诗文库 正文
齐钟铭 先秦 · 阙名
出处:全上古三代文卷十二
隹王五月,唇才(在)戊寅,师于甾□。公曰:「女及余经乃先具(祖)。余既敷乃心,女小心□(畏)忌,女不彖(坠),夙夜宦𡠗而政事,余弘厌乃心。余命女政于朕三军,□(箫,借为肃。旧释缀,非)成朕师旟之政德,谏罚朕庶民,左右母(毋)讳,乃不敢弗敬心戒,虔恤乃□(伊)事。𪯖和三军徒□雩,乃行师,慎中乃罚」。公曰:「及,女敬共辞命,女雁鬲(□同,借为历)公家,女恐(恭)□(恪)朕行师,女𢾹敏于戎攻。余易(锡)女□都□(霸借为伯,旧释胤,非)□(爵)。其县二百,余命女辞辞□,□(迪)□(国)徒三千,为女敌寮,乃敢用拜𩒨首,弗敢不对扬朕辟皇君之易(锡)休命」。公曰:「及女康能,乃有事,率乃敌寮,余用登屯,厚乃命。女及母曰,余小子,女□(敷)余于□恤虔恤不易,左右余一人。余命女𦀂(织,旧释缄,非)。差飨为大事。□(疑静,旧释继,非)。命于外内之事,中敷𧖸(盟,借为明)刑,女台敷戒公家,雁恤余于𧖸恤,女台恤余朕身,余易(锡)女车马戎兵,□仆二百又五十家,女台戒戎乍攴,乃用或敢再拜𩒨首,雁受君公之易(锡)光,余弗敢法(借为废)乃命,及𥮏其先旧及其高具(祖)。□□成唐,又敢才(在)帝所,㙛受天命,□(𠛱)伐𨂠(履)同。𢿒于灵师,伊(旧释惰,非)小臣隹㭪,咸又(有)九州,处禹之堵,不显穆公之孙,其配□(块同㛱,即威字)。公之𡛛(出,旧释夔公之姂,非)。而𬲐公之女雩生菽,及是辟于齐𥎦之所,是小心龏𬩣,灵力若虎,堇(谨)□(恪)其政事,又共于公所,□□𢍰吉金(一钟作又共于桓武灵公之所,桓武灵公易乃吉金)。铁镐锛铝,用乍攴□(铸)其宝镈,用享于其皇具(祖)皇𡚧(妣)皇母皇考,用𣥍□(眉)寿,霝命难老,不显皇具,其乍福玄孙,其万福屯鲁,和□(𣣳借为协)而九事,卑若钟鼓,外内剀辟,都都𡁎𡁎,□(辶舍,这即诞,旧释造,非)而朋劓。母(毋)或氶(或释异,非)□(类)。女考寿万季,羕𠍙其身,卑百斯男,而□(执)斯字,□(肃)义政,齐𥎦左右,母央母已,至于叶曰,武灵成子孙,羕𠍙用享(《钟鼎款识》,又《考古图》)。
成相杂辞 先秦 · 无名氏
请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。大其园囿高其台。武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□(依前后句例。此处缺三字。○右一章。)。请成相。道圣王。尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立万物备。舜授禹以天下。尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。任之天下身休息。得后稷。五谷殖。夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。比周期上恶正直。正直恶。心无度。邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。反覆言语生诈态。人之态。不如备。争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。观往事。以自戒。治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。莫得相使一民力。守其职。足衣食。厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。后世法之成律贯(右三章。○《荀子》下。《诗纪前集》七。)。
诅楚文 先秦 · 阙名
出处:全上古三代文卷十四
又(有)秦嗣王,敢用吉玉宣璧,使其宗祝邵鼛,布湣告于不显大神巫咸及大沈、久湫,以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公,及楚成王,是缪力同心,两邦有壹。绊以婚姻,袗以齐盟,曰枼万子孙,毋相为不利,亲卬不显大神巫咸、大沈、久湫而质焉。今楚王熊相,康回无道,淫失(佚)甚乱,宣奓竞□(从)变输盟制,内之则虢虐不辜,刑戮孕妇,幽刺亲戚,拘圉其叔父,置者(诸)冥室椟棺之中;外之则冒改久心,不畏皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之光列威神,而兼倍十八世之诅盟,卫者(诸)侯之兵以临加我,却划伐我社稷,伐灭我百姓。求蔑法(废)皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之恤,祠之以圭玉牺牲,逑取𢓲边城新徨,及于长《亲攴》,𢓲不敢曰可。今又悉兴其众,张《孑今》意怒,饰甲厎兵,奋士盛师,以逼吾边竞(借为竟,)将欲复其□迹。唯是秦邦之羸众敝赋,鞟䩱栈舆,礼使介老将之,以自救医殳,亦应受皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之几,灵德赐克剂楚师,且复略我边城。敢数楚王熊相之倍盟犯诅,箸石章以盟大神之威神(《绛贴》,又《古文苑》有释文,小异。)。
𧧬既铭 先秦 · 阙名
出处:全上古三代文卷十三
隹正月乙子(谓乙亥甲子二日),王各于大室,穆公入右𧧬(哉),立中廷,北卿(向)。王曰:「𧧬,令女乍𤔲土官𤔲耤田,易女𧥾玄衣,赤□(未详。旧释环)市䜌旂,楚徒马□㣱五服用事」。𧧬拜稽首,对𣈟王休,用乍朕文考宝既。其子子孙孙,永宝用(《钟鼎款识》。)。
黄鸟 春秋 · 诗经
四言诗
《黄鸟》,哀三良也。国人刺穆公以人从死,而作是诗也。
交交黄鸟,止于棘。
谁从穆公,子车奄息。
维此奄息,百夫之特。
临其穴,惴惴其慄。
彼苍者天,歼我良人。
如可赎兮,人百其身。(一章)
交交黄鸟,止于桑。
谁从穆公,子车仲行。
维此仲行,百夫之防。
临其穴,惴惴其慄。
彼苍者天,歼我良人。
如可赎兮,人百其身。(二章)
交交黄鸟,止于楚。
谁从穆公,子车针虎。
维此针虎,百夫之禦。
临其穴,惴惴其慄。
彼苍者天,歼我良人。
如可赎兮,人百其身。(三章)
按:黄鸟三章,章十二句。
书赵简子梦之帝所事 春秋晋国 · 董安于
出处:全上古三代文卷十一
赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:「血脉治也,而何怪?在昔秦穆公尝如此,七日而寤寤之日,告公孙支与子舆曰:「我之帝所,甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我,晋国将大乱,五世不安,其后将霸,未老而死。霸者之子且令而国男女无别」。公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽,而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日,疾必间,间必有言也」。居二日半,简子寤,语大夫曰:「我之帝所,甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:「及而子之壮也,以赐之」。帝告我,晋国且世衰,七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其胄女孟姚配而七世之孙」。董安于受言而书藏之,以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩(《史记。赵世家》)。
上书秦始皇 秦 · 李斯
出处:全秦文、文选卷三十九
