朕奉若前猷，思皇至治。敦尚儒雅，式合彬彬之风；柬求端良，用流蔼蔼之咏。惟早司于翰墨，固多识于隽髦。其有修词博古之可称，絜矩践方而无玷，俾从类举，各以名闻。资该洽而复温纯，进清修而抑贪竞。繄乃荐能之效，副予育材之心。宜令工部尚书晁迥，翰林学士杨亿、刘筠、晏殊，龙图阁直学士吕夷简，户部侍郎李维，知制诰李咨、宋绶、张师德，于朝官内各举有文学优长、履行清素二人。

曾祖式皇，不仕。祖郜皇。父澄皇，累赠礼部侍郎。建州浦城县乾封乡长乐里。杨徽之，字仲猷，年八十。公之先，华阴人。永嘉之乱，流寓江表，占籍上饶郡，凡十馀世。唐上元中，刘展叛涣，吴会骚然，公之六代祖遂举族避地于建安之吴兴，因为著姓。自高、曾以来，用财力雄于州里。唐季俶扰，乃祖鸠合义旅几乎千人，保境亢宗，一邑是赖，受署义军指挥使。烈考博通文史，为乡党所称。王氏之据有闽隅也，物色异人，寤寐豪杰。首画奇策，请见牙门。忠懿王奇之，即日解褐，置之幕府。未几，赐五品服，拜本县令。弦歌之化，流于桑梓；蕃衍之祥，钟于燕翼。公即其次子也。始在童丱，卓然不群；结发从师，刻苦为学。群从兄弟，率以豪侠相尚，驰骋狗马，被服轻煖，使酒难近，结客报仇。而公杜门端居，偃仰图籍，躬亲布素之行，深为宗党所服。邑人江文蔚善赋，江为能诗，公皆延于客馆之中，伸以师事之礼。曾未期岁，与之齐名。寻阳庐山学舍甚盛，四方髦俊，辐辏其间。公既终二亲之丧，即与从父弟参，蹑屩担簦，不远千里。亦既至止，名声蔼然。先生钜儒，咸共叹服。凡再罹寒暑，其业大成。参适有怀土之心，公即遣归省视坟墓。时李氏建国，奄有淮淝，贽币不通，边关甚急。公不居一国，有志四方。思树勋于中原，耻怀安于故土。杖策径去，潜伏间行，聿来上都，憩于逆旅。适及秋赋，假籍河南，首冠荐书，时誉愈出。时翰林学士窦公仪，枢密直学士王公朴，皆负公望，为一代龙门。公遍投以文，窦公倒屣相迎，王公置书为谢，待以奇士，名动一时。明年，礼部侍郎刘公温叟实掌文衡，擢于殊等。同时登第者，凡十有六人。周世宗申命近臣，再加考覆，唯公及李覃、何曮、赵邻几，得预其选。是年秋，授秘书省校书郎、集贤校理，迁著作郎，升朝为右拾遗。皇朝革命，以周室旧臣不宜在侍从之列，出监唐州方城商税。太祖多遣近臣，廉访谣俗。使者即公之故旧，公因言应天顺人，海内宁一，所宜崇儒术以厚民风。使还，具白其语，太祖怒，以其讪上，左迁凤翔天兴令；未几，又移嘉州峨眉令。公文学之外，长于吟咏。历宰二邑，周旋数载，凡游赏宴集，良辰美景，必有彫章丽句，传诵人口。或刊于琬琰，或被于筦弦。岐陇巴蜀之间，盖金相而玉振矣。开宝初，复为著作佐郎。散民盐、掌仓谷者四五年，僶俛从事，曾无愠色。未几，知全州。属太宗御极，拜左拾遗；归朝，迁右补阙。及受代归阙，见于内朝，太宗顾左右曰：「朕在藩邸，尝闻其能诗」。因尽索公生平所著。公搜于箧笥，凡得数百篇，悉以奏御，且献诗称谢。其断章曰：「十年流落今何幸，叨遇皇王问姓名」。太宗览之甚喜，和以赐之。自是黄屋间宴，翠华游豫，宸章焕发，天言下布，宣示近臣之外，必以别本赐公，琼蕴瑶编，充盈箧笥。未几，拜侍御史，历库部员外郎，赐金紫，受诏与诸公编《文苑英华》一千卷，皆前贤之词赋诗章。分别部类，柬求菁英。先朝以公专精风骚，特命编诗为二百卷。公孜孜采掇，矻矻服勤，非风雅之言，未尝取也。迁刑部、兵部二郎中，同知京朝官考课。端拱初，拜左谏议大夫；明年，知许州。公久奉外朝，不乐吏役。许昌地接京辅，当四通五达之郊，邮传交驰，冠盖相望。公励精为治，尽公无私，饯劳之勤，日不暇给。才二岁，太宗召升殿，慰劳数四，即以本官判史馆事。中谢日，上顾侍臣曰：「杨某，儒雅之士，置于馆殿，正得其宜矣」。数日，加史馆修撰，仍判馆事。会张洎以翰林学士判史馆，即以公判集贤院。时刘昌言掌机务，张洎在翰林。昌言固恩宠，洎希进用，有以公常评议二人者语于昌言，昌言又以语洎，因共诬公，以飞语中伤。近臣闻于上，上恶之，不复问状，即以公检校右散骑常侍，充山南东道节度行军司马。未行，改镇安军行军司马。数月，以今上出领京邑，慎择府僚，驿召公，拜左谏议大夫，与今兵部侍郎毕公士安，同授开封府判官。明年，肇建承华，分置众职，以公兼太子左庶子，判官如故，进位给事中。上即位，拜工部侍郎，充枢密直学士。咸平初，转礼部侍郎，学士如故。俄以衰疾，求解近职，拜兵部侍郎、兼秘书监。数月，上优奖耆德，图任旧人，且欲亲近老成，讲论经义，遂诏置翰林侍读、侍讲学士，以公为翰林侍讲学士，秘书监如故。与户部侍郎夏侯公峤，国子祭酒邢公炳，工部郎中吕公文仲并命焉。公侍讲金华，分直麟阁，执经待问，前席畴咨，上从容言天下事甚众。借箸之画，莫非沃心；更仆之谈，或至移晷。然奏稿多削，温树不言，其慎密也如此。俄以足疾请告，太医诊视，中使劳问，上自取名药封以赐之。适会郊禋，不及扈从，上特命加锡，如侍祠之例。銮舆北幸，力疾辞于苑中，涕泗沾襟，备述忠恳。上谓之曰：「卿勉进医药，当不日相见」。及驻跸大名，特降手诏存问，公每上表疏，皆自为之。三年正月二十二日，车驾还都，上特遣中贵人慰谕。即日，疾遂革；二十三日，以不起闻，上轸悼者久之。诏赠兵部尚书，降内司宾至其第，以钱五十万、绢五百疋赐其家，仍命中使监护丧事，缘葬所须，并从官给。以其子婿、太常丞宋皋直集贤院，外孙宋绶为太常寺太祝，才十岁侄孙偃集，皆同学究出身，奖旧臣而示优典也。公先娶王氏，生宋氏女；后娶王氏，封太原郡君。公天性纯懿，无有矫饰，履行端谨，未尝放佚。以俭约自律，奉养甚薄；以名教为务，颠沛不违。接士以谦卑，检身以清白。好谈名理，多识典故，自唐朝已来，士族人物，风流雅俗，悉能记之，亹亹可听。素好吟咏，遂臻其极。每对客论诗，终日不倦，此所以垂名，亦几乎成癖也。崇奉释典，酷信因果。每五鼓即起，盥漱诵《金刚经》，如是者三十年，未尝暂废，所诵亦十数万过矣。公无男子，亦不养子姓为嗣，琴书素业，并以付外孙焉。公自结发筮仕，彯缨登朝，中外荐更，夷险一致。精力极思，能成其名；劳形啬神，用跻乎寿。夫子所谓「善人，吾不得而见之矣」，又云「未见好学者也」，公之谓欤！其馀十年在官，徐防无过；一裘不易，晏子能贫。周旋累朝，名节保于终始；遭遇明主，存殁极于哀荣。亦人伦之羽仪，士类之标准也。纪述之际，有直笔在焉。聊叙遗芬，以咨史氏。谨状。

