王子顺将归九江，须别语，某衰病无以云也。犹记子顺来时，饷茶甚佳，敢问今人一日无茶不可，而茶之用不见于三代之前，何也？岂非以古先治化清明，人无昏浊，无所事此故耶？近世此利衣被天下，而仙郡所产特盛。夫龟食气而寿，麝食柏而香，则饮茶于仙郡者可知矣。窃怪近年佩二千石印章而来如曹寘辈，一任二三年间，所饮茶不知几千百碗，而昏浊略不少差，何也？岂玉川子所谓七碗之后，清风自生，殆虚语耶？或曰，是其土性固然，非茶所及，则生于地者可知勉矣。《记》曰：「人莫不饮食也，鲜能知味也」。故某愿子归而与乡之同志者共学焉，毋使九江之茶有愧于西山之薇、商山之芝，幸甚。

玉液庵在茅山之阳，峰峦回环，草树蓊郁，嘉实生焉。泉清而甘，出岩窦间，刳竹而引之惟所欲，至即泠泠然如寒漏之注玉壶，虽夏旱不竭。故隶华阳观，名不素定。岁在壬戌，有旨究私庵之不隶于籍者，凡以一把茅盖头山谷间，皆俾以名上于府。庵始因泉以名，实取道家语。华阳故遣道民主之，道民率慵惰不能自食，至辄弃去。惟韦道元者农家子，朴而愿，能自食其力，故久而安焉。及是华阳主者惮经营之劳费，直以庵畀道元，俾自往理之。道元谢不能，主者辞益力。道元素不识官府，惴慄欲遁去。会汤叔永山行，道元以里中人迎谒且告之故。叔永即授以策，藉以资，俾与凡庵于是山者群造于有司，又从而维持之。庵赖以存，而道元遂以府帖主庵事。客有为道元言于叔永者，曰：「昔严剑南能使杜少陵有浣花溪之居，而不能使不责草堂资于王录事；韩河南能使玉川子无屋山下瞰之患，而不能使破屋数间撤旧为新。论者以是恨二公为德不竟。若道元者，虽不足厕二公厮养列，而因君以即安于彼则近似之。今也自力以糊口，而屋敝不修，或一朝不胜风雨之震凌，则谓之何」？叔永恻然，复予之资，友人窦叔清、卫晦仲以叔永故亦捐资以助。明年十月既望，庵成。又明年，仆与叔永、王节夫、卫翼之、晦仲过而宿焉，问庵之颠末，道元具以告。仆闻而叹曰：「仁哉叔永，克终此赐；幸哉道元，迄成此居」。因微讽少陵大庇寒士之歌，叔永笑曰：「要当使君眼前突兀见此屋如少陵所云，岂止斯庵之陋而已」。节夫、翼之、晦仲皆大笑，因为之记。

时与吴彦律、舒尧文、郑彦能各赋两韵，子瞻作第一第五韵，占风字为韵，馀皆不录。

贤者之乐，快哉此风。虽庶民之不共，眷佳客以攸同。穆如其来，既偃小人之德；飒然而至，岂独大王之雄。若夫鹢退宋都之上，云飞泗水之湄。寥寥南郭，怒号于万窍；飒飒东海，鼓舞于四维。固以陋晋人一咉之小，笑玉川两腋之卑。野马相吹，抟羽毛于汗漫；应龙作处，作鳞甲以参差。

方地百里，幸多贤大夫；有友五人，亦皆乡善士。瞰文书之休暇，接杯酒之慇勤。岂惟桑梓之必恭，盖亦草木之同味。恭惟某官秉心日月，律己冰霜。布缕粟米力役之征，欲缓之而未可；财货本末源流之事，皆公尔以无私。庠序申教而俗已成，薮泽效灵而祷必应。委蛇退食，咳唾成诗。奚止过淮南之小山，信所谓河间之大雅。扶杖癃老，空拟借于寇恂；持橐从臣，已争雄于密令。某官才足以应变，智足以识机，保身远慕于哲人，袖手聊同于巧匠。鹏抟甫息于六月，鹗飞即上于九霄。某官粹然天姿，凛乎风力。勾稽谨而民受其赐，期会信而吏畏其威。宁久卑迟，若鸾栖于枳棘；伫登华要，犹凤鸣于梧桐。某官遇事如太阿出匣之初，藏用若庖丁奏刀之后。南昌隐处，企想前人；北海尊前，不遗来客。如闻荐墨，已彻凝旒。某官识闾阎之隐微，尽夙夜之勤瘁，循初意以勿失，跻荣路以非遥。众官处齐民四境之中，有扬子一区之托。花村月皎，曾犬吠之不闻；梅雨时来，于象龙乎何有。甫霈傅岩之泽，又开衡岳之云。凡此宅生，畴非藉庇。一笑相属，群听具孚。小队出郊坰，已不惮草堂之过；中盘堆苜蓿，谅弗鄙玉川之贫。况亦有细腰舞、皓齿歌，不复虑黛眉愁、红裙湿。式宴且喜，不醉无归。某猥厕贱工，敢陈薄伎。

百里儿童沸诵声，湖山堂上集群英。德星欲应今宵瑞，霖雨先开昨夜晴。正是壶中银漏永，不妨坐上玉山倾。明年此会君知否，冠佩蝉联拱圣明（《漫塘集》卷二五。）。恿。

奏艺明庭，策名上第。喧前驺于广路，观者肩摩；落馀藁于四方，传之纸贵。望高时俊，光动儒林。乃太平养士之功，亦诸生稽古之报。某人天姿俊彻，学术粹深。璧水升堂，七年并席；金鸾唱籍，一鸣惊人。盖志大者气全，故实脩而名望。落落高骞于日下，铮铮独黯于彀中。御史直声，固遗风之自许；平津相业，不数岁而可期。某夙仰英游，阻闻绪论。方欲效李邕之识面，慕卢仝之卜交。奉诏殿庐，幸观落笔；曳裾公府，复枉过门。惠然投我以夜光，何有报君之玉案。通衢在望，绝足方遒。阳春白雪之音，一时寡和；金马玉堂之步，指日可期。某猥预盛时，喜闻荣捷，虽仰洛中之价，未尽麈尾之谈。