维景德四年，岁次丁未，四月丁卯朔，十五日辛巳，大行皇后郭氏崩于万岁殿之后殿，有司奏谥曰「庄穆」。以其年六月乙未朔，二十一日乙卯，将迁座于灵台，礼也。朱火昏中，灵輴夙驾，惨画月于素旗，咽悲风于广厦。皇帝轸深怀于丙殿，痛淑德于长秋，感璧台之不遇，嗟黼帐之将收，降辙宾阶，亲临祖馈。爰诏词臣，奉扬遗懿。其词曰：厚德载物，至哉坤元。著明垂象，倬彼星轩。《关雎》教始，倪天礼尊。章明内治，启迪化源。庆属休辰，运钟元圣。诸夏宅心，三灵眷命。稽若前经，述宣内令。玉玺疏荣，兰闺布政。文昭贵胄，号仲遐枝。家承金穴，祥开翠衣，菖华瑞命，荇菜声诗。女图是宪，象服攸宜。列邸承化，东朝作俪。言无出阃，义敦主馈。涂山翼替，周姜思媚。誉蔼掖庭，礼均娣姒。允升中壸，寅奉皇姑。承颜左右，上食朝晡。礼待阴、郭，辅佐唐、虞。嫔风载穆，阴教诞敷。厌翟斯皇，濯龙希从。江汉化行，祎褕礼重。薄氏仁善，靡徼恩宠。大家经书，习闻《雅》《颂》。外戚禀训，谦冲静退。嫔御怀仁，祝延饮酹。半楚启邦，罔循私爱。裒纪旧章，尚辞封拜。陪游温洛，致孝南陵。亲易脂泽，躬荐粢盛。帝车来复，朏魂载盈。衅生椒掖，灾缠玉京。呜呼哀哉！顾兔沦辉，腾龙变彩。地震芳舆，人谣素奈。西山药兮杳无期，聚窟香兮不可待。欻驾逝兮靡留，玉音琤兮如在。金釭凝兮夜何长，白驹度兮时易改。中庭悽兮缘草生，洞户寂兮流尘晦。呜呼哀哉！宸居怆悼，戚里悲伤。痛深臣妾，哀极嫔嫱。蔼兰宫兮女史，阒茧馆兮公桑。掩遗书兮无复视，念故剑兮何时忘！閟珠襦兮画梓，湛银海兮玄堂。望懿藩兮毕陌，从先后兮云阳。呜呼哀哉！统五鼓兮严城晓，俨六衣兮清吹度。陈忞册兮祖庭，咽边箫兮上路。洒涕兮重瞳，吞声兮长御。背直城而右转，历重冈而遐骛。溯迤逦之周京，指萧条之巩固。呜呼哀哉！陵园黯兮将闭，景象凄兮若秋。瞻乐宫兮永叹，览云屋兮增愁。毕九虞兮祔营魄，即一惠兮阐大猷。挹遗芳兮彤营，诸贤德兮河洲。京音徽之不泯，旷载祀以弥休。呜呼哀哉！

庆历七年冬十一月壬子，元老、太子太傅致仕陇西公薨于京师，有司以闻。上惟先帝察公忠厚，任大节而属之以政，傅导储邸，顾托之意甚重；又惟公德义之益，弼亮之勤，隐恫之深，为废朝，遣内司宾临，奠于位，赐恤异于他公。故事，襚以司空、侍中章绂。太常准功行，易名「文定」。越庚午，㡛帷就引，内使典丧，以返濮上。越明年闰正月丙午，葬我文定公于鄄城县之邓侯乡。越三月，申命史臣，撰扬休烈，表之神隧。盖恩礼始终备已。按牒：公讳迪，字复古。先世自赵徙燕。大王父在钦，以武材仕范阳军，逮唐季之难，渡河，乐濮之风土，营家老焉，遂徙名数为卫人，以公贵，赠太师。王父令洵，有知略。初，粤人间湖湘之乱，盗取郴、连，周保权归朝。公为桂阳监使，建策复二州。逮潘尹吊伐，师竟道连以绝岭，俘刘鋹。终库部员外郎、三司户部判官，赠太师、中书令。考护，明经术名法，以御史推直使案蜀狱，归节，因言陕部多留系，连逮纠纷，太皇为遣傅理出之。召对苑中，问蜀故，中意，赐朱绂。终国子博士、知德州，赠太师、尚书令、蔡国公。曾王妣潘氏，王妣杨氏、白氏，妣边氏、继母刘氏，追封鲁、韩、燕、陈、魏五国太夫人。