亡弟畅，风标秀物，器体淹弘，朱方之役，尽勤王事，策出无方，物惟不赏。亡弟融，业行清简，风度闲绰，蚤优名辈，夙广令闻，朕应天绍命，君临万宇，祚启郇滕，感兴鲁卫，事往运来，永怀伤切，畅可追封衡阳郡王，融可追封南阳郡王（《艺文类聚》五十一。）。

尚书右仆射太子詹事臣徐勉奉敕撰：公讳敷，字仲达，兰陵兰陵人，皇帝之次兄也。炳灵圣绪，体□璇源，积德贤仁之基，配天经营之业，固以详乎二策，载在六诗，今无得而称矣。公夙挺圭璋，早标时□，□仪□明，神容润凝，孝友天至，率由而尽，义让因心，无待傍习，行为表缀，动成镕范，斟酌流品，□核群艺，莫不采其英华，振其纲领，虽墙宇重仞，而温其如玉，气厉秋霜，而体含春露，故□之者□识涯涘，挹之者虚往实归。加以冲谦下物，倾身接士，爱好闲静，雅善谈讽，宠辱不干怀抱，喜愠罔滞匈衿，汪汪焉，亹亹焉，固不可量已。解褐，齐后军长沙王行参军，武陵王始开戎号，□□□□，又行参冠军征虏二府军事，入为太子舍人，濯缨承华，清风载穆。衡阳王冠婚礼，备问□彼□以公为文学，称为盛选。俄迁太子洗马，又为南海王友。洗马之职，既□仪形，会友□任宜弘斧藻，长虞公干，莫或加焉。出补丹杨尹丞，复入为太子中舍人，三□龙楼，仍历□禁，清谈□论，咸以为荣。司部滨接蛮虏，亟有充斥，汉东之国，贻忧西顾，以公兼资文武，出为建威将军、隋郡内史，下车□□，威德大著。时獯猃侵逼义阳，四山牙相影响，郡内孤危，兵粮□弱，公□加□□，视险若夷。于是百姓相携入城，城中殆无复相容处，咸曰，贼若能来，必为府君死战。物情如□□□□遂息，于是关抵清夷，民俗殷阜，进号宁朔将军，内史如故。久之，徵为后军庐陵王咨议参军，从容讽味，雅有弘益。天不憖遗，远涂未至，以齐建武四年八月六日薨，春秋卅有七。知与不知，咸嗟殄悴。圣上应期革命，受终文祖，览周南而雪涕，咏常棣而兴哀，天监元年四月八日诏曰：亡兄齐故后军咨议参军，德履冲粹，识业渊通，徽声嘉誉，风流藉甚，道长世短，□尘缅邈，感惟既往，永慕恸心，可追赠侍中、司空、永阳郡王，食邑二千户，谥曰昭王，礼也。子恭王伯游嗣，恭王早世，子隆嗣。昭王之妃王氏，于本国为大太妃，以今普通元年十一月九日薨，其月廿八日申祔葬之典，又下诏曰：亡兄故侍中、司空、永阳昭王，坟茔当开，灵筵暂设，追慕摧恸，不能自胜，可遣使奉祭，言增感哽。惟公体道渊塞，风格峻远，履信基仁，自家形国，宝运勃兴，地隆鲁卫，茂册徒炰，神猷永戢。今幽埏暂启，装饰虚陈，皇情深孔怀之悲，缙绅仰人百之恸，爰诏司事，式改明旌，乃作铭曰：

惟山峻极，群峰以构。惟海泱泱，百流是凑。赫矣皇业，昭哉洪胄。布叶分□，如彼列宿。恭惟茂德，英明在躬。该兹学行，穆是清风。令问不已，羽仪克隆。若林之蔚，若川之冲。资□以冥，乖心而蹈。立人之美，亦符前诰。泰靡革情，约不移操。莫睹其涯，莫窥其奥。爰初理翰，振藻腾光。出高蕃采，入映华坊。且文且会，焕彼周行。言贰河辅，绰有馀芳。关候未息，乱绳宜理。作守汉滨，威怀斯俟。既弭烽□，又清狱市。树迹来归，复游衡里。□云与善，遥涂始半。彳熏萃繁霜，遽捐华馆。岁时荏苒，松阴行□。□□□飞，典章有烂。姬公□制，祔礼载□，幽扃斯启，客物暂陈。穷深□□，于焉反真。我皇□□，□德攸新。俾诸来叶，永鉴清尘（碑拓本）。

臣闻成汤遭旱，以六事自陈。宣王太甚，而圭璧斯竭。岂非远虑元元，俯哀兆庶。方今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渴仰。陛下垂情万类，子爱群生，觐礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措失中，傥邀斯旱。

《春秋》，君举必书，动为典礼，水旱阴阳，莫不应行而至。孔子曰：「言行，君子之所以动天地，可不慎乎」。《春秋》庄公三十一年冬，不雨，《五行传》以为是岁一年而三筑台，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，大旱。《五行传》以为时作南门，劳民兴役。汉惠帝二年夏，大旱。五年夏，大旱，江河水少，溪涧水艳。《五行传》以为先是发民十四万六千人城长安。汉武帝元狩三年夏，大旱。《五行传》以为是岁发天下故吏穿昆明池。然则土木之功，动民兴役，天辄应之以异。典籍作诫，倘或可思。上天谴告，改之则善。今若息民省役，以答天谴，庶灵泽时降，嘉谷有成，则年登可觊，子来非晚。《诗》云：「民亦劳止，迄可小康。惠此中国，以绥四方」。或恐极阳生阴，秋多水雨，年夏不登，民将无觊。如又荐饥，为虑更甚（《周书·黎景熙传》，《北史》八十二）。

