《汉隶字源》六帙，槜李娄君彦发所辑也。其书甚清，其抒意甚勇，其考赜甚精，其立说甚当，其沾丐后学甚笃。凡见诸石刻，若壶鼎刀镜盆槃洗甓，著录者三百有九。起东京建武，讫鸿都建安，殆二百年。滥觞于魏者仅卅而一，光和骨立，开元赑屃。点画之炉锤，法度之宎奥，假借之同而异，发纵之简而古，合蔡中郎诸人笔力通神之妙，皆聚此编。忆吾兄文惠公自壮至老，耽癖弗懈，尝区别为五种书，曰释、曰缵、曰韵、曰图、曰续。四者备矣，唯韵书不成。以为蠹竭目力，于摹写至难觱，旦旦而求之，字字而仿之，虽众史堵廧，孙甥鱼贯，不堪替一笔也。功之弗就，使获睹是书，且悉循其《隶释》次第，志之所底，不谒而同，正应𢥠然起立，兴不得并时之叹。彦发曩岁有《班马字类》，突过诸家汉史之学，予尝序之矣。今此帙刊于高明台，方通守吾州，朱墨鲜暇。趣了官事竟，辄萧然一室中。厮舆侧睨，但见其放策欠伸，搔头揩眼，而用心独苦之状，固所不克知。彦发溯学有原委，工词章，身端行治，名最三吴，而诸公贵人不解收拾，使周鼎斡弃，与康瓠等。予顷备侍从，承清问于燕閒，宣昭声光宜不辞费，顾亦不能一出诸口，心焉负愧，聊复再畅叙以自释云。庆元三年十二月朔旦，野处洪景卢序。

代言试可，锡命为真。纶阁下之文书，孰踰老手；属车间之法从，遂正清班。一佛现前，群公頫服。恭惟某官国之乔木，学者泰山，以公辅之器见推，以先觉之道自任。孤风特立，国人曰贤，大夫曰贤，左右皆曰贤；直气敢言，君心以正，朝廷以正，远近一以正。霜署之威上腾于骑省，月联之耀旁照于凤池。自足成一家之言，遂专裁五色之诏。昭宣上意，动荡群情。使深山老癃扶杖以来观，至少年新进阁笔而兴叹。岂特追盘诰之巨作，又能读丘索之遗书。入侍光华，并资润色，天子恨见贤之晚，儒流艳稽古之荣。鼓元气而雷，域中已识词章之妙；斡斗柄以春，天下莫量事业之高。某投老无庸，忍穷有待，谓孺子可教矣，岂先生欺予哉。方进陪翘橐之华，尚垂怜簪履之旧。敢因显拜，少致颂言。王某文有古风，剩喜传邮之速；娄公容以盛德，宁嫌贺厦之迟。

宗正置官尚矣，《宋百官春秋》曰：周封同姓之国，选其宗之中长而董正之，故谓宗正，宗正置官自此始。成王时彤伯尝为是官，或曰彤伯为宗伯，非是。按《六典》，小宗伯掌别王族，辨亲疏，即古宗正职也。汉兴，设官以序九族，属有丞，非刘氏不畀，两都相望号千里驹，载《独行传》者尤表表可录。厥后亲贤迭用，遴拣时髦，一涉笔占位，允称华选。我皇朝列圣相授，辑宗睦族，视前代有加。宗正专领治玉牒，大宗正实董治其事，枝叶葰楙，条绪日广。迄熙宁三年置二丞，命都官郎张稚圭等为之。讫今百三十有二载，员不并置，佐理深重。时逢幸承乏，又辱在同盟，惴惴焉惧勿称厥职。暇日参订前躅，文书脱略，漫不可究。自詹事王公而下，廑得三十九人。靖思夫中兴以来，岁月未大远，前人名氏所失几半，若今登载弗即，后将有考，由今视前，肆谋伐石。会有授光局例徕助，事乃竟。时逢末至，得拔联不朽，窃与荣焉。治所徙于潜苑，厅东乡，前有池，色绀绿如染。因即其栏，植轩十二楹，北一室，馀隙地亩许，凿壁为牖，青松老梅，交峙森列。属秘书娄公机作隶古扁曰「衍芳」，盖取芳林故事，用昭我国家本支蕃衍，并识诸左。嘉泰壬戌上巳。

