何缘得从容？通老适当军兴之后，人家交易颇多，以是投印契，日收千馀缗。乃不为长久之虑，恃其多赀，欲以自见，而献其羡馀于朝廷。张敏则继之，又耻其不如前人，悉按簿籍，尽追索人户契照，然后别造簿收割，以此人户亦无一纸白契不来投印，以此财赋之羡与通老等，亦献二十万以自见，由是百姓遭竭泽之扰，而不聊生矣。二公者财赋虽羡，而不为长久之计，一郡之大，漫无城池之可恃，而可以为郡乎？陈郎中继张敏则之后，当旱歉之岁，所积之钱皆耗于招纳流移，大抵迂阔类于吴胜之。所入既不及二公，而二公所积悉已耗矣。干适承其后，视事之日，便为筑城之谋，而郡帑乃如此，前书所陈，想尚书亦深然之。干已一面兴工，烧砖凿石，收买竹木，只俟朝廷给降钱物，便可兴工修筑，秋晚可成，则今冬无虑。望尚书痛赐矜念。若朝廷坚不从，则望尚书轸念帷盖之旧，为干作转身计，得早归田里，不至在此误生灵也。欲言千万，安得一至尚书之侧，开口一吐胸中之愤闷耶！更有少禀：淮民困于起夫，甚可念。此皆平日无措置，仓卒只是扰害百姓；便有措置，亦多不中节，卒不免为百姓之害。近漕司令起一万八千夫运庐州米，此最为害，已具状详恳，望赐施行，幸甚。

仲夏权舆，南风日竞，恭惟坐啸黄堂，流泽千里，圣心简在，诏綍方来，台候神相，动止万福。某幸甚，畴昔忝同升之契，顾以姓名碌碌，方其时不得脩谒。友人张敏则自言于期集所得款，具以所闻于执事者为某诵之，以此起敬。今三十有四年，而升沉殊涂，未有一日承接之便。意者天啬其逢，抑人事好乖固如此耶！中间审闻直道致身，正色立朝，以秩宗而兼润色讨论之寄，眷注隆矣。使少纾徐，斡化钧而秉事枢，当不在他人后，而言论不回，亟自引去。壮矣哉！孟子所谓百世之下可廉顽立懦者，执事近之。岂惟某辈有榜中得人之贺，海内善类皆因之吐气，甚盛甚盛。宛陵巨镇，徒得君重，卧而治之，敛大惠于一州，讵足见能事。然保障一方，以为赵氏他日地，识者独于执事有望焉。某僭易，太平符尉居相迩，道相若，岁晚得一官，更事深而遇事谨。旌德赵尉，庚戌乃翁量试，乃叔取应，皆袖然为首。乃叔遂擢丙科，尉亦擢第，赡于文而敏于事。二人皆得在僚吏之底，丐一眄睐以为荣。知某为榜下士而不知其未得为门下客，争来求书，为根柢之容。迫于乡里契旧，势不得辞，或不以人废言，使得自异于众中，曰「我宗卿门下士也」，则某与有荣焉。惟是陆沉之迹，不容不略禀似，而又难于精言，谨以向所书印纸后数语录呈，以发一笑。世降俗末，士大夫系世道轻重者有几！隆暑在候，寿重至祝。疏贱不敢僭贡年家眷集之问，山林之人，亦不敢干委役，并惟照察。

