门下。登坛命帅。俾宣力于四方。畅毂戎车。付机权于十乘。镇于列土。委兹诚臣。所以功著者寄崇。劳大者赏厚。由是兼膺将领。迭拥戎旃。爰稽至公。遂行殊渥。某官凌霜劲节。溢匣奇锋。功成不居。卑以自牧。分山西之秀气。将禀威棱。读圯上之偏书。洞知韬略。名齐飞将。绩茂冠军。自抚藩条。绰闻政理。法去滋彰之弊。人称劳来之安。蔚然风声。远陈谣咏。昨者董昌辄生狂逆。显负恩荣。既署官僚。复更正朔。自稔贯盈之罪。敢凭城社之安。谓天网之可逃。宜有土之共弃。悖慢之状。远迩咸知。镠于此时。独奋忠节。扫欃枪之巨祲。清沴气以无遗。爰整干戈。竟开城垒。捷书上献。殊庸卓然。且思劝善之文。遂举畴庸之命。是用益其疆土。盛彼旌旄。增镜水之名封。兼金陵之奥壤。合此重寄。殷为大藩。风烟载严。控制甚广。允畅万夫之望。弥张列郡之雄。我所报功。斯谓格宠。尔当勿私彼教。每务谧宁。偃戢兵戎。拊循彫弊。动体安人之本。自成乐土之风。奖任益崇。镇临攸重。勉承明训。往惟钦哉。

夫雷霆雪霜。上天降以成物。明罚敕法。哲王垂以理人。是则阳春不可以独为岁功。仁恕不可以专为君德。刑威之作。其在斯乎。朕以眇身。祗膺大宝。奉祖宗之丕训。荷天地之洪休。八年于兹。一日无怠。逊于志者。必本于情。苟惩诫之不明。惧典章之斯废。威胜军节度使检校太尉同中书门下平章事陇西郡王董昌。出于行伍。属遇艰难。权握兵戎。位崇将相。器将盈而自覆。鼎必折而遂倾。因凭生祠。辄有狂计。假陈妖异。惑乱邪巫。鼓噪危楼。伪为建国。不思理代。徒生犬吠之音。欲就丛祠。妄举狐鸣之兆。赖浙西节度使钱镠与诸州等。皆忠诚愤激。壮志坚高。始以逆顺之理。飞章谕之而不悟。次以攻伐之谋。与约胁之而不回。至于率兵。直以劘垒。虽假言诱惑。止遏凶邪。终为闭壁偷安。不使束身归罪。是其阴诈。犹欲张皇。鱼戏鼎而虽亦可哀。螂怒辙而终为不率。天讨有罪。鬼得而诛。其董昌在身官爵。并宜削夺。仍委钱镠进兵攻讨。越城之内。士庶且多。宁无勇敢之徒。善以功名自许。如枭戮生擒董昌者。授三品正员官。赏钱一万贯。如有官者。超三资酬奖。如是董昌威制。曾助妖谋。翻然改过图功。转祸为福。有所自效者。罪并不问。赏即与之。于戏。恶杀好生。人君令德。仗顺伐逆。武夫令猷。鸣鼓而攻。盖非获巳。奋戈而起。亦宜愤诸。勿发匀焚。无误无失。罔俾观听者谓我黩武而佳兵也。

维乾宁四年岁次丁巳八月甲辰朔四日丁未。皇帝若曰。咨尔镇海镇东等军节度浙江东西等道观察处置营田招讨等使兼两浙盐铁制置发运等使开府仪同三司检校太尉兼中书令使持节润越等州诸军事兼润越等州刺史上柱国彭城郡王食邑五千户食实封一百户钱镠。朕闻铭邓骘之勋。言垂汉典。载孔悝之德。事美鲁经。则知褒德策勋。古今一致。顷者董昌僭伪。为昏镜水。狂谋恶贯。渫染齐人。而尔披攘凶渠。荡定江表。忠以卫社稷。惠以福生灵。其机也氛祲清。其化也疲羸泰。拯于粤于涂炭之上。师无私焉。保馀杭成金汤之固。政有经矣。志奖王室。绩冠侯藩。溢于旂常。流在丹素。虽钟繇刊五熟之釜。窦宪勒燕然之山。未足显功。抑有异数。是用锡其金版。申以誓辞。长河有似带之期。泰华有如拳之日。惟我念功之旨。永将延祚子孙。使卿长袭宠荣。克保富贵。卿恕九死。子孙三死。或犯常刑。有司不得加责。承我信誓。往惟钦哉。宜付史馆。颁示天下。

维有梁之抚运也。皇灵阐乎区外。大礼升于土中。元亨利贞。飞龙据在天之位。聪明神武。流乌当受命之符。山川出云。河洛开奥。夔魑魍魉。慑夏鼎以奸销。梼杌穷奇。格舜干而心服。于是南踰骆越。北暨辰韩。东极沧湄。西临黑水。莫不来庭捧贽。厥角献琛。译有外邦。贡无虚月。谷风啸虎。胶庠奏乐职之诗。山䃭射牛。封禅草礼官之议。皇帝尚或谦冲至德。兢畏万几。日昃忘劳。宵分辍寐。弗矜弗伐。恒以百姓为心。虽休勿休。能使三时不害。务敦其实。所宝惟农。以麟凤龟龙为下科。用黍稷稻粱为上瑞。君倡臣和。草偃风行。克勤之心。率励于邦国。固本之德。浃洽于吏民。天下翕然。颂声斯起。越五年夏四月。上坐便殿。顾谓翰林学士守尚书右司郎中知制诰臣李琪曰。朕有宝臣。国之巨栋。加地进律。虽图伯舅之功。严像立祠。尚慊缁黄之愿。去岁杭越等州军府将吏士民耆艾列状。以吴越王钱镠。惠及于物。恩结于人。愿立生祠。式光异政。今我俞允。显其勋劳。汝为好辞。以永嘉闻。微臣俯伏奉诏。兢兢莫图。惧玷厥庸。弗任其职。臣伏闻高辛氏得天之道。实举庞鸿。伊耆氏象日之明。亦询朱虎。况乎戎衣定国。革路兴邦。非哲后无以建丕图。非伟人无以康大业。灌坛风雨。佐圣室之宏规。莘鼎盐梅。集商王之景命。吴芮起鄱阳之众。窦融兴陇右之师。并翊天飞。咸开帝绪。其有连衡接武。并驾齐驱。昭昭然为国元勋。合符英佐者。即今启圣匡运同德功臣淮南镇海镇东等军节度使淮南浙江东西等道观察处置营田招讨安抚兼盐铁制置发运等使开府仪同三司尚父守尚书令扬杭越等州大都督府长史上柱国食邑二万户食实封一千七百户吴越王即其人也。公名镠。字具美。其先本彭城人也。缅维英绪。实肇遐源。或标举精神。擅表仪于晋魏。或元通梦想。冠雄勇于齐梁。馀烈具存。洪源遂广。大王父讳沛。累赠尚书左仆射。王父讳宙。累赠太师。烈考讳宽。累赠中书令。并禀粹地灵。腾英岳秀。百禄是荷。为积庆之家。五世其昌。启莫京之裔。诞兹人杰。贻厥孙谋。公即中书令之嫡长子也。幼而通理。有岐嶷之姿。长而不偫。抱清明之德。雷泉英槩。金宿精光。洪钟非戛击之音。大玉非磨砻之器。鹰瞵八表。虎视三江。魏帝目为人雄。晋后谓之王佐。屹风棱于气表。华岳五千。豁宇量于胸中。云梦八九。厥初以永嘉东渡。世德继昌。分京公暨日之枝。袭憬祖涵云之派。缅惟浙右。邑号临安。西连天目之岑。东接秦峦之势。双川喷雪。径石镜之清光。万岫参寥。孕官山之王气。公克膺灵秀。载诞隽贤。始囊萤于桑盖之阴。终奋剑于沤麻之地。时属唐朝季末。历数将移。戎马生郊。蜚鸿满野。公遂相时而动。悯物兴嗟。为国平凶。与民定乱。散家财而养士。训父子以为军。楚卒八千。徒矜组练。梅鋗十万。浪号熊罴。指挥而立致风云。叱咤而坐移山岳。复值江南搔扰。溪洞兴妖。邻凶则极目朱眉。巨憝则满郊白帜。小则倪知新朱实之辈。据险隘以蜂屯。大则黄巢尚让之徒。掠藩方而虎噬。公乃旋分骁锐。密运机钤。抉鼠穴以枭夷。突豺牙而破轸。自此军威益振。号令愈明。辅本郡之政经。统八都之纪律。然而辛勤百战。平定四凶。方澄两浙之波澜。尽扫十州之氛祲。积田穰苴之威望。峻郤元帅之雄名。故能大建勋庸。荣超崇极。顷岁浙东观察使刘宏者。萑苻害马。齐兖逋氓。脱身偫盗之中。潜宠察廉之位。妄以金刀自谶。潜蓄奸谋。忽萌吞并之心。继犯青疆之地。先焚渔浦。次劫九乡。或聚犬众于七州。或恃狐鸣之数万。公躬临矢石。手运戈矛。一呼而瓦振长平。屡战而尸填濉水。连擒昆弟。悉斩魁渠。或跋寨以全坑。或单衣而夜逸。中和五年。公统领兵士。远过重山。筑垒进军。攻围日蹙。逆首望风逃遁。寻于巡管收擒。公乃手剑旗亭。以谢戎庶。其次光启三年春。镇海军节度使周宝。以衅生亲戚。旄节播迁。公愤其黜逐帅臣。志期剪戮。于是大陈卒乘。径赴朱方。迎请藩侯。敬事如旧。而薛朗巢危食尽。遂就活擒。牲于灵柩之前。以雪幽明之愤。此际蔡寇孙儒。鲸吞黟歙。猬磔泃川。杨行密窘甚析骸。乞师救命。公乃三路馈食。两面助兵。克清雾市之妖。逐解晋阳之急。乾宁三年。威胜军节度使董昌。是公匡戴。坐拥节旄。不遵良佐之箴规。遽惑妖人之诡谲。而又淫刑虐杀。人神不容。兴羿浞之逆谋。僭罗平之伪号。公往回百谏。竟拒忠言。遂奉前朝诏书。委其讨伐。邻凶行密。见利忘义。怙乱朋奸。广裔豺狼。攻围城垒。公仗顺讨逆。奋一当十。戮枭獍于近郊。破鲸鲵于槜李。挫行密而奔仁义。走陶雅而窜田頵。然后径赴稽山。亲平禹穴。出军民于汤炭。洒士庶以膏霖。腾万口之欢声。溢千门之喜气。前朝乃就加公掌武之秩。锡地之荣。分四骑之碧油。佩两藩之金印。周旋二纪。剪落四凶。始得安吴越之封疆。泰牛女之耕织。若夫天下有急。王孙遂立于坛场。日中而趋。司马亟颁于符节。其间水深则蛟产。林大则蠹生。提封渐广于支巡。牧守难齐于忠荩。其有如霅川李师悦双溪王坛新定陈询瀫水陈章温江张惠缙云卢佶蘋渚高澧及外都叛将徐绾许再思之辈。或军行末校。或草泽逋民。发迹戎辕。素无显效。蒿艾岂栋梁之器。犬彘怀噬主之心。悉被淮甸回邪。潜为诱煽。负本藩之提挈。辜解缚之深恩。窃弄干戈。自贻覆餗。公山苞朽壤。海纳昏波。许雍齿以自新。待樊崇以不死。俟其恶盈贯满。不得已而用兵。才举偏师。处处摧拉。皆是公临机独断。决胜万全。威飙震慑于江涛。勋格抗崇于山阜。固已书于甲令。列在世家。处台铉而弥光。受彤玈而不愧矣。公宣慈禀。性。明粹在躬。五精妙察于次躔。六蔀旁该于历数。帝师刘向。悬知白水之符。国士殷馗。预识黄星之瑞。是以高梧倾凤。大厦占乌。拱牲币以宗尧。率讴歌而戴舜。先是上在藩邸。公潜输大义。密奉上交。溯九万里之灵飙。挺三十年之神契。岂比河西已定。尚兴游帝之谈。陔下将平。始拒狂巫之说。不然。则何得印方似斗。言出如纶。适拜前恩。仍加后宠。皇帝践祚之元年夏五月。定封赏之数。报缔搆之勋。命右金吾卫大将军安崇隐驰传进封公为吴越王。秋八月。以克震天威。屡陈戎捷。授公兼淮南节度使。二年。皇帝肃郊禋之礼。洒雨露之恩。奠玉燔柴。所以昭事上帝。疏爵焘土。于是宏奖诸侯。以公为守中书令。复命刑部尚书姚洎持节行吴越王册礼。春三月。以公奉菁茅之贡。远述职方。陈玉帛之仪。恒先宰旅。进公为守太保。秋八月。以公解长洲之围。复震泽之郡。用匡九合。宜总五兵。拜公为守太尉兼中书令。五年。以公仪表藩垣。经纬文武。当吕望四征之重。居伊尹百揆之先。召公为守尚书令。朝廷复以公累朝硕量。开国宏勋。有同心同德之功。著十乱八元之业。威略主列藩盟歃。忠贞为社稷金汤。昔周文王得渭水之贤。犹尊极品。我国家倚扶天之柱。宜峻殊恩。遂册拜公为尚父。仍加井邑实封。以崇异礼。昔杜元凯之平吴会。止镇一州。昆阳侯之定淮夷。不阶三事。未有光昭大典。卓荦鸿恩。輶轩相袭于道途。简册交驰于冕弁。三十二人之画像。旌显非多。五十四县之疏封。回旋尚小。罗旃设戟。誓岳盟河。廊庙之邻哉臣哉。勋名之大矣神矣。公以富强之俗。训骁勇之兵。戈舰三千。旌门百万。水犀鲛革。甲光照互父之山。秋雁鱼丽。阵势骇蚩尤之国。加以竹头木屑之用。盐田沪渎之饶。有益军须。莫先戎费。爱人若已。决事如神。严明有拔薤之功。听察得分缣之理。除残去弊。守正申威。画冠不犯于四封。列货羞谈于二价。遂使江湖之上。棹有歌声。斗牛之间。狱无冤气。矧又敬崇穹昊。虔奉缁黄。百灵输戬谷之祥。万庾洽京坻之稔。用天分地。务穑劝农。保慈俭以律身。变舄卤而收利。穰穰多稌。人为万石之家。膴膴良田。户有千金之堰。风谣逸豫。礼让兴行。君子谓之乐郊。神人称其福地。岂可使燕山车骑。空铭幕府之勋。齐国相君。不颂祠堂之美。微臣仰膺睿旨。俯扣庸音。敢书无愧之词。用纪不磷之绩。庶使披文相质。与日月而俱悬。积德累功。共江山而更远。是旌民爱。式表君恩。谨为铭曰。