咸平元年正月，敕太常礼院同判院官轮一员在院点检典礼公事。又大中祥符七年四月，敕同判院官四员张复、杨嵎专领祠祭，而宋绶、晏殊常在礼仪院祗应文字。后移三馆于右掖门西，与礼仪院相接，而同判院官皆带馆职，因而更不赴。今既废礼仪院，又三馆移入禁中，请如绅所奏施行。

伏睹召宋绶、盛度入院充学士，窃以绶天圣已为学士，度在先朝即践扃禁，愿遵近例，升位在上。

太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，以太平兴国七年六月建传法院于太平兴国寺。今上体天法道仁明孝德皇帝，以景祐二年六月特诏史官追颂先烈。史臣某拜手飏言曰：唐氏中微，五代多故。三辰昏祲，九服煨烬。虎争龙战，糜沸云扰。我国家题五精之期，起千岁之统。祛天地之否隔，拯夷夏之涂炭。剪寇剧以靖摇乱，诛僭剧以遏横骛。太宗皇帝张天弧，顺斗极，驱除邻敌，驾驭髦杰。制礼乐于已坏，振文武于将坠。奉艺祖以造大业，由太弟以纂鸿绪。归马论道，投干讲艺。覆露所及，辙迹所到，罔不辟皇衢，刬霸轨，一文轸，齐量衡者焉。洎乎六幕谧宁，中宸閒晏，披蠹简，访幽经，观天人之交，探神明之奥，补缀漏遗，讲求希阔。朝夕之议必稽于典册，小大之政咸本乎根柢。尝谓佛法之至也，百王不易，历世弥盛。中原之区宇，绝域之种落，户讽其书，家图其像，一睇窣堵，一嗅薝卜。或因受以悟法，或睹相以趣善。感照以应群动，广大以摄万有。裨德教，省威戮，其来尚矣。先朝乾德中监遣僧行勤等一百五十有七人，各赐装钱访经西域，今继有还者。嗟其翻译之废，载祀二百。非国家削平多垒，奄宅四海，通道夷貉，暨声葱雪，大事因缘，畴能复之？会鄜畤守吏王龟从上中天竺印度僧法天、梵学比邱法进所译经。又北天竺三藏天息灾与其受具母弟施护，各持梵夹来献，符帝雅意，天实启之。乃遣内侍郑守钧肇营兹馆，赐息灾、法天等宣译，命光禄卿汤悦等润文，法进等笔受、缀文，义学苾刍慧达等證义，高品王文寿等监译。由是宪前轨，稽秘藏，依金刚界，扢种子坛，书字源，布圣位，三成藻饰，四事庄严。三藏主译于坛北；梵僧證梵义、證梵文，义学僧證义，刊定华字于左右；润文东南，以资笔削；监译西南，以肃仪律。新经既成，制跸临幸，赉物有品，诏赐金额，岁给飧钱一亿六十万，度僧十有一人。翻译之制，大备于兹。御制《三藏圣教序》以冠经首，息灾赐名法贤。又诏择京寺童子得惟净等五十人，令肄梵学。每大电纪辰，贝多启译，经成奏御，召对赐坐，进见甚宠，观者荣之。真庙绍文，鸿徽累盛。舞羽而清河右，再驾而羁幕北。銮旗驻于兹馆，篚币班于法席。洎乎勒圜，封禅梁阯，上仪交举，盛节咸备。拥九清之嘉祐，访三空之真谛。祗适先训，布昭睿藻，作《圣教序》以赐之。又诏参知政事赵安仁等，并所降制诏，赐名《大中祥符法宝录》。复以宰臣丁谓、王钦若充使，以宠重焉。圣上慎徽祖服，光启宗范。长养容覆，极两仪之大德；睿哲广运，总列辟之能事。尽美乎万几，宣精乎三教。悟然灯之授记，当弥勒之嘱累。以无上之知觉，建大中之教化。述《三宝赞》，以冠藏录。众圣欢蹈，群生依怙。雨花芬都，金光照烂。恩深归救之本，理极名言之表。无量功德，非思议之可及也。自兴国壬午距今乙亥五十四载，宠灵积累，妙因殊胜。有若今右仆射、同中书门下平章事吕夷简以师臣上衮，博达空理，奉制兼使。今参知政事、尚书吏部侍郎宋绶以宏材硕德，了悟真际，被诏润文。有若故枢密使、同中书门下平章事王曙、参知政事张洎、赵安仁、枢密副使杨砺、翰林学士承旨晁迥、李维、翰林学士朱昂、梁周翰、杨亿，皆以学通儒释，继司译润。上哲清流，尽在兹矣。翻宣表率，则有三藏五人，皆赐朝散阶，累迁试光禄卿。始法贤，次法天，次施护，并刹帝利氏，深穷秘密，博通华竺，功成顺化，恤礼尤异。又次法护，北天竺憍尸迦氏，始隶毗尼，聿修禅诵，先朝以其至自西遐，该明法要，令嗣译度。次曰惟净，故吴王李煜之犹子，七岁依师，选习梵业。真皇以其不游西度，精晓贝文，特命主译。天圣中法护请还身毒，惟净求往阙塞，累表不允。今皆际会昌期，宣隆教典者焉。其监译内侍则自文寿至今内藏库内常侍陈文一、御药院入主供奉官阎士良、印经院入内高品朱若水，十有七人，皆简擢恭恪，以干院事。其笔受、缀文、證义等僧，则自法进至今文一、法凝、鉴深、慧涛、潜政、清漏、善初、义崇、慧素、存行，及梵学僧文涉、道隆、慧灯、七十有九人，皆妙择行业，以塞朝选。其贡经，五印度僧则自法军至法称八十人，取经还华僧，则自辞潮至栖秘一百三十有八人，皆克遂至愿，赞此大缘。宠赉之数，咸有差次。其贡献并内出梵经无虑一千四百二十八夹，秘之院阁，译成经论凡五百六十四卷。续于藏室娑婆之界，以语言文字作佛事，原本缺。体貌丞相，宠数尊异。其诞辰翻译，瑞场启罢，并命两府衡弼传香赐会，著为永式。夷简等进诗称谢，有诏刊石。译馆之荣，于斯为盛。说者云：译者释也，交释华梵，对传句读，办祛楼之笔，简韦陀之辞，本政因以建之，糅杂句以文之。广阴入之津梁，续痴冥之灯炬。宣我象教，功孰大焉！然而拟于法者空，几于真者静。染空尚垢，知静犹障。若夫遗照觉，度禅定，应现无方，圆明具足者，岂有髣髴于其间也哉？但以千觉度人，始自言语；八藏垂教，必假文翰。双林示寂，鹫岭罢谈，五百年中，皆称正法。三十四字，广衍右行，充溢诸天，靡迤东土。非传释无以达华夏，舍润色无以足言志。凿五蕴之牖，破三毒之网。塞颠倒之涂，决苦恼之海。俾众生竭爱流，灌毁宅，味甘露。以清凉大士悟始觉證，法身护神，通而游戏，其六度之本源乎，万行之因地乎！宜固谛方言，练横字，审缘起，正思惟。贯穿宗极，以了密义；涉猎苍雅，以定华文。备而不繁，直而不略。诃四病之微细，拂二见之邪执。洒之海墨，则诸佛下观；咏以潮音，则百灵潜听。使广劫之下，知朝家崇建之美，叹圣上尊向之仁，不其伟欤！臣早游史阁，尝预译场；终以钝根，求补外职。地如亭历，有生之累犹多；笔若须弥，众妙之门难尽。上勤哀旧物，俾图懿铄。谨奉宸旨，靡敢固辞。议者以为圣上之建斯铭也，昭贻厥之谋，周文之追孝也；尚记事之美，陶唐之有文也；光大度门，能仁之悲心也；守护正法，有帝之鸿誓也。宣是四美，垂厥无穷乎！龙天降格，神祇叹誉，永锡百禄，大庇中区，皇哉焕乎！谨为铭曰：