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹公孙支于晋。此五子者,不产于秦,穆公用之,并国三十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富彊,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治彊。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,彊公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无彊大之名也。今陛下致昆山之玉,有和随之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鳝之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生然后可,则夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,而赵卫之女不充后庭,骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进于前;而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间,韶虞武象者,异国之乐也。今弃叩缶击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内制诸侯之术也。臣闻地广者粟多,国大者人众,兵彊者则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨诸侯,求国无危,不可得也。
谏营昌陵疏 西汉 · 刘向
出处:全汉文 卷三十六
臣闻《易》曰:「安不忘危,存不忘亡,是以身安而国家可保也」。故贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明。王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也。孔子论《诗》,至于「殷士肤敏,裸将于京」,喟然叹曰:「大哉天命!善不可不传于子孙,是以富贵无常;不如是,则王公其何以戒慎,民萌何以劝勉」?盖伤微子之事周,而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣,不能化丹朱之子;虽有禹汤之德,不能训末孙之桀纣。自古及今,未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦,将都雒阳,感寤刘敬之言,自以德不及周,而贤于秦,遂徙都关中,依周之德,因秦之阻。世之长短,以德为效,故常战栗,不敢讳亡。孔子所谓「富贵无常」,盖谓此也。
孝文皇帝居霸陵,北临厕,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:「嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斫陈漆其间,岂可动哉」!张释之进曰:「使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉」?夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言,为无穷计也。孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟。
《易》曰:「古之葬者,厚衣之以薪,臧之中野,不封不树。后世圣人易之以棺椁」。棺椁之作,自黄帝始。黄帝葬于桥山,尧葬济阴,丘垄皆小,葬具甚微。舜葬苍梧,二妃不从。禹葬会稽,不改其列。殷汤无葬处。文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,樗里子葬于武库,皆无丘垄之处。此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子,亦承命顺意而薄葬之,此诚奉安君父,忠孝之至也。
夫周公,武王弟也,葬兄甚微。孔子葬母于防,称古墓而不坟,曰:「丘,东西南北之人也,不可不识也」。为四尺坟,遇雨而崩。弟子修之,以告孔子,孔子流涕曰:「吾闻之,古者不修墓」。盖非之也。延陵季子适齐而反,其子死,葬于嬴、博之间,穿不及泉,敛以时服,封坟掩坎,其高可隐,而号曰:「骨肉归复于土,命也,魂气则无不之也」。夫嬴、博去吴千有馀里,季子不归葬。孔子往观曰:「延陵季子于礼合矣」。故仲尼孝子,而延陵慈父,舜禹忠臣,周公弟弟,其葬君亲骨肉,皆微薄矣;非苟为俭,诚便于礼也。宋桓司马为石椁,仲尼曰:「不如速朽」。秦相吕不韦集知略之士而造《春秋》,亦言薄葬之义,皆明于事情者也。
逮至吴王阖闾,违礼厚葬,十有馀年,越人发之。及秦惠文、武、昭、严襄五王,皆大作丘陇,多其瘗臧,咸尽发掘暴露,甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十馀丈,周回五里有馀;石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江海,黄金为凫雁。珍宝之臧,机械之变,棺椁之丽,宫馆之盛,不可胜原。又多杀宫人,生埋工匠,计以万数。天下苦其役而反之,骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘。其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!
是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速。由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。周德既衰而奢侈,宣王贤而中兴,更为俭宫室,小寝庙。诗人美之,《斯干》之诗是也,上章道宫室之如制,下章言子孙之众多也。及鲁严公刻饰宗庙,多筑台囿,后嗣再绝,《春秋》刺焉。周宣如彼而昌,鲁、秦如此而绝,是则奢俭之得失也。
陛下即位,躬亲节俭,始营初陵,其制约小,天下莫不称贤明。及徙昌陵,增埤为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,期日迫卒,功费大万百馀。死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥馑,物故流离以十万数,臣甚湣焉。以死者为有知,发人之墓,其害多矣;若其无知,又安用大?谋之贤知则不说,以示众庶则苦之;若苟以说愚夫淫侈之人,又何为哉!陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜弘汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝、三王,而顾与暴秦乱君竞为奢侈,比方丘陇,说愚夫之目,隆一时之观,违贤知之心,亡万世之安,臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制,下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则;秦昭、始皇增山厚臧,以侈生害,足以为戒。初陵之模,宜从公卿大臣之议,以息众庶(《汉书·楚元王交附传》)。
遣将行边对 西汉 · 王嘉
出处:全汉文 卷四十八
臣闻动民以行不以言,应天以实不以文。下民微细,犹不可诈,况于上天神明而可欺哉!天之见异,所以敕戒人君,欲令觉悟反正,推诚行善。民心说而天意得矣。辩士见一端,或妄以意傅著星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难,谋动干戈,设为权变,非应天之道也。守相有罪,车驰诣阙,交臂就死,恐惧如此,而谈说者云,动安之危,辩口快耳,其实未可从。夫议政者,苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则主德毁,倾险则下怨恨,辩慧则破正道,深刻则伤恩惠。昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言,以败其师,悔过自责,疾诖误之臣,思黄发之言,名垂于后世。唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主(《汉书·息夫躬传》:躬建言星变,可遣大将军行边,斩一郡守以厌应变异。上然之,以问丞相,丞相嘉对,上不听。)。
说王根 西汉 · 李寻
出处:全汉文 卷五十五
《书》云:「天聪明」。盖言紫宫极枢,通位帝纪,太微四门,广开大道,五经六纬,尊术显士,翼张舒布,烛临四海,少微处士,为比为辅,故次帝廷,女宫在后。圣人承天,贤贤易色,取法于此。天官上相上将,皆颛面正朝,忧责甚重,要在得人。得人之效,成败之机,不可不勉也。昔秦穆公说諓諓之言,任仡仡之勇,身受大辱,社稷几亡,悔过自责,思惟黄发,任用百里奚,卒伯西域,德列王道。二者祸福如此,可不慎哉!
