君讳懋，字禹功，姓吴氏，其先义兴阳羡人也。世以儒名家，而不求仕。至君之父诰，始光大其门。有三子，皆授以经，其材竞爽。伯仲同时擢进士第，又同时为县令，以治行闻。士大夫言义方者，予吴氏。伯曰愈，仲即君也。诰卒，龟山先生杨时识其墓，后以君宦达，赠朝散大夫。君少有立志，风骨颀秀，望之嶷然。尝与儿曹集外家，有以博具遗君者，君正色叱之曰：「死老奴，敢污我耶」？坐客大惊，知吴氏有子矣。及长，嗜学问，从先生长者游如不及。入太学，籍籍有声。既擢第，调当涂县主簿。时郭祥正、李之仪会当涂，皆知名士也，负才气轩轾人，不少借，一见君诗文，曰「我辈人也」。会岁饥，官出粟，籴者万人，坌集于场，他吏无术，至相蹂践以死。州以命君，君布灰于地而疏其行坐，彊者东，弱者西，以五十人为甲，使听令。间指其一曰：「给彼」。民趋而前，左受粟而右输金，各以序进，未晡而周，无一人哗者，当路交荐之。县有圩田，民生理寓江，中秋大雨，圩且决，君朝夕暴露治其防，民赖以济。既去，父老指防而叹曰：「微此，吾其鱼乎」！移宿松令，以简静为政。凡追逮，书县门而予之期，民信畏之，其至不差晷刻，田里间未尝识游徼啬夫之面也。由是讼更十数令不能决者，皆立谈决之。未几，宿松大治，门不夜阖，狱囚屡空。一日，部使者按旁郡，民遮道言愿以事决宿松。使者曰：「县各有治，汝舍汝令而从他令，岂有说乎？且道远奈何」？民叩头曰：「吾邑可否，视吏色辞，彼邑有令在堂，吏不能秋毫欺也，虽远奚惮」？察访使赵默、舒州守孙杰驭下如束湿，所至人重足事之，盛威临君，君不为动，然此两人者亦卒不能使君屈也。用荐，改宣教郎。丁外艰，服除知庐江县。盗刘五囊橐庐、寿间，方鼓行出山，去县裁一驿，其锋锐甚。或止君毋遽行，君笑曰：「男儿当斩贼平戎，此鼠辈何为者！今行缚之」。盗闻君来，不敢入其境。后群盗得，吏疑独遗庐江，曰：「彼有人焉，不可图也」。召监延丰仓、知扶沟、长垣县，寻除诸王府记室兼讲书。渊圣皇帝受内禅，金人至京师，三上书言便宜，不报。后皆施行，略如君策。入尚书为礼部员外郎。会金人立张邦昌，法当郎草笺奏，君度不可拒，将引绳自裁，有倖非常者儳曰：「仆请为之」。君由是获免。已而王时雍用事，坐政事堂，君发愤骂时雍曰：「反贼，吾独不能击汝如段秀实耶」？时雍面颈发赤，不能对。君因以疾求罢，不听，遂称笃病于家。今上即位，病即日愈，乃请老而归。岁馀，起公复故官，寻除司农少卿，不拜。近臣交荐，擢知明州。州承喋血馀，守将屡易，公私埽地，万目睢盱，君一调而细大咸举。于是卫兵留戍者步军三万，陈思恭领之；水军万艘，张公裕领之。将騃卒骄，凌藉官府，求取无度，变生不可期。君能得榷酟之赢，给其稍廪，岁终赡足，民不知兵，治声流闻。加直秘阁，以代归，坐小法贬秩。朝廷察其枉，擢荆湖北路转运判官。未行，改知吉州。道得病，到官病益侵，即上还印绶，六日卒，年五十五，寔绍兴四年五月某甲子也。积官至朝请大夫。其迁多以劳能，而不以岁月。君气豪语直，遇事有不可，辄愤盈于中，虽贵人必斥其忌讳面折之。然胸次实洞然，无城府关键，以故深中之人多不乐，而贤士亦以此归之。亲没分财，独推所得之居居其寡嫂。恩当任子，不上其子而以其弟之子上之。内外族姻与夫平生党友，饥者食、寒者衣，病者医、死者葬、嫁其女、字其孤，至不可胜数。有《荆溪集》及他文合三十馀卷，豪壮而赡蔚，似其为人。娶同郡杨氏，封安人。两男四女。男曰师尹、师说。师尹好学而喜文，再任以官，再不受，其志非苟且目前者。人谓君必有后者，其在兹乎。女曰琚，适左修职郎陆景瑞；曰瑢，适左迪功郎元盥；曰瑶，适右承务郎胡辨；曰琬，继陆景瑞之室。师尹以君卒之年十二月某甲子，葬君其县铜棺山南笔塔之原。以藻与君厚善，来求铭，乃辑君之行治而铭之。铭曰：

