敕：二帝三王之制，坦明雅奥，邈乎不可复也。汉之训词，号为深厚，亦足嘉焉。有唐之盛，间得名儒，典司诏诰，如苏、李、常、杨、贾、许辈，皆以大手笔相高一时。至于发明人主之意，该切事物之情，形于笔端，感动天下，则陆贽无以加，而封敖亦有得焉。我思古人，极慎兹选，考以清议，咨于老成。以尔具官某，性质之美，学问之富，积于中然后发于外，知所重故能有所轻。早怀禄仕之情，中有山林之兴，起而复用，尤见其实。伏蒲以力谏，执笔而直书，俾代予言，必称其任。夫辞以体要为尚，庶几助风化之纯；官以侍从为称，不可忘论思之益。敬服朕命，往惟懋哉！

大观二年正月甲寅，有诏故相岐国王公之家，以《文集》来上。臣仲修等表言曰：「先臣圭以文翰被遇四朝，辅相神考十有六年。晚膺顾托，首陈上自有子之言，以定储议，不敢自以为功。既没一纪之馀，仇怨攘功，架以奇祸。赖哲宗皇帝睿明，阖门得以全度。洎陛下嗣守大位，予其爵秩，禄其子孙。臣等虽万死，岂足以仰报圣泽之万一。兹承睿旨宣取先臣遗稿，臣等被命，感泣不自胜。谨序次成一百卷，缮写以进。唯陛下哀怜先帝之旧臣，明其诬谤，而显其馀勋，以示天下。不胜幸甚」。上览奏恻然，展读嘉叹。既又除罪籍，还赠谥，复绘像，畀其遗恩如故。夫贤者之处世，所可贵于天下者，不过事业文章而已。然鲜或兼之。昔绛侯有诛吕之功，而贻少文之诮；博陆有立宣之绩，而被不学之议。则事业非不著也。相如以凌云之赋，游金门而无闻；宗元擅作者之称，均司马而贬死。则文章非不工也。岐国王公，弱冠登甲科，不出都城，致位宰相。当熙宁、元丰之际，翊戴圣主，比隆尧舜。盖自嘉祐之初，与欧阳永叔、蔡君谟更直北门，声名振于一时，学者尤所师慕。每一篇出，四方传诵之。后虽当轴处中，朝廷有大典册，必命公为之。则事业文章，可谓兼之矣。公少登显涂，未尝迁谪。故平生著述，多代言应制之文，而无放逐无聊感愤之作。仁宗尝称公文有体，英宗尝谓辅臣学士唯王圭能草制。神考每有圣作，多令公视草。尝奉述高康王卫王碑，天语称以「真大手笔」。进仁、英二帝纪，批诏以比班、马。公薨垂三十年，后进之士闻公名，想见其风采，思欲诵其遗文而不可得。今家集既奏御，且镂板以传世，将使天下来世知公之受眷累朝，为时宗工，与古之作者并驾而齐驱。若乃忠精结于上心，谋谟著于廊庙，载在信史，播在公议，此不复书。谨序。

余往读邢氏子《秋风辞》，爱其雄深窈眇，神会天出，然以时考之，居实曾未冠也。天假之年，闳之以问学，磨之以世故，虽比良迁、董，兼丽卿、云，直易易耳。禀命不融，其所成就竟如是而止，谈者悯焉。然犹幸而苏、黄二老交口称引，故其名声卒振响于世。是则蚤慧而夭，固居实之不幸，而其遇二老以昌其诗，抑又居实之大幸也。钱唐盛仁熟，亦庶几蚤慧者。未龆龀，从海陵陈君登父游。登父，吾友也，每访余，仁熟辄撰杖屦于其侧，色夷气清，足踧踖不敢纵。扣所习诗书古史，叉手朗诵，有异常儿。余尝谓盛氏有子矣。逮少长，学为古律诗，援笔辄就，时有不经人道语。年十三，病肠结，一夕而死。嗟乎，何蚤慧而遽夭也！昔居实之夭，或谓其父有以致之。恕诚倾覆者，如仁熟之父，则非有号位势力，足以谁何当世，溷迹廛市之间，经营什伯，恂恂唯谨，且不为诡伪浮薄之行。天畀以子，不旋踵而夺之去，神理固有不容诘者矣。九龄而失童乌，百万而贸王悦，彼岂子云、茂弘之过哉！景星庆云，须臾变灭，沈海之珊瑚，韫石之璞玉，取以为器，其坚久固，往往不木石逮也。然则蚤慧而夭，亦何足深怪邪！虽然，居实之夭，藉二老而名彰；仁熟之诗，固未得为居实比。加以数岁，未知来者之不如今也。童心黄吻，纷纷厌人，如是子者，乃不幸短命以死，则其父其师亦恶能无戚戚于此！悼其夭而哀之，取其可传者而寿之，意必择能言之士，足以传于今而信于后者。登父访余，乃以其诗属余而为之序。噫，余何人哉，而能使是子之不泯乎？不过明天之命物者，以纾其父之悲，以释其师之憾，而以祛夫世俗之惑而已。若夫序之而使其诗之不泯，当世自有大手笔如二老在，登父其亟图之，庶仁熟之不死也。

先君朝散大夫、新通判扬州军州兼管内劝农营田事、赐绯，姓薛，讳师曾，字与参，世为明之鄞人，明今升庆元府。曾祖讳朋龟，朝奉大夫、知衡州，赠正议大夫；妣王氏，硕人。祖讳居实，朝请大夫、直秘阁、淮东安抚、知扬州，赠中大夫；妣朱氏，太令人。考讳扬祖，朝奉大夫、刑部郎中、赠中奉大夫；妣蒋氏、汪氏，并恭人。先君生于庆元丙辰三月十二日酉时。嘉定十三年以刑郎致仕恩补将仕郎；十五年中吏部铨，调绍兴府上虞县尉；十六年循修职郎；十七年，今上登极恩，循从事郎。宝庆二年，循文林郎；三年循儒林郎，调处州录事参军。丁内艰，服阕，调徽州岩寺镇。绍定三年循承直郎。端平改元，监行在榷货务门。淳祐元年，特差签书淮南节度判官厅公事；三年，以考举及格改通直郎、知常州无锡县；五年，封奉议郎；八年，监行在左藏西库；十年，转承议郎，六月，转朝奉郎；十一年，通判台州，改平江、镇江、九江，皆不赴；十二年，封朝散郎。宝祐改元，充行在点检酒所主管文字；二年，转朝请郎；三年，主管建康府崇禧观；四年，转朝奉大夫；五年，通判扬州；六年，封朝散大夫，及瓜，而以病告，至九月十九日酉时卒于正寝，享年六十有三。呜呼痛哉！娶同里厉氏，封宜人，先五年殁，葬于奉化县忠义乡双谷山之原。子男二：阐，将仕郎；次岩，幼为先伯父儒林后。女一，顺之，适外甥太学待省进士杨应翔。孙男二：登秀，辰秀。孙女一，谦之。阐不孝，将以景定庚申七月壬辰奉柩合宜人厉氏之兆，方请铭当世大手笔。葬日薄，先摭世系、历官岁月，臧诸圹。孤哀子阐泣血谨识。表弟大中大夫、集英殿修撰、知太平州军州事兼管内劝农营田事、节制屯戍军马、鄞县开国子、食邑五百户高衡孙填讳，陈洪刊。