开禧二年秋，了翁以馆职论事忤韩侂胄，补外。吴兴倪公召为礼部侍郎，兼直学士院，公上疏辞曰：「臣乃者尝为御史徐楠所劾，楠言而是，臣不当召；臣而可用，楠不当留」。廷论伟之。于是申诏趣发，以九月入见，首言今宗祀孔迩，乞用皇祐故事，以光宗参侑，尽尊祖严父之礼。次言修君德，求直言，用正人，行公道，明赏罚。三言近岁士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门屏，穿窦而入，门生弟子施于执经受业者，今无往而不称，且加以恩府、恩使、恩父之目，谀文丰赂，又在所不论也。上虽优容，而侂胄得之大怒。其间所谓「恩父」者，乃指毛自知之于苏师旦也。时谒侂胄者率鞠躬歛容，公视之亡如，且曰：「人言公有骑虎之势，非也，此李林甫、杨国忠晚节耳。若进退裕如，必以诸葛武侯、先忠献王为法」。侂胄愕然，明日谓参知政事李壁曰：「子尝言倪正父之为人，今始至即立异」。李曰：「配帝之议，谓前之礼官者不知及此，则亦以仆为不然矣」。遂上疏争辩。了翁时自馆职请外，谓李曰：「执政与从官争辩，未问理之曲直，从官必不胜，是执政逐之也」。李三疏而止。自知之父宪为监察御史，劾公罢，予与公偕至国门外，数款语，气劲而词直，心窃壮之。至金陵，与永嘉叶正则从容道前事，因谂叶曰：「颇闻倪公不见知于周益公，又忤赵丞相，今又大忤于韩。且韩与周、赵诸贤人品不相侔也，今日之忤是，则前日之忤非」。叶曰：「善哉，子之问也！虽然，皆是也。方周公为相，公无所附丽，事赵公又不合，朱公入朝，士倾心归之，公见之如他日，人始谓其不然。逮周公罢相，赵公为执政，朱公说书崇政殿，公当制诏，称奖优厚，人已异之。迨庆元元年五月，公自温陵召归，侂胄方排拫异己，意图节钺，以公非赵党，且尝与陈君举、章茂献不咸，将使再掌内命，先遣弟仰胄从容伺公意，公赩然曰：『上初即位，当惟贤是用，以消朋党之祸，不当问其何学也』。既而刘德秀又榜公，公正色叱之曰：『从赵公者皆一时之杰，吾犹不肯轻附，尚尔之从邪』！侂胄知公意乡不回，乃以节度使制属傅伯寿，俟答诏既毕，然后公直学士院。至是人始知公之心，盖不苟于随者」。予闻叶公之言，瞿然兴敬。厥明年十一月，侂胄既殛，公复进用，以连拄史弥远不得久居中，出公知镇江府，改福州。治事踰月，见弥远拜右相制，叹曰：「昔董贤为大司马，册文有『允执其中』一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引『昆命元龟』，此舜禹揖逊语也，天下有如萧咸者，读之不大骇乎」！乃上书请贴改麻制，上付词臣陈晦条具。弥远惧，拟晦殿中侍御史，于是劾公轻侮朝廷，落职镌二秩罢。予时以君命召，辞不行，闻公之风而窃高之。人之称苏文忠者，谓其在熙、丰不容于熙、丰，在元祐不容于元祐，在绍圣见黜于绍圣。呜呼，如吾倪公，其无愧于此矣！圣人明《随》之义，如六二「系小子，失丈夫」，其象曰「弗兼与也」。盖既附小人，必失君子，其是非至易决也。六三「系丈夫，失小子」，可谓得所随矣，而圣人犹戒之曰「利居正」，则虽亲附君子，亦不可以苟随也。此较之六二，其失已难知矣，若九五之「孚于嘉」，则所信者皆嘉善矣，而圣人曰「孚于嘉吉，位正中也」，而先儒程子曰「随以得中为善」，乃知随小人者固不足论，而随君子者亦贵乎居正得中。如倪公者，其真有得于《随》之三五乎！端平三年，予召为春官，公之子祖常过予言曰：「我先公以□□□年□月□□日葬于某县□□乡□□山，今十有□年矣，而墓道之铭未立。子也吾先公所畏也，敢以请于子」。予与之道前事，祖常慨然曰：「蒋起居重珍尝状吾先公之行，亦犹是矣」。明日再拜，以徵前诺，乃为约良贵之文而叙之曰：公讳思，正甫字也，湖州归安县人，湖今为安吉。曾祖豫。祖湜，赠承事郎。父（犯秀安僖正讳）任承议郎，行太常寺主簿，后赠少师。从横浦先生张公九成游，举某年进士。公少师第三子也，器质凝重，少师深爱之。擢乾道二年进士第，授遂安军节度掌书记。