彼穹初圆。补石而正。下土未乾。决河而定。我后创业。惟公佐命。内赞皇极。外绥戎柄。雄雄伟人。元象降神。山海其度。麟凤其身。地开茅土。天授经纶。謺封异姓。屡委洪钧。多艺不矜。好谋而惧。养士分甘。尊贤吐哺。历数该博。襟灵颖悟。识辨彤云。先知圣祚。昔之未遇。始用英才。淩松渡浙。拂电萦雷。宏昌瓦解。儒密冰摧。狼精夜陨。虎幄晨开。今也元勋。拥旄三镇。剑骑山积。戈船海振。册以车辂。赐之膰脤。烈烈威风。专征仗顺。惟公之明。间世而生。片言折狱。半面知名。吏绝巧诋。人无匿情。政刑一槩。如水之平。善诱黎氓。服勤耕稼。携稚就丰。佩牛归化。再熟粱稻。八蚕桑柘。足食足兵。述方而霸。军民感惠。易世于兹。哀矜耆艾。抚养茕嫠。如母之爱。如父之慈。告于天子。愿启生祠。厥祠既崇。邃宇加饰。彰民之心。表公之德。上帝锡祉。诸侯取则。取之伊何。勿扰勿亟。丝纶有命。琬炎徵文。爰驰上列。式奖鸿勋。浚义才子。安阳令君。永标今古。名播万春。

制曰。惟天作元后。所以保兹黎元。惟王亲诸侯。所以建我藩屏。盖一人不能独任。故列辟布于四海。自昔权舆。匪今作俑。检校太师守尚书侍中兼中书令上柱国彭城郡王钱镠。浙江孕灵。天目钟秀。武足以安民定乱。文足以佐理经邦。属天步之维艰。投笔而起。愤皇灵之不振。枕戈不忘。人方效忠。天未厌乱。汉宏托金刀之谶。董昌借越鸟之妖。尔独忧僭伪之争强。共行天讨。雪朝廷之深愤。自造地维。屡挫淮氛。式遏广寇。俾尔浙郡邑。永保金汤之固。属部人民。永享衽席之乐。尔四国有西归之望。予一人无东顾之忧也。昔平王东迁。庸依晋郑。典午南渡。允赖并凉。卿之封地。朕在不蔽。援番君之故事。环勾践之旧疆。建尔真王。允兹东夏。于戏。节制两藩。车徒万乘。有子夺生死之权。骄心易满。有人民社稷之奉。侈心易生。不存忠义之心。曷保功名之盛。书曰。惟命不于常。又曰。常厥德保厥位。钦哉钦哉。勿替朕命。可进封越王。增食邑一千户。实封一百户。馀如故。

□□□人之兴也，有开必先，故能成天下之务；君子之动也，见机而作，故能通天下之变。在昔高祖造汉，始搆大象，有若吴芮以百越佐帝，共攻崤函。萧王中兴，用显丕业，有若窦融以河西归国，预平汧陇。我国家率服夷夏，惠绥黎元。交三神之欢，接千岁之统。鸟兽鱼鳖，罔不咸若；山川鬼神，亦□□□。又其有历祀百载，三世五王，霸有东南，代修职贡。在天成象，冠三台之位；在地成形，视列岳之秩。极人臣之宠数，兼文武之雄才。遭我盛明，益推诚节。助建业之薄伐，献全吴之旧地，尽室归朝，束身向伐。生则国封王爵，焜耀于一时；殁则美谥追荣，穹崇其九德。有始有卒，知微知章。□□见之于秦国王矣。王讳俶，字文德。唐武德中陪葬功臣、潭州大都督、巢国公九陇，王之十一代祖也。威胜军节度推官，累赠太师讳宽，秦国太夫人丘氏，王之曾祖父母也。天下兵马都元帅、尚父、守尚书令、吴越国王、谥曰武肃、讳镠，晋国昭懿大夫陈氏，王之祖父母也。天下兵马□□元帅、守尚书令、吴越国王、谥曰文穆、讳元瓘，吴越国恭懿大夫吴氏，王之考妣也。惟王为吴越国王三十载，任太师、守尚书令、兼中书令四十载，为元帅五十□载。归朝之后，封国王者五，领节制者□□。后八换功臣名，奉邑通真食实封七万三千九百户。带剑不名，自存及殁，三膺册封之命。以后唐天成己丑岁八月二十四日生于馀杭之功臣堂，皇朝端拱戊子岁八月二十四日薨于南阳之正寝，春秋六十。呜呼哀哉！鳌柱中摧，虹梁忽圮。日边之楚子云飞，天上之武侯星坠。舂者为辍相，邦人为罢市。草树凄色，儿童陨泪。无邵父兮何怙，□□母兮何恃。上闻讣恻然，出泪沾袂。虽梁武惊任昉之谢，投瓜以悲，太宗哭张谨之丧，辰日无避，嗟乎君臣之情，曾不过是。诏废朝七日，示震悼之深也。是岁孟冬五日，自邓徂梁，权殡于京城之东墅。诏大鸿胪营葬，中谒者祭奠。赠赙加等，涂刍备仪，襄事所须，县官咸给。乃命有司撰日，贰卿持节，追封为秦国王。文昌会议，曲台稽□，谥曰忠懿。惟幽惟显，以哀以荣。御盖重茵，方念祭遵之疾；画棺玉匣，遽宁梁竦之神。越明年正月望日，以卤簿鼓吹，导王黼翣，归全于西京洛阳县贤相里陶公原，礼也。王芬至论，止窆京畿；崔瑗遗言，勿归乡里。异代同达，不亦贤乎？上乃永怀懿铄，虑或湮灭。诏臣论次其事，楬为丰碑。臣拜命周章，罔知攸措，󰄒不能彪炳徽烈，游扬好词，副圣君之知，效良吏之作。然而获在天禄，得游书林，览太史公之传记久矣，阅诸侯王之事迹多矣。夫金石之刻，所以垂劝来代，彰明往懿，故无过实、无虚美，斯令戒之所式，亦微臣之所耻。谨按家牒，详国史，拜手直书，将传信乎刊纪。粤若钱氏之先也，尧封彭城。其裔曰孚，在宗周时实司圆府，因而命氏。丹，则战国之隐士；产，则嬴秦之亚相；让，则汉庭之良牧；凤，则晋室之名臣。椒聊蕃衍，庆流天下，凭高积厚，宜生閒杰。顷者天厌唐祚，盗起中原。王室衰微，不能专国之征伐；方隅叛换，而敢问鼎之轻重。内则岐梁跋扈，置宗庙于印墟；外则巢蔡横行，坠生灵于涂炭。龙蛇起而英杰出，干戈寻而区宇裂。武肃王蕴经济之略，属艰虞之运。鹊起豹变，颐指气使。料敌制圣，神授其谋。尊主□民，天与其德。蚩蚩薛郎，莫逭膏原；龊龊董昌，旋从伏锧。或以少击众，败黄巢于临安；或仗顺讨逆，平汉宏于瓯越。遂成霸业，实启孙谋。于时宇县罹灾，奸雄乐祸。或负固于岭表，或假息于闽中，或窃号于邗沟，或僭称于庸蜀。皆屡驰单介，劝以自尊。王皆拒而不答，慷慨增愤。及理命之际，手书以戒子孙，且曰：「吾生平所受数异□□之后，当悉去之，以守藩臣之礼」。故得尊莫尊于尚父，屈珠旒以崇之；贵莫贵于真王，降玉册封之。五庙之蒸尝不绝，弈叶之富下阙。

按图记，越州本《禹贡》扬州之域。初，禹东巡狩，会群臣于会稽之山，执玉帛者万国。至帝少康，封少子无馀于越，以奉禹祀，是为越侯。至勾践，遂破吴，并有其地。《地理志》曰：「吴地斗分野，于辰在丑」。周秦而下，兴废靡常。隋大业中改为越州。至唐僖宗幸蜀，以董昌讨刘汉宏，遂为节度使。未几，昌叛，钱霮擒昌，因为镇东军。命霮兼两藩节度使，皗为大都督府。皇朝兴国三年，忠献王奉土归朝廷，今隶两浙东路。州境东西二百三十二里，南北四百四十七里。领会稽、山阴、剡、诸暨、萧山、馀姚、上虞、新昌八县，凡主客二十一万六千六百六十三户，夏秋二税和买共八十万一千三十六屯石贯疋，府县官属五十二员，厢禁军一十二指挥，军府职吏共二百三十人。罗城周围旧管四十五里，今实计二十四里二百五十步。城门九。唐杨素筑子城十里。仓场、库务三十五。州县坊郭计七十一，乡村镇市六百八十三，桥梁一百二十九，祠庙九十五，寺院宫观三百三十七。会稽与钱塘分浙东西。若论其事权地望，则钱塘宜当东南第一，而越实次之。昔白乐天、元微之尝为杭、越守，互以诗笔相誇，人到于今称之。如较其舆赋繁重，狱讼清简，则越为之胜。观其土俗雅尚，风物温秀。儒学之士居常数十百人，以词笔取甲科、皗迩列者比比有之。其刺史之居，据高凭峻，茂林脩竹环厕其左右前后。楼阁交映，亭榭相望。晨昏起居，云山在目。若蓬莱阁、望海亭、东斋、西园，皆燕游之最著者。其人物则郑洪、谢敷、王右军、贺知章、徐浩数公，皆以名载图史。又其胜概如稽山、炮湖、兰亭、苧萝、若耶、禹穴之比者甚众。又按道书，会稽山即阳明洞天也。其伽蓝禅丛，则天章、云门、天衣、戒珠最为佳胜。至于蔬鲜珍隽，花竹奇怪，固不可得而遽数也。然习俗务农桑，事机织。纱绫缯帛，岁出不啻百万。缣由租调归于县官者，十尝六七。复又封域大半濒海，居人以鱼盐为生，而好聚饮，督课太急，则诋冒者益众。守令患其重困于民，而亦不敢少为宽假。立曾高本越人也。间领漕居杭，尝为《钱塘图》。今遂请守越，因作《会稽图》，少冀好事者知其梗概耳。时熙宁庚戌中元日记。