穷阎扫轨，面壁而已。乃蒙元光遗书累纸，执礼甚恭，如见所畏。达观一视，非世俗所能量也。四明去就何如不？一行作吏，便有束带折腰之叹。即庆新渥，慰此驰颂。哀词奉呈，先公潜德，当属大手笔发挥幽光，以副盛意。鄙文聊致区区一哀耳。一读置之可也。

秦国志文，非某所堪任。藉令大手笔如四门助教、永州司马在世，亦非今人所尚，况如某者！执事矫群庸，猥以见属，遂黾勉塞命，又不知能副重意否？但学佛不宜详说，恐涉酸馅气，害于文体，更望省察。

伏承某官以燕、许大手笔为明主所知，岂胜忻沃之情？而川陆修阻，思欲拥彗门墙，有不可得。岩瞻景仰，苐深结约。

惟山川清和淑灵，秀绝之气旁礴委积于天地之间，常为一时高材胜士、骚人墨客揽取以为文章翰墨之用。唐李太白周览四海名山大川，一泉之旁，一山之阻，神林鬼冢，魑魅之穴，猿狖所家，鱼龙所宫，往往游焉。故其为诗，疏荡有奇气。张燕公以大手笔擅天下，左官岳阳而诗益清婉，人以为得江山之助。某族兄参政公之子曰大雅，自少时已有能诗声，句出惊人，无一词常谈陈腐之语。会参政公谪泉南，再徙江右，而置家于温之永嘉，于是稍出而涉世，周走数千里外，踰闽峤，溯剑川，并潮阳南海之涯，出庾岭下。已乃沿章贡走庐陵，道临淦水以望丰城，繇抚、信、衢、严入于吴中。少留锡山冢舍，航漕渠，瞰浙江之涛，窥禹穴，径剡溪，循天台路以还。五六年辙迹半天下，山行野宿，登高望远，慨然想见古人而尚交于千载。胸中浩浩焉，与曩者异矣。一日，尽橐所为诗数百篇出而示余，清新绮丽，姿态横生，如烟云之吐吞，草木之华滋，山水之奇秀，閒见曾出，靡有定态，信乎所谓得江山之助者也。顷参政兄以文儒宿学命一世，跻显仕，为时宗工，至是阖门却埽，焚弃笔砚，不复为文。乃有子嗣守家学而润泽之，学成行尊，议论日新，峣峣荦荦立乎圣贤之徒，遂亢吾宗。余三复其诗，嗟叹不足。将行矣，乃遣之以言，俾持归以为亲寿。

政和二年春，徽宗策进士于廷，今翰林学士莫公擢第一，年二十有二矣。居亡几，公之皇考少卿公以兵部外郎从卿贰奏事殿上，公是日亦以除官入谢，父子在廷。徽宗望见公，顾谓少卿曰：「某，朕所亲擢，条奏数千言，俊迈过人，老于文学者皆不逮，而人物秀整亦可喜，卿可谓能教子矣」。嘉叹久之。少卿顿首谢。公既自以布衣发策魁天下，视天子为知己，挺立󲦤绅间益自重，澹然无所谐。已乃登册府，尚符玺，为柱下史。且大用矣，宰相终以不附己出公于外，而少卿亦下世。更六七年，召还，为国子司业、试中书舍人，入翰林为学士。诏令坦明，一时巨公以文章自名如王履道、翟公巽者，皆叹异之。余一日遇公，公出《内外制》凡若干篇，属余为之叙。孔子曰：「辞达而已矣」。世固有心能知之而不能传之以言，口能传之而不能应之以手。心能知之，口能传之，而手又能应之，夫是之谓辞达。自唐以来，常、杨、燕、许之伦号称大手笔者，固不乏人，若夫得于心，应于手，朝出九重，暮行万里，风动草偃，山鸣谷应，人人晓然，如推置赤心于其腹中者，惟陆宣公一人为然。公学力雄赡，思致远发，落笔千言，坌然涌出，若有所相。自宣和讫靖康，大典册多出公手，四方传诵，号为称职。余尝见宣和閒词臣草从官书命，莫有中上意者，制词往往多自中出。徽宗进二婕妤，会公当制，是夕御札趣进告甚急。翌日，对辅臣称善，有「词垣得人」之语。已而选用从臣押皇子生日赐物，上曰：「无逾某矣」。遂命公。翰林故事，以学士二员分直，朝廷有大除拜，过二制而上，则并召二员者，谓之双宣。公尝以中书舍人直学士院，一夕召公独草六制，宰相吴敏欲因是以危公，公解衣据案，一挥而就。宣制之日，公适入对，渊圣嘉叹久之。才数日，宸笔下中书，命公为翰林学士。敏初欲抑公而更进，于是惭沮失色。某之仕与公并时，而公为先达。去国二十年，每读公书，而先朝文物之盛炳然在目，叙事详实，不侈不浮，盖孔子所谓辞达者，遂论次以为公书首。