丁少师忧，再调筠州军事判官，明谨据正，不为苟从。辩庐陵冤狱，为刑狱使者辛弃疾所知，自后旁郡疑狱率从公决。淳熙五年，中博学宏词科。七年，除国子正。八年闰月，迁太学博士。六月，丁王夫人忧。服阕，再入太学，阅七月迁太常博士。寻召试馆职，除校书郎，兼魏惠宪王府小学教授，进秘书郎。十三年秋大旱，公封事累数千言，主于罢苛歛，察冤狱，且请别诏中外士大夫皆得有言，避殿减膳，明示畏天之实，且请时召大臣讲论治道，拱默充位者斥之。次言台臣职事官以言补外，所宜昭示好言之实以释人心之疑。逻者尝以仓库事上闻，虽颇得实，然百吏各有统察，监司台谏皆耳目也，焉用此辈为。上皆是公言，立见施行。初，孝宗锐意规恢，迎合者往往至大官，言多不验，久亦厌之，更用谨嘿之士。公对延和殿，言往时虚诞，今者软美，胥失之。上顾谓公曰：「卿奇才，论事详当可行」。翌日，谕左相王淮曰：「倪思敷奏可嘉，朕欲擢为二史」。宰相以未有阙对，乃超迁著作郎，公之自结主知始此。十六年正月，上问丞相曰：「学士院阙人，谁可者」？周文忠公进拟数人，公与其一，然意主陆游，上特以命公。公以内制不可兼名表，因尽辞兼官。尝内直召见，公言旌廉吏以律贪，广集议以审令。光宗即位，公言：「光尧揖逊，父子无间言，今陛下承迎，尤当过之」。又请日引职事官轮对，如寿皇初政。除权侍立修注官，直前言事，以虏雏新立为忧，且请增置谏员，又请召将帅访问，以知其才否，皆见纳用。五月，迁将作少监，兼权直学士院。公言速进寿皇《圣政》，按为成规。又言覃恩赏格之滥。七月，除将作监，兼权中书舍人。公言皇太子府翊善宜用老儒，上以命黄裳。八月，论吴瑊不可为兵部，诏瑊改知广德军。未几，上侍重华宫，瑊入辞，孝宗问上：「倪思今何官」？上曰：「权中书舍人」。孝宗曰：「犹为权邪」？十月，除中书舍人，仍兼直学士院，兼实录同修撰。时《会计录》成，凡锡赉皆三分减一，适重明节，特诏伶人依旧，公言不可。吴琰知衢州，公又言之。绍熙二年，兼侍讲。其春以大雪震电求言，公谓大臣苟且，给谏缄默，讲读官阙员，节钺遥刺轻滥，内廷好赐无节，燕饮亵溺，版曹州县迫急，商农愁叹，《会计录》条具镌减未十一，而群言未已，无名之赋久议而未蠲，疆埸之备不修，缓急必误事。初，孝宗以户部经费之馀财于三省置封桩库以待军用，至绍熙移用始频。会有诏发缗十五万入内帑以备犒军，公谓实给他费，请毋发。且曰往岁所入约四百六十四万缗，而所出之馀不及二万，非痛加撙节则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用稍有节矣。上尝语公边事，公曰：「若史院《乱华编》载海上之盟与北狩等事，陛下岂容不观」？上命经筵取索。韦璞以后侄孙为焕章阁待制，公引马季良、孟忠厚故事及建炎诏书「后族勿任侍从」以争之，璞坐改观察使。谏臣论吴端不当除带御器械，给事中缴孙珰观察使，上遣使谕给谏。侍御史刘文节公光祖争之，上怒，左迁刘太府少卿，中外沸腾。上谓外府之除乃以省闱拆号差讹，不因论事，公言迁除之命不在自劾之时，而在论事之日，终无以释天下之疑。刘公请外，端亦报罢。祖宗旧法，凡遥郡至观察使乃落阶官，转正任防禦。谯熙载以潜邸旧恩，自遥郡观察使径除正任，中书舍人莫叔光三疏，不报。会熙载辞免，上令学士院降诏，公封还词头，卒如旧法。左司谏邓驲以论潘景圭结近倖袁佐、李蔚宗，迁将作监，公力陈不可。上批「匠监之长，乃是超擢」，公争之益力。又言姜特立诸人恃恩干请，上为出特立浙东副总管。明年，景圭知湖州，卒缴罢之。