熙宁十年十月戊子，资政殿大学士右谏议大夫知杭州军州事臣抃言：「故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃夫人子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治，父老过之，有流涕者。谨按故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后卒以国入觐。三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱以次削平。而蜀、江南负其崄远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝。视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风脩理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然，其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微，岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时脩其祠宇，封殖其草木，有不治者，县令丞察之，甚者易其人，庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻」。制曰：「可。其妙因院改赐名曰表忠观」。铭曰：

天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄有吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带毬马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天胙忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，唯以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。

高辛氏有才子曰朱虎，臣于尧。当舜之举益以虞也，盖尝荐虎代己。自虎之后，遂氏以朱，历夏、商无闻焉。周有朱张，以逸民显。其后在齐者曰毛，在魏者曰亥，在楚者曰英。而谱氏族者以谓高辛氏之后有六，终产六子，其第五子曰安。周武王克商，封安苗裔侠于邾，附庸于鲁。后为楚所灭，子孙去邑为氏。此亦朱氏之所出也。二汉之间，鲁有家，吴有买臣，平陵有云，杜陵有博，宛有岑晖，会稽有隽，沛有浮、寓。寓为司隶校尉，坐党锢诛。子孙自相远，避难丹阳，遂籍吴郡。吴时有治，有然，有桓，颇著劳烈。陆机诗云「八族未足侈，四姓实名家」，四姓者，朱、张、顾、陆也。迄于江左，间出显者。唐有敬则，实相武后。逮唐衰，谱牒沦涣，其详莫究。至我高祖，为越州剡人。高祖讳滋，会董昌乱越，钱氏据杭，隐居田里，涵德匿耀，乡人尊之。武肃王尝召寘幕府，卒辞以去。年八十九卒。生于唐乾符之丙申，卒于本朝乾德平蜀之岁，葬剡之游谢乡。有子四人，长曰某，次曾祖也，次曰承厚，次曰承福。曾祖讳琼，百行完粹，达于从政。钱氏以宗子守明州，高选僚属，仕于四明，遂家焉。卒，葬于鄞县。生四子，长曰曙，次曰昉，次曰万；季，吾大父也。昉生正伦、公言、公辅，正伦，三班奉职。吾大父讳亿，始来京师，太宗皇帝召对便殿，仍命以官。自壮年越于耆龄，其所历皆有功最。接人和，待物厚，取与义，治家严，赒亲戚不吝。以内殿崇班、閤门祗候守邕州，卒，葬于苏州吴县南峰山西，赠刑部尚书。生五子，长曰炳，才高文奇，不幸未仕而死。次先君也。先君讳公绰，少从学范文正公，为高弟，为辞章魁冠士林。擢进士第，仕至光禄寺卿。历彭州、广济军、舒州太守。民闻至而喜，去而思。有智谋才术，而未尽其用也。次曜，早世。次公彦，长洲主簿。次公愿，今以宣德郎致仕。先君生六子，长曰长文，宣德郎、太学博士。次百药，早卒。次仲方，明州象山尉。次季端，颍昌府节度推官。次叔炜，早卒。次从悌，瀛州防禦推官、监陈留酒税。自承厚之曾孙曰昱，与大父同徙姑苏。昱生何，登进士科，为循州司户参军，卒。何生二子，曰圳，曰虎。圳今为朝散郎、通判楚州。高祖之诸孙，在剡居宋村山者曰德昌，曰德倪。德昌之子曰仁赏，德倪之子曰仁长，曰仁遇，曰仁盛。四人者各有子，皆服先畴，不失旧业。呜呼！自伯虎著名于帝典，仪父见美于《春秋》，发源既长，酾派不绝。逮本朝之兴，昂显于荆，巽显于扬，符显于蜀，寀称于宋。其他列于朝者亦众。而华亭朱氏，至郡守、监司者三人，于东南为盛。惟姑苏之族，迁自会稽，祖考济美，艰难勤苦，夙夜事事，用克有家。施及子孙，继袭簪绂，乃为之谱，以示于后。在我后人，追孝于前哲，继志于奕世，勿坠厥绪，勿陨厥声，岂不休哉！绍圣二年九月明堂礼毕后五日，裔孙长文谨识（《乐圃馀稿》卷九。）。

次：原无，据傅校本补。

庆湖遗老者，越人贺铸方回也。贺本庆氏，后稷之裔。太伯始居吴，至王僚遇公子光之祸，王子庆忌挺身奔卫，妻子迸度浙水，隐会稽上。越人哀之，予湖泽之田俾擅其利，表其族曰「庆氏」，名其田曰「庆湖」。今为「镜湖」，传讹也。汉孝安帝时，避帝本生讳改贺氏，水亦号贺家湖焉。家牒载谢承《会稽先贤传》，叙略如此。唐代既颁勋格，百家图谱，并为煨灺。元和中，林宝集著《姓纂》，臆谓贺氏庆封之后，非是。按封劫专齐政，田氏患之，聚三族甲，环其宫而夷其族，封仅身免，走鲁迁吴，卒被屠戮，安有遗种哉？吾家特会稽一族，他州之贺，盖贺兰、贺若、贺跋、贺娄、贺鲁、贺葛、贺赖、贺述、贺儿、贺略孤、吐贺诸姓省焉。铸十五代祖乃秘书外监之后，祖弟讳知止，少味《老》《易》，躬耕不仕。开元末，兴崇玄学，本道三以道举，荐送不赴，会有闻于朝者，起家拜上虞丞，秩满试任城令。时李翰林白寓游是邑，与公相从于诗酒间，撰其美政，书公堂之壁，后人镵诗石，今或存焉。久之，迁阳谷令，卒官。民怀其惠，遮留丧车，不得时发，因权窆县之北原，三孤即垄为庐免丧。按安史之乱，县又改隶东平，寻为李正己巢据之，寖用非法，游民浮房，禁不听还。伯仲定居阳谷，俾季阴归会稽以持先业，皆力田自洁，不复为仕宦计。季实吾祖也。岁一北走，省展存殁，且自誓约：生虽居，死当祔骨先垄之次。逮七世孙遵约，不坠后属。董昌盗越，民罹其毒，因弃业北迁合族焉。国朝缘外戚赐第开封隆和里，六代祖广平王始别葬于浚仪固子陂之原。高门平州府君受命北征，即诰其家嗣曰：「吾家本庆氏，昔王子尝寓于卫，而子必以旧氏名之，吾死必封树卫郊，示不忘本」。府君竟死事朔野。曾门以哀毁废于家，但名其子而重诰之。天圣初，大门总北道坰牧之正，遂卜府君之新阡于卫属邑共城东原，仍徙贯焉，行先志也。铸少有狂疾，且慕外监之为人，顾迁北已久，尝以北宗狂客自况。今寖老且疾，念归何时，而亟更旧称者，亦首丘之义耳。铸生于皇祐壬辰，始七龄，蒙先子专授五七言声律，日以章句自课。迄元祐戊辰，中间盖半甲子，凡著之藁者何啻五六千篇。前此率三数年一阅故稿，为妄作也，即投诸炀灶，灰灭后已者屡矣。年发过壮，志气日衰落，吟讽虽夙所嗜，亦颇厌调声俪句之烦。计后日所赋益寡，而未必工于前，念前日之爨烬为妄弃也，始裒拾其馀而缮写之。后八年，仅得成集。以杂言转韵不拘古律者，为歌行第一卷。以声义近古，五字结句者，为古体诗第二、第三、第四卷。以声从唐律、五字结句者，为近体五言第五卷。以声从唐律、七字结句者，为近体长句第六、第七卷。以不拘古律五字二韵者，为五言绝句第八卷。以声从唐律七字二韵者，为七言绝句第九卷。随篇叙其岁月与所赋之地者，异时开卷，回想陈迹，喟然而叹，莞尔而笑，犹足以起予狂也。倘梦境幻身未遽坏灭，嗣有所赋，断自己卯岁列为后集云。丙子十月庚戌，江夏宝泉监阿堵斋序。

中大夫、右文殿脩撰李公讳夔之夫人吴氏，其先越州山阴人，仕唐为谏大夫。董昌之乱，义不屈，遁居括州，故今为括苍剑川人。曾祖崇避哲宗讳，赠大理评事。祖彀赠承事郎，父桓故任奉议郎、知湖州长兴县。母鲍氏，金华县君。夫人资孝谨，事父母能尽其力，饮食起居未尝斯须去侧，省定温凊，各适其节。言德功容，人鲜俪焉。父母贤之，谓必得名士乃可以为配。是时，李公以诸生与修衣冠制度，名闻朝廷，继而擢高科，遂以妻之。惟吴氏世为望族，夫人生大家，而李公起寒素，夫人事之尽妇顺，能以清约自将，无骄矜气，柔明端静，人不见其喜愠。治家有常法，遇妾媵有恩意，闺门之内雍如也。方李公筮仕之初，官卑禄微，喜过从，赒人之急如不及。甥侄孤女未有家者，必择对归之。夫人躬治殽馔，必致其精旨，罄奁具资遣之，无吝容。人以为难，而夫人安为之。故乡闾笃风义者，必以李公为称首，夫人之力为多也。李公从辟鄜延，夫人挈诸子归宁，而金华尚无恙，夫人事之益至。吴氏族大，间有不相能者，必迎致其家，听其言，视其容色，而鄙倍必消矣，其懿范感人盖如此。建中靖国元年，李公自签书平江军节度判官厅公事被召为太学博士，既登舟而夫人感疾，遂不起，实正月七日也。以其年三月十八日葬于常州无锡县开元乡历村湛岘山之原，享年四十有四。初封仁和、仁寿二县君，李公之舅右丞黄公以夫人之贤奏赐冠帔。既没，累赠永嘉濮阳郡君，改赠令人。男四人：曰纲，起居郎，国史编修官，坐言事谪监南剑州沙县税务，有言牵复未行。曰维，承事郎。曰经，曰纶，皆通仕郎。女三人：长蚤卒，次适奉议郎、杭州司议曹事张端礼，次适迪功郎、衢州司功曹事周琳。宣和四年，余过锡山，以其舅从政郎爽侯彦申之状属余铭，且谓余曰：「吾母之亡，先子方趋朝，而诸孤皆稚弱，不克铭以葬。夫铭所以论撰先美，而明著之后世也。无美而称之，是诬也。有而弗知，不明也。知而弗传，不仁也。三者有一焉，人子之罪大矣。今吾母之德善可考不诬如此，而积二十有馀年，幽堂无辞以纪，诸孤不仁之罪宜无以自逭，愿得铭以补前过，庶几发扬幽光，为存没之慰」。余感其言，故不辞而铭之。铭曰：

内职之修，閟而弗彰。有子之贤，其传乃光。贻尔后人，视此铭章（《杨龟山先生集》卷三二。）。

「以其舅」上缺主语，疑有脱字。

右钱氏《箕裘集》，武肃王之六世孙名悦字稷臣者之所作也。武肃以兵拒巢贼，讨刘汉宏，诛董昌，尽有吴越之地，尊奉上国，四传至忠懿王。武肃躬蹈忠孝，又以训子孙，而忠懿奉承惟谨。方太祖皇帝之下江南也，忠懿提兵取常润，已而来朝京师，太祖慰遣甚厚。太宗登极，卒以国入觐，而吴越之民几二百年不识兵革。其阴德之茂在人膺肺间，至于今未忘也。士大夫喜道其事而传闻异辞，或不审谛，故稷臣类其祖宗建立传序次第，以家世荣遇，人才瑰杰有闻于时者若干人，以为此集，将附之家谱，属余序其后。余尝观自昔门第之盛，席勋旧姻戚，世公世卿，宠遇赫奕，不为不多，故独以恩泽闻；而人才辈出，表仪搢绅如钱氏者，未见其比。岂其世德所钟与他异欤？异时位孤棘、秉旄钺者，余盖识其一二。即之退然如窭人子，论道古今，考质疑义，以自乐于名教，其意岂肯与恩泽侯比。其有挟册觅举，与寒士较得失，率攻苦食淡，淬励事业，使余爱叹之不已也。况前辈硕儒所谓一门三学士，三世四贤良，与其政绩行义，超诣卓越，余之所跂慕，愿见而不及者哉！以是知人物门第，事不两全，钱氏既兼得之，又何多耶。如其不然，虽金张之盛，七叶珥貂，亦无取云。稷臣在宗族中为最不遇者，客居异县，累然坐空卢，读古书，行古道，面有藜苋之色，是余寂寞之友也。绍兴十七年十一月辛卯，吴兴刘某序。