南丰曾氏，太平兴国中谏议大夫、密国公讳致尧者，以文章有大名，著《仙凫书》、《西陲要纪》、《中台志》等书百八十馀卷藏于家。欧阳文忠公铭其碑。有子曰太常博士鲁国公讳易占，能传父学，著时议数十万言，皆当世要务。将献之朝，行次南京，遇疾卒，不果上。荆国王文公志其墓。生六子，多知名，而三人尤称于天下：曰中书舍人巩，以文儒道德为学者宗，号南丰先生；曰右丞相布，以正言直道历事三朝，有勋有劳，在受遗之籍，谥文肃；曰翰林学士肇，高文硕学，出处大节与先生齐名，谥文昭。皆有文集行于世。今宝文公，丞相第四子也，讳纡，字公卷。年甫八岁，南丰先生授以韩吏部诗，一览而诵。先生喜曰：「曾氏代不乏人矣」。既冠，学成。文昭读其文，大惊曰：「文才出于天分，可省学问之半」。于是吏部尚书彭公汝砺、翰林学士邓公温伯举试制策。未几科废，不果召。公时少年，以大臣子积习名教，无一点贵游骄吝之气。属文辞，落笔千言，指事析理，命物托论，證据古今，出入经史，俊壮豪健如走阪丸，如建瓴水，疏畅条达无间断，无艰难辛苦之态。一时老师宿学、名人巨公，交口誉叹，谓公他日必以大手笔继文肃、文昭之后。徽宗践祚，改元建中靖国，文肃拜右丞相，悉召陈瓘、邹浩、龚夬等为台谏官，而蔡京尝朋附邢恕，诬诋宣仁太后，为大奸慝，不去，必乱天下，首斥去之。居亡几，京入相，兴大狱，修故怨，公父子皆抵罪，徙置湖海。终京之世二十五年，而曾氏子孙无一人仕于朝。京死，朝廷稍进公守方州，刺一路。且出为世用矣，而京党李光诬奏公为真州通判时聘籍中一妓为妾，知楚州时交中贵人冒锡带之宠，又免所居官去。久之，公移书宰相，有云：「内府兼金，何曾入梦？淮南别乘，恐是前身」。以斥光之妄，庙堂传笑，以为口实。公文章固自守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师。句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄庭坚鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江樾书事》二小诗，爱之，书团扇上，诸诗人莫能辨也。呜呼！公之文足以书典册，公之诗足以记雅颂，而卒不遇以死。彼处从官大臣之列，而功德不足以堪之，姑为说以自恕者。公虽不遇于世，亦何恨哉？公中子忻，奉议郎、兴化军通判，集公诗文为十卷，诒书先友孙某为之序。宣和初，公倅京口，摄府事，郡有西楼，公撤而新之，为文记其成。雄词桀句，殆与楼称。余与坐客韩驹子苍、张忞处文舍人三读称叹。其辨言章一启，乃与范丞相者，今皆不见于集中，则知公诗文遗落者尚多也。公州里世次、历官行事，已有龙图阁直学士汪藻彦章识其葬，故不著。

观文殿学士东平吕公，以文学政事被遇神宗皇帝于熙宁、元丰间，进居从官大臣之列，魁垒硕大，尊显三朝，十直殿庐，四易旄节，奇庞福艾，独殿诸老，享寿八十，薨于赐第，终始大节，具载国史，而平生所为赋、颂、铭、碑、制诰、册命、书奏、议论之文数十万言藏于家，凡若干卷，号《东平公集》。方是时也，海内乂安，二三大臣或操法令以断天下事，而稽古不至秦汉以上。天子慨然振千岁积坏之蛊，以追迹二帝三王之治，尊经崇儒，宗王贱霸，张皇大中，不杂他道，一代弥文，炳炳煌煌，皆诗书礼乐仁义之实，而左右前后之臣非通经学古、鸿文大手笔、足以润色太平者，皆不能称其位。公自远方召见，擢侍讲帷，掌内外制，繇三司使遂跻丞辅，魁名硕实，为世大儒，一时学士大夫慕其风声，奔走谈说，以不及为恐。余读其书，然后知公遭遇之盛，所谓百世一君，千载一时，殆非偶然者也。自六经之道熄，而百子各自为宗，怪奇可喜之论杂出于其间，而六代弦瓠之器、雅颂之音，已不接于世俗之耳目。如张释之固无甚高论，文帝犹曰卑之；秦孝公闻帝王之道，三日而无所见焉。士中有所挟者，莫不欲夸见所长，驰骋一世，以就功名，而流落不遇，伏岩穴以死，无足怪者。惟公亲逢圣主，明道术于绝学之后，续微言于将坠之馀，志合言行，应期而出，不数年遂参大政。谋谟讽议，劝讲论思，典册施诸朝廷，乐歌荐之郊庙。扶衰救敝，尊主庇民之言；丰财裕德，治兵禦戎之策。弥缝政事之体不胶于古，推原道德之旨不悖于今。声气相求，风动云兴，如龙吟虎啸，如凤鸣高冈之上也。辞严义密，追古作者，如弹虞氏之琴，如鼓清庙之瑟，一唱而三叹也。大音希声，震越煇煌，如钧天之奏，撞千石之钟，振万古之簴也。公之文章用于当世，传于后觉。此非所谓百世一君、千载一时者乎？虽然，公以大臣践历中外四十年，尝一斥建安，再贬宣城，而辞气浩然，折而不衰，至一觞一咏，戏语弄翰，率然而作，未尝少贬以就俗。根极理要，一本于经义，非玩志于文辞，以徇人耳目之观美而已也。神宗称公性与道契，文为词宗，赐札一传，天下颂之，岂不信矣乎！公之曾孙右通直郎靖，遭建炎兵火焚庐之祸，徙家晋陵，始从余游。一日，出公遗稿，请余叙而识之。某为书生时，诵习公文，知敬慕公，至于今老矣，傥得以姓名托于公文之次，岂非区区之愿也欤！公所著书，又有《孝经、论语注解》、《周易大传》、《尚书、周礼义《、》毛诗集传》、《注老子道德经》、《庄子内篇》凡若干卷，皆不列于此，而《注庄子》方盛行于世。公讳惠卿，字吉甫，爵东平郡公云。

显谟阁学士、左太中大夫、知徽州汪公，自崇宁初起太学诸生，策高第，校三馆秘书，尚符玺，再迁尚书郎，立柱下为右史，遂赞书命，入翰林为学士。盖仕朝廷三十年，专以文学议论居儒官从臣之列。所为诗文若干首传天下，号《浮溪集》，凡若干卷。公以书属故人孙某为之序。余曰：天下有能事而文章为难工，繇汉讫唐千有馀岁，一时大手笔作为文章，闳丽精深，杰然视天下而自立于不朽者，盖几人而已。杜子美诗格力自天，雄跨百代，为古今诗人之冠，至他文辄不工，荀卿所谓艺之至者不两能，信矣！夫道丧文弊，作者众矣，词句儇浅，益不逮前，其閒心竞力取，驰骋上下，欲一蹙以造古人之域，而择之不精，守之不固，殉名而媮，习鄙而陋，固不足与于斯文。左太冲积十年之勤，仅成一赋；刘伯伦以一《酒德颂》终其身，而一能之善，一语之工，亦遂列于作者之林而名后世。今汪公之文，所谓闳丽精深，杰然视天下者也。公平生无所嗜好，至读古圣贤之书，属为辞章，如啖土䏑、嗜昌歜，为一病。寤寐千载，心慕手追，贯穿百氏，网罗旧闻，推原天地道德之旨，古今理乱兴坏得失之迹，而意有所适者，必寓之于此；登高望远，属思千里，凡耳目之所接，杂然触于中而发于咏叹者，必寓之于此；崎岖兵乱，潜深伏隩，悲歌慷慨，酣醉无聊而不平有动于心者，亦必寓之于此。伎与道俱，习与空会，文从字顺，体质浑然，不见刻画，如金钟大镛，扣之辄应，愈扣而愈无穷，何其盛也！公在馆阁时，方以文章为公卿大臣所推重，每一篇出，余独指其妙处，公亦喜为余出也。后十五年，公以儒先宿学当大典册，秉太史笔，为天子视草，始大发于文。深醇雅健，追配前作，学士大夫传诵，自海隅万里之远，莫不家有其书，所谓常、杨、燕、许诸人皆莫及也。公诗自少作已有能名，及是与年俱老，兴微托远，得诗人之本意，览者当自知之。公鄱阳人，讳藻，字彦章云。