公学通古今，深博有大度。初从河东柳先生游，每览公文章，未尝不称善，语门人张景、高弁曰：「复古乎，辅相器也，且陶冶生辈矣」。宾兴至都，士皆目属之。礼部奏公第居下，及廷对，天子擢居第一。召见，容止严重，姿表甚伟。释褐除将作监丞、通判徐州、兖州。召试翰林，迁著作郎、直史馆，入谢，加绯鱼。寻充盐铁判官。属议东巡，命二辅臣联判泰宁，经置封事，以公贰之。公始倅兖，尝言莱芜冶废不鼓，第繇民输铁课，凡高赀家率以冶败，至没入田产，械系孤婺，请罢冶赋。大农张空簿计文不改，公议格。及是，悫为鲁人请，勒封肆眚，竟命除之。稍迁右司谏，徙知郓州。召纠都狱，改右史。江淮饥甚，朝廷忧之，授公安抚使，俾以便宜从事。公到部，督吏课，彻徭赋，通关市，散利已责，赈廪劝分，劳徕安集，所以救荒之术甚设。虽穷乡，知上恩意之及，故年虽大杀，民罔荡析，牢无缧絷，野无敚𭤑。复命迁宰士，簉铜盐，锡服三品。未几，擢掌诰命。车驾祠濑乡，升亳为集庆军，以公领州事。谯境蒙幸复除，公为均节，其尝预调役者加优焉，故礼成旋跸，谯民忘劳。郡介京东西、淮甸之交，逋慝之衢，地有盗久横，或昼操仗入城邑，陈、蔡、颍、寿皆警，县乡蒐阅，至出库甲，捕击久之。公谢还禁兵，缓追罢购，盗益自宽。微得其区橐，阴简骁士，农商服而匿诸蒙馆，盗相翔稍集，掩格歼焉。为正封圻，疏沟渎，屡见善祥，而岁大穰。代归，章圣以治亳之政，劳勉久之，公顿首谢。会邈川犯秦陇，边遽相及，召对长春殿，上曰：「雍，关中根柢，卿有方面才，吾蕲君重镇抚之」。即以谏议大夫、集贤院学士知永兴军府。陛辞，上慰谕：且召君，无慊行也。寻除本道都转运使，诏赴秦庭按边。驰度陇，行诸屯，拊循吏士，谍离种豪，以解虏谋。缮筑堡障，守杜要害，因与曹玮图上方略。未几，果召还禁林，充学士，特蒙眷礼。上欲时见公，俾领审刑，每奏决谳，辄见止，访以机政。尝出沐，内珰亟召对于侧门，语及洮戎，曰：「吾属曹玮秦州，谓足办缓急。比缘羌变，须济师，师未出，请上郡章，殆难以持重。君其为吾谋帅」。公徐对曰：「骑寇剽悍，略从诸小种，势甚张。即入塞，而秦州婴城以守，何以摄戎狄？战则兵不足，玮所以数告也。玮沈勇有谋，威信著，捍边擒敌，无易玮者」。时方议崇上帝徽号，上意难于出车，默然。公曰：「陛下嘉与海内臣庶行稀阔礼，岂恶祠兵西郊乎」？上前席曰：「然则奈何」？公曰：「臣顷巡陕右，凡伍符库仗有细札小方，今在芾带」。遂探以进，西兵在掌。上阅之嘉叹，指笔牍授公，具疏诸戍卒乘，度留防守之备，命枢府悉发，会秦塞下。顾谓公曰：「今日复见颇、牧在吾禁中矣」。师仅集，告虏入境。上召问公：「玮必克乎」？公曰：「克哉」！「何以言之」？公曰：「兵法：善战者致人，不致于人。虏数扬轻玮言，欲以怒玮，为诱兵钞秦鄙，故见羸以致我。虏虽知情，得不胜其贪忿，而卒自致，此为在玮彀中者，克之必矣」。居数日，中贵人驰召公对于龙图阁。上迎谓公曰：「曹玮大败洮寇，来献戎捷。公何料之审也」！三都振旅，虏以破坏，故讫今三十年，慑不敢动。