夫士者,国家之大宝,功名之本也。将军一门九侯,二十朱轮,汉兴以来,臣子贵盛,未尝至此。夫物盛必衰,自然之理,唯有贤友强辅,庶几可以保身命,全子孙,安国家。《书》曰「历象日月星辰」,此言仰视天文,俯察地理,观日月消息,候星辰行伍,揆山川变动,参人民繇俗,以制法度,考祸福。举错悖逆,咎败将至,征兆为之先见。明君恐惧修正,侧身博问,转祸为福;不可救者,即蓄备以待之,故社稷亡忧。
窃见往者赤黄四塞,地气大发,动土竭民,天下扰乱之征也。彗星争明,庶雄为桀,大寇之引也。此二者已颇效矣。城中讹言大水,奔走上城,朝廷惊骇,女孽入宫,此独未效。间者重以水泉涌溢,旁宫阙仍出。月、太白入东井,犯积水,缺天渊。日数湛于极阳之色。羽气乘宫,起风积云。又错以山崩地动,河不用其道。盛冬雷电,潜龙为孽。继以陨星流彗,维、填上见,日蚀有背乡。此亦高下易居,洪水之征也。不忧不改,洪水乃欲荡涤,流彗乃欲扫除;改之,则有年亡期。故属者颇有变改,小贬邪猾,日月光精,时雨气应,此皇天右汉亡已也,何况致大改之!
宜急博求幽隐,拔擢天士,任以大职。诸阘茸佞谄,抱虚求进,及用残贼酷虐闻者,若此之徒,皆嫉善憎忠,坏天文,败地理,涌跃邪阴,湛溺太阳,为主结怨于民,宜以时废退,不当得居位。诚必行之,凶灾销灭,子孙之福不旋日而至。政治感阴阳,犹铁炭之低卬,见效可信者也。及诸蓄水连泉,务通利之。修旧堤防,省池泽税,以助损邪阴之盛。案行事,考变易,讹言之效,未尝不至。请征韩放,掾周敞、王望可与图之(《汉书·李寻传》)。
西京赋 东汉 · 张衡
出处:全后汉文 卷五十二、文选卷二
有凭虚公子者,心奓体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:「夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于驩,劳则褊于惠,能违之者寡矣。小必有之,大亦宜然。故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗。化俗之本,有与推移。何以覈诸?秦据雍而彊,周即豫而弱。高祖都西而泰,光武处东而约。政之兴衰,恒由此作。先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。
汉氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔为咸阳。左有崤函重险桃林之塞。缀以二华,巨灵赑㞒明,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。右有陇坻之隘,隔阂华戎。岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一,隆崛崔崒,隐辚郁律。连冈乎嶓冢,抱杜含鄠,欱沣吐镐,爰有蓝田珍玉,是之自出。于后则高陵平原,据渭踞泾。澶漫靡迤,作镇于近。其远则九嵏甘泉,涸阴冱寒。日北至而含冻,此焉清暑。尔乃广衍沃野,厥田上上,寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策。锡用此土,而剪诸鹑首。是时也,并为彊国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉?
自我高祖之始入也,五纬相汁,以旅于东井。娄敬委辂,干非其议。天启其心,人惎之谋。及帝图时,意亦有虑乎神祇。宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢?岂伊不怀归于枌榆?天命不滔,畴敢以渝!于是量径轮,考广袤。经城洫,营郭郛。取殊裁于八都,岂启度于往旧?乃览秦制,跨周法。狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁。正紫宫于未央,表峣阙于阊阖。疏龙首以抗殿,状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁,结棼橑以相接。蒂倒茄于藻井,披红葩之狎猎。饰华榱与璧珰,流景曜之韡晔。雕楹玉磶,绣栭云楣。三阶重轩,镂槛文㮰。右平左墄,青琐丹墀。刊层平堂,设切崖隒。坻崿鳞眴,栈齴巉崄。襄岸夷涂,脩路峻险。重门袭固,奸宄是防。仰福帝居,阳曜阴藏。洪钟万钧,猛虡趪趪。负笋业而馀怒,乃奋翅而腾骧。朝堂承东,温调延北。西有玉台,联以昆德。嵯峨崨嶪,罔识所则。若夫长年神仙,宣室玉堂。麒麟朱鸟,龙兴含章。譬众星之环极,叛赫戏以煇煌。正殿路寝,用朝群辟。大夏耽耽,九户开辟。嘉木树庭,芳草如积。高门有闶,列坐金狄。内有常侍谒者,奉命当御。兰台金马,递宿迭居。次有天禄石渠,校文之处。重以虎威章沟,严更之署。徼道外周,千庐内附。卫尉八屯,警夜巡昼。植铩悬𤟢,用戒不虞。
后宫则昭阳飞翔,增成合驩。兰林披香,凤皇鸳鸾。群窈窕之华丽,嗟内顾之所观。故其馆室次舍,采饰纤缛。裛以藻绣,文以朱绿。翡翠火齐,络以美玉。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。金戺玉阶,彤庭煇煇。珊瑚琳碧,瓀珉璘彬。珍物罗生,焕若昆崙。虽厥裁之不广,侈靡踰乎至尊。于是钩陈之外,阁道穹隆。属长乐与明光,径北通乎桂宫。命般尔之巧匠,尽变态乎其中。后宫不移,乐不徙悬。门卫供帐,官以物辨。恣意所幸,下辇成燕。穷年忘归,犹弗能遍。瑰异日新,殚所未见。
惟帝王之神丽,惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦,心犹凭而未摅。思比象于紫微,恨阿房之不可庐。覛往昔之遗馆,获林光于秦馀。处甘泉之爽垲,乃隆崇而弘敷。既新作于迎风,增露寒与储胥。托乔基于山冈,直墆霓以高居。通天訬以竦峙,径百常而茎擢。上斑华以交纷,下刻峭其若削。翔鶤仰而不逮,况青鸟与黄雀。伏棂槛而頫听,闻雷霆之相激。柏梁既灾,越巫陈方。建章是经,用厌火祥。营宇之制,事兼未央。圜阙竦以造天,若双碣之相望。凤骞翥于甍标,咸溯风而欲翔。阊阖之内,别风嶕峣。何工巧之瑰玮,交绮豁以疏寮。干云雾而上达,状亭亭以苕苕。神明崛其特起,井干叠而百增。跱游极于浮柱,结重栾以相承。累层构而遂隮,望北辰而高兴。消雰埃于中宸,集重阳之清澄。瞰宛虹之长鬐,察云师之所凭。上飞闼而仰眺,正睹瑶光与玉绳。将乍往而未半,怵悼慄而怂兢。非都卢之轻趫,孰能超而究升?馺娑骀荡,焘奡桔桀。枍诣承光,睽罛庨豁。橧桴重棼,锷锷列列。反宇业业,飞檐䡾䡾。流景内照,引曜日月。天梁之宫,寔开高闱。旗不脱扃,结驷方蕲。轹辐轻骛,容于一扉。长廊广庑,途阁云蔓。闬庭诡异,门千户万。重闺幽闼,转相踰延。望䆗窱以径廷,眇不知其所返。既乃珍台蹇产以极壮,墱道逦倚以正东。似阆风之遐坂,横西洫而绝金墉。城尉不弛柝,而内外潜通。
前开唐中,弥望广潒。顾临太液,沧池漭沆。渐台立于中央,赫昈昈以弘敞。清渊洋洋,神山峨峨。列瀛洲与方丈,夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒嶵,下崭岩以岩龉。长风激于别岛,起洪涛而扬波。浸石菌于重涯,濯灵芝以朱柯。海若游于玄渚,鲸鱼失流而蹉𧿶。于是采少君之端信,庶栾大之贞固。立脩茎之仙掌,承云表之清露。屑琼蕊以朝飧,必性命之可度。美往昔之松乔,要羡门乎天路。想升龙于鼎湖,岂时俗之足慕?若历世而长存,何遽营乎陵墓?