尝闻世之君子当以功名事业传之天下后世，不得已而后见于言语文章，而为之空言。何谓空言？骚人墨客赋上林，诧云梦，夸雄斗丽，讽一而劝百，谓之空言可也；俚儒俗学，譊譊然刻舟记遗而不切于事，谓之空言可也；羁臣寓公登高望远，抚剑长歌，击缶而呼，乌乌以自鸣其不遇，亦谓之空言可也。若夫鸿儒硕学之士，逢时遇主，擅大手笔布宣德音，涣为大号，四海震动，沛然如雷霆之发，疾风骤雨之至，故有穷荒绝徼、屈强不臣之虏，征诛所不能加者，传檄可定也；跋扈枭雄、骄悍不轨之臣，法令所不能制者，折简可呼也。载笔而往，奸臣贼子惧而受恶，固严于一剑之诛也；赦令之行，武夫叛卒泣而悔过，固贤于百万之师也。一字之褒如华衮，一言之感如挟纩，天威在颜，不违咫尺，而文章之功，盖侔于造物矣，谓之空言可乎？参政公自幼学号神童，两著名籍于礼部，遂收其科，又举宏词为第一；累践册府，再迁尚书郎，复入秘书为少监。盖仕朝廷十五年，专以文字言语为官常，精深华妙，可荐郊庙，被之金石，而大臣莫能用。绍兴初召见，独为上所识，遂擢右史，俄拜中书舍人，三入翰林为学士。当是时，大憝未除，群盗相扳而起，四方多事，大驾蒙尘，凡上所以戡难定功、忧闵元元之意，一时代言之臣，惟公独当上意。恻怛深厚，坦然著明，天下传颂以为口实。既参政为丞辅矣，朝廷有大典册，必命公为之，圣贤相遭，于是为盛。某从公之子大雅得公所作《内外制》若干首，读之而叹曰：辞达而已矣。夫人抒中心之所欲言，言有浮于其意、意有不尽于言者，辞不达也，况夫代言者道圣心难喻之情于四方万里之远，使人人晓然知吾君德意之所在。如咽去鲠，口肠皆通，皆惟公之文为然。无虚美，无溢恶，丰而不靡，约而不昧，一代之弥文，可为后世法，乃序而藏之。

吾州宜兴县湖洑山中有隐君子惠公彦达，享年八十五，以德齿之尊，号里长者。予与公弟彦光朝议同时擢名第，又与公犹子胜仲殿中同朝为御史，寅缘得从公游。公沈毅有畦畛，寡言笑，不忮不求，犯而不校，以为常德，故人无愚良贵贱皆敬惮之。有一子，中年得惑疾遂废，三孙未胜衣，公招聘师儒导之学，既冠昏，嶷嶷自立，有闻于时。曰晔，用朝议公奏任，卒官右通直郎；曰迪，曰哲，相继中进士第。迪字懋吉，尤知名，三任中都官，至国子博士，自天子、大臣，皆论以为国器，不幸得疾不可治。呜呼，悲夫！懋吉少年时，治一室，读书其中，予过焉，赋小诗属之，懋吉和答，有「小屋牵萝补，高轩偃盖过」之句。予读之叹惊，此奇作也。已而受其贽，亹亹数千言，笔势澜翻，如行云流水，文从字顺，无琢肝肾、撚须鬣艰难辛苦之态。予三复其言，加之数年，敛华摭实，必以大手笔擅天下。既收科第，名闻烨然。为州学官、国子师，行践要途为世用。一旦溘然正昼而殒，讣闻，惊呼失声。既葬而追伤不已，乃为文表墓上。懋吉三荐至礼部，绍兴二十四年赐同进士出身，授左迪功郎、扬州高邮县主簿；未赴，近臣以其文行荐于朝，召见，差充临安府府学教授。岁满，升左从政郎、大理司直、兼主簿。用举者改左宣教郎，除国子博士。懋吉在大理时，上书言：「画一之法，守之如金石，行之如四时，所以使吾人迁善远罪，徙义修慝之道也。而本寺一司敕外，又有申明、比附、断例之属，无一定之制。老奸宿赃，以狱为市，轻重高下，皆出其手，正条不可则入之申明，申明不可则入之比附，比附不可则入之断例。有司虽知其非，属已著之令甲，无如之何矣。臣以谓一司敕令、本寺正条，而申明、比附、断例等皆一时指挥，宜诏敕令所应本寺诸条格刊条笔削，合为一书颁之。有司专一奉行，使老吏不得措其奸，百姓知所避就，天下幸甚」。懋吉又因漏泄狱情一事，开封府条令罪至徒流，而大理法止于笞杖，不同如此。廷尉天下之平，京师首善，四方万里之所归赴，而一罪有二法，若此类皆合刊正，定于一者也。在国子时，当转对，奏言：「庆历中，枢密副使韩琦疏言西戎屡乘战胜辄求通顺，实图休息。国家以生灵为念，所获者实利，所屈者虚名。彼不背盟，我则抚纳无倦；彼若背德，我则攻守有备。此和策之得也。今陛下兼爱南北之民，屈己和戎，韩琦所论，正今日事。臣闻备边莫大于择帅，莫先于久任。天下之事固难为于仓猝之时，必定于閒暇之日；亦难办于暂用之人，必成于久任练达之士。艺祖皇帝命将守边，如郭进之在山西，何继筠之在无棣，董遵诲之在通远，皆久其官而责其成，小其名而崇其势，略其细而求其大。终太祖、太宗之世，咸以功名始终，书之国史。今日两淮、荆襄控制南北，宜择文武兼资如仁宗用韩琦、范仲淹之贤；既得其人，又当如艺祖任郭进之流，久于其任。昔东晋时刘弘据荆襄上流，课农桑，省刑罚，专督江汉，威行南服。陶侃继之，四十一年，自南陵至白帝数千里，路不拾遗。盖侃即弘所辟置，而弘又羊祜所知。三人者相继，而荆襄利害得于习知之素，故其成效章章如此。使其暂去暂来，虽方叔、召虎不能为矣」。上称善，下其书。方议除官，已不及矣。懋吉自幼学，已卓越有大志，不专治举子业，自六籍、百氏之书与《太史公记》无不读；文词辩丽，诗律高雅，亦无不工。而靖深端默，专务晦藏，不表襮以峙声名。两任师儒之官，而有籍于学者朝去暮来如寄客。懋吉据一席，诵说有法，督责课试无虚日，诸生靡然向化，不敢嬉宕，彬彬有可观者。士风颓靡，文气骫骳，千人一律，懋吉因考礼部试，不专用有司尺度，或守朴学不事空言，不徇时好以投人耳目，皆被收采。于是老于文学、屡试不售者，皆在选中，时称得人。尤工言治道，不为甚高难行之论，陈献便宜，酌古御今，皆合人情世务之要。棘寺录罪人之橐，积累至若干则输之内帑，主簿例合分受，懋吉弃弗取，其厉志又如此。使天假之龄，发明利器，错诸事业，则高文大册可施诸朝廷，颂诗乐歌可荐诸郊庙；垂法立宪，必能使三尺之书如持衡，天下无冤民而刑可错；橐弓戢戈，必能使两地生灵保首领以终天年，而兵可寝。噫！天之降才，岂偶然耶？岂人之委曲周旋，辅成其天者不至耶？胡夺之遽而使中道夭耶！享年五十四，以乾道三年七月丁酉卒。曾祖智、赠右正议大夫；祖溥，即彦达也。父俊民，以君贵，赠右承事郎；妣沈氏，赠孺人。娶同郡胡氏，赠孺人。生六男子：端文、端智、端常、端方、端尚、端立。二女：适右迪功郎、荆湖北路提刑司干办公事沈纶，进士戴刊。孙男女二人。诸孤以其年十一月甲申合祔于县之君山乡龙山村玲珑山胡孺人之墓。诗文之在藁者千馀篇，端文方以类诠次为书，未出也。宜兴惠氏自正议公二子，二孙、二曾孙相踵起家，中科第，盖三世矣。予始见懋吉与弟哲同举秋赋，联名并中，于时父、祖四老人皆无恙，里老惊观，有荣耀焉。哲今为左从政郎、监行在点检酒库籴场。连枝竞秀，如埙如篪，所谓莫逆。懋吉之亡，拊诸孤，治葬送尤尽力。而懋吉诸子已能传父学，籍籍有文名被荐送者。懋吉怀奇不试，赍恨而没，造物之报，不在其身，又将见诸郎追取三世故物，兄弟升腾，以亢惠氏之宗云。