宝元中，夏戎饱飞，西陲驿骚，而汧、陇晏如，关辅赖以为安，实章圣纳公远策，而公任玮之材，折冲帷幄，惠绥来世。惟几也，故能成天下之务，其功利溥哉！天禧初，旱蝗仍饥，县官经费不赡，上坐内阁，召公入语，从容以三司所上计簿属公番阅，问：「财利何以取济」？公曰：「放于利而为政，导民抏敝，非王度也。盖祖宗营内帑，以备师旅凶札。今羌狄欸怀，边亡大费，出帑物以祋岁，振百姓之急，盛德之举也」。上曰：「善！盍以故事贷之」？公曰：「贷之为言，亏广大体，不若遂赐之」。上喜，为制《宽财利论》，发内府金缯给度支，使无加赋天下。公因启曰：「古之君人者，必时视民之所勤，民勤于力则功筑罕，勤于食则百事废。曩者上封，诏郡国，勿伐木除道，宿顿传邮，以示恭俭。已而祠汾、款亳，有司侈设，寝爽诏意，缮灵馆，度殊庭，斩艾山林，更费无艺。恒旸羽孽，乃天意所以申儆」。上悚然，即禁采伐，弛力役，申戒四方，省不急之度。公之论事，诚心为质，引义慷慨，不崇空语，故人主察其忠实，虚怀嘉纳，启心造膝，云补宏矣。章圣尝目公廊庙之器，盖知公之深也。寻以给事中参知政事。储闱肇建，始初预闻，及是，首除太子少傅，手疏援先朝之故以让，遂兼宾客。诏储后接宾客如师傅，累牍逊免，许从客礼焉。赐之御篇《元良述》、《六艺箴》，勉以辅导之意。俄迁礼部侍郎。寇忠悯公由宫僚罢相，诐辞谰衍。公因燕见，上颇问春坊事。公曰：「皇太子仁孝天纵，睿问日跻，群臣佐翼，实无过事。或有他语者，臣请付御史辨之」。上改容慰罢焉。时丞相缺，公以参知政事独当国，谋猷燮谐，率循训典，总领众职，甚称上意，面命之相者数矣，辄恳辞。一日，对滋福殿东序，皇太子趋下称谢曰：蒙恩擢宾客为宰相，因再拜上，顾公其可复让欤？翼日制出，以吏部侍郎兼太子少傅、中书门下平章事，赐赉皆异数。公荷厚恩，厉精索虑，竭股肱之力，知无不为。而与朱崖丁谓相同秉政，谓颛权不轨，公意在纲纪国体，论议不能平。章圣不豫，始议储，后听决，谓立异，以为太子总万机，即上躬良已，殆难为朝廷礼。公进曰：「抚军监国，汉唐以之。上疾止如初，何愆于义」？由是资善决事，国本固焉。谓益横其心，间忠旧，钩党攀援相入，伤危不附，至辄除吏，不以闻。公愤然语同列曰：「迪起布衣，无左右之先，上特达称举，十年至宰相，知竭诚奉公，岂能阿权臣取容乎」！是日，廷数谓执邪罔谖，倾乱宪度，颛威福，悖大臣节。因质责其状，乃并自劾奸臣窃国命而不能正，请同免。上深感悟，叹公忠孝，又称「忠！忠」！者数四，遂与谓偕罢归班。既还第，喜甚，谓所亲曰：「古之君子乎，无求生以害仁。今日吾所以报也」。属上疾稍侵，谓谋得施，顷之复相。是日，除公户部侍郎、知郓州。真驾升遐，贬公检校尚书、水部员外郎、衡州团练副使，志且杀公。或说谓：「衡州之谪，若士议何」！谓曰：「是庸何伤！他日好事生传衡州事，不过云『天下惜之』而已」。时乾兴元年三月也。七月，谓败；十二月，复秘书监、知舒州，徙建康，就改刑部侍郎。徙兖海，改兵部。徙东秦，又徙河南。诏朝京师，公既对留，五日而辞，绝口不及旧事。至洛师，改尚书右丞，徙三城，就迁工部尚书。耕籍之岁，献后上仙，今上驰驲还公，授资政殿学士，图旧共政，遂复相。