徒观其城郭之制,则旁开三门,参涂夷庭。方轨十二,街衢相经。廛里端直,甍宇齐平。北阙甲第,当道直启。程巧致功,期不陁陊。木衣绨锦,土被朱紫。武库禁兵,设在兰锜。匪石匪董,畴能宅此?尔乃廓开九市,通阛带阓。旗亭五重,俯察百隧。周制大胥,今也惟尉。瑰货方至,鸟集鳞萃。鬻者兼赢,求者不匮。尔乃商贾百族,裨贩夫妇。鬻良杂苦,蚩眩边鄙。何必昏于作劳,邪赢优而足恃。彼肆人之男女,丽美奢乎许史。若夫翁伯浊质,张里之家。击钟鼎食,连骑相过。东京公侯,壮何能加?都邑游侠,张赵之伦。齐志无忌,拟迹田文。轻死重气,结党连群。寔蕃有徒,其从如云。茂陵之原,阳陵之朱。趫悍虓豁,如虎如貙。睚眦虿芥,尸僵路隅。丞相欲以赎子罪,阳石污而公孙诛。若其五县游丽辩论之士。街谈巷议,弹射臧否。剖析毫釐,擘肌分理。所好生毛羽,所恶成创痏。郊甸之内,乡邑殷赈。五都货殖,既迁既引。商旅联槅,隐隐展展。冠带交错,方辕接轸。封畿千里,统以京尹。郡国宫馆,百四十五。右极盩厔,并卷酆鄠。左暨河华,遂至虢土。
上林禁苑,跨谷弥阜。东至鼎湖,邪界细柳。掩长杨而联五柞,绕黄山而款牛首。缭垣绵联,四百馀里。植物斯生,动物斯止。众鸟翩翻,群兽𩣚騃。散似惊波,聚以京峙。伯益不能名,隶首不能纪。林麓之饶,于何不有?木则枞栝棕楠,梓棫楩枫。嘉卉灌丛,蔚若邓林。郁蓊薆薱,橚爽櫹椮。吐葩飏荣,布叶垂阴。草则葴莎菅蒯,薇蕨荔苀。王刍莔台,戎葵怀羊。苯䔿蓬茸,弥皋被冈。筱簜敷衍,编町成篁。山谷原隰,泱漭无疆。乃有昆明灵沼,黑水玄阯。周以金堤,树以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左,织女处其右。日月于是乎出入,象扶桑与蒙汜。其中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤鱮鲖。鲔鲵鲿鲨,脩额短项。大口折鼻,诡类殊种。鸟则鹔鹴鸹鸨,驾鹅鸿鶤。上春候来,季秋就温。南翔衡阳,北栖雁门。奋隼归凫,沸卉軿訇。众形殊声,不可胜论。
于是孟冬作阴,寒风肃杀。雨雪飘飘,冰霜惨烈。百卉具零,刚虫搏挚。尔乃振天维,衍地络。荡川渎,簸林薄。鸟毕骇,兽咸作。草伏木栖,寓居穴托。起彼集此,霍绎纷泊。在彼灵囿之中,前后无有垠锷。虞人掌焉,为之营域。焚莱平场,柞木剪棘。结罝百里,迒杜蹊塞。麀鹿麌麌,骈田逼仄。天子乃驾彫轸,六骏駮。戴翠帽,倚金较。璿弁玉缨,遗光倏爚。建玄弋,树招摇。栖鸣鸢,曳云梢。弧旌枉矢,虹旃蜺旄。华盖承辰,天毕前驱。千乘雷动,万骑龙趋。属车之簉,载猃猲獢。匪唯玩好,乃有秘书。小说九百,本自虞初。从容之求,寔俟寔储。于是蚩尤秉钺,奋鬣被般。禁御不若,以知神奸。螭魅魍魉,莫能逢旃。陈虎旅于飞廉,正垒壁乎上兰。结部曲,整行伍。燎京薪,駴雷鼓。纵猎徒,赴长莽。迾卒清候,武士赫怒。缇衣韎韐,睢盱拔扈。光炎烛天庭,嚣声震海浦。河渭为之波荡,吴岳为之陁堵。百禽㥄遽,骙瞿奔触。丧精亡魂,失归忘趋。投轮关辐,不邀自遇。飞罕潚箾,流镝𢶉㩧。矢不虚舍,鋋不苟跃。当足见碾,值轮被轹。僵禽毙兽,烂若碛砾。但观罝罗之所羂结,竿殳之所揘毕。叉蔟之所搀捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移其晷,已狝其什七八。
若夫游鷮高翚,绝坑踰斥。毚兔联猭,陵峦超壑。比诸东郭,莫之能获。乃有迅羽轻足,寻景追括。鸟不暇举,兽不得发。青骹挚于韝下,韩卢噬于𦁛末。及其猛毅髬髵,隅目高匡。威慑兕虎,莫之敢伉。乃使中黄之士,育获之俦,朱鬕髽,植发如竿。袒裼戟手,奎踽盘桓。鼻赤象,圈巨狿。揸狒猬,㧗窳狻。揩枳落,突棘藩。梗林为之靡拉,朴丛为之摧残。轻锐僄狡趫捷之徒,赴洞穴,探封狐。陵重巘,猎昆駼。杪木末,获獑猢。超殊榛,摕飞鼯。
是时后宫嬖人昭仪之伦,常亚于乘舆。慕贾氏之如皋,乐北风之同车。盘于游畋,其乐只且。于是鸟兽殚,目观穷。迁延邪睨,集乎长杨之宫。息行夫,展车马。收禽举胔,数课众寡。置互摆牲,颁赐获卤。割鲜野飨,犒勤赏功。五军六师,千列百重。酒车酌醴,方驾授饔。升觞举燧,既釂鸣钟。膳夫驰骑,察贰廉空。炙炰夥,清酤㩼。皇恩溥,洪德施。徒御悦,士忘罢。巾车命驾,回旆右移。相羊乎五柞之馆,旋憩乎昆明之池。登豫章,简矰红。蒲且发,弋高鸿。挂白鹄,联飞龙。磻不特絓,往必加双。
于是命舟牧,为水嬉。浮鹢首,翳云芝。垂翟葆,建羽旗。齐枻女,纵棹歌。发引和,校鸣葭。奏淮南,度阳阿。感河冯,怀湘娥。惊蝄蜽,惮蛟蛇。然后钓鲂鳢,纚鰋鲉。摭紫贝,搏耆龟。扼水豹,絷潜牛。泽虞是滥,何有春秋?擿漻澥,搜川渎。布九罭,设罜䍡。摷昆鲕,殄水族。蘧藕拔,蜃蛤剥。逞欲畋魰,效获麑䴠。摎蓼浶浪,乾池涤薮。上无逸飞,下无遗走。擭胎拾卵,蚳蝝尽取。取乐今日,遑恤我后?既定且宁,焉知倾陁?