平江自唐白公为刺史时，即事赋诗，已有八门六十坊、三百桥、十万户，为东南之冠。逮乾符、光启间，大盗蜂出，争为强雄，而武肃王钱镠以破黄巢、诛董昌之功，尽有浙东西地。五代分裂，诸藩据数州自王，王独常顺事中国。有宋受命，尽籍土地府库，帅属朝京师，遂去其国。盖自长庆讫宣和，更七代三百年，吴人老死不见兵革，覆露生养至四十三万家，而吴太伯庙栋犹有唐昭宗时宁海镇东军节度钱镠姓名书其上，可谓盛矣！建炎盗起，官寺民庐一夕为灰烬，而枫桥寺者，距州西南六七里，枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而岿然犹亡恙，殆有数焉。寺无石志，按吴《图经》，实妙利普明禅院，而不著经始之岁月。唐人张继、张祐尝即其处作诗记游，吟诵至今，而枫桥寺遂知名于天下。太平兴国初，节度使孙承祐重建浮图，七成峻峙，蟠固龙天，鬼神所共瞻仰。至嘉祐中，改赐普明禅院，而繁雄玮丽之观滋起矣。属有天幸，仅脱于兵火，而官军蹂践，寺僧逃匿，颓檐委蛇，飘瓦中人。卧榻之上仰视天日，四壁萧索，如逃人家。绍兴四年，长老法迁者，会其徒人居之，而相其室无不修，铢积寸累，扶颠补败，栋宇一新，可支十世。寺有水陆院，严丽静深，龙象所栖。升济幽明，娄出灵响，尤为奇胜。而塔之役最大，更三年而后就。一日，迁先过余言曰：「愿有纪也」。余尝怪天下多故，县官财匮力屈，天子减膳羞，大臣辞赐金，将吏被介胄以死，士大夫毁车杀牛以食；而吾民则输家财助边，率常睊睊然举首蹙额，疾视其上，无慨然乐输之意。而佛之徒无尺寸之柄，左右介绍之先，瓦盂锡杖，率尔至门，则倒衣吐哺，躧履起迎，惟恐后己。乃捐金帛，指囷廪，舍所甚爱，如执左契，交手相付无难色。此何道也？余观迁老积精练，学苦空，敝衣粝食，不以一毫私其身，日以饬蛊坏、起颓仆为急。又饬其徒三二辈持钵扣门，或持簿乞民间，日有获焉，惟资以治寺。以故一方之人向慕之，凡所欲为无不如志，故成就如此。今吾乡县之大人者，晨拥百吏，坐一堂之上，赫然神明之临；天阻声威以怛之，而后吏得以投其隙。吾欲以柔道理之，量其力之所堪任，而与之为均；无急之以期，无使吏迫之，上下休戚，共为一体，人人欢然欣戴，如驹犊婴儿之慕，以尽夫为民父母之道。夫以子弟而事父母，其于奉佛，固无间然矣。故著余之所欲言者以为记，使归刻焉。绍兴十六年八月日，晋陵孙某记（《鸿庆居士文集》卷二二。又见《吴都法乘》卷一○上之下，《吴郡志》卷三三，《吴都文粹》卷八，《姑苏志》卷二九，《寒山寺志》卷一，光绪《苏州府志》卷四○。）。

之功；原无，据《吴都法乘》补。

君姓吴氏，讳彦申，字圣时，处州龙泉人也。曾祖讳某，赠大理评事；曾祖妣胡氏，赠河东县太君。祖讳某，赠承事郎；祖妣朱氏，赠蓬莱县太君。考讳某，故任奉议郎、知湖州长兴县事；妣鲍氏，封金华县君。吴氏之先，家于会稽之山阴，唐末有为谏议大夫者，避董昌乱，徙籍永嘉。谏议之季，自永嘉转择幽胜，爱龙泉之松源乡溪山深秀，因卜居马。兄弟每一相思，则束剑呼仆，千里命驾，其友爱如此，于君盖始祖也。历五代暨国初，吴氏世有隐德，弗显。天圣中，君之从祖伯仲始相继登科，丞于秘书殿中，由是君之曾大父廷评公蒙追荣之恩；及长兴府君擢第升朝，而君之大父承事公复被褒赠，于是吴氏为名家著姓，而宗族之登仕版者，踵相接于朝矣。长兴府君生三子，君其长也。幼力学有大志，才弱冠，美秀而文，一举与计偕，识者皆以早达远到期之。居无何，丁长兴府君忧，哀毁逾礼，庐于墓侧。终丧，思所以为偏亲之荣者，五举于礼部不见收，而行义日益著于宗族，信于朋友，推于乡闾。大观中，诏以八行取士，君为乡人称荐。时长乐郑修提举两浙学事，檄邑官敦请君就黉舍，君辞不获命，则以书力荐其友人吴达而归，一时士夫高之。政和二年中进士第丙科，君行年四十有九矣。喜见眉睫，谓所亲曰：「此何足云，所可喜者，世先人之科以拜吾亲耳」。调秀州司理参军，归未及家，而金华君捐馆舍，以不得拜亲为恨，哀动路人。服除，授宣州宣城县主簿，以举者改从政郎，授洪州南昌县丞。在官逾二年，以疾终于官舍，享年五十有九，实宣和四年十二月十有七日也。君孝友惇睦，出于天性，终身之慕，至老不衰。吴氏素以富厚称。长兴府君没既久，从父议析居，君当得善利田宅，悉以畀从父，而自取其次，且以家事付诸弟，一不问，故昆弟义聚，人无间言。所友皆一时善士，与故尚书郎鲍辉、乐平令吴逵相好尤笃。举动造次，必以礼自持。乐道人之善，所称皆天下长者。其学问渊源，不务华藻，著述文章，根于理致，久困场屋，于得丧澹如也。晚始仕，虽折腰州县小官，然遇事不苟随，所至皆有可称。其在宣城，尝摄水阳镇，土豪有与镇官交结者，因持一事请托，无不满意。君至之日，首发其奸，土豪一夕自恨死。既而朝廷行方田法，君被檄领歙之祁门，尽瘁所职，毫发无私，吏不能欺，同僚相率以为模楷，由是一方安之。其在南昌，富民子冒户产免输至千疋，君适摄邑丞，按治之，伏罪，下户赖免输者殆以千数。尝兼尉事，弓兵获盗以奉君，曰：「此于法可得改秩」。君笑谓曰：「汝之获，我何与焉」。凶岁，他邑惮大吏，莫肯弛租。君尽蠲之，以裕民力。君初官才佐两邑，其施设已如此，使其素所蓄积，得少伸于世，其可量也哉！初，君调南昌丞也，懿戚有在要路者欲挽之诸公间，且俾注见，君卒不注，谓所亲曰：「是区区何为者，庶几以吾所当得则无愧矣。他日倘改秩，致其事而归，因得恩及先人，此我平日所愿也」。然卒不能如其志，岂非命耶！长兴府君之丧，君乞铭故给事中同郡龚公原；逮金华君即世，后铭属故右司谏议大夫延平陈公瓘。君尝曰：「吾之所以托我亲于不朽者，徒以二公故也」。公好学，虽至老，手不释卷。晚节颇喜浮屠氏书，能达其要旨。将殁知时，至蔬食逾旬，屏左右衣冠而化，其践履所至如此。娶浮梁臧氏，故秘书丞君锡之女。生四男，长曰士敏，早卒；次曰士宽，承信郎；次曰士彬，亦早卒；幼曰士元。一女，适从事郎、监潭州南岳庙李论，后君七年亦亡。孙二人，曰昭、曰惠。士宽以宣和五年十一月二十有三日葬君于松源石龙山之阳。既葬，以状来请铭于某。惟先妣卫国太夫人，君之姊也，君少从先公太师学，而某自幼得从容侍君左右，甥舅之情甚厚，且知君为详，义不得辞。铭曰：

扶策读书，劳苦半生，仅能成名，而不得一拜其亲。歛板折腰，非利斗升，欲及其先人，而不得少如其志。岂是二者，命亦有所制耶？故富其德而啬其寿，深其蓄而狭其施，岂造物者之有意耶？将不在其身，而在其子孙，庆流有衍，为后人之利耶？石龙之冈，先陇相望，安此幽宫，而所以升跻神明者，其无所不至耶（《梁溪集》卷一六九。）！

自此句「行方田法」至篇末，底本阙，据道光本补。

某闻及其时而弗思，思之而不及，此天下事所以大坏而不可救药也。先事而图者，非利害有以见于外，英明有以主于内，则丝纷满前，一是一非，何以适从？此贱子辄献瞽言，冀于信察也。自以蒙名公殊遇有日矣，宾筵初启，首蒙辟置，恩德重大，非特一己知之，士大夫传以耸动也。昨辞去属邑，不以为忤，未忍默默，以负于门下也。切惟朝廷以钱塘重镇，东南要冲控扼之地，付于左右，拊绥制置重任兼而有之。明公虔奉睿意，令以威驾，风驰电驶，惩恶护善，百废俱起。千重之间，歌颂载涂，杭民图像以事，晨炷香如供佛事父母。明公既保令名而与俱矣，则图惟厥终。所谓公之安危，即国家之安危，其可忽哉！某仕于此，为日滋久，览观山川，考验图史，辄有以为耳目之助而非苟然也。杭州在唐，繁雄不及姑苏，会稽三郡因钱氏建国始盛。请以其西境言之，北有常、润，下连大江，浙西观察使治所在京口，盖相距数百里形势也。其东沧溟，虽海山际天，风涛豪壮，然海门中流至浅狭，不可浮大舟，匪夷狄能窥。其南则浙江以限吴越。惟州西境无大山长川，虚怯可虞。钱镠本临安人，始因宣歙群盗米直、曹师雄作乱，自乡里起兵，保有临安，人始因馀姚，至败黄巢于八百里，威名益振。遂分建八都于两境，精兵各千人，互相策应。新城县圣安都杜棱守之，富阳县静江都闻人宇守之，临安县石镜都董昌守之，馀杭县龙泉都凌大举守之，盐官县海昌都则徐友及，北关镇则刘孟容，临平镇则曹信，浙江镇则阮结。又置都知兵马寨于龙泉、临安以为援，建八都堂于府第，日与宾幕聚议。至建霸府也，累世皆大兴佛寺于西湖，匪特祈福为观美而已，实据诸峰之险为候望也。结婚宣歙节度使田頵，犄角以备江南李氏。盖钱镠本临安人，又立功起于西境，故知此形势为尽，惟能保其西境。由今观之，今昔虽异，利害一同。自馀杭、龙泉无五十里，地名霍山，平路如砥，可径抵城下。龙泉拒安吉、广德甚迩。今日议者惟于苏、润二州置帅宿兵，不知西境乃先务也。某愚戆过计，万一敌骑过江，金陵不可攻，豕突直抵安吉、广德，以摇钱塘，则数百里响动，是邦危矣。伏望台慈察一方之利害，从邦人之至愿，考八都旧迹，别行措置，闻诸朝廷，使金陵、宣、歙与我相为表里，出兵据险守要，事无不济。馀杭、临安两邑土豪，比诸县最为骁锐，择其守令，例假一官以鼓舞之，使扼其要路，逾于金汤之固矣。某少游蒲中，观唐睢阳画像，私切叹曰：「此眉宇英威凛然，真足以定睢阳矣，况其胸中哉」！今明公文武忠孝，屏翰王室，保斯人以更生，又朝奏夕下，与圣旨相唯诺，何惜建此于朝，而始终钱塘之人也！张睢阳守一城，捍天下以蔽遮江淮，沮遏贼势。今皇舆新渡浙江，明公能自此郊大振军声，连络江东，挫贼锋，使胡马不敢南牧，较事机轻重，张睢阳何足道哉！有《守禦图》一本，随以为献。犯分妄言，无以辞诛，或稍因闲暇呼之使前，更毕其初说，又幸矣。

昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。

有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州（《禹贡》：「淮海惟扬州。」《周礼》：「东南曰扬州，山曰会稽。」《图经》：「大都督府越州，《禹贡》扬州之域。」）。仰瞻天文，度当斗牛（《汉书·地理志》：「吴地斗分野。」《晋书·天文志》：「自斗十三度至女七度为星纪，于辰在丑，吴越分，曰扬州，而会稽入斗一度。」白乐天诗云：「牛斗天垂象，台明地展图。」）。在辰为丑，自夏而侯（《史记》：「越王勾践，其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封于会稽，以奉禹祀。」《图经》：「封少子无馀于越，是为越侯。」）。郡于秦汉（秦始皇灭荆，置会稽郡。汉以其地属吴国，景帝诛吴王，复为会稽郡。），霸于春秋（《春秋》：「哀公十三年于越入吴。」《史记》：「勾践已平吴，兵横行于江淮，号称霸王。」）。州于隋而使于唐（隋大业中改为越州，唐乾元中置浙江东道节度观察等使。），公有素而王有镠（隋杨素封越国公，唐末钱镠平董昌，封吴越国王。）。因种山而中宅（《图经》：「种山一名重山，即今卧龙山也。」《吴越春秋》：「越王葬文种于国之西山，一年，伍子胥自海上穿山胁持文种去，与之俱游于海。」今西山低处是也。），廓蠡成而外州（《吴越春秋》：「勾践自吴还，范蠡筑小城，周千一百二十二步，一员三方。西北立为龙翼之楼，以象天门。东南伏漏石窦，以象地户。陵门四达，以象八风。外郭筑城而缺西北，示服事吴也。」《图经》：「会稽治山阴以来，此城即为郡城。」）。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔（《吴越春秋》：「范蠡曰：『臣之丛城也，其应天矣，昆崙之象存焉。』」）。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏（府城之内有八山：种山、⿔山、蕺山、火珠山、鲍郎山、彭山、白马山、蛾眉山。今所存者惟四山耳，鲍郎、彭山、白马、蛾眉俱已湮灭，仅存其名。），千里周回。彭鲍名存（《图经》：「彭山在会稽县北四里。」《典录》云：「彭祖所隐居之城。鲍郎山一名阳堂山，在今大能仁寺之前。」《郡国志》云：「山有鲍郎祠。」蛾马迹迷。蛾眉山不见于《图经》，父老云：在府桥之东，轩亭之西，形如蛾眉。白马山在会稽县北五里。），钜者南镇，是为会稽（《史记》：「禹会诸侯江南，计力命曰会稽。会稽者，会计也。」《皇览》曰：「会稽山本名苗山。」唐开元十年封四镇为公，故会稽山为南镇永兴公。）。洞曰阳明，群仙所栖（《⿔山白玉上经》曰：「会稽山周回一百二十里，名阳明洞天，皆仙圣天人都会之所。」）。石伞如张（《图经》：「石伞山在会稽县东南十五里玉笥侧，状如伞。」），石帆如扬（石帆山在会稽县东十五里。夏侯曾先《地理志》云：「射的山北有石壁，高数十丈，中央少纡，状如张帆。又有文石，状如鹞，人亦谓之石鹞山。」）。石篑如藏（《舆地志》云：「宛委山上有石篑，壁立干云，升者累梯而至。」），石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携（巨石三在照湖东，状如酒瓮，时人谓之秦皇酒瓮。）。香炉自烟（会稽一峰状如香炉，人谓之香炉峰，一名覆釜山。），天柱可梯（《吴越春秋》：「九山东南天柱，号曰宛委。」《图经》：「望泰山一名天柱山。」）。韫玉有笥（《图经》：「玉笥山在会稽县东南十五里，出美玉，其形如笥，因以为名。一名茅岘。」），降仙有台（《皇览》云：「宛委山上有一巨石，屹然如几台，尝有神仙降其上，号降仙台。苗龙先生于此台上升。」）。禹穴窅而叵探（《史记》：司马迁登会稽，探禹穴。唐郑鲂有禹穴碑。），葛岩蜚而自来（《龙瑞图经》：「禹穴北有石岩，高丈馀，南面侧平如削。」《真诰》云：「此石于赤乌二年天降，从安悉国飞来，上有索痕二条，名为飞来石。晋葛仙公曾筑坛炼丹，后人名葛仙岩、炼丹井。」）。射堂丰凶之的（孔晔《会稽记》云：「射的山半有石室，乃仙人射堂。东峰有射的，遥望山壁有白点如射侯。士人常以占谷贵贱，故语云：『射的白，米斛百；射壁玄，米斛千。』」），宛委日月之圭（《遁甲开山图》云：「禹开宛委山，得赤圭如日，碧圭如月，长一尺二寸。」），应天上之玉衡（《舆地志》云：「会稽山一名衡山。」《吴越春秋》：「禹闻黄帝藏书于此，乃东巡，登衡岭。」《龙瑞图经》注云：「谓天文盖度中权，衡，星名，非南岳之衡岭。」），直海中之蓬莱（旧志：「蓬莱山正属会稽。」沈绅《蓬莱阁》诗云：「三山对峙海中央。」）。至若嵊山岿其东（《图经》：「嵊山在剡县东三十四里。」唐武德四年置嵊山，因山为名，今曰嵊县。），涂山屹其西（涂山在山阴西北四十五里。旧《图经》云：「禹会诸侯之所。」应劭云：「涂山在永兴北。」按永兴即萧山也。杜预注《左传》云：「在淮南寿春。」亦未详在何所。），阜至繇蜀（蜀阜山在山阴县北三十五里。旧经按地志云：「昔自蜀飞来，带儿妇二十馀人，随山而至，善织美锦。自云：『家在西蜀，今忽至此。』」又云：「勾践将伐吴，置妇女于山上，以邀军士。」后讹为阜。），龟来自齐（⿔山在山阴县东八十步，下有东武里，或谓之怪山。《吴越春秋》：「范蠡筑城既成，怪山自生琅玕，东武海中山也，一夕自来，故名怪山。」《越绝书》云：「勾践游台也，东南司马门所以灼⿔。又仰望天气，观天怪也，云，远望似⿔形。或名⿔山。」）。梅山乃隐吏之窟（梅山一名巫山，在府城北一十八里，梅子真所隐之地也。其西则有梅市里、梅福里。），纻罗盖西子之闺（《舆地志》云：「诸暨县罗山，西施、郑旦所居，有方石，云是西施晒纱处。今名纻罗山。」）。五泄争奇于雁荡（《掇英集》：五泄，瀑布也。在诸暨西四十里，有两山夹溪，造云壁立，高二百丈、广数十丈，水泻五节，故曰五泄。山多奇峰，或比之雁荡云。），四明竞秀于天台（《图经》：「四明山在馀姚县。」孙绰《天台赋》云：「涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明、天台。」）。五云中令之故居（晋义熙三年，中书令王献之居是山，有五色祥云见，安帝诏建云门寺。），十峰昙翼之招提（法华山在会稽县南四十里，晋僧昙翼栖此，诵《法华经》，因置寺焉。其山十峰，其水双涧，今天衣寺是也。）。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮（白乐天《沃洲山记》云：「东南山水越为首，剡为面，沃洲天姥为眉、目。」二山今属新昌县。）。金庭桐柏，仙子宅兮（金庭观在剡县东，王子晋学道登仙之所。《真诰》曰：「南岳真人云：『越有桐柏之金庭，养真之福地，升仙之灵墟也。』」）。南明嵌崆，宝相涌兮（新昌南明山有宝相寺，梁建安王造石佛一躯，高一百尺。）。南岩嵯峨，海迹古兮（南岩在新昌县西南。唐李绅《龙宫寺碑》云：「南岩海迹，高下犹存。」）。陟秦望而望秦兮（《史记》：「秦始皇二十七年，上会稽祭大禹，望于南海，立石刻颂。」《图经》：「秦望山在会稽南四十里。又有望秦山，始皇登山，群臣于此以望秦中。」），登洛思而思洛兮（洛思山在萧山县东。《舆志》云：「永兴县有洛思山，洛人朱隽来会稽，三年不得反，乃登山北顾而叹，因以为名。」）。采葛食蕺，敬吊前王兮（蕺山在府治东北三里。赵璘直碑云：「蕺，蔬类，昔越王所嗜，常采于此，遂用名之。在晋为王逸少别址，尚留故池与祠堂。」葛山在会稽县东一十里。《吴越春秋》云：「勾践使女织布，以献吴王，采葛是山。」）；脩竹茂林，缅想陈迹兮（《舆地志》云：「山阴县西有兰亭。」王羲之序云：「此地有崇山峻岭，茂林脩竹。」又云：「俯仰之间，以为陈迹。」）。连山如珠，秦皇之所驱兮（连山在萧山县西。夏侯曾先《志》云：「连山长冈九里，西北至定山，秦始皇欲置石桥渡浙江，今尚存石柱数十列于江际，世传始皇驱山塞海。」）；擪山如玦，亚父之所割兮（擪乌山在萧山县南。东方朔《神异志》云：「山是亚父割断萧山南岭，将擪断乌江。」）。北干隐兮明月在（北干山在萧山县北。孔灵符《地志》云：「许询家于此山之阳，询诗云：『萧条北干园。』刘真长叹曰：『清风明月，恨无玄度。』」），东山卧兮白云迷（东山在上虞县西北三十里，谢安石高卧之处。李白《忆东山诗》云：「白云他自散。」）。少微寂兮幽鸟怨（少微山在会稽五云门外十里。《职方员外郎齐唐墓表》云：「公退居湖山日，少微依山有亭榭，独以书史音乐自适。」），太白空兮野猿啼（太白山在剡县西六十里，与少白山连。夏侯曾先《地志》云：「峻极于天岩崔嵬。赵广信炼丹登仙之处，上有白猿赤玃。」）。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击（晋安《海物异名记》：「越人水战，凌波赴敌则有鹘，舟名。」），马楫如驱（《吴越春秋》：「越人以舡为车，以楫为马。」）。船龙夭矫，桥兽睢盱（白乐天诗：「船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。」）。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴（《图经》：「后汉马臻字叔荐，山阳人，为太守，创立鉴湖。在会稽、山阴二界筑塘蓄水，水高田丈馀，田又高海丈馀。若水少则泄湖溉田，如水多则开湖泄田中水入海，所以无凶年。其塘堤周回三百十里，溉田九千馀顷。」一说鉴湖八百里，盖总言之。钱昭度诗云：「越国荷花八百里。」）。浮贺监之家（《唐书》：「贺知章以秘书监请为道士，诏许之，以宅为千秋观，赐《鉴湖剡州》一曲。」），浸允常之都（《史记》：「少康庶子封于会稽，后二十馀世，至于允常。」《吴越春秋》云：「越之兴霸，自允常始。」）。人在鉴中，舟行画图（《舆地志》：「南湖萦带郊廓，款属峰岫，白水翠岩，互相映发，若鉴若图。」王逸少云：「从山阴上路行，如在鉴中游。」）。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭（谢灵运诗：「菱歌调易急。」王翰诗：「不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。」），有莲女兮貌都（西施采莲于若邪溪，李白有《采莲曲》。）。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥（曹娥江在会稽东四十里。娥，上虞人，父溺死不得尸，娥年十四，沿江恸哭，昼夜不绝，旬有七日，遂投江而死。）；西观惊涛，吊夫子胥（浙江在萧山县西十三里。《史记》：「吴王杀伍子胥，取其尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，命曰胥山。」）。槩浦思夫槩之封（槩浦在诸暨县北，吴阖闾弟之子夫槩所封之地，因以为名。），翁洲访偃王之庐（翁州属会稽，《郡国志》云：「徐偃王昔居于翁州。」）。箪醪投兮沼吴国（箪醪在会稽南三里，勾践投醪之所。《左传》：「伍子胥曰：『吴其沼乎？』」），扁舟去兮变陶朱（《史记》：范蠡事越，既灭吴，乃乘舟浮海以行，终不反，止于陶，天下称陶朱公。）。鼓樵风兮游若邪（若邪溪在会稽县东南。后汉郑洪字巨君，山阴人。孔灵符《会稽记》云：「射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑洪尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，洪还之。问何所欲，洪识其神人也，曰：『常患若邪溪载薪为难，愿朝南风暮北风。』后果然，故溪风至今犹尔，呼为郑公风，亦名樵风。」），兴雪棹兮寻隐居（剡溪一名戴溪。《晋书》云：「王子猷尝居山阴，夜雪初霁，四望皓然，忽忆戴逵，时在剡，便夜乘小船诣之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，子猷曰：『乘兴而来，兴尽而反，何必见戴！』」）。禊事脩兮觞兰渚（兰渚即兰亭也。羲之序云：「会于山阴之兰亭，修禊事也。有清流激湍，引为流觞曲水。」），陶泓沐兮池戒珠（戒珠寺在蕺山，本王羲之别业，有鹅池、砚池、题扇桥在焉。）。了溪凿兮禹功毕（了溪在剡县东北，源出了山。《越绝书》云：「禹疏了溪，人方宅土。」），刑塘筑兮长人诛（刑塘在会稽县北。《越绝记》：「大禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，防风后至，禹乃诛之于塘。」贺循《会稽记》云：「防风氏，其身三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。」）。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱（卧龙山下州宅之西隅，有清白堂、清白泉，太守范文正公命名，有记。）。其物则有鱼盐之饶（沈立《越州图序》：「濒海居人以鱼盐为生。」），竹箭之美（《尔雅》：「东南之美者，则有会稽之竹箭。」）。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水（《汉书·地理志》云：「江南地广，火耕水耨，民食鱼稻。」）。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一（《吴录》、《太康地记》并云：「诸暨境土诸山第一产，檿桑文采如博綦，方正骈次，有如画作，可为屐鞒。上品者一两至数十万。」）。龙精㒩㒩，吐丝满室（《蚕书》曰：「蚕为龙精。」荀卿《蚕赋》云：「有物于此㒩㒩兮，其状，屡化如神。」）。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹（《图经》：「越贡花纱白编绫、轻交梭绫、轻容生縠、吴绢十样绫、大花绫、编文纱花罗。」）。木则枫梃千丈（《名山志》云：「天姥山有枫木千馀丈。」），松封五夫（上虞有地名五夫，始皇封松木为五大夫之处。），桐柏合生（嵊县金庭观，《道经》云：「上有桐柏合生。」），檫棐异隅（《舆地志》云：「馀姚有太平山，四角各生一种木，不杂他木。