公讳中立，字公南。其先池阳人，避五代乱，徙居宣城，今为许昌人。曾祖某。祖某，赠都官郎中。考某，职方员外郎，累赠尚书左丞。妣赵氏，文安郡太君；康氏，同安郡太君。公即同安出也。左丞号为知人，既生公而喜曰：「吾有子矣」。及左丞将终之夕，家人以贫为忧，左丞指公曰：「是儿后二十年禄及家矣」。至初拜官，正以左丞终之日，果二十年。公与诸兄讲学乡里，时工部侍郎狄公领京西漕，其子遵度以奇俊自处，少所许可，而独与公为友。狄公闻之，召公与语，曰：「吾子乃肯与之游，果为奇也」。遂以爱女归之。景祐元年，登进士甲科，授大理评事、签滑州判官厅公事，以亲嫌，改陈州。晏丞相守陈，言公文学宜备馆阁，再迁殿中丞、签署邓州。及归，遂召试，充集贤校理。丁太夫人忧，服阕，判登闻鼓院、开封府推官、判三司都理欠凭由司。翰林叶公为三司使，言公才不宜在散局，即徙为度支判官。皇祐元年，同修起居注、迁祠部员外郎、知制诰、判三班院。三班差除皆武人，不晓文墨，胥吏辈得以持其可否，公皆召之庭下，明告之某人当除某处，莫不厌伏而去。明堂覃庆，三班改官者千馀人，公早暮课督吏人，不数日而毕。兼判审官院、权发遣开封府。先是盗取章献神御服物，久之不获，上督责益急。公始视事，有告某人疑为盗，捕之则已尝疑而置狱，笞掠无状遣之，所司亦言其非。公辄不听，穷其狱，果为真盗。罢尹，纠察在京刑狱，改龙图阁学士、秦凤路马步军都部署、经略安抚使。言事者以公未尝补郡，不可为一路帅臣，乃徙知庆州。公上言：「臣既不能治秦，安能治庆？徒使边人生心，有以轻陛下之守臣也。愿还故官，守汝坟」。诏不许。公初至庆，庆人未见其施设，皆相观听以为之高下。有富贾夜饮相斗者，逻者得之，乃用赂，遂归罪于他民。公察之，知其情，按具服，以谓并边豪滑，侵夜不禁，复能行赂以自免，不痛绳之，后必生奸，皆抵以峻法，由是人大惊伏，以为不可欺。军士有言急者，公讯之，乃告其队长受赂尔。公曰：「队长诚受赂，尔乃敢言之，是下常得以持上，不可以为军」。即杖其背，流之岭南，馀一切不问。公之为治多类此，约而不繁，易而可行。事无钜细，必先破其根节而使众理自析，故不甚力而政成，庆人皆宜之。在镇二年，入判太常寺、银台司、秘阁，迁刑部郎中。嘉祐元年，以枢密直学士知许州。公以许为故乡，多故人亲戚，不愿为之守，改知陈州。先是边臣罢归，多得中朝要官，独公外补，遂以为例。公至陈而大水潴于城下，居人皆恐，有卒醉呼于市曰水来，公即命擒之斩以徇，众遂安。是岁移杭州，明年七月二十四日卒于杭公署，享年五十四。公外疏阔而内精密，果于决事，尚廉节，家未尝畜财，邻州岁时问遗，皆归之公府。然而喜酒，尤能剧饮，虽为显官，与故人饮酒戏笑，如布衣时。公于庆阳有美政，庆人画像立生祠，及闻薨，皆相哭于祠下，每至七日，则又为公设浮屠斋，尽百日乃止，其见思如此。夫人狄氏，安乐郡君，即侍郎棐之女也。男十一人。景元、景先，太常寺太祝。景初、景耑，将作监主簿。景闿，秘书省正字。景俶以公遣命，官其二弟，今未仕。景甫、景倩，亦正字。景龙、景安、景舆，皆蚤卒。谨录如右，谨状。

君讳绚，字伯素。少敦敏顺悌，其交不妄，而笃于好善。闭其户，以读书为文，至忘寝食。年未弱冠，弘裕秀发，以是有称于乡闾。同母弟绎，与君偕名皇祐中，同日擢第，君之教也。释褐，授潭州长沙尉。潭据南北之冲，商旅舟车之所会；而介于湘衡之间，重峦密林，巨盗依之，久为民害。州县警捕甚严，累岁不获。君至，为设方略，皆中其策。不期月，擒者数党，于是衡湘之间，无留寇矣。会曲江余襄公临镇，录其劳于朝，诏迁万户簿。襄公以为赏太薄也，再为之条奏；又举其才，谓可试一邑。君勤于奉公，而廉于进身。以为君命也，安有厚薄？为人臣者，不称是惧，何暇于择？故不复自叙。乃以前恩，改授宾州岭方簿兼令。迁桂州修仁令。君志尚高洁，其临政惠爱，抚循其民，而教之以善，犹子弟也，故所涖称治。部司审其能，交章论荐。若余襄公、李公师中，皆深器之。以二公之所举，则君之为人可知矣。修仁之任岁满，当改秩，未及代，以母张氏丧归。服除，差韶州恭城令。君以先府君之老，恳求便侍，不获。明年，又以先府君丧归。歠粥面墨，庐居以终忧，耿耿有馀恨。经年，始领端溪之命。既受代，以疾终于官所，享年五十有九。君，广州怀集人也。五世祖某，尝为刘氏相。所作怀州大陂，凡溉田数万顷，民到于今赖之。故君之家，世居于石僵城之西。祖某，父渐，皆不仕。母，临贺人吴氏。君五岁而母亡，张氏于君，继母也。君性至孝，事继母如亲，故张氏爱君甚于己子。君与弟绎，及女兄，尚书屯田外郎周君之室，皆吴氏出也。绎官至桂州永宁令，先君而亡。继母弟纾，未仕。娶临贺陈氏。男二人：长俊民，次天民。女三人：长适临贺陈蒙，次昭平周景甫，次蒙泉王汲。凡君之子弟，皆以儒为业，而姊妹女子之适人者，皆举士。其笃于好善而不妄交者，于是信矣。其亡，熙宁九年十二月二十一日。明年某月某日，男天民，以君之柩归。某月某日，葬于某县某乡某里某原。男俊民、天民泣血而求铭。铭曰：

呜呼伯素，生今好古。敏而自求，是以有誉。于亲克孝，于弟克友。其奉公也勤，其临民也厚。心不志于利而志于义，志不达于位而达于仁。其才虽屈，于道则伸。假之以年，有足施设。今其亡矣，夫复何云？积善之庆，在公子孙。