大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好,纷瑰丽以奓靡。临迥望之广场,程角抵之妙戏。乌获扛鼎,都卢寻橦。冲狭燕濯,胸突铦锋。跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。华岳峨峨,冈峦参差。神木灵草,朱实离离。总会仙倡,戏豹舞罴。白虎鼓瑟,苍龙吹篪。女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。度曲未终,云起雪飞。初若飘飘,后遂霏霏。复陆重阁,转石成雷。霹礰激而增响,磅磕象乎天威。巨兽百寻,是为曼延。神山崔巍,欻从背见。熊虎升而挐攫,猿狖超而高援。怪兽陆梁,大雀踆踆。白象行孕,垂鼻辚囷。海鳞变而成龙,状蜿蜿以蝹蝹。含利颬颬,化为仙车。骊驾四鹿,芝盖九葩。蟾蜍与龟,水人弄蛇。奇幻倏忽,易貌分形。吞刀吐火,云雾杳冥。画地成川,流渭通泾。东海黄公,赤刀粤祝。冀厌白虎,卒不能救。挟邪作蛊,于是不售。尔乃建戏车,树脩旃。侲僮程材,上下翩翻。突倒投而跟絓,譬陨绝而复联。百马同辔,骋足并驰。橦末之伎,态不可弥。弯弓射乎西羌,又顾发乎鲜卑。
于是众变尽,心酲醉。盘乐极,怅怀萃。阴戒期门,微行要屈。降尊就卑,怀玺藏绂。便旋闾阎,周观郊遂。若神龙之变化,章后皇之为贵。然后历掖庭,适驩馆。捐衰色,从嬿婉。促中堂之狭坐,羽觞行而无算。秘舞更奏,妙材骋伎。妖蛊艳夫夏姬,美声畅于虞氏。始徐进而羸形,似不任乎罗绮。嚼清商而却转,增婵蜎以此豸。纷纵体而迅赴,若惊鹤之群罢。振朱屣于盘樽,奋长袖之飒纚。要绍修态,丽服飏菁。眳藐流眄,一顾倾城。展季桑门,谁能不营?列爵十四,竞媚取荣。盛衰无常,唯爱所丁。卫后兴于鬒发,飞燕宠于体轻。尔乃逞志究欲,穷身极娱。鉴戒唐诗,他人是媮。自君作故,何礼之拘?增昭仪于婕妤,贤既公而又侯。许赵氏以无上,思致董于有虞。王闳争于坐侧,汉载安而不渝。
高祖创业,继体承基。暂劳永逸,无为而治。耽乐是从,何虑何思?多历年所,二百馀期。徒以地沃野丰,百物殷阜。岩险周固,衿带易守。得之者强,据之者久。流长则难竭,柢深则难朽。故奢泰肆情,馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外,传闻于未闻之者。曾髣髴其若梦,未一隅之能睹。此何与于殷人屡迁,前八而后五?居相圮耿,不常厥土。盘庚作诰,帅人以苦。方今圣上,同天号于帝皇,掩四海而为家,富有之业,莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华,独俭啬以龌龊,忘蟋蟀之谓何?岂欲之而不能,将能之而不欲欤?蒙窃惑焉,愿闻所以辩之之说也。
刘餗论 北宋 · 张唐英
出处:全宋文卷一五三一、《历代名贤确论》卷七四、《宋代蜀文辑存》卷一二
知几之子餗著《六说》,其叙《诗》、《书》、《礼》《、乐》、《春秋》、《周易》之意,舍其短,取其长,其间十有五六。然其说云:「帝王既殁,王者每五百岁乃更姓,商武、周文,当其会也。周五百岁,而王者不作,仲尼生焉,仲尼无位,其道见之文字。今去此时,𦕈出千载,五百之数,何其旷欤」!次言其「累世种文德」云云,而己作《六说》之意。观餗之言,谓孔子之后千馀岁而无其人,谓己可以当之,乃作《六说》。噫,是力苍蝇而慕冲天之举,策跛鳖而追飞兔之轨,盖不量己之甚也!且孔子删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,赞《易》道,修《春秋》,非衒其文辞以誇后世矣,皆以示万古之教。而餗乃自《孔氏》章至《考乱》,凡八十九章,皆取汉史诏书及群臣奏议,撰其名目,以拟《尚书》;又取《房中歌》至《后庭斗百草》、《临春乐》、《小年子》之类,凡一百四十二篇,以拟《雅》章,此前代周公之《勺》、吉甫之《雅》。又取《巴渝歌》、《白头吟》、《折杨柳》至《谈容娘》,以比前代《国风》之流。且孔子之书,断自唐虞,终于《秦誓》;《诗》始《关雎》,终于《商颂》,皆有所蕴,以垂世立教。不知餗之书始于《孔子》,终于《考乱》;诗始于《房中》,终于《谈容娘》,何所取哉?苟以《孔氏》比《尧典》,则孔子无位,不可比尧也;若以《考乱》比《秦誓》,则蜀刘备之事,不可比穆公也。若以《房中乐》比《关雎》,则彼非类周、召二公圣贤之事也;以《谈容娘》比《商颂》,则彼非祭祀所歌之曲也。不知餗之意,何所法而为之哉?昔扬雄以亚圣之才,著《太玄》、《法言》,而班固尚比吴、楚僭号;而餗之学曾未及扬雄十之一,而自专其能,以孔子之后千载而无人,己可以当之,而妄为著述,其罪又过于其父尔。所谓惑而乘駻马,狂而操干将者乎,盖不知其狂惑尔!