呜呼禹功！世乘波以流，君嶪岌也。人视荫以偷，君汲汲也。文雄而气刚，见者立也。所临必恩，遗老泣也。君门洞开，胡过而不入也？宁羸厥躬，尚后人之及也。

奏牍冒闻，仰干鸿造；诏音报可，曲遂私诚。伏念某早岁狂疏，未尝更变；晚途流落，但欲偷安。尝胆讼愆，咋指悔过。方坏植散群之后，虽微投杼之机；而临深履薄之馀，犹是伤弓之翮。大贤入辅，圣主仰成。四海沐宽大之恩，百神听靖共之德。飞章上达，固无明珠按剑之疑；赐札俯颁，遂获木瓜报琼之重。兹盖伏遇参政禹功翊舜，尹德承汤。悼簪履之遗而欲兼收，掩瑾瑜之瑕而不求备。得季子之诺，殆过于百金；坠刘公之书，固贤于十部。煖踰布帛，施等丘山。通书殿之清班，窃祠宫之厚饩。并叨异数衰老之光，尽出洪钧陶镕之赐。乘牛车以观东閤之士，固所愿焉；空蕙帐以勒北山之移，自今始矣。

恭人常州武进杨氏。杨氏大族，生女多贤，翁媪择对，必得知名士。故左朝议大夫、吉州太守吴公禹功，其一人也。恭人入吴氏，以慈祥顺淑佐其夫，历省寺，典名城，更三锡而赐号宜人。又以诗书教其子，而师尹者擢名第，通朝籍，遇郊祀恩而进今封，禹功亦赠左朝议大夫，吴氏浸大矣。初，禹功为尚书郎，值靖康之乱致其事。太上皇践祚，予自平江守召还为给事中，奉诏荐士，以公名闻。于是禹功起而复仕，历司农少卿。江西盗起，推择守将，擢知吉州。方显用而遇疾以没。翰林学士汪公彦章志其葬。后八年，当绍兴十一年六月二十五日，恭人亦被疾不起。既葬，而师尹过予，泣曰：「吾母有贤行，日月逝矣，大惧泯没而无传，宜得公文以贻永久」。予以老病辞，不获，乃序而铭之。予尝谓妇人女子虽以幽閒静专为德，而尸居块然，懵不知事如土木偶人，则为愚妇。至有聪明过人，则出而乘夫，长舌鸣晨，□为艳妻，为哲妇；其能匪棘匪徐，动得理所，虽士君子以为难也。恭人识虑明达，而不自标置，不处白人善否，言笑有时，喜愠不形于色。事舅姑，调酸咸之适，斟酌寒燠燥湿之候，必尽其方；相其夫，得辅佐之宜；友娣姒，以睦中外宗姻。尊者喜，辈者附，后来者向慕以为矜法。朝议公处疑事，踟蹰未决，闻恭人一言而定。喜振贷，而窭人子丐贷无节，意厌之，恭人助其施，无但已者。抚媵妾，不治小过，阃间肃然，无一语之哗。姒妇事佛谨甚，一日髡二女为比丘尼，恭人闻之大惊，亟命车造其家，喻止之，曰：「吴氏以儒术起家，为学士大夫，有女当择良士归之。今无故弃之为茕独，血气未定，而能保其往，吾弗信也」。镌切三复，竟不从，恭人耻之，终身不复见。朝议公去世，恭人积忧，得中痞之疾。既除丧矣，燕居如斋，不御铅华，不听音乐，不出堂户，意象落莫，若无意于世间者。师尹求所以虞侍其亲者万方，至陈伶优之戏于前，冀得解颜一笑，终不顾。已而疾益侵，晏然而逝，享年六十。师尹等以其年十月癸酉，合葬于宜兴县铜官山南朝议公之墓。曾祖奉端，祖修，考瓘，三世皆弗仕，而以财雄一州，为闻姓。生六子：男即师尹也，左奉议郎、诸王宫大小学教授，赐绯鱼袋；次师说。女适左朝请郎、通判庐州陆景端，次适左朝议大夫、主管台州崇道观元与，次适右宣义郎胡办。嫁陆氏者亡矣，又归其幼为继室。孙男四人：曰涛，曰璹璹，曰帱，曰畴。孙女五人。曾孙男女五人。呜呼！恭人以淑德驯行为孝妇，为令妻，为贤母，内外叹誉，谓必大享福禄，考终上寿，而得疾不可治。克生贤子，以文艺决科，方为世用，他日处显，褒册追荣，开大国，都显号，光贲九泉之幽，固无疑也。铭曰：

