余之受姓，谱远而阀高。自建阳令以来，伯仲散处，或家于杉洋，或安固、黄陂。杉洋（古田县）之系，是为相家。余后又有所谓莆田黄石屯者，在今古楼山下，或曰若庐山。绕山作屋，门随村成。生男即为儒，而他无所杂用其心。故朝奉郎、庐陵郡丞即其来裔也。以淳熙六年夏四月甲寅卒，年五十有五。祖讳某，保义郎。父讳某，累封奉议郎。母宜人姚氏。君读书不草草，持身悫厚，与人交有情而不忘。左朝议大夫文安公于君为族父。君年未冠，一日见君所为文骤长，失喜，谓人曰：「吾家校书郎自唐乾符时弃官不仕，拂衣去，且二百年，而惠安公以词赋起家，未几，吾继之，自此寥寥无人。即有人，其此郎乎」！岁辛未，君果第进士，调长溪主簿，有政迹闻。升左从政郎，改左承奉郎、知宁德县。遇覃霈，转左宣义郎。县有陈姓，为多赀，忽有夜半鼓噪挝门，索其庐，得死人断圃下。走告之县，谓陈杀吾弟也。君谇之：「汝弟奚在」？曰：「初更漏且尽犹在，俄而且出」。君曰：「夜深遇杀，尔何为即知之」？其人不能对，遂论杀此囚，而一县凛凛不敢欺。两税所出，为文书递移郭落，人不见吏，官之囷满矣。有廷讼尔汝可不，令其言，必得其情。莆为名邦，闻人、才大夫、诸老先生论议有定价，皆谓季鸾宁德之政，可以为作县者法，而君之声名自此出矣。磨勘，转左宣教郎、充广南东路经略安抚司主管机宜文字。迁左奉议郎、通判吉州；转左承议郎，赐五品服。君在庐陵，凡两摄郡事。狱情纤悉，一寓目必得人情于人之肝胃所不能遁者，故死囚而更活者数十人。经、总制累岁逋积，为钱缗数十万，官无所须，惟民须。君慨然为白之，不得旨；再白之，卒以君言为然，蠲其半，是为庐陵久长无穷之利。君为政，毅而慈，慈而不可犯，抚民如家人，视同寮如兄弟，用公财如其私。江西一带帅及部使者多钜人，交口荐誉之。转朝奉郎。已逮戍，还里门。适西淮总领以州纲运为缓，例降秩，主管台州崇道观。命未下，而君没矣。吁嗟乎君，君子也，其心于是乎可哀也已！君讳凤，所配为白社方氏，封孺人。二子东卿、南卿，从我学。一女许嫁。孙曰宝志。我生异县，每以不识为恨。及见君在宁德时，以文劝民耕，所谓「县令世为农家，故喜为父老道农事」，语朴而情至。余每诵此，虽未识君面，已识君心也。卜以九年夏五月丙申，葬之嘉禾里双牌之原，东卿来速铭。于乎！君之阶，郎阶也，可以遗其后，而竟不及其后，以是为君憾。君曰：「命也，无憾也」。遂铭之。其词曰：

君子之泽其施远，何哉一夕阙而断。芸香一脉本不短，翩翩有观来者惋，刻尔冈头其勿叹。

阅《上饶志》，无教授厅，岂其缺欤？教官廨署必与学接，别在城之东，于扣请也难；且其处卑下，雨淖甚则往来绝；夫非其所宜居，而居又不足以安，缺之是也。王君梦龙始至，召诸生之长郑著计曰：「今直舍后多美竹，尽学地也，民实僦之，而昔人弗知改，当有待。学颇馀钱，士得属餍幸矣。然吾不及常与士接，则以义理为馁者，教官之责也」。于是著挟郑汉儒、余凤分事竭作，州与转运总领亦稍颁焉。未几而师友所延，家人所燕，街通户达，公私便之。而君尤喜，曰：「是举也，自大官至庶役，售材之节，归地之情，无一不顺者，非人力也」。余以为不然。教授，师也，与吏异。吏往任，师不往教也；吏治舍，师不谋居也。《子衿》之歌曰：「纵我不往」，言师不往教而子不可不来也；又曰：「在城阙兮」，言师不能舍寂寞而就子，子娱城阙而忘诸乎？责之也。拥彗而迎，北面而事，而避正堂以舍，可也；修其墙屋，不毁伤其薪木，而返，可也。然则师必守道不妄屈而后能教，至于室庐寝处，则诸侯国人固严授之，师不以自累也。今吏部按格注拟，或特命为堂差，赢数千里，至终始坐学不敢离局，长吏但以虚礼揖使上车，亲遇反在曹掾下，所丐乞未有获者。国人父兄则曰：「是官使教子弟尔，舍馆未安，我何病」！课试外涉豪发，谤论山积矣。盖君所为喜者，法使之然，非古义也。君既去，继者施君应龙，又曰：「我携家背乡，一旦住好宅，地利近，由君德也」。复自喜，请余记。二君，余友也，故陈其奉法于今而思义于古者勉之，明不可以徒喜也。