建炎、绍兴閒，大盗据中原，群恶啸亡命相聚为寇，于是环四海为盗区矣。天子慨然仗一剑出入兵閒，禁暴除残，拯溺吊凶于戎马喋血之馀，以建中兴之烈。当是时，显谟阁学士、左太中大夫、新安汪公为中书舍人、翰林学士，一时诏令往往多出公手。凡上所以指授诸将、感厉战士、训饬在位、哀悯元元之意，具载诰命之文。开示赤心，明白洞达，不出户窥牖，而天威咫尺，坐照万里，学士大夫传诵，以比陆宣公。居亡几何，权臣树党，除不附己者，公亦抵罪，斥居永州。积十二年，更四赦，不得还。閒遇胜日，幅巾葛履，登西山，循钴鉧潭，入愚溪，并湘流，沈文以吊古人，而自肆于山水。年益高，文益奇，诗益工，笔妙精深，与柳仪曹相望于数百载后，文章格力与之相上下，何其盛也！公既没，诸孤护丧归葬，且致公治命，属余铭。余与公游四十年，知公为审，乃序而志之，系以铭。公讳藻，字彦章，姓汪氏，饶州德兴县人。曾祖震，太常丞，赠光禄卿；祖宗颜，尚书都官员外郎，赠中大夫。考谷，奉议郎，赠少傅；妣越国夫人、陈国夫人，皆陈氏。公自童幼已卓越有大志，学举子业既成，得《春秋左氏》、《西汉书》读而好之，锐意欲与之并。年甫冠，徒步游太学，有司第其文，屡出诸生上。中崇宁二年进士乙科。琼林锡宴，酒半，上方赐冰，状元霍公端友属公表谢，授纸笔，立就，如素习，一坐叹惊。调婺州观察推官。方待次，除宣州州学教授，丁少傅公忧。忧除，官制行，授从事郎、荆南府掌书记，不赴，改江南西路提举学事司干当公事。代还，至京师，会徽宗亲制《君臣庆会阁诗》，群臣和进，喜事者集录为一大卷。公适见之，拟和一章，属词用韵，句法清新，出众作之右，即日传布，诸公喜称之。除九域图志所编修官，改宣德郎。遭陈国夫人之丧，免丧，除秘书校书郎，迁著作佐郎，再迁符宝郎，是岁政和八年也。故相王黼顷与公为太学同舍生，不相中，比当国，黜公通判宣州。州将俗吏，公益不乐，上书请宫祠，得提点江州太平观。寓家晋陵八年，终黼之世不用。累转朝奉郎。公博学强记，自六经、百家、太史氏之籍，先儒笺疏、传注之书，兵家、族谱、方言、地志、星经、历法、佛老之众说，与夫万里海外蛮夷异域荒怪之序录，靡不记览。山阴贺铸方回，知名士也，亦寓晋陵，聚书万馀卷。公日从之游，多得所未见者。凡伏腊衣食所须，尽以供笔札而录藏之。其为词章，明于道德，达于世务，指事析理，引物托谕，驰骋古今，贯穿经传，该备众体，盖数十万言，自成一家。公在江西，徐俯师川、洪炎、洪刍有能诗声，自负无所屈，一日，师川见公诗于僧壁，唶曰：「此我辈人也」。率二洪诣舍上谒。既去，公曰：「骚人墨客，撚须琢句以鸣其不平耳，乌足尚已」。至是数年，卒以大手笔称天下。金华劝讲，石室䌷书，典册施之朝廷，乐歌荐之郊庙，鸿文硕学，暴耀一世，人知其名，家有其书。而诗律高妙，兴寄深远，亦非近世诗人之所能及。渊圣登极，召为尚书屯田员外郎，旋改礼部，进太常少卿、起居舍人。今上践祚，转朝请郎。召试中书舍人，赐三品服。大驾狩维扬，诏中书后省试潭州进士何烈，烈对策称「臣」，台疏论列非所宜言，公与滕康、卫肤敏三舍人俱罢。为集英殿修撰、提举江州太平观。明年，复召为中书舍人，擢给事中、兵部侍郎兼侍讲、直学士院。公草高丽答诏，上顾辅臣，称公得代言之体。久之，丽人谢表至，上复称公。真拜翰林学士，以所御白团扇亲书「紫诰仍兼绾，黄麻似六经」十字以赐，󲦤绅荣之。累转朝议大夫。公自登侍从，属时多故，感怀恩遇，凡所建请皆当世要务。尝论诸大将拥重兵，高位崇秩，子女玉帛，已极富贵之欲，而根据盘互，浸成外重之势。陈所以待诸将者三事，后十年，卒如公策。又言：「宣和诸臣交通贵倖，一时误恩，官有至银青光禄大夫者。台谏极论，方就镌褫，诏墨未乾，而建炎恩宥又当甄复。盍依祖宗法，至中大夫而止」？论駮数人，国论以为允。又言：「太上皇元符以来，至上建炎之元，并无日历，可谓阙典。古者有国必有史，有史必有官。汉法：太史公位在丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相。自唐至本朝，亦以宰相监总国之重事，愿留圣心」。上欣纳。翌日，辅臣请择所付，上曰：「无以易藻矣」。寻除龙图阁直学士、知湖州，领日历如故，公蒐揽阙文，参稽众论，远至闽蜀数千里外，近在寓公寄客之家，或具公移，或通私书，旁搜博采，远近毕至。分设科条，以类诠次，才十二三，移知抚州。岁馀，罢为提举江州太平观。会翰林侍读学士范冲疏言：「日历国之大典。比诏汪藻纂集，更涉岁月，稍见功绪。书未成而中止，积久散逸，后人益难措手矣。今方就閒，可降诏令依旧纂集为一书，裨三朝文物著在方册，非小补也」。于是有旨复命公，许辟官属二员，赐史馆修撰。餐钱辞不受。书成，凡八百册，上之。上遣使赐茶药二银合，进官二等，加中大夫，除显谟阁学士、知徽州。公前后典六州，先惠爱，重名教，有古循吏之迹。唐颜鲁公尝为湖州刺史，公建言：「昔章圣皇帝幸亳，次睢阳，亲屈帝尊，临见双庙，旌巡、远异代之忠，以风厉天下。颜真卿叱叛臣李希烈而死，庙食吴兴，距行殿不能百里，宜蒙褒异，以增忠臣义士之气」。诏从之，赐号忠烈。诏下，公大治祠屋，书榜揭之。郡有籍录朱勔窗户数十种，丹漆之光可鉴，寮吏请为州治楼观之饰，公曰：「吾葺鲁公祠，可用也」。轮奂一新，州人大说。徽州学舍敝小，方议改筑，公尝为文记镇江府学之成，州将程迈以白金致馈谢，公报曰：「比葺郡学，费无所从出，而饷金适至，已付诸生。今拜赐矣」。又斥公帑之赢续之。落成，为一方壮观。转左太中大夫。十二年，知泉州。殿前司大校蒐，选禁卒之伉健者，移州具资粮遣送，公曰：「州并海，宿兵数百，所以备非常」。留不遣，驰奏驿闻。大校怒，以语侵公，免符下，乃已。移知宣州。阅月，改镇江府。镇江自经建炎之乱，岁输上供米率不如数，转运使按视，计仓粟之在存者尚负数万，尽扃钥而去。军食不继，官吏忧窘，不知所出，而公适至，命破鐍给之。诒书使者曰：「官军张颐待哺，米在廪中而不予之食。群黔饥饿亡聊，虽锢南山犹有隙也。辄以便宜开发，老守重得罪，不敢辞」。会言者谗公而罢。论奏不已，落职永州居住。更七八年，感风痹，乞致仕，不许，竟卒于永州寓舍，实二十四年六月癸未也。享年七十六。积官至左太中大夫，爵新安郡开国侯，食邑一千五百户、实封一百户。公没后二年，诏复显谟阁学士，官其二子。公性乐易，不事藩饰，以峙声名。至居官任职，则矫矫然不轻为然诺者也。不喜殖财利，荣贵三十年，无屋庐以居；有田阳羡，亦不足以卒岁。而嗜书学古，老且病，犹不去手。大珰梁师成用事，小人朋附，目为隐相。武人吴可者，师成许以能诗，至出入卧内。公罢符宝，可过公，致师成意曰：「闻名久矣，幸不鄙过我，禁从可拱而俟也」。公谢不往。客曰：「吾曹望隐相之门如在天上，召而不往，何故」？公曰：「若使我辈与可辈为伍耶」？守湖日，朝廷和籴米六万馀斛，公视六县民力所堪，镌三之一，而上书自劾。诏勿问。居岁馀，户部被旨，降本钱复籴数万斛，岁适大稔，物估相当，如数而办。例进一官，公曰：「吾尝以减籴待罪，幸蒙恩贷，今岂可复受赏耶」？三辞，卒不拜。海船次泉，阇婆国王附送龙脑数百两为公寿，公却之。或曰：「异国之王，因舶商致方物，修故事，不可却也」。公饬送公帑，一铢不取。公于辞受类如此，亦以故，遂多龃龉于世。始，公在太学，与王黼有纤芥，后黼入相，嫌恨不除，竟坐废斥，而言者指公为黼党，黜居永州，累赦不宥，卒厄于穷裔以死。虽然，朝愠暮喜，乍贤乍佞，初若一鬨，然曾未转盼，已如潦水之归壑；而高文大册，垂世传后，与古作者并列于图书之府，圣主亲揽，追录故侯，复还旧物。得丧相除，孰与公多？公之文，有《浮溪集》六十卷行于世，《后集》若干卷，《裔夷谋夏录》三卷，《青唐录》三卷，《古今雅俗字》四十四篇。公尤工大小篆，得李斯、阳冰用笔意。元配淑人赵氏，今配淑人庄氏，皆前卒，葬于常州宜兴县阳蔡后坞。二十五年十二月乙酉，诸孤奉公之丧，合葬于二淑人之墓。子八人：男曰恬，右从事郎；曰悟，右宣教郎、新差知婺州金华县丞；曰恪，右承事郎；曰憺，曰懔，曰憘，并右承务郎；曰愇，未仕。女适右迪功郎庄圭。孙男女十三人：男曰文举、岩举、皋举、伯举、贤举。女适左奉议郎严康朝、进士庄霆、庄霈，馀尚幼。新安汪氏之徙鄱阳，盖已久矣。自曾祖至公，四世皆以儒学中进士第，而公遂以文章大显于时。德兴田园悉推予其兄，以郊祀恩任其弟之子怡，而公子至今有未仕者。元丰己未，少傅公为泉之晋江丞，而公生后六十三年，公刺泉，入竟，恍然悲喜，太息曰：「城郭是矣」。昔陈秀公生于镇江，后建镇江节，筑大第居焉；泉实公始生之所，山川之灵，钟为人英，古今所传，不可诬也。铭曰：