章圣朝，公雅见亲重，君臣之际无间然者。毅然庙堂，以身许国，自谓「临大故，贲育弗能夺」。不结党友，取游说之助，见加彊诐，播越在外，故莫为之地者。精诚忠义，贯于神明，惟帝念兹，复我弼直。然天资刚劲，秉心醇一，虽历危难艰阻，仅全折而不挠，正色益厉，当轴处中，用是亦弗能久也。景祐二年，以刑部尚书、资政殿大学士兼翰林侍读学士解机柄，留侍经筵，竟罥僿文，除太常卿、知高密。寻复秋官，徙彭门。又改地官，徙兖海。党羌不恭，大入内地，公上疏：「愿以属老臣」。上曰：「是岂宜以烦耆德乎」？诏慰答。西师在野，辽戎睢盱，朝议藉公威重，绥定河朔，因授彰信军节旄，判天雄军。吏民卒旅至于四夷，皆知公两朝二十年旧相，故不严而治，疆埸乂宁。复徙青社，诏赴本镇。过乡展墓，因慨然曰：「吾遭时至将相，幸全节义，不忝先人。盍归来乎，佚吾馀日也」！及曹南，遂引年还君事。疏三上，天子悯以职务留，以除太子太傅致仕。归老濮上，放怀物外，逍遥六年。子东之以侍御史知杂奉安舆至都，使珰饷茗饵，致上意存劳，谓公：「不可彊自力一见我欤」？公谢衰疾，竟弗入。谓故吏曰：「吾笃老，槁骸灰心，圣君念雅素，傥加恩，是吾为子孙见也。张禹数视其儿，犹市攫尔」。启手足之日，无他恙。时凝凛，偃毡庐中，顾左右曰：「安得大幄冒天下之寒者乎」！神爽恬泊，颓然委化，享年七十有七。配时氏，卒公约时，子东之请诸朝，追封永嘉郡夫人。继室荣国夫人皇甫氏。皆有德礼，式宪宗姻。三子：曰东之，尚书工部郎中、天章阁待制；徽之，度支员外郎、京西转运使；皆以才进，著名迹，称贤士大夫，不藉世家。幼辅之，太常寺太祝。六女：长归国子博士向绛，次祠部员外、集贤校理张充，次太常博士王端，次未有行而亡，次归大理评事陈袭古，次在室。诸孙、曾孙十一人。德厚流光，宜乎世济其美者。公孝于亲，友于昆季，笃于朋友。不迁怒，不逆诈，计数回巧，不接心术。不茍进，不洁退，功美不居，患难不悔。誉善不为谄，嫉恶不为忌。率由天至，非有勉者。蕴之为行谊，发之为事业，在公之道，盖土苴尔。夫夸者死权，矜者徇名，逞祸机而导争端，闻公之风，薄斯知敦，贪斯知约矣。臣承学浅昧，然粗闻《春秋》义例矣，大君有命，敢诬信书？铭曰：

侍中刚塞，蕴涵纯德，发为正色，隐然柱石。章圣惠哲，察公忠烈，可临大节，托之喉舌。遂付宰柄，爰属之政，实受端命，宾傅储圣。孽臣专朝，僻讹奸骄，钩连日嚣，我心郁焦。感愤中激，志除邪偪，乃诚靖国，以宁社稷。缀衣出庭，遘闵南征，不远湘衡，顾怀周京。大人继照，图旧广孝，显扬辅导，俄还廊庙。乃平泰阶，谟明弼谐，若作梓材，尔惟盐梅。师戍羌落，帝念辽漠，公在河朔，敌崩厥角。宣力中外，文武尽瘁，若时进退，道德益大。攻夺为利，太息为义，处心云异，于道同敝。公冲而用，不激不耸，率诚以动，不勉伊中。岩廊穆清，轸念老成，俾扬颂声，式昭典刑。