西方圣人，万化幽赞。兆启于周，法至于汉。森沉天禄，古经肇焕。䆗窱甘泉，金人耸观。机缘合应，梦寤通灵。腾兰东入，愔景西迎。氎像可传，绘事初形。具偈难解，译法肇兴。魏晋洎唐，正闰十九。变梵成华，翻传代有。篆隶兼该，典坟旁究。八备咸精，三难尽剖。贞元以降，国步多艰。戎笳沸路，盗戟横关。悉昙罔学，雷岭谁攀？法器几堕，慧命将殚。明明上穹，启我有宋。尽殛残暴，并苏愁痛。神武拓迹，圣人垂统。四貉同文，五天𠨿贡。皇灵有赫，法宝增光。精庐再考，译席重张。半满交显，疑伪兼详。六义垂范，万颂裁章。竺典岁臻，华经日续。液金贲字，彫琼丽轴。思文祖祢，尊善导俗。克昌厥后，介尔景福。皇帝孝思，对越无极。碑颂休烈，载刊金石。铺昭上乘，博济含识。惟皇寿考，时万时亿。

臣近与宰臣上殿，因议财用不足，蒙赐德音，谓宜选诸路转运使。臣寻面对云，转运司得平和之人则可，得刻剥之人则百姓受弊。寻奉圣旨，民惟邦本，不可侵扰。臣退而思之，以江淮制置发运司为财赋之要地，最宜得人，使二员互换上京，所辖诸州，不暇巡历。臣切见监在京榷货务内殿中丞许元，智识通敏，可干财赋，复能爱民，不为侵刻，遂举充江淮制置发运判官。又著作佐郎、通判宁州张去惑，昨在边陲，实经烦使，遂举监在京榷货务，替许元。此二人臣曾举充陕西转运判官，已奉圣旨依奏，候有阙日与差。既是转运判官资地，今来举充上件职任，未至过越。切见朝臣宋缄、陈执礼，为因王钦若妻并宋绶妻陈乞在京监当，有台臣上言不当，已奉圣旨改差。臣在枢密院日，所举许元、张去惑勾当钱谷，虽与前人陈乞事体不同，亦虑三司别有长才可举，伏望圣慈指挥三司副使，相度此二人之才，如不堪上件任使，即别举朝臣，庶协公议。