王士廉以皇后之姊之夫请佃平江府官田，以内小臣杨爱卿、袁佐宣谕漕臣，公言：「此自陛下出批中宫邪，是乃斜封墨敕之渐」。秘书监杨万里求去，以直龙图阁转运江东，公留行不报。六月，除礼部侍郎。先是，黄贵妃薨，上忽忽不乐，乘舆过重华宫，已驾复辍。冬至日晏，不视朝，中外莫敢谏。公四疏开陈，会上召嘉王，公言：「寿皇之欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也」。上为动容。时宫闱颇与外事，公因进讲「姜氏会齐侯于泺」，极论家之不齐，至于阴阳易位，甚则离间父子，汉吕氏、唐武韦几至乱亡，不特一鲁庄公也。胡晋臣、尤袤、夏执中卒，上不以为信，公因鲁僖公十六年二大夫卒恳恳言之，且曰：「陛下大抵因疑致疾，疑愈深疾愈甚，遂使父子之间、中外之事有不能合理者」。上竦然。四年正月，兼权吏部侍郎。公以饮酒过度为谏，上喜曰：「卿能尽言如此」。是时留丞相请罢政，待放于范村，久不获命。廷臣谓上欲专相葛公邲，陈起居赞章司谏击之。公于葛虽同郡人，实未尝附丽，而陈疑之，谋于执政，命公为金国贺正使以间之。明日待次重华宫，语与陈忤，公请纳敕，更选他使。会报金虏郑王允蹈叛于河南，谋劫使者，公嫌于辞难，遂行。因言：「陛下屡愆问安之期，中国犹知有疾也，脱虏酋以为问，臣将何辞」？上悟曰：「旦夕便当过宫」。公尝援仁宗故事，请书《孝经》四章与《无逸》并寘左右，至是章司谏劾公以虏事胁君，以《孝经》讥讪，不报。公出关待命，上不得已畀以近郡，差知绍兴府，主管浙东路安抚，令朝辞之任。未行，六月孝宗升遐，宁考受内禅，改婺州，辞不行。七月，提举江州太平兴国宫。会求言，公条十二事：曰兢畏，曰敬天，曰法祖宗，曰奉先，曰安亲，曰正心，曰勤政，曰任外庭，曰亲君子，曰纳谏，曰节用，曰谨终。起知泉州，未上。庆元元年五月，召为吏部侍右侍郎。二年，同知贡举。监察御史姚愈承侂胄风指，文致试闱事劾公，出知太平州。新学校，修社稷，坯城郭，缮器械，练卒伍，浚河渠，造桥梁，葺候馆，立养济院，百废具修，民不知役。邦交之馈以掩骼埋胔，嫁贫女之失时者。刘德秀劾公，嘉泰元年复提举兴国宫。俄差知泉州，以所治当涂者治之。留丞相始知公有政，以用公不尽为叹。同郡李澄与德清令朱钦则俱求荐于公，公不从，后澄以韩婿骤用，钦则为监察御史，朱遂劾公罢郡。侂胄久执国柄，稍弃前怨以收士望，于是彭子寿、曾无逸复官，林和叔宫观，徐子宜放自便，吕子约量移，公提举玉隆万寿宫，皆三年七月也。四年，知建宁府，察官徐楠劾免公。数月，楠进殿中，又言公纵己害民，再削一秩。开禧二年，又奉兴国宫祠。其秋入春官，直禁林，仅十馀日复食兴国之禄，盖至是已五奉宫祠矣。明年十一月，侂胄诛，召为兵部尚书，兼侍读。入见便殿，请遵用故事，命东宫参决政事，以杜权臣之专，不时宣引宰执及别创直庐，令词臣候对，以备批旨，谕大臣以容受直言，饬朝列以砥厉名节。嘉定元年，兼修国史，兼实录院修撰，同知贡举。三月，给事中许奕使虏，公暂摄其事，内侍李枢、符澄、李益、徐考叔久窜得归，公执不行。盖是时斥宦寺之党韩者，甘炳再图知省而惧不获，使其子宗茂首以四珰尝外庭，闻公之风而寝。公又言辛弃疾迎合开边，请追削爵秩，夺从官恤典；陈自强罪侔侂胄，不可异罚，乞用丁谓、王黼故事远窜，簿录其家。皇子薨，赠太师、尚书令，公言子为父师，名不正，宜改赠极品。史弥远在枢庭，将以兄弥宁为春坊，公持不可。娄机代公为给事，卒予之。公尝曰阳城脱不遇裴埏龄为相，终无以自白，故在琐闼一百六日，虽小事必言。五月，进礼部尚书。许奕使还，中书议表贺，二府将以和戎迁秩，公曰：「澶渊之役，捷而班师，天子下诏罪己，中书密院待罪，今屈己盟戎，奚以贺为」？