内治经国，非选德无以冠后庭；正风刑家，非纪行无以宪天壸。斯以举褒怀之礼，申哀恤之文，诞告外朝，式循前宪。故贵妃张氏，起绂冕之绪，蹈图史之规。进陪祎翟之容，迩副轩龙之象。有忧勤之助化，无矜靡之流心。向以失内禁之宵严，犯周庐之夕警，靡顾凶焰，来卫丹闱。逮闵雨以请愆，方责躬而引咎，复援刀而割臂，封濡翰以奏章。事既秘而不言，物有存而可验。报君忧国，望古无伦。遽尔长辞，邈焉如昨。宜正騩车之御，益隆虎钮之章。铺显丰融，用昭惨恻。于戏！治兴妫水，既表德于女英；美载周京，尚疏音于太姒。尊名茂渥，永享休嘉。可特追册为皇后，仍令所司择日备礼册命。

伏以蕙车夙逝，杳仙迹以曷追；竺馆载虔，仗佛因而申荐。恭惟章穆皇后禀灵魏麓，作俪周京。修阴教以辅隆，正坤仪而中肃。真游弥远，灵德逾芳。今皇帝孝轸至怀，慕存遗懿。兹复临于讳日，爰肃启于法筵。用植胜缘，以昭严奉。皇后伏愿栖游净界，超證真乘。备福德之庄严，会天人之利乐。皇帝伏愿运延星劫，位固宝图。畅声教于八遐，戢干戈于四裔。然后愿盘维敦茂，丞弼宣和。百工罄述职之勤，庶绩协顺时之治。若夷若夏，有性有生，率跻仁寿之期，共洽羲轩之化。

维元祐元年岁次丙寅九月戊戌朔二十九日甲申，中大夫、同知枢密院事、上柱国范某，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故赠太师、温国公之灵。呜呼！天祚有邦，俾之元龟。笃生我公，为世父师。夷、齐之清，渊、骞之德。子产之惠，叔向之直。人有其一，足以成名。公兼众德，乾乾不宁。九流百家，金匮石室。钩索沈隐，裁其失得。根柢治乱，经纶皇极。作为文章，有书秩秩。宝圭大裘，望之肃然。冬阳夏冰，赴者争先。仁、英两朝，煌煌厥声。国有正人，折奸于萌。荏苒者木，求直于绳。我公尽规，君心则宁。赫赫神考，体貌有德。公献其可，严严翼翼。言有未用，不敢爱爵。深衣幅巾，归休于洛。公则休矣，四方颙颙。君子野人，洎于他邦。闻风怀归，于父于兄。天施不齐，或怨寒暑。公独何施，四海一誉。元丰之末，国有大事。穆穆文母，佑我圣嗣。爰立作相，媚于神人。我公在廷，其重千钧。士贺于朝，民歌于廛。农庆于野，兵休于边。燠尔慄寒，养其饥孱。无痏于肌，无莠于田。培其本根，枝叶则茂。岂曰我作，宪章惟旧。于赫圣考，左右上帝。休公于家，实遗圣子。《卷耳》思贤，夙夜周京。不惑不疑，成此太平。公之去来，人之戚嬉。非人戚嬉，帝之从违。岂人事耶？天实为之。某不才，辱公知深。人之相知，贵相知心。唯公我知，洞达表里。采其所长，谓或可使。申固义好，丘山不移。匪我则然，公实取之。泚泚清洛，独乐之园。嘉药春敷，修竹夏寒。清酌翛然，我招我从。琅琅嘉言，有铭在躬。朝听过实，备位枢机。入与国论，获亲风规。六七年间，为益不赀。私祈白首，从公以归。忧劳伤生，公既遘疾。庶几有瘳，卒相王室。国祠既誓，公以丧闻。我心之悲，不获走门。入哭于室，公既大敛。终天永违，不一见面。人生有死，如旦夜耳。曾子将没，知免而喜。公身既修，公志既毕。既寿令终，无一或失。有如公者，古今万一。我每念此，纾心之悲。犹有鬼神，实闻我辞。呜呼哀哉！