疑凤台 唐末 · 罗隐
出处:全唐文卷八百九十六
秦穆公女以吹箫降箫史于台上。后乘凤凰而去。名其地曰凤台。吁。神仙不可以伎致。凤鸟不可以意求。伎可致也。则黄帝不当有崆峒之学。意可求也。则仲尼不当有不至之叹。吾知其得志于逋逸间。而秦讳之不书。遂强凤以神。强台以名。然后绝其顾念之心。今江汉间复有史之迹。是愚夫愚妇淫其所以得矣。呜乎。上行下效。信而有證。故秦之道。竟施于妄矣。
广陵妖乱志 唐末 · 罗隐
出处:全唐文卷八百九十七
高骈末年。惑于神仙之说。吕用之张守一诸葛殷等。皆言能役使鬼神。变化黄白。骈酷信之。遂委以政事。用之等援引朋党。恣为不法。其后亦虑多言者有所泄漏。因谓骈曰。高真上圣。要降非难。所患者。学道之人。真气稍亏。灵贶遂绝。骈闻之。以为信然。乃谢绝人事。屏弃妾媵。宾客将吏。无复见者。有不得已之故。则遣人洗浴斋戒。诣紫极宫道士祓除不祥。谓之解秽。然后见之。拜起才终。已复引出。自此内外壅隔。纪纲日紊。用之等因大行威福。傍若无人。岁月既深。根蒂遂固。用之自谓磻溪真君。张守一是赤松子。诸葛殷称将军。有一萧胜者。谓之秦穆公驸马。皆云上仙遣来。为令公道侣。其鄙诞不经。率皆如此。江阳县前一地祇小庙。用之贫贱时。常与妻寓止巫舍。凡所动静。祷而后行。及得志。谓为冥助。遂修崇之。回廊曲室。妆楼寝殿。百有馀间。土木工饰。尽江南之选。每军旅大事。则以少牢祀之。用之守一皆云神遇。骈凡有密请。即遣二人致意焉。中和元年。用之以神仙好楼居。请于公廨邸北跨河为迎仙楼。其斤斧之声。昼夜不绝。费数万缗。半岁方就。自成至败。竟不一游。扃鐍俨然。以至灰烬。是冬又起延和阁于大厅之西。凡七间。高八丈。皆饰以珠玉。绮窗绣户。殆非人工。每旦焚名香。列异宝。以祈王母之降。及师铎乱。人有登之者。于藻井垂莲之上见二十八字云。延和高阁上干云。小语犹疑太乙闻。烧尽降真无一事。开门迎得毕将军。此近诗妖也。用之公然云与上仙来往。每对骈或叱咄风云。顾揖空中。谓见偫仙来往过于外。骈随而拜之。用之指画纷纭。略无愧色。左右稍有异论。则死不旋踵矣。见者莫测其由。但搏膺不敢出口。用之忽云。后土夫人灵仇遣使就某借兵马。并李筌所撰太白阴经。骈遽下两县。萃百姓苇席数千领。画作甲马之状。遣用之于庙庭烧之。又以五䌽笺写太白阴经十道。置于神座之侧。又于夫人帐中塑一绿衣年少。谓之韦郎。庙成。有人于西庑栋上题一长句诗曰。四海干戈尚未宁。谩劳淮海写仪形。九天元女犹无信。后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿。两行岩岫拂眉青。韦郎年少耽闲事。案上修看太白经。好事者竞相传诵。是岁诏于广陵立骈生祠。并刻石颂。差州人采碑材于宣城。及至杨子县。用之一夜遣人密以健牯五十。牵至州南。凿垣架濠。移入城内。及明。栅缉如故。因令杨子县申府。昨夜碑石不知所在。遂悬购之。至晚云。被神人移至街市。骈大惊。乃于其傍立一大木柱。上以金书云。不因人力。自然而至。即令两都出兵仗鼓乐。迎入碧筠亭。至三桥拥闹之处。故埋石以碍之。伪云人牛拽不动。骈乃朱篆数字。贴于碑上。须臾去石乃行。观者互相谓曰。碑动也。识者恶之。明日。杨子有一村妪诣知府判官陈牒云。夜来里胥借耕牛牵碑。误损其足。远近闻之。莫不绝倒。比至失守。师铎之众竟自坏墉而进。常与丞相郑公不恊。用之知之。忽曰。适得上仙书。宰执之间有阴图令公者。使一侠士来。夜当至。骈惊悸不已。问计于用之。用之曰。张先生少年时尝学斯术于井深里聂夫人。近日不知更肯为之否。若有。但请此人当之。无不齑粉者。骈立召守一语之。对曰。老夫久不为此戏。手足生疏。然为令公。有何不可。及期。衣妇人衣。匿于别室。守一寝于骈卧内。至夜分。掷一铜铁于阶砌之上。铿然有声。遂出皮囊中彘血。洒于庭户檐宇间。如格斗之状。明日。骈泣谢守一曰。蒙仙公再生之恩。真枯骨重肉矣。乃躬辇金玉及通天犀带。以酬其劳。又有萧胜者。亦用之党也。纳五百金赂于用之。用之曰。尔何欲。曰。欲得知盐城监耳。乃见骈。为求知盐城监。骈以当任者有绩。与夺之间。颇有难色。用之曰。用胜为盐城者。不为胜也。昨得上仙书云。有一宝剑在盐城井中。须一灵官取之。以胜上仙左右人。欲遣去耳。骈俛仰许之。胜至监数月。遂匣一铜匕首献于骈。用之稽首曰。此北帝所佩者也。得之则百里之内。五兵不敢犯。骈甚异之。遂饰以宝玉。常置座隅。时广陵久雨。用之谓骈曰。此地当有火灾。郭邑之间。悉合灰烬。近日遣金山下毒龙以少雨濡之。自此虽无大段烧。亦不免小小惊动也。于是用之每夜密遣人纵火。荒祠坏宇。无复存者。骈尝受道家秘法。用之守一无增焉。因刻一青石如手版状。隐起龙蛇。近成文字。