梁氏居处之丽水。君之曾祖固，皇任文林郎，赠光禄大夫；妣普安郡夫人何氏。祖汝嘉，皇任宝文阁学士、宣奉大夫，缙云郡开国公，赠少师；妣魏国夫人叶氏。父季秘，皇任中大夫、守尚书吏部侍郎、丽水县开国子，赠正议大夫；母太硕人吴氏。君生而温柔，长而明慧。吴夫人虽高简不屑家务，侍郎雅尚清洁，左右无当其意者，岁时宾祭，细大必亲。比君长，始克有托。吴夫人尝曰：「使吾得妇如吾女，可无憾」。侍郎亦惜君之不为丈夫子也。笄而择配，处多贵胄，争委禽焉。吴夫人问所志，皆不对，细问之，曰：「吾视诸贵豪子怙势以凌物，植货以自丰，宁能有远志？无归寒士耳」。侍郎闻而异之。光州代还，余调仪真法曹，余友张敏则嗣古时须掌故次，皆留中都，侍郎数与敏则会公卿间，属以择婿，敏则谓无以易余。余时丧陶氏妇甫三岁，痛未艾，辞屡矣。敏则言益力，且道君所以辞婚于乡里者，若有具契于心。亦会先君书来，责以不亟娶无以承宗祀，遂定议，时岁在丙辰。明年春成婚，便道之官仪真，俸廪皆脱粟，由掾属以上例责之仓吏，俾易精凿。余不可，斗籴以奉亲，与家人粝食。君乍去膏粱，即甘之。时孙氏妹已嫁未行，君一日出白金及他首饰授余，曰：「以助奁中物」。先君骇曰：「寒士嫁女，宁须尔耶」！命反其半，君不可。孙氏妹后尝一再归，君辄更其服饰之旧者，而益其所无，下及女隶皆然。余固未始问，君亦不余告也。先君间自仪真归，买田于金坛，书来言曰：「非是无以奉粢盛，然财不可苟得，汝宜自量，不及勿彊也」。余方缔思无策，君闻而笑曰：「是独不可谋诸妇乎？吾虽无赢，惟是盘盂盏斝帟幕以事宴乐者，非君家所急，愿成翁志」。即举而鬻于市。后九年，余忍死终先君丧，凡家之见产悉以分兄弟。或谓在仪真时所置产良家，盍少留以自奉，余亦意君之未能忘也。迟之，君闻而叹曰：「是区区者，所有几何，且君犹可仕，或伯叔不给，将何仰乎」？因尽弃不留。余兄少负不羁之才，投笔从军，以是获戾于先君，绝不复归。因纳妇军中，时惟一女二子。余官江宁时已归其长子，既至仪真，尽取其次子以归。君拊之如子，衣服皆手自缝纫，女长嫁之如己女。及侍郎来总军饟，兄犹未去赤籍。先君既弃诸孤，余始奉兄嫂以归，妯娌相见，众难其处。君曰：「长幼有序，惟是不可乱」。即趋就下，继是往来如一日，情义有加焉。故君之丧，嫂氏哭之尤哀。余先妇陶氏与君齐年，贤而夭，余每与君诵其人，未尝不欷歔流涕。器用有存者，君谨视之，忌日必躬饬祀事，盛服奠馈，如妇事姑。余既佐浙东幕，意有所不惬，将告归。及奉旨堂审，将以疾辞，惟家人之难于忘贫也，皆私从君卜可否。君曰：「是岂谋及妇人者哉。继自今，君当卖剑买牛，吾当力蚕缫纺绩尔」。自是绝肉食，去华饰，有馈者及馂馀，惟以饫儿女，曰：「吾厌是久矣」。岁时令节，邑人繁会，歌吹喧阗，君阖门不出，曰：「吾阅是多矣」。唯余亦病其固也而彊之，对曰：「君盍自念出处何如，或家人一朝不堪澹泊，君可复求仕乎」？余愧其言。梁氏故奉佛，君之来犹私以像设自随，时若有所讽诵。余既与论释老之害道及鬼神之实理，恍然若有悟，自是遂绝。在越及温，所僦居皆它人所不能居者。余中间奔走在外，君独与儿女居，安之如家。君中年得血疾，遇夏辄发。余以所居之隘，疑为热所乘，乃戊寅春勉强结庐。是岁夏入新居，甫一年而君病复作，自秋而冬，遂不可疗。既革，顾谓左右曰：「吾自知疾不复起，惟是女长而未解事，重之以疾，不见其嫁，所生男皆童稚，不及见其成立，吾母复在远，不及与之诀，用为大恨。抑所自慰者，君尝与我论鬼神之礼，以为世俗之说皆大谬，吾有味其言。乃今不幸久疾滨死数矣，无几微有爽于闻，君言其信，吾死其天乎」！言讫而没，呜呼痛哉！君之病也，女子先得病足疾不能行，既再岁矣，以为君忧。及君之殁，仓皇奔哭，若未始有疾者，自是复常。呜呼，是殆造物者怜君之贤而不寿，以是慰君在天之灵与！君生之岁，乾道庚寅六月朔；其没也，实嘉定己卯十二月癸未。以明年八月壬申，葬于金坛县西五十里薛村桃花山西原。