赫赫我宋，崇雅右文。藩饰万物，如岁之春。治具炳然，监于二代。儒先酋酋，光明硕大。伟欤汪公，德配先民！学窥圣域，文媲皇坟。芸省雠书，螭坳珥笔。论经石渠，坐五十席。代言西掖，视草北扉。涣发大号，雷动风驰。持橐剖符，出使入侍。今之名臣，古之循吏。风流儒雅，慈惠之师。六州之氓，途咏而思。谁私党雠，乃谗乃逐。投畀荒裔，一斥不复。斗野之南，光气烛天。埋藏不没，至宝在焉。扰扰万生，趋死一轨。百鍊之英，有化无死。巍巍昂昂，命世之儒。流传海内，公有遗书。铭公于石，石磨可磷。公名下磨，为万世准。

余尝读东坡先生《何公石桥》诗，反复其言，盖良二千石也，而不著其名。久从先生他文字求之，亦不见所谓何公者。绍兴九年，公之子宰，以母夫人状属余族婿毛兟来徵铭，又得御史中丞吴执中所为公墓文读之，然后知石桥者，故朝议大夫、建安何公字讳及之守英州时所作也。真阳之民病涉久矣，公梁石为桥，以便行者。老幼阗道，争劝之趋。桥成，壮丽甲于南海。州人画像祠公，如朱仲卿食于桐乡，至于今不废。而真阳在南方岭海外，数千里辟陋之国；又执中志公墓时，苏氏文章方遇禁锢，讳弗敢言，故士大夫莫有知者。夫人刘氏，公同县人，年十八岁归。公是时尚为进士，尝一夕梦大宫如王者之居，紫袍吏立殿上，问公乡县，公答曰昼锦乡。吏曰：「汝乡非昼锦，即淡墨也」。公寤，语夫人曰：「是何祥也」？夫人曰：「公识之，此吉徵也」。故试礼部第进士，率用淡墨书「礼部贡院」四大字于榜首揭之。他日，公中选，顾见榜，大惊如梦者。夫人明悟知事多类此。大夫公仕三十年，行治劳烈称天下，一时大手笔传载其事，至今知有何公者，夫人与有助也。夫人尝从公官四方，舅姑惮远不能从，比代还，即解装列堂上，尽出筐箧之实，陈之以奉其姑，姑屡却之，不听。公既通籍，夫人以恩封蓬莱县君。至是，凡六更封号，辄不许，其视世富贵贫贱澹然，不知可择而取也。政和二年，其子宰奏疏辞所授官，愿得一郡封其母为亲荣，诏从之，特封永嘉郡太君。呜呼！夫人事舅姑、相其夫为贤妇矣，又卒有子上书纳禄，名动朝廷，天子宠嘉之。玺书五色，玳首锦櫜，门巷聚观太息，为里中寿母，可谓贤也已。七年十月某甲子，无疾而终，享年七十有七。宣和二年十一月某甲子，诸孤以夫人祔于县之小梨山大夫公之墓。五男子：曰定，曰察，曰宰，曰宿，曰寀。三女皆嫁为士妻。孙男女若干人。铭曰：

矫矫何公，一德匪躬。有古遗爱，循吏之风。婉婉夫人，淑慎温恭。来嫔君子，而大其宗。钿轴金葩，雕车崇崇。通都大邑，汤沐之封。鹤发秀眉，纯漆点瞳。七十七年，以华其终（《鸿庆居士文集》卷四○。）。

字讳：《全集》卷六五、库本作「讳字」。按此英州守何公，《容斋三笔》卷一一称「何智甫」，郑侠《西塘集》称「何智翁」，道光《广东通志》作「何智茂」。此文似当作「何公讳××字及之」。