乃止。飞蝗蔽天，公言不可诿之用兵遗孽，宜修君德，惩权臣，弭盗贼，察奸贪，以求弭灾之实。弥远以枢廷造命除从官，宰相钱公象祖数请去，公请勿偏委任，寻又言咨访宰执不可独召一人。上曰：「前日赵彦逾亦如卿说」。弥远衔之。章良能将除御史中丞，公进《台谏论》三篇，上以付中书，章见之滋不悦。七月，公请禁绝苞苴，又请察小人之交缔，遂力请外补。上谕留再三，公曰：「侂胄以台谏为私人，今章良能未除中司前一日，亦以小舆见弥远矣。侂胄盗权擅国，专行执奏，所称圣旨，类杂己意，今弥远亦独班奏事矣。侂胄未败，犹望旧人，今旧人出矣，而拯救无术，臣恐宗社之不堪再坏也」。越二日，除宝谟阁学士知镇江府。未上，改福州。治事踰月，又以贴麻镌免。二年，陈晦黜，复公元官，奉玉隆祠。五年瑞庆节，虏乱不能遣使，公陈备边十事，谓虏亡则鞑靼之强我独当之。执政不乐曰：「倪公尚云云，以阶太中大夫耳」。未几，御史石宗万论公，降二官，永置閒散。八年，复元官奉祀。于是公年七十矣，连疏请老，不听。十一年，除华文阁学士，提举嵩山崇福宫。又请老，不听。公尝言从臣自休致外，皆不可陈乞，故自玉隆祠满不复请，十年间亦未尝乞磨勘。至是吏部检举，转通议大夫。十二年宗祀明堂，进爵国伯，又请老，不听。十三年十月，以病乞骸骨，不允。再请未报，屏医却药，自志其墓，命诸孤丧事从简。诏特转一官，进职四等，以通奉大夫、显谟阁学士、归安县开国伯、食邑八百户致仕。是月丙子卒，享年七十有四。其孤上公所定遗奏，犹乞收爵禄赏罚之八柄，张礼义廉耻之四维，闻者感涕。特赠光禄大夫。后诸子升朝，该累恩进少保。上亲政之明年，诏有司谥公文节。妻淑人沈氏，吏部尚书虚中之女，赠福国夫人，先十一年卒。男六人：祖仁，朝奉大夫、前通判南剑州；祖义，朝奉大夫、前充江南西路安抚司主管机宜文字；祖礼，宣教郎、知抚州金溪县事；祖智，承直郎、前监行在赡军激赏西酒库；祖信，承议郎、新通判袁州。公薨后相继卒。祖常，通直郎、监行在都进奏院。祖礼以后兄知建平县愿，祖智以后弟承务郎惠。女子子二人，适宣教郎沈铎、免解进士周侗。孙男四人：兴公、承公，皆将仕郎，馀二人尚幼。孙女壹人，许适将仕郎徐椿年。公少孤，事继母以孝闻。仕五十年，官二品，而奉身清约如一日。先世田宅以推诸兄弟，卜室城东之月河。归自当涂，始辟小圃，以「逍遥」名亭，作屋三间，扁曰「齐斋」，左图右史，朝吟夕讽。尝语诸子：「吾生平素慕乐天」。盖乐天直道屡黜，而于牛、李之党终无所附，居数郡有实德在民，晚岁委命无求，与公出处相似。然乐天未七十已苦风痹，公晚而益强。善乎良贵之言曰：「方柄臣初相，震赫中外，公独折其角而夺之气。末流之弊，至于避柄臣名讳，以诏为诰，以照为證，以远为邈，登之朝廷文书，无所忌惮，纲常倒植，所不忍闻，而在廷莫敢言其非，至此而后知为曲突徙薪之功也」。又曰：「国朝最重台谏，所以彻壅蔽而强主威也。弥远把握言路，输款而后除，纳稿而后奏，目谕意嗾，剪伐忠良，浊乱海内者二十有六年。观公《台谏论》之作，可谓知祸本矣」。又曰：「淳熙之士不变于庆元党祸者鲜矣，再坏之开禧，三坏之嘉定，公刚方质直，不尚苟同。以周、赵之贤犹不肯微受尔汝，则其奴视权孽固宜」。呜呼！予早闻叶公之言，今又获观良贵之状，公之纯忠表里、全节始终，烂乎简策，予无所措词矣。