凡天子之命吏，其近民者莫如令。令所统百里，有教与刑，而后谓之政。国家以文治，诏县皆立学宫，春秋以礼释奠，择其秀民以养之以公田，而又拔其尤者为职事以率之，所以教民之具著于令甚明如此。然今之县令往往困于财用之不足，而挠于狱讼之多变，上则制于州家之督责，而下则沮于奸民之动摇，故一切以刑从事，苟以免目前之急。至于养士之宫，所以习礼乐而励风化者，非窘于钱谷之阙而不敢为，则病于簿书之剧而不暇为。故虽万户之邑、多士之乡，而听其废坏而不葺，因其简陋而不改，大抵然也。夫令虽卑而有社与民，而顾于教忽焉，岂为民父母之道哉？庐山之下有邑曰建昌，其初建学于隆道观之侧，而厄于绍兴之兵火。或者取晋方士所置七井之一以为其地，上直北斗之第四星，宜科举之士，而徙于县治之傍。其规模既陋，岁月既远，遂至于倾欹朽败，非惟县人病之，而令亦病之久矣。鄱阳许君之为令也，既视事，奠于先圣先师，喟然叹曰：「学校教化之宫也，而惑于黄老之荒唐，杂于市井之喧嚣，敝于瓦木之腐缺，殆非所以为多士藏修游息之所。且考于耆旧之所传，而二李、三洪之人物见于苏黄之称咏，盖皆此县之秀也，岂以为今难其人，而遂废其所以兴起之术哉」？乃度地于县治之西，而得废仓之故址。芟夷视之，而见后山之延袤，左右望之，而睹重冈之蜿蜒。两水腋之，其状如带，西山云居环之，其势如翼。谋之父老，质之龟筮，而咸以为宜。士闻其议，愿献其谋，农闻其议，愿效其力，工闻其议，愿竭其技，商闻其议，愿输其用。于是计诸公家之费而撙节之，裒诸邑里之士而增益之，凡为钱三百万，其半县出之，米五百斛，县尽出之。材木则伐之兆山，瓦甓则买之他县，夫役则僦之闲民，工匠则募其愿至者。出纳之籍，则皆掌之士。大成之殿，则徙其旧而葺之；讲堂与门，则买诸民之废屋而作之。凡为屋踰三百楹，而肄业之斋、燕息之堂、左右之庑、庖湢之属，莫不咸备。像自孔子而下，至于从祀之诸儒，莫不咸列。书自六经而降，至于百氏之杂说，莫不咸集。其傍有众趋之道，则环以为垣，其前有民献之田，则浚以为池。设梁筑亭，以像桥门，积土为阜，以壮前冈，高明之观，不移几席而备。田之租岁为斛百五十，今增辟之，岁益三分之二；屋之租月为钱六百，今增创之，日计一倍之赢。教养之费不出帑藏而足。经始于庆元二年之秋七月，而落成于三年之夏六月。斧斤版筑之役，不淹岁时而办。许君于是知先务矣。夫以今之县其难如此，而能不窘于财，不挠于狱讼，而以教民养士为急。至于室庐廪饩，纤悉毕具，许君于是知先务矣。吾见其令不烦而治，刑不施而服，其民习于诗书而不嚚于讼，其郡学之士行艺足以重一乡，而其材可以为乡相治天下，皆建学之效也。令名锡，字晋之。职事之有劳者：孔彰、熊望之、黄景文、张嗣古、董元杰、郑铸、刘俞。学之初建也，余适有庐山之役，假道于其县，数君子请为记，既许之矣，今其成，不可以不记。

敕具官某：庆历初，谋国者欲渐易监司，使澄汰所部吏以兴太平。朕采是说于亲政之始，所易多矣，而一节以庾，再节以漕，三节以宪。独尔之升若梯级然，岂非进不失矩，施不失度，能以儒术行耶！夫听狱之道，明则不滥，恕则不苛，敏则不淹，尔固无俟多告。察属吏贤不肖、廉浊而劝沮之，使江左风采有闻焉，惟汝嘉。可。

敕具官某：间者鞑犯信阳，略云梦，转黄陂而薄浮光，虐燄盖烈烈也。尔为守将，能识事机，亟调貔貅，奋前迎击，贼禠气而宵遁，可谓敏则有功矣。一岁三阶，实为异数，赏无倖得，其懋承之。可。

勉斋黄直卿合朱文公三书为《论语通释》，吾友复斋陈师宓叙所以作，张敏则刻之潭之湘乡之涟溪。予首从萧定夫得善本以归，里人赵心传请刻诸梓以幸惠学士，而属予申其义。呜呼，是书之有传，士得之以增益知虑而益邵所学，士之幸也；论说之益广，士窃之以绐取利禄而罔闻于行，予之忧也。呜呼，学者其亦知所择哉！