驰荒郊兮北山，莽悲风兮萧瑟。哀隋家之荒主，尝南游兮弭跸。时杨氏之方盛，奄八荒而为一。忘缔造之艰勤，肆沉酣于燕逸。平地渺兮敩海，高台隐其陵日。顾繁华之已空，丛荆榛而若栉。感与亡之遄速，徒惆怅而涕零。流萤集兮汉宫，呦鹿乳兮周京。自古皆有此，奚独恨乎芜城？惜乎舍完安之图，就败亡之势。岂群臣之尸素，绝忠嘉于献替？抑天夺而鬼瞰，愎公言而自弃。呜呼！楚泽丘墟，雷塘草露。凫雁沸兮秋飞，牛羊归兮日暮。迷楼欹倾，过者谁顾？遒为文以吊之，聊以续乎《阿房》之赋。

上严孝治，追本于慈闱；国谋礼经，致隆于显号。庆行宫掖，喜浃寰区（中谢。）。恭维皇太后坤配执柔，母临修顺。统纪中宫之政，挥发天下之仪。笃生睿明，熙复康靖。极四海以为养，尽万舞以著功。欲播昌晖，又增美称。掩周京之纯备，极汉典之尊崇。臣越守外司，获闻盛事。其为抃蹈。实万等夷。

飞龙在御，于昭乾德之光；宝册扬庭，允正坤仪之位。礼行宫掖，庆浃寰区（中贺。）。窃以有为之君，皆资内助之德。釐降于妫汭，皇、英成虞舜之勋；来嫔于周京，妊、姒辅昌岐之业。恭惟皇帝陛下席太平之运，体上圣之资。发政施仁，泽虽覃于万宇；齐家治国，化必首于六宫。涓盛夏之吉辰，举长秋之备典。自天作合，昔占沙麓之祥；申命用休，今极椒房之贵。永隆万世之本，茂对三灵之欢。臣叨列从班，欢逢盛事。偕四方而来贺，虽阻进趋；祝万寿以无疆，但知鼓舞。

呜呼！天祚有邦，畀之元龟，笃生我公，为世父师。夷、齐之清，渊、骞之德，子产之惠，叔向之直。人擅其一，足以成名，公兼众德，乾乾不宁。九流百家，金匮石室，钩索沉隐，裁其失得。根柢治乱，经纶皇极，作为文章，有书秩秩。玄圭大裘，望之肃然，冬旸夏水，赴者争先。仁、英两朝，锽锽厥声，国有正人，折奸于萌。荏染柔木，求直于绳，我公尽规，君心则宁。烈烈神考，体貌有德，公献其可，岩岩翼翼。言有未用，不敢受爵，深衣幅巾，归休于洛。君则休矣，四方颙颙，君子野人，泊于他邦，闻风怀归，于父于兄。天施不齐，或怨寒暑，公独何施，四海一举。元丰二年，国有大事，穆穆文母，宥我神嗣。爰立作相，媚于神人，我公在庭，其重万钧。士贺于朝，民歌于廛，农庆于野，兵休于边。燠尔慄寒，养其饥孱，无痏于肌，无休于田。培其本根，枝叶则茂，岂曰我作，宪章惟旧。于赫圣考，左右上帝，休公于家，实遗圣子。卷耳思贤，夙夜周京，不惑不疑，成此太平。公之去来，人之戚嬉；人之戚嬉，帝之从违。岂人事耶，天实为之。纯仁不才，辱公之深。人之相知，贵相知心。惟公我知，洞达表里，采其所长，谓或可使。申结义好，丘山不移，匪我则然，公实取之。泚泚清洛，独乐之园，嘉华春敷，修竹夏寒。清酌翛然，我招我从，琅琅嘉言，有铭在躬。朝偶乏人，备位枢机，入与国论，获亲风规。六七年间，为益不赀，私祈白首，从公以归。忧劳伤生，公既遘疾，庶几有瘳，卒相王室。国祠既誓，公以丧闻，我心之悲，不获至门。入哭于室，公既大歛，终天之情，不见一面。人生有死，如旦夜耳，曾子将殁，知免而喜。公身既修，公志既毕，既寿令终，无有其失，有如公者，古今万一。任重道远，税驾于兹，庶几念此，以纾我悲。犹有鬼神，实闻我辞。