所著《齐斋甲稿》二十卷、《乙稿》十五卷、《兼山小集》三十卷、《兼山四六集》十卷、《词科旧稿》五卷、《翰林前稿》二十卷、《后稿》二卷、《翰林奏章》一卷、《掖垣词章》二十卷、《缴论》四卷、《银台章奏》五卷、《南宫集》一卷、《奏议》二十六卷、《历官表奏》十卷《、承明集》四十卷、《丙寅录》一卷、《更化奏对录》一卷、《台谏论》二卷、《昆命元龟说》一卷、《北征录》七卷、《合宫严父书》五卷、《南征南辕诗》二卷、论著三十卷、《近体乐府》二卷《、些章》二卷、《易章》三十卷、《易说》二卷、《中庸集义》、《大学解、》辩颜子、子思子、续曾子各一卷、《论语义證》二十卷、《孟子问答》十二卷、《老子原旨遗事》六卷、《刀笔集》十五卷、《家传》六卷、《经锄杂志》十卷、《马班异辞》三十五卷、《马史删改古书异辞》十二卷，藏于家。铭曰：

士放于利，不有厥躬，视人作辍，随俗介通。维文节公，怀诚秉忠。相维周、赵，且不苟同；况于韩、史，尚肯尔从？嶷立孤耸，如千丈松。无依而立，无托而容。虽隮台省，而不久中。八为郡守，八领祠宫。位既弗称，用亦罔终。彼滥贵者，浮云飘风。公之大节，吴嵩比崇。史官博士，策名诔功。我铭申之，勒荣丘封。

世率以班固《汉史》多假借古字，又时用偏旁，音释各异，然得善注易晓，遂为据依。机谓固作《西汉书》，多述司马迁之旧论，古字当自迁史始。以《史记正义》、《索隐》、《西汉音义》、《集韵》诸书订正，作《班马字类》，互见各出，不没其旧，而音义较然，违舛尚多，更俟增易。淳熙辛丑夏至日，禾兴娄机书。

吾乡州近城有教院曰贤首，住持僧曰清雅。既久倾圮，风披雨沐，仅支数椽。雅不堪陋，捐施金一新之，宝殿雕楹，绣楣镂楶，次舍甲乙，步櫩周流，丛林规模，色色差备，艰勤经始至矣。又念岁入无铢粒寸产，僧供不赡，苦行相与精进佛事，不祝发受戒，以繁其徒，祖印不传，无以善后。于是置常住田，置度僧局。吾乡州人往来习闻其概，不知孰何？一旦书来乞记，反覆颠末，信其言尤详，曰：「清雅入院，更十有八夏，极力苦心办缘为钟鱼，主省帖。旧以嫡枝差次住持，不容异派旁睨。虽吾祖师浮云太空，受十方施，无所执著，吾法就非所计，第院故贫陋，仅仅苟全，非如名山大禅林，施厚力丰，可易置如传舍。院事一失主盟，焚修不虔，苴漏不补，私所有以自膏润，轻去迭来，则日就沦落。故往年尚书郎王史君慨念之，复理前语，丁宁申晓，刻之坚珉，以为表经。先是，有持僧牒一道，不着姓氏，欲以佐工役费。清雅不敢私，转以累吾徒，则施浃院，固贫自若。因出意合千人各持缗钱千，焚香探筹以取之，以其为求田根蘖。或相继出力助施，得租粮以斛计者几四百，就以先所有鲍氏诸家田米岁二百馀斛，归度僧局，藉净人氏名鳞，以高下持帖为据。知事僧掌之，给先出局者，披度礼本院为师。有赢金勿擅支与以济私用。不幸有卞殁，则以次继承，取米十斛为送终费。院间有俭凶，或公私百费，弗得造为名色耗用，现隐不偿。设有是，许持据与所刊碑，鸣之有司以请。凡度僧局之赢金，储以增田，足十年，则尽归公，以给僧供，惟所用此。清雅所为规式，示山门，俾遵守者如此。幸为清雅书之」。机怃然曰：自金仙氏入中土，老氏与吾儒之教鼎。时吾儒常贬释氏，谓其冯虚恍洋，无所考證，引绳批根，麾使不得。近吾于中常持衡焉。世变日久，浇诡日滋，吾圣人语不及怪，不以为异示人，而后释氏祸福之说行，盖为权以济经之所不及，指异而归同，要使人迁善远罪而已，见不必偏。况人居天地间，孰不善生恶死？释氏独以寂灭为乐，觉观湛然，不种爱根，不沦欲海，其事为甚难。世人重财纤啬，倍力为巧，市贾则争分铢，饥丐在侧，靳一钱不与。而精舍山立棋置，备极庄严，朱碧焕斓，率借资于人，以广费倾郡邑，有馀赀者，不命而献力，不祈而荐货，轮运辐集，色无留难，其致此必有道。彼释氏纳轻，皆其徒致之，无一切世间苦乐爱欲，缔欢喜缘，宜无毫发固吝心。而或者蜗旋茧裹，用财自衡，一钵一衣之储植，丰矜隆甚，至割众施利以肥己，是谓无达识者。清雅刻以大慧自奋，孤立一意，视所居院如世之欲持其家者，务使经久悠远，囊橐无遗馀，不顾也。岂为释者难之，世盖亦鲜矣。机与雅相习知，自官中都，誉言日闻，每倾骇浮慕，恨不即耸瞻磬折，龛僧灯一，道故旧为笑乐，因其有请，于是乎书。岁次甲子仲夏初吉，中奉大夫、行秘书省著作郎、兼资善堂小学教授、兼权驾部郎官娄机记。