一角纯檫，一角纯梓，一角纯棐。」），文梓楩楠（《吴越春秋》：「吴王好起宫室，越王使工入山伐木，天生神木一双，大二十围，阳为文梓，阴为楩楠，以献吴王。」），栎柞槠榆（《郡国志》：「若邪溪有栎木，谢客儿、惠连作诗联句刻于其上。上虞有历山，山下多柏木，吴越名柞为历，故曰历。」诸暨有槠山，剡有榆木山。）。连理之柯（诸暨有木连院，因有连理木，故得名。），合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉（东坡《黄甘陆吉传》：「吉隐萧山。」），诸暨三如（《图经》：「诸暨出三如，谓如锦之桑，如拳之栗，如丝之苧。」）。胡楠成林，贺瓜满区（《尔雅》：「梅，楠。」任昉《述异记》：「中有王氏橘园、胡氏梅山、贺氏瓜丘、陵家白莲。」）。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇（《尔雅》：「楙，木瓜。」《埤雅》：「梨百损一益，楙百益一损。」隐居云：「山阴兰亭、尤多木瓜，人以为良果。」《酉阳杂俎》：「材有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无蛊，五霜叶可爱，六嘉实，七落叶肥大。」），双头四角之殊（越多双头莲，《埤雅》云：「俗言菱芰、而不分别，惟《武陵记》云：「四角三角曰芰，两角曰菱。」）。蔗有昆崙之号（《本草注》：「甘蔗有两种，赤色名昆崙蔗，白色名萩蔗，赤蔗出江东会稽。」），梅有官长之呼（越有杨梅二种，绝佳，一曰官长梅，一曰棱梅。）。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞（以上鱼名并载于《图经》，越所有者，余皆类此。）。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅（陆龟蒙养能言之鹜，王羲之爱善鸣之鹅。），输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子（蛤有文，故谓之文蛤。元微之诗：「乡味尤珍蛤。」合氏子见东坡《江瑶柱传》。），跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶（铜牛山在会稽县，夏侯曾先《地志》云：「昔有铜牛见于灵汜桥，人逐之，奔入此山，掘地视之，悉铜屑也。」《图经》：「太白山有鸟，尾似鸡，文采五色，口吐绿绶，长数尺，号吐绶鸟。」）。猛虎负子（萧山有去虎山，本名虎子山，有猛虎伤人。景德四年六月晦日，虎负一子而渡浙江而去，知县杜守一因改名焉。），灵乌送𪆪（法华山有双乌鹡，长则送出之，故惟此乌在焉。唐万《齐融守碑》云：「双乌所以示北。」）。凤栖鹿化（会稽有凤林乡。按《吴越春秋》：「禹会诸侯于稽山，因传国政。凤凰栖于木，百鸟伺于泽」。华公《凤林诗》：「苗山会计图书曰，威凤曾栖璧玉枝。」《龙瑞图经》：「葛仙翁有桐木，隐几化为白鹿，三足，号为鹿迹山。」），鹤拾雁耨（孔灵符《会稽记》云：「射的山西南有白鹤，为仙人取箭，因号箭羽山。」上虞有雁田，州志云：「夏禹与诸侯虞乐于此，化感鸟兽，故其地雁为民田春拔草根，秋除其穗。」）。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐（《埤雅》：「鵁鶄子衔母翅。」「鸬鹚吐而生子。」），莺求鹑斗。鸥浮鹬浴（《禽经》曰：「凫善没，鸥好浮。」《埤雅》：「鹬翡翠也，衒其毛羽，日浴登阑洄渊之间。」），鸦寒鳦瘦（越多寒鸦，秦少游词「寒鸦万点」，黄岩叟词「寒鸦如豆」，俱得其实。鳦，燕也，有二种：有胡燕，有越燕，胡燕肥，越燕瘦。）。巧妇锥喙（《埤雅》：「鹪鹩性巧，故俗呼巧妇。其喙尖利如锥，巢至精密。」），舂锄雪脰（《尔雅》：「鹭舂锄。」《埤雅》：「步于浅水，好自低昂，故曰舂锄。」）。林栖水宿，脩尾长咮（《禽经》曰：「陆鸟曰栖，水鸟曰宿。」又曰：「山禽之咮多短，水禽之咮多长，山禽之尾多修，水禽之尾多促。」）。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬（欧阳公《花品序》：「牡丹西出丹州、延州，东出青州，南出越州，出洛阳者为天下第一。」扬州出千叶芍药。）。木兰载新（吴蜕《镇东军监军使院记》云：「大厦之前，木兰特异，越城之中，称为一绝。当前政不轨之际，忽焉凋○，逮彭城王之镇临也，绿叶紫苞，载新阳艳也。」），海榴怀芳（州宅旧有海榴亭。唐李绅诗：「怀芳不作翻风艳，列萼犹含泫露妍。」）。菊山黄华（《图经》：「菊山在萧山县西，山多甘菊。唐县令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」），兰亭国香（《越绝书》：「兰亭在山阴，越王种兰处。」）。天衣杜鹃（天衣寺有杜鹃花最奇，每岁盛开，观者竞集。），东山蔷薇（李白诗：「不到东山久，蔷薇几度花。」）。湖映香雪（越多梅花，又馀姚有梅澳湖，以梅得名。），鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英（嵊县了山出禹馀粮，诸暨乌带山出紫石英。）。蓟训鬻之以疗疾（《图经》：「古废市在州南。」《舆地志》曰：「昔蓟训卖药于此市中。」），彭祖服之而延龄（彭山在会稽县北。《典录》云：「彭祖隐居之城。」），秦皇求之而莫致（《史记》：「始皇令方士徐韨等入海求神药，数岁不得。」），葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽（日铸山在会稽东南五十五里，欧冶铸剑之所。《览古集》云：「会稽日铸洪崖双井不在建腊之后。」），卧龙瑞草（卧龙山亦产奇茗。范文正公《清白堂记》：「以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。」张伯玉云：「卧龙茶冠吴越。」），瀑岭称仙（《茶经》云：「馀姚县茶生瀑布岭者号仙茗。」），茗山斗好（《图经》：「茗山在萧山县西，其上多奇茗。」），顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑（越纸出于剡，舒元舆有《悲古剡藤》文。《图经》：「越出笔管。」）。冰敲嵊水（张伯玉诗：「敲冰呈巧手。」注云：「越俗呼敲冰纸为巧手。」），竹剪顾园（《述异记》：「越中有顾家斑竹。」），制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书（《龙瑞图经》：「黄帝藏金简玉字书于宛委山，禹探得之。唐开元二年，投金笼于禹穴，俄有一龙自穴出，现于坛上，赐号龙瑞宫。」），苔封石刻（《齐书》志云：「会稽剡县刻石山相传于名，不知文字所在。宋升明本县名家儿，袭祖行猎，忽见石上有文，凡三处，苔生其上，字不可识，刊笞去之，有大石文、立石文、小石文云云。或云卫夫人碑堕此中，因以为名。），苗山金玉（《山海经》：「会稽山上多金玉，下多珠石。」），邪堇铜锡（《吴越春秋》云：「欧冶子为越王铸剑，破赤堇之山而出锡，涸若邪之溪而出铜。」）。黄帝之鉴（《述异记》：「世传黄帝铸鉴于此，故名鉴湖。」），神禹之璧（绍兴丁丑，禹祠之前有光见，人即其处得圭璧。），欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛（《舆地志》：「蔡邕避难于越，宿千秋亭，仰见榱竹，知有奇响，因取以为笛，遂为宝器。」），虞翻之床（《图经》：「五官省相传有虞翻床，翻为吴长沙王所礼，特设此床，以表贤客。」），秦皇之石（《舆地志》：秦始皇刻石，前有方石，广十丈，云是始皇座，两边有方石八所，云是丞相已下座。）。淳碑斯篆（汉邯郸淳作《曹娥碑》，蔡邕题曰：「黄绢幼妇，外孙齑臼。」秦望山有始皇《颂德碑》，李斯篆。），江笔肃墨（府治之北有笔飞巷，江淹梦笔之所也。汉王肃随父在郡东斋，夜有女子从地中出，与肃语，将晓辞别，赠墨二员，时肃方注《周易》，多有凝滞，旦用此墨，觉才思开敏。）。雷鼓铜漏（《汉书·王尊传》：「母持布鼓于雷门。」注云：「雷门，会稽城门也，有大鼓，声闻洛阳。」会稽黄閤故有铜漏，古制甚精，王羲之书陆机《漏赋》，镌刻于上，历代以为宝。），梅梁窆石（《越绝书》：「少康立禹祠于陵所」，梁时修庙，少一梁木，夕有风雨，漂一木至，乃梅梁也，今存。窆石在禹陵之前，旧经云：禹葬会稽，取此石为窆。秦少游诗云：「一代衣冠埋窆石，千年风雨锁梅梁。」）。罍金履铁（晋太康中，上虞县于道观井中获金罍，故县以金罍名驿。《郡国志》云：涂山有石舡，长一丈，云禹所乘来。宋元嘉中于舡侧掘得铁履一双，梁初又得青玉印。」），罂铜印玉（晋太元年中，谢輶为郡守，掘郡厅柱下深八尺，得古铜罂，可容数斗，封题作「越王」字，文甚分明，是今隶书，馀不可识，輶以为范蠡厌胜之术，遂埋之，今不识处。玉印见上注。）。胎草蹄石（《图经》：「猎士陈惠度于剡山射孕鹿，既伤，产下一子，以舌舐子，身乾而后鹿母乃死，惠度弃弓矢为僧，鹿死之处生草，号鹿胎草。诸暨有马蹄石，传云始皇东巡，马蹄践此，其迹存焉。），黄竹神木（萧山，黄竹山。《越绝记》云：「范蠡遗鞭于此，生笋为林，竹色皆黄，状如刀割。」神木见「文梓楩楠」注。）。流黄汉簟（《西京杂记》：「会稽贡竹簟，号流黄簟。」），錞于周乐（《会稽记》：「涂山庙中有周时乐器，名錞于。」）。活人之草（《郡国志》云：「会稽横山有草，茎赤叶青，人死覆之，更活。」），止痛之木（《图经》：「郡王官廨两杉梁，相传勾践听事之旧梁，历代虽远，材质不异，俗谚云『千年之木，能止心痛』，有削服者，多愈。」），柘敷荣而华含戚（《石氏宗谱》：新昌石昉墓前有柘木，生而内向，覆坟如盖然。守墓者言，每有登科者，则柘有枝特生，一枝一人，或二三枝则二三人云。《会稽览古集》：「四明山有双石如笋，高数尺，野花丛生其顶，杜鹃鸣时，烂若霞锦。」国朝祖宗遏密，皆三年不荣。职方齐唐尝为之赞。华镇诗云：「鼎湖龙去苍髯断，三载丛花不记春。」），天雨钱而山储粟（剡有禅房寺，旧经云：齐安南将军黄僧成有德政，感天雨钱数亿万，遂舍造寺，号钱房院。梁天监中改禅房寺。储山在会稽，东南有粟山。周处《风俗记》：「舜时供储在此。」）。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既（《会稽典录》云：「孙亮时，山阴朱育少好奇字，仕郡门下书佐。太守濮阳兴正旦宴见掾吏，问：『昔王景兴问士于虞仲翔，而未睹仲翔对也，书佐宁识之乎？』育对云云。府君称善。」），予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫（按《吴越春秋》，越王有八臣四友，文种、范蠡、计𥓋最显。），后则严助、买臣，直承明庐（《汉书》：严助、朱买臣皆会稽、吴人，武帝时，俱为侍中，后皆为会稽守。）。孝悌则张万和之父子（唐张万和，诸暨人，遭父母丧，兄弟庐墓二十馀年。万和终，子亦庐墓。），韩灵敏之弟昆（齐韩灵敏，剡人，早孤，与兄灵珍并有至性。母亡，无以营凶，共种瓜半亩，朝暮生，遂办葬事。）。邓、斯、祁、樊自杀以代罪（朱育对曰：「处士邓卢叙弟犯公宪，自杀乞代。吴宁斯敦、山阴祁庚、上虞樊正咸代父死罪。」），董黯、朱、魏报雠而名闻（虞翻对曰：「句章董黯尽心色养，丧致其哀，怨亲之辱，白日报雠，海内名闻。又魏朱恭明，永兴人，父为乌伤长陈硕所杀，恭明志在报雠。未间，硕病亡，刺杀其子，遂奔魏。后汉魏少英，上虞人，兄为乡人所杀，少英报雠讫，遂亡命。）。或湿衣以障火（丁兴，会稽人，家近荒野，野火沿烧，兴母老病，乃湿衣覆母，以身障火，身死母存。），或泣血以戢焚（许伯会，萧山人，遭母丧，结庐墓侧。野火将及坟所，乃悲号恸哭，天忽降雨，火则随灭。），或衔哀而庐墓（山阴钟离表、剡郑僧保、诸暨张万和、萧山许伯会、戴恭，皆以庐墓著名。），或负土以成坟（诸暨张孝和、申屠氏女、萧山郭世道、许伯会，并负土成坟。），或以行而名里（剡王知元父丧，哀毁卒，高宗改为孝义里。诸暨贾思会母亡，以至孝闻，有司奏改其里为孝义里。永兴郭世道负土成坟，袁愉表其行，敕改所居里为孝行里。），或以义而旌门（山阴严世期好施慕善，有司奏榜其门曰义行。剡公孙达居丧事母，名闻郡县，诏表门闾。萧山俞仅一门四代，兄弟十五人，老幼八十馀口，为乡里所称，观察使孟简书于《图经》，以励风俗。）。懿矣三女（《齐书》：「会稽陆氏有三女，无男，祖父母年八九十，相继卒，三女自营坟葬，为庵，舍墓侧。），贤哉二娥（曹娥见「曹江」注。国史：朱娥，上虞朱回女也，母亡，养于祖媪。娥十岁，里中朱颜与媪竞，持刀欲杀媪，一家惊溃，独娥号呼而前，拥蔽媪，手挽颜刀曰：「宁杀我，毋杀媪也。」媪脱，娥死，事闻，赐其家粟帛。其后会稽令董偕为娥立像于曹娥庙，四时配享。），处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列（虞翻对曰：「鄞大里黄公絜己，暴秦之世，高祖即祚，不能一致。惠帝恭逊，出则济难。」），魏少英参八隽之俦（少英见《后汉·党锢传》。虞翻曰：「少英遭此屯蹇，忘家忧国，列在八隽，为世英彦。」）。蒙难卫主则有若丁潭（晋丁潭字世康，山阴人。苏峻乱，成帝蒙尘于石头，潭随从不离帝侧。），委身授命则有若王脩（虞翻曰：「句章王脩，委身授命，垂声来世。」）。虞喜躬岁寒之操（晋虞喜字仲宁，馀姚人。太康中诏曰：「喜洁静其操，岁寒不移。」），孔愉洪止足之谋（晋孔愉字敬康，山阴人。史赞曰：「愉洪止足之分，有廉逊之风。」）。或一门死三世之义（虞翻曰：「决曹掾上虞孟英三世死义。」），或一邑萃三康之㳅（山阴孔愉敬康、张茂伟康、丁潭世康，齐唐时人，号会稽三康。）。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾（朱育对：「其女则松杨柳朱，永宁瞿素，或一醮守节，丧身不顾，或遭寇劫贼，死不亏行。」）。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉（后汉郑洪、韩说、钟离意皆山阴人，朱隽、戴就皆上虞人，并举孝廉。），虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂（晋虞潭，馀姚人，陈孔奂，山阴人，唐沈融，会稽人，并举秀才。