玉皇授白云先生高骈。潜使左右置安道院香几上。骈见之。不胜惊喜。用之曰。玉皇以令公焚修功著。特有是命。计其鸾鹤不久当降。某等此际谪限已满。便应得陪幢节。同归真境也。他日瑶池席上。亦是人间一故事。言毕欢笑不已。遂相与登延和阁。命酒肴极欢而罢。后于道院庭中刻木为鹤。大如小驷。羁辔中设机棙。人或逼之。奋然飞动。骈尝羽服跨之。仰视空阔。有飘然之思矣。自是严斋醮。炼金丹。费耗资财。动逾万计。日居月诸。竟无其验。吕用之。鄱阳安仁里细民也。性桀黠。略知文字。父璜。以货茗为业。来往于淮浙间。时四方无事。广陵为歌钟之地。富商大贾。通逾百数。璜明敏善酒律。多与偫商游。用之年十二三。其父挈行。既惠悟。事诸贾皆得欢心。时或整履摇箑。匿家与奴婢等。居数岁。璜卒于家。乾符初。偫盗攻剽州里。遂他适。用之既孤且贫。其舅徐鲁仁赒急之。岁馀。通于鲁仁室。为鲁仁所逐。因事九华山道士牛宏徽。宏徽自谓得道者也。用之降志师之。传其驱役考召之术。宏徽既死。用之复客于广陵。遂縠巾布褐。用符药以易衣食。岁馀。丞相刘公节制淮左。有蛊道置法者。逮捕甚急。用之惧。遂南渡。时高骈镇京口。召致方伎之士。求轻举不死之道。用之以其术通于客次。逾月不召。诣渤海亲人俞公楚。公楚奇之。过为儒服。目之曰江西吕巡官。因间荐于渤海。及召试。公楚与左右附会其术得验。寻署观察推官。仍为制其名。因字之曰无可。言无可无不可也。自是出入无禁。初专方药香火之事。明年。渤海移镇。用之固请戎服。遂署右职。用之素负贩。久客广陵。公私利病。无不详熟。鼎灶之暇。妄陈时政得失。渤海益奇之。渐加委仗。先是渤海旧将有梁缵陈拱冯绶董仅。公楚归礼日以疏退。渤海至是孤立矣。用之乃树置私党。窥伺动息。有不可去者。则厚以金宝悦之。左右偫小。皆市井人。见利忘义。上下相蒙。大逞妖妄。仙书神符。无日无之。更迭唱和。罔知愧耻。自是贿赂公行。条章日紊。烦刑重赋。率意而为。道路嗟怨。各怀乱计。用之惧有窃发之变。因请置巡察使。采听府城密事。渤海遂承制授御史大夫。充诸军都巡察使。于是召募府县先负罪停废胥吏阴狡凶狠者。得百许人。厚其官佣。以备指使。各有十馀丁。纵横闾巷间。谓之察子。至于士庶之家。呵妻怒子。密言隐语。莫不知之。自是道路以目。有异已者。纵谨静端默。亦不免其祸。破灭者数百家。将校之中。累足屏气焉。高骈嬖吏诸葛殷。妖人吕用之之党也。初自鄱阳将诣广陵。用之先谓骈曰。玉皇以令公久为人臣。机务稍旷。获谴于时君。辄遣左右一尊神为令公道中羽翼。不久当降。令公善遇。欲其不去。亦可以人间优职縻之。明日。殷果来。遂巾褐见骈于碧筠亭。妖形鬼态。辩诈蜂起。谓可以坐召神仙。立变寒暑。骈莫测也。俾神灵遇之。谓之诸葛将军也。每从容酒席间。听其鬼怪之说。则尽日忘倦。自是累迁盐铁剧职。聚财数十万缗。其凶邪阴狡。用之蔑如也。有大贾周师儒者。其居处花木楼榭之奇。为广陵甲第。殷欲之。而师儒拒焉。一日。殷谓骈曰。府城之内。当有妖起。使其得志。非水旱兵戈之匹也。骈曰。为之奈何。殷曰。当就其下建斋坛。请灵官镇之。殷即指师儒之第为处。骈命军候驱出其家。是日雨雪骤降。泥淖方盛。执事者鞭挞迫蹙。师儒携挈老幼。匐匍道路。观者莫不愕然。殷迁其族而家焉。殷足先患风疽。至是而甚。每一躁痒。命一青衣交手爬搔。血流方止。骈性严洁。甥侄辈皆不能侍坐。唯与殷款曲。未尝不废寝忘餐。或促膝密坐。同杯共器。遇其风疽忽发。即恣意搔扪。指爪之间。脓血沾染。骈与之饮啖。曾无难色。左右或以为言。骈曰。神仙多以此试人。汝辈莫介意也。骈前有一犬子。每闻殷腥秽之气。则来近之。骈怪其驯狎。殷笑曰。某常在大罗宫玉皇前见之。别来数百年。犹复相识。其虚诞率多如此。高虞常谓人曰。争知不是吾灭族冤家也。殷性躁虐。知扬州院来两月。官吏数百人。鞭背殆半。光启二年。伪朝授殷兼御史中丞加金紫。及城陷。窜至湾头。为逻者所擒。腰下获黄金数斤。通天犀带两条。既缚入城。百姓聚观。交唾其面。寻撮其鬓发。顷刻都尽。狱具。刑于下马桥南。杖至百馀。绞而未绝。会师铎母自子城归家。经过法所。遂扶起避之。复苏于桥下。执扑者寻以巨木踣之。驺殿过。决罚如初。始殷之遇也。骄暴之名。寻布于远近。其族人竞以谦损戒殷。殷曰。男子患于不得遂志。既得之。当须富贵自处。人生宁有两遍死者。至是果再行法。及弃尸道左。为雠人剜其目。断其舌。儿童辈以瓦砾投之。须臾成峰。吴尧卿者。家于广陵。初佣保于逆旅。善书记。因出入府庭。遂闻于缙绅。始为盐铁小吏。性敏辩。事之利病。皆心记口调。悦人耳目。故丞相李尉以其能。首任之。高骈因署尧卿知泗州院。兼判国监。寻奏为刺史。制命未行。会军变。复归广陵。顷之。知浙西院。数月而罢。又知扬州院兼榷籴使。伪朝授尧卿御史大夫。尧卿托附权势。不问贵贱。苟有歧路。纵厮养辈。必敛衽以金玉饵之。微似失势。虽素约为死交。则相对终日。不复与言。趋利背义如此。权贵无不以贿赂交结之。故不离淮泗。僭窃朱紫。尘污官省三数年间。盗用盐铁钱六十万缗。时王棨知两使务局。下尧卿狱。将穷其事。为诸葛殷所保持获全。及城陷。军人识是尧卿者。咸请啖之。毕师铎不许。夜令尧卿以他服而遁。至楚州遇变。为仇人所杀。弃尸衢中。其妻以纸絮苇棺敛之。未及就圹。好事者题其上云。信物一角。附至阿鼻地狱。请去斜封。送上阎罗大王。时人以为笑端。