君讳世衡，字仲平，国之劳臣也，不幸云亡，其子泣血请铭于予。予尝经略陕西，知君最为详，惧遗其善，不可不从而书之。初，康定元年春，夏戎犯延安，我师不利。朝廷以堡障众多，有分兵之患，其间远不足守者，即命罢之。寇骄而贪，益侵吾疆，百姓被其毒。君时为大理丞，任鄜州从事，建言延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲，左可致河东之粟，右可固延安之势，北可图银夏之旧，有是三利。朝廷从之，以君董役事。君胆勇过人，虽俯逼戎落，曾不畏惮，与兵民暴露数月，且战且城。然处险无泉，议不可守。凿地百有五十尺，始至于石，工徒拱手曰：「是不可井矣」。君曰：「过石而下，将无泉耶？尔攻其石，屑而出之，凡一畚，偿尔百金」。工复致其力，过石数重，泉果沛发，饮甘而不耗。万人欢呼曰：「神乎！虽虏兵重围，吾无困渴之患矣」。用是复作数井，兵民马牛皆大足。自兹西陲堡障患无泉者悉仿此，大蒙利焉。既而朝廷署故宽州为青涧城，授君内殿承制、知城事。复就迁供备库副使，旌其劳也。塞下多属羌，向时汉官不能恩信，羌皆持两端。君乃亲入部落中，劳问如家人意，多所周给，常自解佩带与其酋豪可语者。有得虏中事来告于我，君方与客饮，即取坐中金器以奖之。属羌爱服，皆愿效死。青涧东北一舍而远距无定河，河之北有虏寨，虏常济河为患。君屡使属羌击之，往必破走，前后取首级数百，牛羊万计，未尝劳士卒也，故功多而费寡。建营田二千顷，岁取其利。募商贾使通其货，或先贷之本，速其流转，岁时间其息十倍。乃建白凡城中刍粮钱币暨军须城守之具，不烦外计，一请自给。使一子专视士卒之疾，调其汤饵。常戒以笞责，期于必瘳，士卒无不感泣。今翰林承旨王公尧臣安抚陕西，言君治状。上悦，降诏褒之曰：「边臣若此，朕复何忧」！二年，就兼鄜延路驻泊兵马都监，制置本路粮草。迁洛苑副使。庆历二年春，予按巡环州，患属羌之多而素不为用，与夏戎潜连，助为边患。乃召蕃官慕恩与诸族酋长仅八百人，犒于麾下，与之衣物缯䌽，以悦其意。又采忠顺者，增银带马绂以旌之，然后谕以好恶，立约束四，俾之遵向。然悍猾之性，久失其驭，非智者处之，虑复为变。时青涧既完，人可循守，乃请于朝，愿易君理环。朝廷方以青涧倚君，又延帅上言，人重其去，命予更择之。予谓夏戎日夜诱吾属羌，羌爱其类，益以外向，非斯人亲之，不能革其心。朝廷始如其请。君既至环，按边之利害，大要在属羌难制，惧合夏戎为暴发之患；又地瘠谷贵，屯师为难，聚粮则力屈，损兵则势危，斯急病也。君乃周行境内，入属羌聚落，抚以恩意，如青涧焉。有牛家族首奴讹者，倔彊自处，未尝出见官长。闻君之声，始来郊迎。君戒曰：「吾诘朝行劳尔族」。奴讹曰：「诺」。是夕大雪三尺，左右曰：「此羌凶诈，尝与高使君继嵩挑战。又所处险恶，冰雪非可前」。君曰：「吾方与诸羌树信，其可失诸」。遂与士众缘险而进。奴讹初不之信，复会大雪，谓君必不来。方坦卧帐中，君已至，蹴而起之。奴讹大惊曰：「我世居此山，汉官无敢至者，公了不疑我耶」？乃与族众拜伏諠呼曰：「今而后惟父所使」。自是属羌咸信于君。有兀二族，受夏戎伪署，君遣人招之不听，即使慕恩出兵诛之，死者半，归者半，尽以其地暨牛羊赏诸有功。其僭受伪署如兀二族者百馀帐，咸股慄请命，纳其所得文券袍带，由是羌属无复敢贰。君戒诸族各置烽火，夏戎时来抄掠，则举烽相告，众必介马而待之，破贼者数四。泾原帅葛怀敏定川之败，戎马入纵于渭，予领庆州蕃汉兵往扼邠城，又召君分援泾原。君即时而赴，羌兵从者数千人。属羌为吾用，自此始。君曰：「羌兵既可用矣」。乃复教土人习弧矢以佐官军。吏民有请某事辞某事者，君咸使之射，从其中否而与夺之。坐过失者，亦用此得赎。吏农工商，无不乐射焉。繇是缘边诸城，独环不求增兵，不烦益粮，而武力自振。夏戎闻属羌不可诱，土人皆善射，烽火相望，无日不备，乃不复以环为意。前后经略使交荐君之才能，朝廷益知可倚。明年，迁东染院使，充环庆路兵马钤辖，仍领环州。惟环西南占原州之疆，有明珠、灭臧、康奴三种，居属羌之大，素号彊梗，在原为孽，寖及于环。抚之，狠不我信；伐之，险不可入。北有二川，交通于夏戎，朝廷患焉。其二川之间，有古细腰城，复之可断其交路。又明年，予为宣抚使，乃谕君与原守蒋偕共干其事。君久悉利病，即日起兵会偕于细腰，使甲士昼夜筑之。夏戎固忌此城，君遣人入虏中，以计疑之，兵遂不至。又召明珠等三族酋长犒抚之，俾以御寇。彼既出其不意，又亡外援，因而服从，君之谋也。君处细腰月馀，逼以苦寒，城成而疾作，以庆历五年正月七日甲子启手足，神志不乱，享年六十一。葬于京兆万年县之神和原。君之先，河南洛阳人也。曾祖存启，河南寿安令。祖仁诩，京兆长安令，赠太常博士。父昭衍，登进士第，累赠职方员外郎。季父放，字明逸，初隐于终南山。君少孤依之，服勤左右，以力学称。明逸道高德纯，太宗朝再诏，以事亲不起。真宗复加聘礼，起拜左司谏、直昭文馆，累迁尚书工部侍郎。大中祥符五年，君用工部荫，得将作监主簿，五迁至太子中舍。初监秦州太平监，以母老求养，又监京兆府渭桥仓、邛州惠民监，知泾之保定、京兆之武功、泾阳三邑。在武功毁淫祠，崇夫子庙，以来学者。在泾阳，有里胥王知谦者，奸利事露，逃之，逼郊礼乃出。君曰：「送府则会恩，益以长恶」。从所坐杖脊于县庭，而请待罪。府君李公咨奏释之。自是豪黠莫不歛手。其嫉恶如此。又邑有三白渠，比年浚疏，用数邑力。主者非其才，而劳逸弗等，功利日削。君使勤惰齐其力，故功倍，贫富均其流，故利广。至今民能言之。历通判镇戎军、环、凤二州。凤之守王蒙正，托章宪外姻，以私于君，复欲以贿污君，君正色不纳。蒙正大怨之，乃使人谕王知谦讼君，蒙正内为之助。狱成，流窦州。上亲政，量移汝州。君之弟世材以一官让君，乃除孟州司马。龙图阁直学士李公纮雪于朝，授卫尉丞，主随州榷酤。又礼部尚书宋公绶、工部侍郎狄公棐，皆言君非辜，改知虔州赣县。君辞，得监京兆军资库。以同、鄜交辟，改签署同州判官事。又移鄜州。因从军延安，乃有故宽州之请。君少尚气节，昆弟有欲析其家者，君推资产与之，惟取季父图书而已。莅官能摘恶庇民。青涧与环人，皆画君之像而享事之。及终，吏民暨属羌酋长朝夕临柩前者数日。朝廷深惜之，赐三子恩。君娶刘氏，封万年县君。男八人：长曰古，文雅纯笃，养志不仕，有叔祖明逸之风；次曰诊，试将作监主簿；曰咏，同州澄城尉；曰咨，郊社斋郎；曰谔，三班奉职，皆有立人也；䜣、记、谊三子尚幼。一女，适西头供奉官田守政。君在边数年，聚货食，教弧矢，抚养士伍，牢笼羌夷，无贤不肖皆称之。又出奇以济几事，尝遣谍者入虏中，凡半岁间而虏诛握兵用事者二三人。谍者还，言其谋得行。会君已没，又天子方怀来，故其绩不显。铭曰：