齐朱仕明，剡人，举茂才。）。虞寄起于对策（虞寄，馀姚人，弱冠对策，高第起家。），赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩（会稽陈嚣，字子公，以逊为行，与纪伯为邻。伯窃嚣蕃地自益，嚣见之不言，移一丈以润纪伯。伯觉知患，俱乃还所侵之地。两边俱退，乃为一路。鸿嘉二年，太守右扶风周府君刻石旌表，号曰义里长詹路。），钟离牧拒惭还之稻（吴钟离牧，山阴人，居永兴，种稻二十亩，临熟，民认之，牧遂与稻，后民惭还牧，闭门不受。）。循吏则有还珠孟尝（《后汉·循吏》：孟尝，字伯周，上虞人。为合浦太守。郡无耕稼，所资珠玑，前政贪残，珠徙交趾，尝清洁无求，珠乃还郡。），致雁虞国（孔晔记云：虞国，馀姚人，汉时为日南太守，有惠政。行部有双雁随轩翔舞，及还馀姚，雁奔随归国。卒，雁栖于墓侧，后遂成群，今馀姚有双雁乡。），希铣遗四州之爱（唐康希铣，会稽人，为饶、海、台、睦四州刺史。颜鲁公撰碑，今断碑犹存。），夏香著历任之绩（夏香字曼卿，萧山人。《会稽典录》云：「香历任邑长，皆有声绩。」）。儒学则王充以《论衡》显（后汉王充，字仲任，上虞人，著《论衡》八十五篇。），沈珣以《大义》称（唐沈珣，会稽人，撰《九经大义》百卷。），谢沉、谢承之史学（晋谢沉字行思，山阴人，明练经史，撰《晋书》三十馀卷。承字伟平，亦山阴人，博学洽闻，撰《后汉书》一百馀卷。），孔佥、孔祛之明经（梁孔佥，山阴人，通五经，尤明三《礼》，生徒数百人，三为五经博士。孔子祛亦山阴人，讲《尚书》，听者尝数百人，著《尚书义》二十卷。），贺孝先擅儒宗号（晋贺循字孝先，山阴人，经学第一，为江东儒宗。），虞伯施剸博学之名（唐虞世南字伯施，太宗称世南有五绝，其一博学也。）。文章则孙兴公掞金声之赋（晋孙绰字兴公，会稽人，作《天台赋》，谓友人曰：「卿试掷地，当作金声。」），徐季海挥玉堂之策（唐徐浩字季海，为中书舍人，诏令诰策，皆浩为之。）。晔若春荣则任奕、虞翔（朱育对曰：「文章之士则任奕、虞翔，齐驰文檄，晔若春荣。」），文不加点则四明狂客（唐贺知章字贵真，永兴人，自号四明狂客，醉后属词，动成篇卷，文不加点。）。二贺、二虞蜚声籍籍（唐贺德仁，山阴人，与从兄德基以文辞称，人为语曰：「学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。」虞世南与兄世基俱善属文，时人方之二陆。），吴融十诏成于俄刻（唐吴融，山阴人，昭宗时，为翰林学士、中书舍人，帝曾指授叠十许藁，融跪作诏，少选成，语当意详。）。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符（后汉严光字子陵，馀姚人。晋谢敷，会稽人。月犯少微，星占者以隐士当之，俄而敷死。唐秦系会稽人，初隐于剡，后居泉州南安，人号其山为高士峰。方干字雄飞，今五云门外有方干岛、登波坊，有方干池，皆隐所也。唐孔述睿山阴人，与兄充符皆隐嵩山。），方术则介象、吴范、严卿、夷吾（吴介象字元则，学气术，能于茅屋上煮物而火不焚。吴范字文则，明历数，知风气。晋严卿善卜筮。皆会稽人。后汉谢夷吾字尧卿，山阴人，学风角占候，克日卒。）。丹青则孙遇、道芬（《名画录》：孙遇、僧道芬皆会稽人，以善画著名。），笔札则孔琳、徐峤（宋孔琳之山阴人，徐峤之会稽人，皆善草隶书。），浮屠则道林、灵澈（晋僧支遁字道林，居沃焦山，与王谢诸公游，唐僧灵澈，会稽汤氏子也，工诗，与刘柳善。），神仙则刘晨、阮肇（《续齐谐记》：汉永平十五年，剡县有刘晨、阮肇，入天台山采药，因遇女仙，半年还家，并无相识，验得七代孙，至太康年失二人所在。）。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝（《吴越春秋》：越有处女，出于南林，越王聘之，问以剑戟之术。」），色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫（越女论剑曰：「闻斯道者，一人当百，百人当万，王欲试之，其术即见。」）。故勾践复国也，有六千君子（《史记》：「越伐吴，发教士四万人、君子六千人。」），项氏崛起也，有八千子弟（《史记》：「项羽起会稽，得精兵八千人渡江。」今山阴有项里，乃羽与叔父梁避仇之地。），霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德（杜祁公衍，字世昌，会稽人，谥曰正献。），次则孙威敏之功名（孙大资沔，字元规，会稽人，谥曰威敏。）。姚石郎司元祐之直（姚给事劬，字辉中，山阴人，元祐中为谏官，有直声。），顾内相号江南之英（顾内翰临，字子敦，会稽人。东坡赠诗云：「君为江南英，面作河朔伟。」）。万石云仍，匪建则庆（新昌石氏为东南名族，国朝登第者几三十人。）；二陆棠棣，如云与衡（陆左丞佃字农师，弟傅字岩老，俱有才名，比晋二陆。）。吴先生风高于贺老（吴先生名孜，嘉祐、治平间名士，舍宅为泮宫。今有祠堂存，君子以为贤于贺监一等。），齐职方迹拟于渊明（齐贤良唐字祖之，仕至职方员外郎，退居湖山，名曰少微，自为诗云：「直当山面开三径，平截波心种绿杨。」）。钱氏世贤科之盛（钱内翰易，会稽人，景德三年中制科。子明逸庆历二年、彦远庆历六年并中制科。），史门继衣锦之荣（剡中史氏兄弟相继登科，乡号继锦。）。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称（王荆公有《赠越中处士杜醇》诗。赵处士仲渊，祥符中被召，不赴。）。或览古以流咏（故朝奉大夫华君名镇字安仁，尝著《会稽览古诗》百馀篇。），或编图而著名（诸葛深字通甫，总集历代帝王年纪，自三皇至于大宋，编之为图，名曰《绍运》。）。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也（刘义庆《世说》云：「顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：『千岩竞秀，万壑争流。』」）；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也（唐李逊《游妙喜寺记》：「越州好山水，山转远转高，水转深转清。」）；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也（白乐天《和元稹阳明洞天》诗云：「瑰奇填市井，佳丽溢闉阇。」）；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也（虞翻对王府君曰：「海岳精液，善生俊异，是以忠臣系踵，孝子连闾，下及贤女，靡不育焉。」）。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪（王景兴问虞翻曰：「闻玉出昆山，珠生南海，远方异域各生珍宝，曾闻士人叹美贵邦，旧多英俊，徒以远于京畿，含香未越尔。功曹雅好博古，宁识其人邪？翻对云云。）？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名（严助、朱买臣贵显汉朝，文辞并发，上拜买臣会稽太守，谓曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？」买臣顿首辞谢。）。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士（晋王羲之除右将军、会稽内史，以上巳日与谢安、孙绰、许询之流会于兰亭，流觞曲水，自为之序，其末云：「后之君子，亦将有感于斯文。」）。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才（唐元稹字微之，罢相为浙东观察使，辟窦巩为副，巩工于诗，与之酬和，故鉴湖秦望之奇益传，时号兰亭绝唱。微之《州宅》诗云：「我是玉皇香案吏，谪居犹得小蓬莱。」时白乐天守杭，常以诗筒往来，后白赴阙，留赠云：「从此舟人应省事，寂寥无复递诗筒。」）。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士（后汉任延为郡尉，会稽称多士，延皆聘请高士，如董子仪、严子陵，待以师友之礼，郡中贤士大夫争往附焉。张霸为守，表用处士顾奉、公孙松等，其馀有业行者皆见擢用，郡中争厉志节，习经者以千数。）；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清（后汉刘宠为太守，郡中大化，召为将作大匠，山阴五六老叟人赍百钱送宠，宠为人选一大钱受之。吴车俊为太守，在公清忠。）。第五伦下令而淫祀之风革（后汉第五伦为太守，俗多淫祀，常椎牛祭神，财产困匮，其自食牛肉而不以荐祠者发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓，后遂断绝。），诸葛恢莅政而陵迟之俗兴（诸葛恢为太守，元帝谓曰：「今之会稽，昔之关中，政之所先，君为言之。」恢曰：「今天下丧乱，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实，退浮华。」帝纳之，以政绩第一增秩。）。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄（《唐太守题名记》凡九十八人，总管庞玉为首，其最显者姚元之，后为开元贤宰相。其以名见于图经者十人：李大亮、窦怀正、薛平、陆亘、杨于陵、李逊、薛成、元稹、王式、式弟⿔。）。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛（《宋太守题名记》始于毕文简公士安，其间显者非一，而尤贤者范文正公。）。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也（《史记》：「越王伐吴，吴败之夫椒，越王乃以馀兵五千人保栖于会稽。」），痛石室之辱也（《吴越春秋》：「越王入臣吴，拘于石室胆之中，越王服犊鼻、著樵头，斫剉养马。」），蓼目水足，抱冰握火（越王念复吴雠，苦身劳心，夜以接日，目卧则切之以蓼，足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。），采蕺于山（越王为吴王尝恶，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草以乱其臭，越人至今以为俗。岑草，蕺也，见前注。），置胆于坐（《史记》：「勾践反国，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：『汝忘会稽之耻邪？』」）。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝（《吴越春秋》：「越王使国中男女入山采葛作布，以献吴王，吴王大悦。葛妇伤越王用心之苦，乃作《何苦》之诗云云。」）』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此（《越绝书》：闻者曰：何谓越绝？越者国之氏也，绝者绝也，谓勾践时也。）。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存（《图经》：「禹陵在会稽山。」《吴越春秋》：「禹到越，因病死，葬焉，苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。」《越绝书》：「少康立祠于禹陵所。」）。上有遗井（贺循《地志》云：「会稽山有禹井，去禹穴二十五步，谓禹穿凿，故因名之。」），下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪（《史记》：「舜，冀州人」，冀在河南，非东夷也，与孟子之说异。）？然越之邑则有上虞、馀姚（《图经》：夏禹与诸侯会计，因相虞乐于此，故曰上虞。周处《风土记》云：「舜后支庶所封，舜姓姚，故曰馀姚。一曰谓邑有姚丘，即舜母握登感大虹生舜之地。」），山有虞山、历山（《图经》：虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之东。太康《地志》云：舜避丹朱于此。历山在会稽东南八十四里。旧《图经》云：「昔舜耕之所。」），水有渔浦三怃（《图经》：上虞县北有渔河，是舜渔之处。又上虞有地名渔滨，虞滨。《水经》：妫石入东海，江里有上中下三怃，言二女降，时妫地高险回曲，使者至险，辄怃然而叹，故曰三怃。），地则有姚丘百官（《风土记》：「舜生于姚丘，去上虞四十里有姚丘，即姚丘也。《新记》云：「《书》『平章百姓』，今上虞有百官里。」《会稽记》：「百官者，丹朱从舜于此。」）。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井（舜井在上虞西北三十五里，又有舜水，在县南二百五十步。），祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎（陈公名过庭，张公名宇发，靖康间为和议使，咸死于虏中。）？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎（华君名初平，靖康初为太常博士，议礼不屈，事见李参政所作墓志。傅君名崧卿，建炎间虏犯浙东，越守以城降，公举兵赴难，越人赖之。）？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹（蔡孝子名定，父以罪系狱，请代弗许，遂自沉于河，竟脱父罪。事闻乎朝，立庙号悯孝。建炎间，越守以城降虏，班直唐琦奋砖击虏酋，慢骂而死，庙号旌忠。）；隐吏王君（王君名公衮，手斩发冢之雠，自投于府。），斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气（《梅溪先生后集》卷一。又见单刻本《会稽三赋》卷上，《山堂肆考》卷一二九，《历代赋汇》卷三七，《古今图书集成》职方典卷九三四，雍正《浙江通志》卷二六九，《南宋文录录》卷一。）。