余记教授厅之明年，施君应龙大修学。君用学法肄士，士初不便，已而出《论语》、《孟子》书交问更质，指《中庸》、《大学》为之归，益以司马氏《通鉴》，士乃附悦，有跃于心，相率请曰：「先生惠教以远者，使变而至道，厚矣。然惟此学始元丰，馀十纪，摧剥行尽，身且不庇，教于何立」！君患之，复召郑著、余凤约岁损食，命工先木。相次信二守、东方两使属县助长各有差。使杨梦庚、郑连、诸葛褒撤像殿之坏十六，饰加彤朱。作论堂、棂星门，崇大于旧。偃植之敝，尺以上，悉易以成材。上瓦下砖，楹间之门牖，无不重整。祭之豆笾、冠佩、章甫，无不新设。噫！亦劳甚矣。始余以师之室庐非师之责也，今并弟子之室庐亦师之责矣。古今固异事也，及其成功，一而已，渠古之是，今之非哉！施君于是则可以教矣。昔孔子叹材难，而舜止五臣，周之乱臣仅九人焉。孟子亦言由尧、舜至于孔子，见闻之际，彰彰乎莫之企及也。道之凝聚显发，此最其盛者。然而本之为《中庸》，固天所以降命乎我尔；要之为《大学》，固物所以会通乎我尔。性合而中，物至于和，独圣贤哉？乃千万人同有也。何孔、孟所称稀阔而不多欤？由孔、孟至于今，又加久矣，其可称者，何寥泬而不继欤？呜呼！安得不博类广伦以明之，毕躬殚力以奉之欤！此师友之教，问学之讲，所以穷无穷，极无极也。虽然，有一于此。方周衰不复取士，冻饿甚者几不活矣。孔、孟不以其不取而不教也，孔、孟之徒不以其不取而不学也，道在焉故也。后世取士矣，师视其取而后教之，士视其取而后学之。夫道不以取而后存也，故愈微。然则教其所不取，施君勉诸！学其所不取，信之士勉诸！嘉定九年正月。

聚族垕埭，自吾高祖讳祐始，积善好施，至今莆人犹传方长者之名。葬福平山，占者曰三世而后乃寿且贵。曾祖讳中，祖和剂讳万，皆蚤世。非独二祖，其昆仲亦然。既而诸父之群从三十人稍有享年者。和剂之子四，察判伯父及希岁，先君通直又增之，庞眉皓发，逾八望九。开垕埭寿种自制干伯父始，占者之言犹信。制干讳过，字仁甫，气禀完厚，精悍绝人。少而强记，颇有场屋之志，既不偶，治家益力，纤细皆有法度。田庐辟，婚嫁毕，莳花种药，徜徉其间，家人忘其为老也。宝庆甲申，以上登极恩封迪功郎。文昌胡公矩制置沿海，檄摄其属，不就。窃自笑曰：「人生三十年为一世，吾前三十年为举子役，中三十年为儿女役，后三十年造物其遗吾休乎」！抱孙永日，了不闻户外事。然后生有来者，起立延坐，说旧事不休。盖八十三年不见一日惰容。绍定壬辰，以东朝庆寿恩封从事郎，告将下，卒于寝，四月六日也。娶顾氏，同邑审计院浣之长女，尤俭勤，事姑郑安人孝谨，伯父赖之，先二十年卒。男二人：大椿，娶余通判凤之孙女；大钧，娶李知县晋之之孙女。女五人：长适三山朝奉大夫、通判汀州赵彦倪，今封宜人；次适儒林郎、高州签判薛一新，后一月卒；次曰道全，以黄冠先卒；次适文林郎、浙东提刑司干办公事郑泾甫；次适进士宋公缙。孙男三人：庞孙、智孙、信孙。女十五人。以十一月二十六日壬申葬丰城里公亩山之原。视和剂之不寿，每语子侄：「一经堂成，延接师友，考评道义。吾时虽幼，犹能历纪儒先姓名。今老矣，及见世科之有续，户门之方兴，苟书种不断，则福平寿贵之种将世世有望」。二孤请识岁月，并及所以期望来者之意。侄具位某谨志。