门下：国家若稽先王，统御重器。观舜族之睦，则广敦叙之仁；念周京之强，则崇屏翰之势。故能宴衍而德泽洽，维持而王功成。涣发至恩，诞敷群听。皇伯、淮康军节度观察留后、金紫光禄大夫、检校右散骑常侍、使持节蔡州诸军事、蔡州刺史、兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公、食邑四千五百户、食实封一千五百户宗谊，智虑肤敏，器怀闳深。乐诗书浩博之求，斥舆服侈靡之好。逮事先帝，已峻廉车之荣；暨予冲人，进膺留务之拜。信厚一节，岁华十周。乃眷宣劳之多，未加褒礼之渥。宜图茂烈，稽合陟文。转淮西之旌旗，总汉阴之节钺。既衍爰田之入，复陪真户之输。并疏宠光，庸示优异。于戏！礼重伯父，盖推宗属之贤；史美宗英，实首多闻之学。勉蹈前绩，以迪吉祥。可。

呜呼！天祚有邦，畀之元龟，笃生我公，为世父师。夷、齐之清，渊、骞之德，子产之惠，叔向之直。人擅其一，足以成名，公兼众德，乾乾不宁。九流百家，金匮石室，钩索沈隐，裁其失得。根柢治乱，经纶皇极，作为文章，有书秩秩。元圭大裘，望之肃然，冬旸夏冰，赴者争先。仁、英两朝，锽锽厥声，国有正人，折奸于萌。荏染者木，求直于绳，我公尽规，君心则宁。烈烈神考，体貌有德，公献其可，岩岩翼翼。言有未用，不敢受爵，深衣幅巾，归休于洛。公则休矣，四方颙颙，君子野人，洎于他邦，闻者怀归，于父于兄。天施不齐，或怨寒暑，公独何施，四海一誉。元丰末年，国有大事，穆穆文母，宥我神嗣。爰立作相，媚于神人，我公在廷，其重万钧。士贺于朝，民歌于廛，农庆于野，兵休于边。燠尔慄寒，养其饥孱，无瘠于饥，无休于田。培其本根，枝叶则茂，岂曰我作，宪章惟旧。于赫圣考，左右上帝，休公于家，实遗圣子。《卷耳》思贤，夙夜周京，不惑不疑，成此太平。公之去来，人之戚嬉；人之戚嬉，帝之从违。岂人事耶？天实为之。纯仁不才，辱公知深。人之相知，贵相知心。惟公我知，洞达表里，采其所长，谓或可使。申结义好，丘山不移，匪我则然，公实取之。泚泚清洛，独乐之园，嘉华春敷，修竹夏寒。清酌翛然，我招我从，琅琅嘉言，有铭在躬。朝偶乏人，备位枢机，入与国论，获亲风规。六七年间，为益不赀，私祈白首，从公以归。忧劳伤生，公既遘疾，庶几有瘳，卒相王室。国祠既誓，公以丧闻，我心之悲，不获至门。入哭于室，公既大敛，终天之情，不一见面。人生有死，如旦夜耳，曾子将没，知免而喜。公身既修，公志既毕，既寿令终，无有其失。有如公者，古今万一，任重道远，税驾兹日。庶几念此，以纾我悲，犹有鬼神，实闻我词。

伏以景云书庆，爱日迎长，复其见天地之心，静以待阴阳之定。惟时纯嘏，集我巨公。恭惟某官禀气老成，赋材杰出。唐相之风流未泯，当绍家声；周京之储峙所资，尚烦心计。蔚为使者之表，固结人主之知。自履令辰，即登近用。某限縻官守，阻造宾闳，祝颂所勤，敷宣莫究。