绍圣初，新宰相用事，首按元祐诸臣变更法度、和戎弃地之罪。生者削籍，流窜岭海；死者追贬，禁锢子孙。不用赦除，以示永废。已而蔡京当国，尽疏名氏，第为四等，立石朝堂，号「奸党碑」。嗟乎！立法本以便民，当适变通之宜；禦戎本以安边，欲纾战斗之祸。而权臣修怨，建为绍述，胁制上下。凡议论之臣，疆埸之吏，辄有一言议令便民，解仇安边，皆以「阴怀异意，动摇国事，沮坏先烈」，入元祐党。以故士大夫避谗畏祸，便文自免。终蔡京之世二十六年，犹有险佞中伤，文致疑似，为害绍述，而触大罪者。靖康之变，金人拥骑数万，长驱河朔，直犯京阙，于时台谏争请和戎，以备仓猝不测之难，皆斥废不用。而二三狂生抗首大言，乘险徼幸，起于小吏，骤擢将相，试之一掷，卒至误国。二帝蒙尘，中原陷没，亿万生灵，肝脑涂地，太上皇狩维扬，移跸临安。国步阽危，至此极矣。而进取之士，尚循绍述之利，终以和戎为讳。此翰林莫公所以投閒置散，至于老死不用，固其理也。靖康元年十一月，粘罕自河东来，顿兵州南青城；阿离不自河北来，顿兵州北刘家寺，遣使请渊圣会盟，复三关故地。时公为翰林学士，为馆伴，又命防禦使高世赏副公报聘。公抵粘罕帐中，或折以义理，或谕以逆顺，祸福甚辩。凡四反，粘罕始改请宰相议和，亲王割地。何㮚以执政、宗室代行，粘罕大怒，不交一谈，攻围日急，驯致城陷。㮚始遣李若水、司马朴、王伦等告知，扈渊圣幸青城，予三镇外，又割河中府十数州。粘罕置酒端诚殿，面约土地人民还南，宋尽敛城内金银犒军而去。酒罢，渊圣还内，而富室大家占吝宝货，莫肯赴国家之急。虏中移书皇帝，卜日再会。何㮚入见请行。群臣力争，谓金银不厌其意，故邀天子为质，且云卜日，设有期会，尚当辞行，虏情叵测，讵可再乎？不听。诘朝，渊圣再幸青城，群胡有献计者曰：「天予弗取，反受其咎」。废立之义，盖启于此矣。于是宰执、侍从、中贵人、卫士，悉分置诸寨，中外隔绝不相闻。逾月，张邦昌请冯澥、曹辅以下五十馀人，公亦在遣中得还。邦昌进数从官于政地，日诣延和殿后驾玉轩会议，俟归师渡河，请昭慈太后御帘听政；访大元帅所在，劝进践天子位，外廷无知者。五月，太上皇自济州至，登至尊。六月，李纲入相，尽按邦昌共事者为伪命，入之法，除名。公自述古殿直学士责授宁江军节度副使、潮州安置。建炎三年，遇恩北归。议者论徽宗皇帝北迁，公与孙傅送虏檄十人之数，再徙韶州。公既就道，妻淑人刘氏诣阙讼冤，仍引少保高世则、户部侍郎王俣等十数公为證。朝廷下其问，验实如章。其年八月，得旨改正自便，脱然无事矣，而言者终不置也。呜呼噫嘻，命矣夫！公莫氏，讳俦，字寿朋。其先吴兴人，徙钱塘，又徙平江，今为平江吴县人也。曾祖延正；祖渊，左侍禁，赠通奉大夫。考卞，中元祐四年进士甲科，以文行为当世大人所器，尤为故相郑公达夫知，枢密院张公宾老所厚。历尚书郎、卫尉少卿、直秘阁、知河中府，以公贵，赠正奉大夫。妣太淑人朱氏。公为儿时，英妙秀发，不类童子，诵书日千馀言，操笔为文，不由师授，自中律吕。年十八，补太学生。一年升内舍，二年升上舍。四年，当政和三年，大比试廷中，徽宗皇帝擢为第一，授承事郎。越日，特奏名第一人适与公同姓名，徽宗曰：「非其伦也，名实混矣」。命去偏旁名寿。比公入谢，会正奉公以兵部外郎从卿士奏事殿上，上顾见公，谓正奉曰：「俦年少耳，草数千言，文词赡丽，皆切当世之务，遂为诸儒冠，卿可谓善教子矣」。嘉叹久之，授议礼局检讨官。四年，除秘书省校书郎。五年，除符宝郎，迁起居郎、兼国史编修官，且召试矣。公自以起于书生，遭逢千载之遇，慷慨感发，孤立一意，不问权贵人所舍，视天子为知己；而大臣怼公不附己，移太常少卿。台臣承望风旨，又奏斥公罪，为提点南京鸿庆宫。宣和二年，丁正奉公忧，忧除，除光禄少卿，进国子司业。六年，召试中书舍人，赐服三品、同修国史。公善属文，敏而工。先时词臣草后宫书命，莫有中上意者，制词往往多自中出。徽宫进二婕妤，公当制，仍命即日进告。告入，对辅臣有「词垣得人」之语。靖康初，除给事中、兼侍读、直学士院。宰相吴敏伺公入直，并下六制，欲因是以危公。公秉一炬，解衣却坐，一挥而就，醇深典丽，各得其体。渊圣嘉其敏妙，会公入对，褒誉甚宠，除吏部尚书。