右文殿修撰、知平江府张嗣古，蚤中甲科，尝参柱史。当侂胄秉权之际，既弗诡随；迨弥远颛政以来，又甘退屏。积三十年之处外，微六七考之在官。深明去就之宜，允迪安恬之节。况其才猷宏达，学问精深，倘获与于从班，端有裨于国论。臣实不如，举以自代。

朝议大夫、直龙图阁、权知安庆军府兼管内劝农营田屯田事臣张嗣古。臣猥以迂愚，缪当郡寄，补苴罅漏，粗竭琐材。退念簿书淟涊，不足仰图报称，惟有搜采人材，上备选择，庶几不负公朝甄录之意。臣伏睹迪功郎、监安庆府枞阳镇监辖仓库兼烟火公事张淏，资禀粹明，学问该洽，当官而行，惟义之适，廉介公勤，不激不随。莅事三年，备罄劳能。凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情，而退然无营，不自表暴。前守杨楫、漕臣钱文子皆器遇之，稍加识拔，必有可观。臣愚欲望睿慈特赐旌擢，如后不称所举，臣甘坐缪举之罚，须至奏闻者。右谨录奏闻，伏候敕旨。嘉定六年正月日奏状。

右《大易粹言》，前太守曾君穜命郡博士方闻一所裒辑者也。虽七家之书，不无深浅异同之论，然考其师友渊源，则皆自伊洛中来。学者得此书而萃观之，则浅深异同之际，乃吾所用力之地。苟能穷其所已言，以求乎至是之归，体其所未言，以造乎自得之实，则知阴阳五行，升降上下无非天理流行之妙，而画前之《易》，当在吾心，而不在书矣，岂徒以广耳目闻见而已哉！岁久板漫灭不可读，因念刊书之难，复为之修改七百三十有六板，凡二十六万一千五百九十有四字，以与学者共之，亦以无忘曾君之美意云。嘉定癸酉五月望，真宁张嗣古跋。

往见定武《兰亭》，后有毕少董所题，与此正同，真奇物也。甲子七月二十有三日，关中张嗣古敏则。

士逊荐更麾节，俱无廉称；景思、嗣古本无才望，超迁骤进；㮚凶暴贪残，赃污著闻；廷玉迎合侂胄，纵臾兵事。

端平元年之间，圣天子赫然发愤，思所以揽权纲，剔弊蠹，而于两税输送尤致其谨。遂待罪殿中，获掌斯事，诏下方国，平江、嘉兴奉行惟谨。浙右在绍兴间尝举行经界法，岁久弊坏，二州为甚。平江行于常熟暨嘉定，嘉兴行于华亭。而规模区画，未有若华亭之详且密者，则以太守赵公与缙主盟于上，摄令杨侯瑾维持于下，而寓公通州教授孙君一飞等协赞其旁也。上嘉乃劳，赵公与平江张公嗣古各进一秩，杨侯秩满升故府，其修复本末则尚书袁公甫为之记。苗之实入五万七千有奇，始于围，合于保，而成于都，北三乡上田赋重则降而为中，折糯重价则减而从轻，青龙镇税重则降而从亩，县郭诸乡浮财物力重则以实产定和买役钱之数。至于折麦罢征、役田蠲税，凡可以为民利者，悉就宽平，民大欢悦。孙君谓遂曰：「于华亭之不易，满去者十不八九，今守令俱贤，公私被惠。我惧暴君污吏以墨自肥，而利于坏也，为我记之」。遂已心许而未有以酬其言，今六载矣。孙君一日移书曰：「嘉熙间郡置将不善，复义役减等赋数千石，民不便之，赖县有碑，具载省劄，援以请于朝，幸而获免。然则，子之文讵可已乎」？遂谢曰：鄙拙之罪，无可辞者。抑田必有租，租必有税，自昔莫不皆然。未有富家大屋广连阡陌，而勺合不以供官，贫民下户无甔石之入而受倍输之害者也。官贪吏虐，乘时所利，快己之欲，出非所当出，增非所当增。至于为酒醪以靡谷者，多厚□于民，以为公家之利者，未有已也。向非当宁恻然兴念畿邑之民，赵公、杨侯相与考订，一切请轻，而孙君又以乡邑之利垂之永久，则重敛于民，岂有穷哉？是宜砻石大书，以识本末。抑闻之，经始者难为功，继治者易于坏。方其民瘼之深，赖有贤守明令，大开其端，以去百年之害。后之来者其能皆如前者之用心乎？寓公士民，亦有协心勿坏如孙君者乎？遂畴昔之岁尝闻其略矣，及守平江，继张公之后，自吴长洲、昆山、吴江皆得考论其故，与两邑并行，计石输租，无重催白纳之患，岁输三十四万，无斛面多取之扰。以春二月从事，六月而毕，前若嘉定而未尽，后若吴江而或疑，其多往往未及论定而解去矣。兹闻赵公守吴行发运事，其政宽大不苛，而间取诸遂之旧，又得杨侯为别驾以奉行其政，其民小大安之。嘉兴邻壤继至者能不动心乎？此遂之所为平江喜，而又为嘉兴贺也。上以答圣天子仁民节用之意，下以开天下奉法守令之门，当自二州始。淳祐元年九月日，朝散大夫、显谟阁待制、知宁国军府事、兼管内劝农营田使、德安县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋王遂记，朝请郎、守国子司业、兼直舍人院、兼国史院编修官、实录院检讨官、兼崇政殿说书郑起潜书，朝奉郎、权发遣江阴、兼管内劝农事、节制屯戍军马尹焕篆额。