「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。

泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。

余从妹适新昌石时亨文，今主桐庐簿。其婿黄君日宣自言鼻祖名从日从成，唐五季间为明州刺史，始居鄞之隐学。后徙于剡，所居号北庄，且携其家藏明州公移三纸相示，草书，皆手泽也。余每见旧物，无不爱玩。又念先大父少师宣和中守乡郡，首尾四年，中更兵燬，不惟家集不存，吏牍亦不复见。君家此帖传三百年，可宝也。谛视之，其第三帖天祐三年。呜呼，唐昭宗以天复四年三月改天祐，八月而遭朱全忠之祸，哀帝嗣位，竟不改元。三年，岁在丙寅，明年四月而唐亡矣，岁在丁卯，是为梁开平元年。馀二帖，皆开平二年，岁在戊辰。第二帖则正月，而第一帖乃九月。三帖之次，正失其前后，当一正之。二帖为雪窦山者，前止称监，盖专为盐事也。印文漫灭，仅辨一二，疑是监中之印。一牒补吴德为衙官，则「明州重铸之印」六字甚明。晚唐名器益轻，一刺史而检校太傅，骑省宪衔下及胥史。是时钱武肃王据吴越，或劝拒梁使者，武肃笑曰：「吾岂失为孙仲谋耶」？故用其正朔。又言董昌之诛，明州君预有力，故有「佐忠去伪功臣」之号，因并著之。

钱清镇去绍兴府四十五里而近，有江曰浦阳，盖自婺之浦江发源。浦江旧名浦阳也，《唐志》载越州有府，一曰浦阳，乃府兵之府，城基犹在，有桥曰隐兵，而钱清之名则不知所始。相传以为钱武肃王诛董昌于浮梁，因以得名。然近尝发土，得《灵助庙舍路记》，乃会昌中碑，已言钱清，则名已久矣。昌传言执昌至西江，五代《吴越世家》又言西小江，岂正谓此江耶？或言后汉父老持百钱送太守刘宠，宠各为取一大钱，以此表其清云。熙宁间部使者卢秉论盐课云：「越之钱清场，江水清淡，以六分为额」。不言三江、曹娥两场。老吏云崇宁改盐法，始以钱清分为三场。场基堆阜四环，乃旧教阅之所，今犹目为教场。亭民本九十馀户，户每月出盐一席，豪民既侵夺其地，邑胥又多方渔猎之，复有私贩通注之扰，仅馀三十八户，而额不减，使之均出，是以重困。四五十年来，未尝及额，而逋负愈积矣。从弟镛孤苦力学，久处上庠，幸取世科，顷尉东阳，颇著能声。转而为此，不敢不谨。抚存亭民，既为之剔蠹疏源，又间为之代税输。三十八户欣然如更生，而课亦随羡，遂加增九分有奇。廨宇建于崇宁二年，适百年矣。虽颓敝之甚，高宗幸四明，略尝驻跸其中。镛为一新之，仓使得十万钱而为屋三十馀楹，宏敞雅洁，什器俱备。使亭民之解事者司钱物之出入，官吏皆不预。居民仰叹，以为前未有也。又尝为府中修山阴两乡海上石堤八百丈，土塘千三百馀丈，添创两埭，造南岸大石桥，以便往来，亦可谓勤矣。去替止三月，以书来求壁记，将书前任名氏、岁月之详。因为取其大槩并记之，庶后来者有考云。

圣人之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能禦大菑捍大患则祀之，故厉山氏之后至今祀以为稷，共工氏之子至今祀以为社，此皆有功烈于民者。青溪之东去县七十里，安乐乡之枫溪，有唐侍卫都指挥王押衙庙。其始，父老信其灵异，尸而祝之，凡冠婚丧葬营缮莫不质其吉凶，而后即事，岁有水旱札瘥，祷之立应。淳熙八年，删定陈公晔访其灵迹，纪之县志。越嘉定甲申，戴侯师圣尹兹土，以秋涸乞灵而雨，以其灵迹闻于朝，敕封灵惠庙忠顺英烈侯，仍捐己俸增葺祠宇，檄少府董役，不月而成。嵯峨屹峙，庙貌一新。迨淳祐辛亥，神之裔家于东土岁奉宗祀者来请予纪其实，镵诸砥以诏不朽。予按县志及索其旧碑所为文，得其始末。神生于唐大中元年，神少负节槩，涉书史，慷慨沉毅，膂力绝人，长于弓马剑槊。世迄僖、昭，政权旁落，藩方尾大，翘足伺衅者环天下皆是，神独抱膝长吟，自比诸葛。乾符中，裨将王郢倡乱，两浙镇将董昌以戍兵单寡，檄乡井兵，未有应者，神首举义旗，与钱镠协志应之。郢既讨平，逆巢之衅作，拥众长驱，攻掠浙东、饶、信、池、宣、歙等郡，神复乘胜击贼，合镠兵誓死俱奋，不介马驰之，所向辄捷，贼畏其锋遁，自采石渡淮。时高骈为诸道行营兵马都统，闻贼不犯境，壮之，而奏于朝，以神为都押衙，镠为都指挥使。乾宁二年，董昌据越叛，朝命神偕镠兵讨之，未几昌就擒。露布献捷，以功迁侍卫亲马步军南北都指挥使，而镠加镇东军节度使。是时宦竖骄横，如田令孜、韩全诲等劫胁人主，东西出其意，神实愤之，而谋适不用，无如之何。同列诸帅如李茂正、朱全忠等无非挟强大、冀非望之人，神实耻之。而大厦将倾，非一木所能支，举目山河，终夜雪涕，于是浩然有归志。麾众而东，曰：吾姑俟圣人出也。居无何，阙庭蹀血而唐室丘墟，五十年矣，我太祖皇帝六龙御天，海外有截，是何神先见蓍龟也。神所居即今之安乐乡，环境十里皆遒峰矗壁，大者龙跳，小者虎卧，下者崎岖迤逦，浅露萦迂，昂者层棱嵚崟，形峭状怪。观乎此，使人心胆雄伟，志气踊跃。其上楩楠杞梓，幽幽阴阴，蒙苍苔，络紫蔓，霞雾卷舒，云月吞吐。观乎此，使人胸襟放旷，起高蹈尘表之思。地灵人杰，固应不凡也。然神犹以平陆千里，大江辽绝，民旅担赍，酸股脱膝，遂规度浚治为河湟以通舟楫。千夫荷插，万畚齐作，功未毕而殒星告变。今天乐观左遗迹如故，观者至今恨之。神讳克俭，字子廉，墓在昌期乡之柘源，诸部曲所葬也。神叔父长史昌胤仕唐昭宗，神之兄副都指挥使克勤仕唐，宦游宝婺，因家焉。神之侄承义仕后周太祖为廷尉，延寿仕吴越钱氏为主簿，诸诰牒尚存。其后枝叶硕大且繁，今居淳安者皆其裔也。呜呼，盛德必百世祀，神有功于国，有功于民，有功于禦菑捍患，其世祀也宜哉！遂为之铭曰：