朝士闻之曰：「宰相以己望人，欲抑之而更进，可发一大笑也」。俄拜翰林学士、知制诰。积官至朝议大夫，爵文安县开国男，食邑三百户。未几，国有大故，公亦得罪去矣。公自曲江还次临川，闻疏山老僧善清者以禅学知名，枉道造其庐，见之曰：「此身一堕世网，才脱兵火中，又落炎方瘴疠之地，吾知其无以死矣。愿闻第一义，冀有以善吾死也」。清欣然肯之。它日，听清语，若有契于心者，遂从之不去。予时亦被罪奏临川道，夜抵其居，握手相劳苦，且问所以相淹留之故。公曰：「心迹之辩，固敢望于世之君子；而谗愬朋兴，变乱事实，吠声之众，并为一谈，虽家置一喙，终日号鸣大吒，谁复见省？惟有回心向道，归依佛僧，舍旧图新，以卒馀齿。而兄弟妻孥之在吴中者，亦拨弃不拟道矣」。公又曰：「虏人始议置署路允迪，允迪不从，粘罕诟怒，拘留军中。会京城父老以张邦昌为请，允迪得纵去。邦昌既以僭悖诛死，而允迪大节宜见褒显，以王黼客，遂不录。邦昌用吕好问为门下侍郎，同时共政者皆坐伪命，除名籍，窜斥岭外；而好问以蔡攸客、本中之父，更进尚书右丞。百官合为二状诣军前，乞以土地人民还赵氏，如初约。御史台秦桧为首，尚书省梅执礼为首。后桧论功诵言于朝，位宰相；执礼虽已死，宜蒙褒赠，亦以黼客置不问。虏人以劫寨欲覆我军，结余都欲灭我国，归咎渊圣，以至废辱；而靖康将相建此议误社稷者，皆以富贵福禄哀荣终始。若群臣偶以一眚挂吏议，至终身不齿。既以为功，功同有不赏者；既以为罪，罪同有不罚者。处白善否，一出于爱憎；东西黑白，变色易位，非予一夫之休戚也」。佛灯荧荧，相视喟然，危坐竟夕，达晓遂别。公兄儗，字谦仲，孝友过人，尝为敕令所删定官。自公去国，亦弃官不仕，徙寓华亭，筑屋居焉。有女弟，适高氏而寡，馆之舍旁。连遣数夫抵临川趣公还。营一第夹河相望，度一梁跨其上，以便往来。幼弟俱宦游四方，代期至，则从旁僦舍以俟。四人者集处一堂，一味之甘，未尝独享。兄先弟从，如埙如篪，举熙熙然。如是十五年，谦仲下世，公杜门却埽，晨起诵佛书，退舍读传记，著诗文。又十年，田园之入不足以卒岁，宾客之奉、晨夕之须，随所有无，澹然自足，未尝营一毛头之利。弟俱卧疾昆山丞舍，公驰小舟冒大暑往省。财过旬，公亦遇疾而归，卧起如常日，无甚苦。忽一旦，自兴于榻，召家人至前，以后事属其子同者，端坐而逝，容貌如生。里巷姻族奔走惊呼，瞻望出涕，真所谓有以善吾死者。是岁隆兴二年七月十五日也。享年七十六。有《内外制》二十四卷，《四六集》十卷，《真一居士集》五十卷，《道教科仪》三卷，《方外三集》二卷，《辨诬證误录》一卷，藏于家。公事亲孝，心意几微，辄逆得之。仲弟佋蚤世，太淑人哭之过时而悲；生子未绝乳，而母氏亦改适，太淑人鞠养护视，至胜衣犹不去侧。公遇郊恩当任子，首以名闻，命下，太淑人喜甚，由是悼念少衰。在太学，与同舍生刘畤善，畤议以从妹归公，方卜日致书币，而公廷唱中首选。畤踧缩不敢复议，公闻之曰：「吾亲之命，有前诺矣」。今配淑人是也。其后淑人诣鼓院上书称冤，名动朝廷，公得旨改正，除罪籍，还中州，殆不偶然也。淑人既没，公自为文识其事，内之圹中，葬湖州长兴县嘉瑞乡大坞之原。生二男子：曰初大，将仕郎，蚤卒；曰同，能传父学，尝效张籍《哭韩吏部》赋诗百韵，纪次公行事之实，词句温丽有家法。四女：适右宣教郎白仲言、右文林郎董邻、右从事郎张涛、右迪功郎徐璞。孙男曰岐、曰道。曾孙男女二人。其孤同等以其年十二月二十六日合祔于刘氏淑人之墓。公有治命，属予铭。铭曰：

翰林初载，文中之虎。踽踽群趋，御于帝所。奏篇甫上，褰旒一睹。曰大手笔，可配燕许。擢冠儒科，鹏鶱鹄举。历井扪参，视天尺五。独步一时，声震海寓。亟践荣路，径跻册府。虫篆鸟迹，汗简编蒲。尽读平生，未见之书。入尚符玺，广内宝储。龙文龟画，河洛之图。北门西掖，时惟帝俞。演纶视草，汝言代予。思如涌泉，沛然莫禦。一挥六制，噫欠之馀。帝说而向，将贰政涂。大厦遽颠，一柱莫扶。汉厄三七，炎正中圮。两地兴戎，云扰糜沸。将相误朝，天地崩坠。一死何逃，巢覆卵毁。独屏閒处，待终而已。遇疾不药，但饬后事。笑言未卒，趺坐而逝。死生之变，亦已大矣。容貌如生，不见小异。铭以著之，钦于世世。