呜呼种君，出于贤门。吾志必立，吾力是陈。宁以刚折，果由直伸。还自瘴海，试于塞垣。权以从事，意其出人。捍虏之患，乂边之民。夙夜乃职，星霜厥身。生则有涯，死宜不泯。边俗祀之，子子孙孙。

豫章笃学，通览坟籍。研讲清婉，沈精善释。准裁群疑，敷陈至赜。运偶庆成，疏封霈泽（《山左金石志》卷一五。又见雍正《山东通志》卷一一之七，乾隆《曲阜县志》卷二四。）。

题后原署：「朝奉郎、大理寺丞、集贤校理臣宋绶撰」。

故翰林杨文公大年，在真宗朝掌内外制，有重名，为天下学者所服。文辞之外，其博物殚见又绝人甚远。故常时与其游者，辄获异闻奇说。门生故人，往往削牍藏弆，以为谈助。江夏黄鉴唐卿者，文公之里人，有俊才，为公奖重，幼在外舍，逮于成立，故唐卿所纂，比诸公为多。余虽耳剽有年，而求本未获。前年春，始得其稿于宗人秘书郎敏求。秘书郎，宣献公之令嗣。宣献与杨为中表昆弟，文采风尚，皆一代之宗师。绪立所传，可谓审而无愧。然按本录，但杂抄旁记，交错无次序，好事者相与名曰《谈薮》。余因为掇去重复，分为二十目，勒成一十二卷。昔隋有杨松玠纪南北朝事，已著此号行于世，今袭之，将为后生所惑，辄改题曰《杨公谈苑》。其间有云公言某事云云者，皆黄志也。杨于国史自有传。唐卿，天圣中预修正史，位太常博士、直集贤院。年未四十卒，搢绅痛悼。余昔与之善，因详录之。庆历丁亥孟春中书后阁宋庠书。

右《谈苑》计二十类，曰《圣范》、曰《德量》、曰《风节》、曰《才品》、曰《武干》、曰《奇逸》、曰《旧闻》、曰《记异》、曰《杂评》、曰《事志》、曰《正误》、曰《名式》、曰《书艺》、曰《方技》、曰《叙释》、曰《僭乱》、曰《豪侈》、曰《恶戒》、曰《戏谑》、曰《夷纪》，共十二卷。

臣伏睹右司谏、直集贤院韩琦奏劄子节文：「臣曾将《景祐广乐记》看详，备见实纪李照所造违古之乐，上荐天地宗庙。臣窃闻和岘减定钟律等见今存在，欲乞特降圣旨指挥，下太常寺复用旧乐者」。奉敕：「已差资政殿大学士宋绶等与两制同共详定闻奏」。伏缘臣自景祐元年中，曾蒙差付太常寺，与燕肃等同共磨治钟磐，后来亲见李照重定律度，及相次提举胡瑗别造钟磐，臣于太常乐器，粗知本末，茍有所见，不容隐默，谨用画一如后。

一、李照所造钟磬，当时只是将太府寺布帛尺一面定法改造，比旧乐顿下四律。伏缘李照资性诡僻，辩论专固，莫非出自私意，不循古法。其尺约长王朴尺二寸，其斗法以六百二十黍为一龠，六龠为一合（自古合龠为合，今顿差四合。），十合为一升，十升为一斗，谓之律斗。其秤以一升水之重为一斤（比今太府见用官秤，一斤零十一两），十斤为一秤（今太府以十六斤为一秤。），谓之律秤。又减钟磐十六枚为十二枚（自古经史中无十二枚为一架。）。其钟之形状，并不依典故。声韵遥长，掩遏群乐。又李照自造太竽、大笙，亦充大乐行用，皆惉懘新声，不依古制。及有新降到双凤管，乐工吹之，并不成声。李照虽自称晓达音律，其实与伶官贱工识见无异。遂敢败坏祖宗以来旧乐，使朝廷以不法之器，荐见天地祖宗，四海传闻，莫不窃议。只如照所定黄钟之管，乃是南吕倍声。旧黄钟九寸正声，却降在太蔟、夹钟之间。其太蔟商声，君声君位也。今君声降在臣位，羽声来处尊宫，三年有馀，于理尤害。天灾人事，不合常理，皆不祥之大也。如此数事，人无愚智，所共明知。陛下况深达律吕，可以断自圣虑，便从改正。应于李照曾奏请添损并违今背古者，乞如韩琦所奏，一切皆令停罢，尽复祖宗旧制。