经纬天地曰文，文所以立德。戡定祸乱曰武，武所以济功。以武继文者，以功济德也。周家之兴，太王肇基王迹，王季其勤王家，文王克成厥勋，非无功也，以德为主。武王于此，将以昭三后之功，顾必有圣德，然后能集天命，则功不期昭而昭矣。《大明》之诗曰「文王有明德」，故天复命武王。此诗曰：「武王有圣德，复受天命」。然则天命所在，在兹德也。所谓德者，宜若在我，而诗以谓天之复命武王，乃自于文王之有明德，何也？盖天方授周，则世有哲王以相缵述，克就大业，岂人之所能为哉。诗曰：「笃生武王，保佑命尔，燮伐大商」。推本言之，则武王之能昭先人之功也，抑天而已。哲者知之，加乎人主所为，不如是，不足以昭德塞违，临昭百官也。先王以是造始，后王以是续终，故曰「下武维周，世有哲王」也。《书》曰：「兹商多先哲王在天」。所谓在天，言其神也。于三后言在天，则知武王所以配之者以圣德而已。惟武为足以继三后之文，惟圣为足以配在天之神，故曰「三后在天」。诗言「命此文王，于周于京」，则天为将命文王君天下于周京之地，武王之作镐京，于是配行其德焉，故曰「王配于京」。夫孝者善继人之志，善述人之事。曰「世德作求」者，盖作而求先王之欲，善继志者也。曰「昭哉嗣服」，善述事者也。《书》曰：「其在四方，用丕式见德」。《老子》曰：「常德不式，为天下式」。君人者孰不欲天下之丕式哉？上无以配天命，则下无以立信于民；下无以立信于民，则欲其式之也难矣，故曰：「永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式」。孝子不过乎物所谓则者，性之物则而已，故曰：「永言孝思，孝思维则」。曰「媚兹一人」，则道足以媚上下；曰「应侯顺德」，则德足以应民物。《易》曰：「天之所助者顺也，人之所助者信也」。履信思乎顺，是以上天佑之，武王所以得天人之助者，以此而已。夫然，故百姓与能，而天降之福焉。非徒与之，又将来贺；非徒贺之，又将奔走而佐助之。曰「昭兹来许」，则许其能昭先人之功焉，百姓与能者也。曰「于万斯年，受天之祜」，天降之福者也。曰「受天之祜，四方来贺」，非徒与之，又将来贺者也。曰「于万斯年，不遐有佐」，非徒贺之，又将奔走而佐助之者也。《孟子》曰：「得道者多助，失道者寡助」。多助之至，天下顺之，况其近者乎？寡助之至，亲戚畔之，况其远者乎？呜呼，昭先人之功至于四方奔走而佐助之，斯真有道矣。验于《诗》《书》，以四方则无思不服，以诸侯则不期而会，鹰扬之师起于渭滨，献獒之贡及于西旅，微卢彭濮称戈而辅，九夷八蛮通道而至，侯卫骏奔而奉祀，巢伯来朝而向方，则其奔走来佐可知矣。窃尝原诗之意，所以臻此，有两言焉，哲见于外，孝存诸内而已。何以言之？自昔创业守文之君，未有不本于哲。世有哲王，非特周也。《酒诰》曰：「在昔商先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲」。《无逸》曰：「自商王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲」。然则其来尚矣，于此欲以昭先人之功，顾非哲不能也。《中庸》曰：「武王其达孝矣乎」！又曰：「武王缵太王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之」。于是诗见焉。然则得天与民，顾非孝不能也。不然，是诗何以首言哲王，屡言孝思也哉？