嘉定元年九月，权发遣嘉兴府事臣希道言：「臣所领郡治嘉兴县，县丞之厅正寝东室，实惟孝宗皇帝庆毓之地，七纪于今，丞转相授，与常官舍等，无以称神扈人仰之意。臣至之日，始徙丞居，即加汎扫，缭以周棂，崇护之礼，惧未宏也。粤庠生序徒，闾井耋老麋至，谒曰：『往年秀以列州，得名为府。近者士不繇贡，群试春官。亦惟毓圣之地，枢电所届，昭示渥恩，而龙戏之馆，赤照之宫，独后表章，岂非阙欤』？臣希道窃伏思念，忘寝与食，爰即故府，是诹是稽。恭惟艺祖皇帝、太宗皇帝赫灵诞圣，于汴于洛，后即其地，咸建佛刹，曰应天，曰启圣。英宗皇帝繇齐州防禦入继大统，州升节镇，是曰兴德，潜邸为寺，亦沿厥名。载在策书，可援为比。臣希道猥玷属籍系，为秀安僖王曾长孙，臣祖嗣王臣伯圭尝欲建请，未及闻上，缵成先志，责当在臣。况复际遇，叨守是邦，今而不言，死有馀罪。愿即丞厅改创佛寺，且以臣疏下之中台，讨论旧章，贲以名额，仍升军号，得偶齐镇，上以慰孝宗在天之灵，下以表臣民推尊之敬，抑为薄海生聚，祈贶请福。臣希道谨昧死以闻」。十月甲午诏礼部太常寺拟定，礼部尚书臣时、侍郎臣奕、太常少卿臣礼奏：「嘉兴府拟升为嘉兴军，嘉兴县丞厅宇拟更为兴圣禅院」。十二月戊辰制曰可。秀人闻命，驩声如雷，郡以制书从事，榜揭军名。乃遂庀役，撤厅创寺，斤工墨师，劝力子来。明年十月寺告成，重扉伉壮，两庑深靓，左右复屋，栖钟若经。中俨神御，前殿后阁，列肖诸佛菩萨。丈室以居上首，闳堂以容缁徒。斋寮庖庾，凡丛林规模，靡一不具。为屋大小二百馀间，轮奂神丽，为诸刹甲。圜观和会，拜跪瞻依，谓宜有纪，昭示无极。臣机俟罪政府，与闻奏请，诏报本末，禾兴又乡郡也，佥谐授简，不得而辞。乃拜手稽首，言曰：惟圣驾生，膺图授箓，天实启之，储祥孕灵，地实成之。浑沦冲漠，妙于天者，难以智窥。扶舆郁积，发于地者，可以诚考。瑶光感颛，昴宿标禹，传虽不诬，验之无朕。至若舜之诸冯，文之岐周，舆图昭然，千古在目。臣子之于君父也，坐见于墙，食见于羹，精诚所存，随寓而著。过虚位必趋，遭乘车必下，因物起敬，俨如参前。而况地灵所钟，圣迹所肇，委置堙汩，弗虔弗蠲，人谓斯何！皇上昭兹绳武，遹追来孝，宵衣菲食，必勤必俭，立政官人，克明克谨。设施注措，动法孝皇。至于恢显之章，尊崇之典，事事物物，极其丰备。矧三朝成宪，炳然如丹，宜乎览郡守臣之奏，诏亟俞之，惟恐后也。若夫建明之宜，奉行之恪，经始之审，溃成之速，费不害公，役不加民，则臣希道之绩。视公于奚，斯为罔愧。臣亦既叙次其事，俾镵诸石，复拜手稽首，为之铭曰：

于赫孝宗，绍隆中兴。武藏不杀，文纬丕平。作其即位，二十七载。德参两仪，仁昌四海。在厥初生，于胥斯原。禦溪之水，槜李之城。昔在光武，济阳载育。嘉禾九穗，岁应大熟。昔在高皇，沛惟帝乡。万岁之后，魂魄不忘。惟我烈祖，发祥齐美。郡名昭符，娄协嘉瑞。对越在天，神无不之。乃眷于秀，永言怀思。诏作梵宫，榜曰兴圣。遹骏三朝，驾方轨并。宏址穹隆，高橺飞棘。揭虔妥灵，来燕来翼。像卫严饬，丹雘华新。徼福登仙，敷锡庶民。禦溪渊渊，槜李业业，夹辅庆基，昌于来叶。槜李业业，禦溪渊渊，匹休宗祊，何千万年。