一、太常寺旧乐，本自唐昭宗时雅乐亡散，器无孑遗。寻有博士商盈孙，参约典故，更造钟磐。其后五代相传，习而不改。至周时王朴重定尺度，略加添正。太祖朝又诏和岘以景表尺，重加磨治，稍令声下。昨缘景祐二年，燕肃始乞修正乐器。其时只得王朴律准，又无王朴所定律尺律管，参验音韵。而燕肃只据律准与钟磐见声，按定高下。即是此太常旧乐，比王朴时已自不同。况和岘减定后，又经真宗朝景德中李宗谔一次修饰，至燕肃，凡经三度磨铝。然俱不先立尺度律管，所以后来无处根正法度音律。然其旧器传自唐末，祖宗三圣无人轻议，用之荐享八十馀年。虽非的然如舜《韶》、周《武》，法度明备，要之沿袭本末，实与典礼最近，非同李照率意诡妄，制作不经。今若陛下且以考旧典差近法度，即乞先取景表尺裁铸律管，以按王朴律，然后和岘当时所定声律高下，确然可见。况旧钟尚有七百馀枚，系本寺收管，略加磨铝，令与声律相协。所有旧磬，为照定乐时尽底界截破坏，无见存者。若且将李照所定石磬，自太蔟以下，刻磨长短，亦与旧乐黄钟以下髣髴相近；及将本寺磬朴二百馀片，相兼添补，亦可谐合音律，与钟粗得三县，即可于将来南郊大礼前一时了毕。不过数月，便可见功。其馀丝竹诸器，只是移正声调，便成雅乐。况礼乐之本，出自天子。今陛下天纵睿圣，通知音律，复古顺道，何所致疑？伏乞即下有司，速令修复，以旌善述之美。

一、景祐三年，诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架。臣伏见胡瑗晓算法，能将先儒所说黄钟管内八百一十分为方分算法并与郑康成《周礼注》及班固《律历志》古法相合。自隋唐以来，诸儒辨论黄钟一龠之法，皆不及瑗。相次于杂物库请铜铸之时，忽于杂铜内得古钟三枚，即不知甚年，及是何州府纳到。臣与故翰林侍读学士冯元即时验认。其钟古质精妙，项镈皆有廉隅。上有三十六乳，馀外瑑云气为饰。其两栾之制如铃不圆，正与《周礼》所说形制相符。一钟破损，二钟尚可叩击。遂子细洗涤，于钟上有篆文两行。其篆亦字体古简，推本其文，不是近代所造，乃是汉魏间所用者。其文曰：「越作朕皇祖文考宝和钟，越思万年子子孙孙永宝用享」。凡二十二字。臣与冯元商量，此既古器，又合经典（除三十六乳与郑康成说小异。康成以为钟每面三十六乳，即一钟合七十二乳。）。遂画图样进呈后，一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟，成一十六枚。其胡瑗所定律尺律管，比王朴钟只下半律，钟磬甚得谐韵。其时不曾许当面进呈，遂只送太常寺收系，即目见在。后来又蒙别差官详定李照、胡瑗等律尺管，其时议者皆云，胡瑗实龠之黍，或有大小不同，以为未尽合古，遂抑而不行。至于八百一十分之法，则尽以为然，无有非者。臣以为胡瑗之尺，黍虽有长短大小之差，未尽合古，然比旧乐又近法度。如更使诸儒略加论讨，庶可施行而合雅正矣。臣又窃尝谓陛下用心详定雅乐之日，获此古钟，乃是瑞应。因此若便定律石律管，使诸儒极意论难，从其长者，定为尺法，然后作钟石以声之，有何不可？而前来议者，固执李照不法之器，以为此乐已经郊祀天地，不可轻改，更候有知音者，然后改之。且祖宗旧乐，相传八十馀年，经真宗东封西祀，一旦为李照狂妄率然败坏，却无轻改之惮。今欲依据经典，裁正律度，反以为更候知音。假如今世遂无知音，则是李照不经之器，便传后代，取笑千载，此亦陛下昭然可判议者之大谬也。臣以为陛下既自明律度，不须更以知音为言。夫知音自古难得，非独今也。若世无夔、牙，则且当以法度自据。虽有清浊高下，其失不远。故臣愿陛下只将胡瑗八百一十分之法，诏取上党秬黍，择其中者，差一二精力宫官，及左右一二信臣，于宫中重加校定。陛下因以馀暇，亲临制决。黍定求寸，寸定求尺，尺定则律、度、量、衡四物皆正矣。然后依古法，将新尺试以推步，晷景若合，此一不谬也。试以新管埋地候气，气候若应，此二不谬也。然后可以遂颁天下，明告以律度量衡之法，因之修定雅乐，诏当今稍知音律经术者，同加讨论，事无不齐。然此一事，虽非朝夕急政，陛下能以万几之暇，虑而定之，亦千载不刊之美也。其有先获古钟，恐禁中忘记当时进呈图样，今再画到一本，随状进呈。

右，谨具如前。臣以儒史为业，合为文辞敷启。又缘臣久在病假，既不获乞上殿面奏，今来事涉辩论，不敢修饰文语，贵要畅尽事理，是敢直说本末。谨具状奏闻，伏候敕旨。

土均三壤，素号于王田；人谢九泉，岂私于民惠。况乎名编生齿，赋取食毛。全归方叹于天穷，莫谐嗣续；籍没式颁于户令，用绝觊觎。重为典章，多历年所。建议以国不言利，请散于族姻；难者以人皆有贪，恐生于侥倖。虽是非之互举，在萌渐以宜防。原隰丘陵，既厚连阡之入；鳏寡孤独，宁无寘堇之虞。傥富贵之可图，谅奸诈之必启。兼子旗之室，尝闻立宰之嫌；破石崇之家，亦切利财之叹。遂令游惰之辈，悉生窥伺之心。非大猷之是经，曾小惠之未遍。且周公垂法，自存井牧之规；岂伯道无儿，却为邻里之喜。旧章可举，新意难从。

宣献公文学德望，为一代宗师。顷年尝游公藩，误蒙与进。一日，延食于春明东阁，示予兰陵萧诚书，且曰：「名笔也」。乃知公之行笔类萧。今观此小楷二轴，精劲有法，远出前辈。追惟东阁眷与之厚，不觉泫然！熙宁九年六月二十四日，北都善养堂题。

