诗文库 正文
蕴山以近诗寄惠州舟中点定漫书纸尾 清 · 翁方纲
押先韵 出处：复初斋诗集卷三
此事辟如作画然，得意乃在笔墨先。
龙睛一点却飞去，金针欲度何由缘。
道子之笔项容墨，尚闻洪谷讥其专。
象外虽云得摩诘，设色何必非龙眠。
吾观营邱华原辈，胸中本有全山川。
层峦叠嶂架楼阁，野桥细路分水泉。
天然远近与向背，依约脉络相蝉联。
然后淡浓视意到，变化开阖非言诠。
此须多识多阅历，目存心鉴日复年。
位置乃能一一合，孰为粉墨黄朱铅。
洎乎神来气来候，但见一片成云烟。
向来所取尽糟粕，或进于道通于禅。
裹粮方能办远适，求鱼且莫思忘筌。
不到解衣盘礴裸，敢希神妙秋毫巅。
谢生新诗录寄我，正值惠州初放船。
短篷晴日为点定，罗浮日日横几前。
偶因即目悟妙理，再书纸尾词牵连。
生如问我何处得，得自远麓空江边。
寄顾处士 唐末至五代 · 齐己
五言律诗 押先韵
半年离别梦，来往即湖边。
两幅关山雪，寻常在眼前。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。
蓝淀图花鸟，时人不惜钱。
仰天窝 明末清初 · 汪琬
七言绝句 押删韵 出处：尧峰文钞卷五十
别寻幽径绕禅关，晚霭苍茫未拟还。
身在画图屏障上，项容松石董源山。
游路南石林诧其奇诡归而作诗 现当代 · 施蛰存
押删韵
平生不解驰驱乐，一朝捉辔心手艰。
石林游兴不可降，踞鞍叱驭终自娴。
杲杲东日照修影，乌帽出没岗峦间。
爨人颇能作汉语，执鞭频说黎氓瘝。
老夫慰藉亦无益，口惠何尝抵一锾。
下坡款段走平野，桑麻不治繁荆菅。
两峰突兀忽当路，嶙峋百丈如束关。
侧身俯首牵马过，磋砑气象森朱颜。
千岩万崿开竹田，琅玕磊砢难跻攀。
虎牙桀峙荆门竦，天光隐遁日脚黫。
望夫插灶罗星躔，督邮亭长趋朝班。
苍鹰静发山鬼笑，丈人寂寞苔藓斑。
苏柳斗诗虚想像，几曾真见剑铓山。
东吴培塿亦小巫，万笏朝天徒自讪。
老夫眼福得天赐，色飞魂动眸子孱。
拊髀爵跃不可说，欲宠以诗辞已悭。
待乞项容挥水墨，卧赏崔嵬几席间。
题祖山人池上怪石 中唐 · 张碧
寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。
先生应是厌风云（一作雷），著向江边塞龙窟。
我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
我闻吴中项容水墨有高价（一作溶溶水墨有高价），邀得将来倚松下。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。
论用笔墨格法气韵之病 宋 · 韩拙
出处：全宋文卷二九七三、《山水纯全集》卷四
凡画者笔也，此乃心术，索之于未兆之前，得之于形仪之后，默契造化，与道同机，握管而潜万物，挥毫而扫千里。故笔以立其形体，墨以别其阴阳，山水悉从笔墨而成。而吴道子笔胜于质，此乃画圣贤也。常谓道子山水有笔而无墨，项容山水有墨而无笔，此皆不得其全善也。荆浩采二贤之长，以为己能，则全矣。盖用墨太多则失其真体，损其笔而且冗浊；用墨太微则气怯而弱也；过与不及皆为病耳。切要循乎规矩格法，以本乎自然气韵，以全其生意。得于此者备矣，失于此者病矣。以是推之，岂可与俗士论哉！凡未操笔间，当先凝神着思，预想目前，所以意在笔先，用意于内，然后用格法以挥之，可谓得之于心，应之于手也。其用笔有简易而意全者，有巧密而精细者，或取气概而笔迹雄壮者，或取顺快而流畅者，纵横变化，用功乎笔也。然作画之病者众矣，惟俗病最大，多出于浅陋徇卑，昧乎格法之士，动作无规，乱挥取逸，强务古淡而枯燥，苟图巧密而缠缚，诈为老笔，本非自然，此为论笔墨格法气韵之病耳。古云用笔有三病：一曰板病，二曰刻病，三曰结病。板病者腕弱笔痴，取与全亏，物状平匾，不能圆浑者，板也。刻病者笔迹显露，用笔中凝，勾画之际，妄生圭角者，刻也。结病者欲行不行，当散不散，事物留碍，不能流畅者，结也。愚有一论，为之确病。笔路谨细而痴拘，全无变通，笔墨虽行，类同死物，状如雕印之迹者确也。凡用笔先求气韵，次采体要，然后精思。若形势未备，便用巧密精思，必失其气韵也。大概以气韵求其画，则形似自得于其间矣。且善究山水之理者，当守其实，其实不足，当去其华，而华有馀。实为质干也，华为华藻也。质干本乎自然，华藻出于人事。实为本也，华为末也。自然体也，人事用也。岂可失其本而逐其末，忘其体而执其用乎！是犹画者惟务华媚而体法亏，惟务柔细而神气泯，真俗病耳，焉知守实去华之理哉！若行笔或粗或细，或挥或匀或点，或重或轻，不可一一分明，以布远近取似者，气弱而无画也。其笔太粗则寡于理趣，其笔太劲则绝乎气韵，一皴一点，一勾一斫，皆有法度，若不从画法意，只写真山，不分远近、浅深，乃图经也，乌得其格法气韵者欤！凡用墨不可深，深则伤其体；不可微，微则败其气：此皆病也。勾𢬑落笔，使用墨取淡者为之滑而无法，其先皴而后淡，次取阴阳浅深者，真得其理。又以画之取远景，贵简而不绝，繁而不冗，使观者豁然，如目穷幽旷潇洒之趣，不其神妙矣乎！