通奉大夫、参知政事兼太子宾客、权提举国史院实录院、权提举编修国朝会要、同提举编修敕令、嘉兴郡开国侯、食邑一千七百户、食实封三百户、臣娄机撰。

议曰：尝谓真儒之用，至无敌于天下。自古拨乱反正，将大有为也，未始不知兵。夹谷之会，夫子动容变色，遂使鲁转弱为强，儒效何如哉！国家靖康之后，四郊多垒，国步未安。高宗皇帝抚艰难之运，念将图回经理，择所用人。爰有雄隽宝臣，以道德缉熙于初载，力挽中流共济之舟，风云一时，自然相感，天同神化，夫岂偶然？故资政殿大学士、左正议大夫张公经世正君之学，渊源周孔。自少策勋翰墨之场，轇轕三光，手织五云，践扬冰清，亦既极文章礼乐之选。上方愒日太平，责成辅佐。公雍容暇豫，以应天下之变，事物之几，藏于眇绵。众人甘寝于细娱，而公独出千虑之表，前知如蓍与蔡，曰：治军旅，选将帅，严守禦，搜人才，专意政事之大者，凡细微不急之务，悉付都司六曹，俾庙堂惟防秋是图。曰处宫室，享膳羞，服轻煖，对嫔御，以及视朝临人之际，必思二圣母后。谓淮西兵政不可改，谓荆蜀驻跸为非，宜抚谕京城，而料敌必入寇。初破淮南，以命帅非其人，所以尽忠竭节于干戈俶扰之际，恻怛恳到，用能辅成龙德，遂济登兹，非有道德人所为，能若是乎？博士娄机得其议，则阅读铭志，證以所闻，考按谥法，且以文谥吏，辑官于寺者，以议白其长，合辞为然，不可易也。然公以忠信诚实，亲结主知，宽洪之量，不见涯涘。当言者论斥时相，上以章付公，倚公相矣。公极力争辩，上称叹其贤，且以近世不相倾夺者为无几。盖公惟务靖国，协和群辟，并包翕受，尺寸不弃。虽时相意所不快者，公悉调护，潜为销弭，上每有不尽用之叹。阅十五年，王淮时在谏垣，上指似宰辅，以形貌肖公，嗟赏莫及。后亦以语阜陵，淮卒正鼎席。夫能使人主追记遐想于既没之后，眷眷不忘，顾何修而臻此耶？󲦤绅相传为美谈。公未老即退就閒逸。视中兴之佐，前后几公，功名盛矣，鲜克全备。独公优游里居，身名俱泰，生而望尊，没而礼崇，平生无一毫之玷，可谓善终如始者矣。按《谥法》，道德博闻曰文，宽乐令终曰靖。今加靖以俪文，尤为当。众从机为议，机曰：文且靖，议之尽也，其敢有异？遂谥文靖。谨议。

帝王之传尚矣，鸿荒以来，至于高辛，其事莫得而详，故夫子定《书》断自唐虞，司马迁亦以为荐绅先生难言之。洛阳邵雍为《皇极经世书》，以为唐尧即天子位岁在甲辰，推而下之，以迄我宋之熙宁，又略载岁之卦爻以推其政迹，比世之《绍运图》、《编年通载》、《诠要》等书最为优焉。给事中娄公机嗜学如嗜芰，手不释卷，尤长于考订，著书不一。始为资善堂教授，辅导帝子，备竭心思。去国二年，青宫始建，妙柬僚寀，以吏部侍郎召还，首兼端尹。皇太子天资高明，笃学好古，礼待宾友，咨访不倦，上下三千馀年兴亡治乱，固已纲举而领挈矣。公益思有以补报，取平时所著《帝王总要》一书精加润色，辑成四帙，又备录年号、辅臣，各为一编，始自唐虞，以至光宗皇帝，凡君道之污隆，治效之优劣，既书其大略，以至离合割据，馀分闰位，五德之相生，世系之联属，靡不提纲撮要。又择前贤立论精确者，各系世次之末，开卷粲然，如指诸掌。献于储扃，俾钥序之。钥窃窥此书，叹曰：彼瑶山玉彩之集，皆非此比也。皇太子讲诵之馀，垂意阅习，不待偏考史牒，古今历历在目矣。况公之持身挺特，论议直谅，凡所著述，皆有依据，亦未尝苟为高论以骇俗，故规画一出于正，无可议者。皇上崇建国本，教以义方，既命丞相为之少傅，执政大臣皆为宾客，左右劝讲，罔匪正人，公为之领袖，又以此书日陈于前，此宗社无穷之福也，钥何敢赘辞？