陋巷之士，甘藜藿而修仁义，毁誉不干其守，饥寒不累其心，此众人以为难，而君子以为易。生于高门，世袭轩冕，而躬布衣韦带之行，其骄荣佚欲之乐，生长于其间而不溺其习，日见于其外而不动乎其中，此虽君子，犹或难之。学行足以立身而进不止，材能足以高人而志愈下，此虽圣人，亦以为难也。《书》曰：「不自满假」。又曰：「汝惟不矜不伐」。以舜、禹之明，犹以是为相戒惧，况其下者哉！此诚可谓难也已。广平宋君，宣献公之子。公以文章为当世宗师，显于朝廷，登于辅弼，清德著于一时，令名垂于后世。君少自立，不以门地骄于人。既长，学问好古为文章。天下贤士大夫皆称慕其为人，而君慊然常若不足于己者。守官太学，甘寂寞以自处，日与寒士往来，而从先生、国子讲论道德，以求其益。夫生而不溺其习，此盖出其天性。其见焉而不动于中者，由性之明，学之而后至也。学而不止，高而愈下。予自其幼见其长，行而不倦，久而愈笃，可知其将无所不至焉也。孟子所谓「孰能御之」者欤！予陋巷之士也，遭时奋身，窃位于朝，守其贫贱之节，其临利害祸福之际，常恐其夺也。以予行君子之所易者犹若是，知君行圣贤之所难者为难能也！岁之三月，来自京师，拜其舅氏。予得延之南斋，听其论议，而慕其为人，虽与之终身久处而不厌也。留之数日而去。于其去也，不能忘言，遂为之序。庐陵欧阳修述。

睢阳乡先生韦君讳不伐，字次德，好古学，笃信义，立风节。自五代乱离，经籍道息，睢阳有隐君子戚君同文，独以讲授为业，诸生后多达者。子纶处近官，就其旧庐构学校，志于学者自远方至，朝廷嘉其事，赐名「应天府书院」，天下庠序由兹始。常选学行可为人师者主领之，君久处师席。晏元献公、宋宣献公、蔡文忠公相继居守，皆厚为之礼。尤善与人交，范仲淹希文、石延年曼卿、刘潜仲方，山东豪俊慕君名从游者甚多。好急人患难，始终不渝，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。年五十馀，始以一命为房山司法参军，再调邓州襄城尉，迁绛州太平令。某知谏省，受诏举堪治民者二人，以君塞诏，授乾州军事推官、知慈州吉乡县。转运使就举监汾州酒税。明文烈公镐知并州，顾君方重，有古人之风，屡为慰荐。属河西有警，君督稿粟入府州有劳，就迁卫尉寺丞，其诰辞曰：「朕知生老而有谋，倜傥士也」。明公读之，喜曰：「此言尽君平生矣」。意欲处其孥于汉上，因求监光化军酒税，迁大理寺丞。岁满，知许州司录，改太子中舍。因退居襄阳，优游物外，年七十有四而终。君本南京宋城人，先君葬其祖谷城，遂为襄阳人。曾祖襄阳录事参军，讳允之。祖陈州录事参军，讳仁济。考秘书丞、赠尚书祠部员外郎，讳襄，娶楚氏。子安序，孙积善、积中，皆修进士业。君既没二十八年，元丰二年十一月某日，始克葬君于谷城青石之峎下。安序俾积善来请铭其墓。铭曰：