挺士君子之操以相其夫，而世不知名。蕴君夫人之德以宜其家，而天不予龄。不赢其躬，以燕后之人。如川之方增，天定亦能胜。人不可诬，来监此铭。

世传僧伽为观音大士化身，其神变示现之迹，载于传说，著于耳目，不可胜纪。予独书其近年亲所见闻者三事：政和五年，予自考功员外郎告假于朝，迎亲吴兴。是年秋还抵泗上，谒僧伽塔，将脩供塔下。其日天未明，普照长老朏齐走人报曰：「塔有光相，宜速至瞻礼」。予奉亲携家以往，则日始出矣，有青色光自相轮顶，如倒浮屠，上属霄汉，观者如堵，固以叹异，得未曾有。及辰、巳间，天无纤云，秋日愈明，而塔之西北隅第四级铜铎中现大宝珠，色如烂银，如水晶旋转不停，光彩炫耀，铄人目精。凡一饷时，若有掣之者，珠自铎口中入，而第五级铎复吐一珠，与前珠等。须臾，入者复吐，吐者复入。塔之三隅，自第四级至第十三级，众铎皆然，惟东南一隅正与日对，珠隐不现。其楹桷间小铎中亦各有珠，垂布周匝，璀璨相射，如白月昼燃，百千灯照满一塔，空中宝光飞腾往来，大者如星，小者如舍利，熠爚缤纷，若可承揽。至午、未间，方渐隐去。如是者凡三日而后已。时部使者张根、刘焘，奉使徐禋，郡守吴公懋与其僚属毕会，士庶瞻仰，以为自昔显示神变，未有若此之盛者。其后朏齐具图以闻，有旨赐号「摩尼宝光之塔」，此一事予得于所见者。八年，东南大水，泗上尤甚，淮渎泛溢，不及城者数板。城门不固，水夜自门以入，所漂荡者凡千馀家，人情惶骇，莫知所为。方扰攘中，有僧持钵以乞，或以饼饵施之，且告之言：「此何时，而乃求化耶」？僧笑不答，袒去上服，径趋入水，其去如风。俄而城楼自摧，正堙水道，于是人力可施，水患遂弭。诘旦，官吏按视，城楼之摧斩斩然，无尺椽片瓦之遗，积于坏门，如累叠然。始知是夜乞食者，乃僧伽也。郡官相率礼谢，塔不开扃，则所施饼饵尚留钵中。此一事，予得于所闻者。明年改元宣和，其夏京师积水暴集都城之外，浩如江湖。是时僧伽出见辇毂之下者凡三：初见于感慈塔，若挥扇然；又见于天清塔，又见于相国之东塔，皆从二侍者，为行道相。都人瞻礼，阗隘衢巷，已而水退，都邑抵宁。有诏进封普慈巨济大士，秩视伯爵。诰命之辞有曰：「其仪屡见，万目具瞻。岿然灵光，祐我昌祚」。盖此谓也。予时自左史谪下去京师，此一事兼得于见闻者。惟普慈巨济大士灭度至今五百馀年，而乃以光景形相、威神神力与人相济，拯危弭患，灵迹显然，如常住世。盖其誓愿宏深，神化自在，具大慈悲，与此土众生有大因缘，故能示现，昭昭若此。世谓观音化身，而《维摩诘所说经》亦云：「菩萨住不可思议解脱门，能以神变作诸佛事，摄受众生」。宁不信与？故予直书所见闻者著于篇，文不雕饰，使深达实相修菩萨行者有所稽考。凡与见闻，皆发信心，归依妙觉。时宣和二年三月二十五日，昭武李纲沙阳寓轩书。

臣闻天下一家，中外之财，皆人主府库也。自古言利之臣，初非天降地出，不过椎剥细民，移东于西，以欺其上。唐德宗时，李兼在江西有月进，韦皋在西川有日进，刺史进奉自裴肃始，幕僚进奉自严绶始，载在史册，为世所讥，盖不可不戒也。陛下盛德日新，躬履节俭，不殖货利，有如成汤，臣子所宜奉承德意。近日乃闻前知明州吴懋，辄有所献，踰五万缗。州郡有馀，朝廷自当移用，岂待进献，以为己能？窃恐朝廷受之无名，将何以示天下！倘或小人观望，争相效尤，残民以为己利，其患有不可胜言者，一吴懋固不足道也。欲望陛下斥还懋所献钱，仍加黜罚，少宽四方民力，且为后来贪竞之戒。