六艺论 其三 东汉 · 郑玄
出处:全后汉文 卷八十四
太平嘉瑞,《图》、《书》之出,必龟龙衔负焉。黄帝、尧、舜、周公,是其正也,若禹观河见长人,皋陶于洛见黑公,汤登尧台见黑乌,至武王渡河白鱼跃,文王赤雀止于户,秦穆公白雀集于车,是其变也(《毛诗·文王·正义》)。《易》者,阴阳之象,天地之所变化,政教之所自生,自人皇初起(《礼记》大题《正义》,《路史前纪》五,《后纪》一)。
六艺论 其十四 东汉 · 郑玄
出处:全后汉文 卷八十四
《尚书纬》云:孔子求书,得黄帝玄孙帝魁之书,迄于秦穆公,凡三千二百四十篇,断远取近,定可以为世法者百二十篇。以百二篇为《尚书》,十八篇为《中侯(《尚书·序·正义》)》。
肉刑议 东汉 · 孔融
出处:全后汉文 卷八十三
古者敦庞,善否不别,吏端刑清政简,一无过失。百姓有罪,皆自取之。末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其教。故曰上失其道,民散久矣。而欲绳之以古刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。纣斫朝涉之胫,天下谓为无道。夫九牧之地,千八百君,若各刖一人,是天下常有千八百纣也。求俗休和,弗可得也。且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。夙沙乱齐,九戾祸宋,赵高、英布,为世大患。不能止人遂为非也。适足绝人还为善耳。虽忠如鬻拳,信如卞和,智如孙膑,冤如巷伯,才如史迁,达如子政,一离刀锯,没世不齿。是太甲之思庸,穆公之霸秦,南睢之骨立,卫武之《初筵》,陈汤之都赖,魏尚之守边,无所复施也。汉开改恶之路,凡为此也。故明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也(《后汉·孔融传》,又见《御览》六百四十九引《续汉书》,又袁宏《后汉纪》》三十,《晋书·刑法志》《艺文类聚》五十四,《通典》一百六十八。)。
秦穆谥缪论 唐 · 皮日休
出处:全唐文卷七百九十七
圣人务安民。不先置不仁。以见其仁焉。不先用不德。以见其德焉。苟如是。是见危者已坠而欲援。观斗者将死而方救。噫。其亦不仁矣。以高辛之仁化用一挚。挚之不善。天下之民辅尧以为君。以唐尧之仁化用一鲧。鲧之不绩。天下之民噪禹以为功。夫如是。挚之与鲧。是高辛唐尧诚用之也。非先置也。推其诚而用之。人民尚倍之如是。况先置者耶。当晋献骊姬之乱后。奚齐卓子之死馀。重耳在翟。夷吾居秦。以秦穆之力。制翟而安晋。其能必矣。夫重耳之贤也。天下知之。又其从者足以相人国。如先立之。必能诛乱公子。去暴大夫。翼德于成周。宣化于汾晋。而穆公反取公子絷之言。乃先置夷吾。是为惠公。公之入也。背内外之赂。诛本立之臣。烝先父之室。故生民兴诵。死者无报。卒身获于秦。而子杀于晋。呜乎。致是也。非晋人之罪。秦人之罪也。夫挚立八年。不善而去。鲧用三载。弗绩而诛。况晋惠公之在位。作宗庙之蠹蠍。为社稷之稂莠。一立十五年。其为害也大矣。今之学者以秦穆为缪。尚疑其谥。得斯文也。可以谥缪为定。
咏史诗二首 其一 东汉末 · 阮瑀
押阳韵
误哉秦穆公,身没从三良。
忠臣不违命,随躯就死亡。
低头窥圹户,仰视日月光。
谁谓此可处,恩义不可忘。
路人为流涕,黄鸟鸣高桑(○《类聚》五十五作阮瑀诗。广《文选》八。《诗纪》十七。)。
白理 孙吴 · 张温
出处:全三国文 卷六十六
昔百里奚贤秦穆公,欲干之。穆公好牛,奚因赁官以养牛,蹄上乘肉三寸。公使禽息行牛。息入言之,公不信,怒息后言之,公又怒,吏曰:「再怒其主,罪当使守门」。公出游登车,禽息跪而请之曰:「夫养牛者,愿君忽忘也」。公乃问百里奚,曰:「臣之所长,非养牛者也,乃养民也」。公视牛察之,乃知贤人也,遂与同车而出,谢禽息。息曰:「所以不死者,君未知客也。今已知之矣」。乃触门而死(《艺文类聚》九十四,《御览》八百九十九)。