举世趑趄逐权利，君独轩昂事风义。晚得微官志不伸，生前素蕴心无愧。平昔交游拱木高，今方峎下幽堂闭。君名不泯幸我存，襄阳耆旧追前记。

岂陛下择辅弼未得其人邪？若杜衍、范仲淹、孔道辅、宋祁、胥偃，众以为忠正之臣，可备进擢。不然，尝所用者王曾、吕夷简、蔡齐、宋绶，亦人所属望，何不图任也？

元丰二年四月甲辰，龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史、宗正寺修玉牒官、判秘阁、权判尚书都省、提举醴泉观公事宋公终于位。初，公以疾在告，上御集英殿策进士，顾左右，怪公不在，因遣使抚视之。间日，又遣使挟医疗治之，仍诏其子官于外者归省。及讣闻，衋然痛伤，赠尚书礼部侍郎，敕府县应接其葬事，皆特恩，非故常也。于是乎见公之得君之深，而知天子念公之为隆且厚也。公讳敏求，字次道，赵州平棘人。世事王氏，曾祖龟符犹为王氏平棘令，赠太师、中书令。祖皋，太宗、真宗时尚书度支员外郎，直集贤院，赠太师、中书令、谯国公。父绶，兵部尚书、参知政事，赠太师、中书令、尚书令、燕国公，谥曰宣献。母常山郡太夫人毕氏。天圣二年，以宣献公荫，为秘书省正字，召试学士院，赐进士及第，历馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦进奏院会，签书集庆军判官。以祖母郑国太夫人年耆且病，因请解职，留京师就养，许之。踰年，王文安公、宋景文公刊修《唐书》，以公尝为《续唐录》，习唐故事，奏充编修官，复校勘。以嫡孙丁郑国忧，仍诏在家修书。后为集贤校理、通判西京留守司，知太平州，五迁太常博士。《唐书》成，进尚书工部员外郎。未几，迁刑部。英宗践祚，进兵部。堕马伤足，得请亳州。召还，充仁宗实录院检讨官，足未平，特蠲朝谒。治平元年，以工部郎中修起居注。明年，知制诰、同修撰《仁宗实录》、同判太常寺。今上即位，迁兵部。英宗在殡，有言宗室可嫁娶者，下太常。公以为大行未发引，不可。既踰年，又有言者，公曰：「宗室义服，服变而练，可以嫁娶矣」。议上，朝廷以与前议不同，降刑部。以知制诰知绛州，修河山，稍赋于绛之役民岁八十万，公三分之，以一岁均于晋、泽，以纾绛人。是冬召还，复兵部。修实录成，迁右谏议大夫。今枢密吕公为御史中丞，以言事罢知颍州，公当制，执政改其词以进，寻乞解职，不报。后数日，以封还词头，连怫执政意，遂得解职，以本官奉朝请。明年，加史馆修撰、集贤院学士。又明年，使河北祭塞河口，还，奏河北旱，蠲其夏租。熙宁七年，为龙图阁直学士。十年，修仁宗、英宗正史，掌均公建公府笺记。摄鸿胪，护燕国公主、兖王、卫王葬。未克葬，以疾终于春明坊之第，享年六十一。终之岁七月癸酉，葬于管城县马亭乡东城原之先茔。其践扬，若进奏院，登闻鼓院，群牧判官，开封府推官，三司度支判官，纠察在京刑狱，判秘阁、秘书省、尚书都省、吏部流内铨、礼部、刑部、工部，知通进银台司、审官东院，勾当三班院，管勾编修院、编集历代君臣事迹所，宗正寺修玉牒官，太皇太后宝册官，开封府发解官，锡庆院试官，南郊礼仪使，永厚陵礼仪使，契丹生辰国信使，馆伴使，使河北祭塞河口，编修阁门仪制、蕃国朝贡条例，详定元正朝贺仪注，定夺郊赦命官使臣罪犯，而太常礼院、太常寺、官告院编修录用勋臣子孙，皆再领焉。娶毕氏，丞相文简公之曾孙、光禄少卿从善之子、常山太夫人从子也，有贤德，封京兆郡君，先公四岁而亡。子男九人：庆曾，殿中丞；匪躬，著作佐郎；弄孙及其次早亡；尚贤，将作监主簿；正功，大理评事；表微，将作监主簿；揆方、处仁未官。女二人，适赞善大夫王佑、大理寺丞吕希纯，皆亡。孙七人：焞，将作监主簿；燔、煜、烨、爚、󱼢、煇皆未官。孙女六人，长适太常寺太祝曾说，次白马县丞范祖德，馀在室。曾孙女一人。公约清惇纯，而敏于记学。其为文章，训辞诰命皆有程范。朝廷典故，士大夫疑议，必就取正而后决。宋元宪公在河南，每咨以故实。欧阳文忠公致手简通问，则自处浅陋，而以鸿博名公。家藏书三万卷，日集子孙讨论翻绎，以为娱乐。平居湛如，与人交，乐易，无不可者。至于守职据正，毅然不少回。在掖垣，徐国公主以驸马都尉王师约兄公约为侄，奏官，公以为乱天伦，遂执正之。太常议祧庙，公请递迁僖祖，后复诏详定，公奏前议不可改，遂免详定。今御史中丞李公自秀州军事推官除太子中允、御史里行，公奏：「旧制，太常博士两任通判，须奏举乃得入台。去年骤用京官，议者以为非；今又用幕职官，恐官制遂隳」。即封还词头，有诏转对。是时郡守县令数更易，吏民疲劳，公请慎于进改，而不数变易，所贵上获考绩之实，下有恪位之美，而治道可建也。又河北、陕西、河东举人性朴茂，而词藻不工，每诏下，登第者才数人。公请令转运使择有行艺，或谋略材武为众所推者，每路荐五七人，时与推恩，所贵人材参用，而士有可进之路。嘉祐中，尝宽恤民力，州县公人例多减放，而役事不减，则是去者逸而是留者重劳矣。公请省事，或增其人，使劳逸得均，而民力可宽也。三馆秘閤书类多讹舛，所藏虽博，而往往无稽考。公请先以前汉《艺文志》，据所有用校七史例，下诸路购求善本，重复校正；然后自后汉以来至于唐，依逐书志目以次雠对，取其堪者，馀悉置之，使秘府文集得以完善也。其议贡举，则曰：州郡有学舍而无学官，四方之士轻去乡里者，以求师也，今请州置学官一人。又三岁一下诏，得士三百人，今请二百人试诗赋论策，糊名通考之如旧，其一百人请如赦文，令州郡论荐，转运使审覈之。太学生则委国子监官，至御试，随其所学而试之，则文辞、经艺、行实之人皆无遗也。其后官不数变易，太学建三舍，命举人以官，置学官，三路取百人，皆公发之也。凡三临州，率不满岁召去，去而民爱思之。喜道人善，荐士累数百，讫不坐累。郑国太夫人，杨文庄公之女。文庄无嗣，岁时奉祀展墓无阙者。疾亟，犹戒其子立碑；子孙未官者众多，犹推遗泽奏其从孙。盖其孝友又如此。宣献公尝辑《唐大诏令》，未次甲乙，公釐十三类，绪正之，总百三十二卷。所著书：《闱前集》二卷，《后集》六卷，《西垣制词》四卷，文集若干卷，《东京记》三卷，《河南志》二十卷，《长安志》二十卷，《三川官下录》二卷，《春明退朝录》二卷，以韵类次《宗室名》五卷，自唐武、宣、懿、僖、昭、哀以来六朝宝录百四十八卷，辑《颜鲁公集》十五卷，《孟东野集》十卷，《李卫公别集》五卷，《刘梦得外集》十卷，汉唐人诗刻于石者为《宝刻丛章》三十卷，又以刘伯庄《史记音义》、司马贞《索隐》、陈伯宣《注义》分注入太史公正史。及被诏修本朝《会要》、删定《九域志》、《百官公卿表》，皆未就。其先以小官事乱离间，宋兴天下益平，至公三世皆以文翰显于时。宣献公雅善书，一日对延和，上问遗书，退而奉七轴以献。公得其法，尝题濮安懿王、襄国韩夫人、仙游任夫人神主，至于四方碑志，多出公手。公以力学，被遇朝廷，论撰未尝不在选中。呜呼，公之平生可谓无憾矣！初，史纪草成，帅其属奏御，上御袍靴读之终篇，歛容谕之曰：「两朝丰功盛德，赖卿等考而发明之」。公踰年服勤，欲其书之成，此其有所憾乎。予与公游，知公者也。铭曰：

维宣献公，昔天圣中，实为史官，十代宗工。典常物则，备于厥躬。纪录记述，太平之风。公世其业，遭时又同。仁宗、英宗，明昌盛隆。有显其德，有崇其功。方此发挥，形容昊穹。不幸奄忽，美志弗终。凡士大夫，惜嗟哀恫。上彻九重，隐于帝衷。赠典弗常，非众所蒙。呜呼公兮，学富行充。如渊之深，如春之融。金之刚明，玉之玲珑。云乎不淑，命不究穷。南瞻具茨，西望神嵩。东城之原，从先公宫。松柏被地，郁郁葱葱。子孙众多，福禄来丛。