昔东山以白云之道陶冶天下学者，开福宁寔捷出其间。沉潜博约，所挟不下三佛，而枯瘁寒瘠，剥落华滋，如冬在木杪。老拳谨握，老死不轻售，密语圆悟，似明月庵。果再传而月林观出，以行配道，方行吴越间，开福之门益大以肆。竹崖印师其嫡也。师讳妙印，豫章进贤万氏子。无适俗韵，受僧学于邑之龙塘绍昙。年十六，受僧服，杖锡行四方。时去乾、淳未远，江浙多名宿，历叩其庐，留龙门光、痴钝颖、浙翁琰会最久。用心良苦，而不遂其大欲，乃见月林于平江灵谷。入室次，月林问：「如何是祖师西来意」？师答云：「值甚破灯盏」！月林可其言而奇其器，朝锻夕鍊，异时所得尺短寸长，悉亡去无影像。载道而归，无二月公住南台，致师分座，已而复首众岳麓。舍人张公嗣古以长沙谷山请出世，劬躬苦节，有古住山人风味。六年，侍郎余公嵘迁住石霜。湖南自无二散席，衲子怅怅无所归宿，至是云集，如水赴壑。未几，建之开元、瑞之黄檗、南岳、福严、洪之翠崖、宝峰，聘命交至，率谢不往。徙高安洞山，行道如石霜时。枢相贾公似道镇九江，虚东林，屈师为庐山重，入院不两月即去，归卧旧业。金枢陈公韡守潭州，首以龙牙起师。未领事，易石霜，法道复大振，长松片石皆长颜色。尽发所积，筑庵曰「紫霞」，为藏焉修焉之地，侍郎杨公为之记。时丞相赵公葵燕居里第，招师论道无虚月。宝祐二年秋，退居紫霞。明年示寂，手书四句偈云：「六十九年，一场大梦。归去来兮，珍重珍重」。八月二十三日荼毗，牙齿数珠不坏，舍利陆离，五色相激射，塔于紫霞庵侧。度小师四十馀辈。其徒惠隆以师四偈语走数千里求较于雪窦江西，复来番请予铭。予周旋诸老间，窃闻议论，谓月林制行纯白，视天地万物皆自己，思天下之人，一夫不闻道犹己负之，故善巧方便，诱之趣入，而皆粹然一出于诚。其徒未得其真，取其似焉者，嚼饭喂婴，伊阿煦妪，如田翁村媪，谓是足以尽先师之道。或者反是，则曰身不必修，行不必果，理欲界限不必严。诳言伪行，于其师之道不啻如冰炭。师与二家无所依违，谓天下无事外之理。住山二十年，所至一日必葺而不废。唱道非不慈也，而断之以义，非不善诱也，而临之以正，机之峻而发于用也大，行之力而信于人也深，此其真得月林之心欤！数十年来，二浙无江西尊宿。予游京师，屡以师道望白之有位者，方将令行吴越，而师则灭矣，悲夫！铭曰：

道若大路，孔平且直。躬行实践，无往费获。发为机用，如剑斯划。溢为棒喝，如电斯激。厥维伊何，躬行之力。彼昏不知，以舌为的。身违行戾，舞诳肆惑。竹崖曰嘻，其究安宅。持规挈矩，崇道尊德。涖众行己，如临万敌。矫矫一节，始终不易。后五百世，古道颜色。于月林门，一直千百。用不尽施，究则无极。谓予不信，有如此石。