学者以诗大小序皆子夏所作。未能无惑。如关雎之序。首尾相结。冠束二南。故昭明太子亦云。大序是子夏全制。编入文什。其馀众篇之小序。子夏惟裁初句耳。至也字而止。葛覃后妃之本也。鸿雁美宣王也。如此之类是也。其下皆是大毛公自以诗中之意而系其辞也。后人见序下有注。又曰东海卫宏所作。事虽两存。未为允当。是郑元于毛公传下。即得称笺。于毛公序末。略而为注耳。毛公作传之时。汉兴已亡其六篇。但据亡篇之小序。惟有一句。毛既不见诗体。无由得措其辞也。又高子是战国时人。在子夏之后。当子夏之世。祭皆有尸。灵星之尸。子夏无为取引。一句之下。多是毛公。非子夏明矣。

公讳希甫，字源明。其先帝乙元子微子启之后，武王封之睢阳，其本出焉。厉王之子友，宣王封之郑，子孙因土命氏，故又为荥阳人。于唐皆显大照耀，末世丧乱，逃患往之巴蜀。曾祖仪，导江令。祖遵勖，剑州刺史。父先寿，奉礼郎、知蓬州伏虞县，以公累赠尚书郎。母李氏，封陇西县君。初，国兵西伐，孟氏去国，诏例遣来中都，下迁汤阴主簿，遂占数焉。公六岁就学，十二失父，鞠于伯氏。年甫十七，业文有成，郡吏荐之春官，文入册。得李夫人之凶讣，徒跣号呼，越宿至于家。既葬，庐于墓侧，渔于羑西伯里，易馔具以为祭，如是者三十年。咸平诏士，为乡族敦迫，出中进士甲第，调尉建阳。七月，获山寇四十有二人，郡将高惠连奏，署为司理参军。长乐郡二妇争产，连年不决，外台移公鞫之，一讯两服，奸伪大破，废免前官数人。诏授大理丞，知吉州龙泉县。二年，移知康州，转殿中丞；将代，郡人上书留借，特授太常博士，复领郡事。归，出知安利军。三年，转运使李士衡、寇瑊第其治状上之，就换屯田员外郎，再任。大中祥符八年夏四月，暴雨十日不绝，山谼客水钟于河，河弗胜兼任，湓曀横逆，大决于凝阳。公闻，不俟驾自往谋，露坐风雨中三日夜，课塞物输积如阜陵，役卒夫献力者数万。长茭巨犍，剋期乃下，湍泛不定，若将垫溺。公奔其上立，大呼曰：「皇天降灾，吏之无状也。民何咎焉？愿以身障之」！激流及骭不动，役民争负薪石镇遏，翼公登于陆，遂成坚防，水怒亦杀，仆跌而死者百馀人。六月，再决于鱼池，塞如之。以功迁都官。时宋亳间积潦，潴民田数百千顷。寇丞相准上公名，诏以便宜行。相土凿渠，尾授于淮，疏渫尽涸，翌年得垦田号上上。由是改职方，知泽州。天禧末，河溃东郡，今相国张公士逊、知政事鲁公宗道荐公知滑州。一日行堤至台山，水齧南岸，岸道崩，磓而当之，百馀尺不已，公祭以一盛，即时浪折沙涌，郡人颂公诚。前官表城之东北隅，以谋脩障，公曰：「二道翼引，猛不可中挫，当弥其端，柔其性，就深故川使自习，则庶可矣。茍截奔冲以抑之，沛然孰能御也」？乃徙表西北山下。未几，郡寮以私相讼黜官，徙公知忻州。公拜奏曰：「忻亦良郡，耻乎力役未施，而又以罪去，重贻上忧。愿竟其效而后之官」。朝廷业已除降玺书，褒而遣之。后卒如公画而河平。忻之邑民武钟者，尝遇恶少五辈乞食焉，弗与，告以日而誓杀之。及期，夜有他盗过门，钟出诟，且挥以刃；不胜，盗戕杀钟及妻于室。子踰垣以逸，白于官，官往擒恶少，则亡矣。得之别邑，劾而具狱上。公下之，反覆七旬不断，官吏牢以让公，公曰：「吾往以五听审一囚，且无滥，况于五者乎」？数日，代郡得真盗。官居三年，入改屯田郎，请老还漳州。天圣五年夏五月十日，终于西伯里之私第，享年七十二。以明年二月九日，葬于汤阴县伯乐原，从先兆也。夫人赵氏，封天水县君，没先于公。兄文甫，中进士第，终卫州判官。三子：曰昂、昆、昊。一女归于舜钦。铭曰：

郑为姓之著，郎为官之美。少见称于孝，仕登最于治。终老故乡，出处之分毕矣。

大观四年二月丁丑，今龙图阁直学士李公譓对垂拱。上问弟诫所在，龙图言方以中散大夫知虢州，有旨趋召。后十日，龙图复奏事殿中，既以虢州不禄闻，上嗟惜久之，诏别官其一子。公之卒，二月壬申也。越四月丙子，其孤葬公郑州管城县之梅山，从先尚书之茔。公讳某，字某，郑州管城县人。曾祖讳惟寅，故尚书虞部员外郎，赠金紫光禄大夫。祖讳惇裕，故尚书祠部员外郎、秘阁校理，赠司徒。父讳南公，故龙图阁直学士、太中大夫，赠左正议大夫。元丰八年，哲宗登大位，正议时为河北转运副使，以公奉表致方物恩，补郊社斋郎，调曹州济阴县尉。济阴故盗区，公至则练卒除器，明购罚、广方略，得剧贼数十人，县以清净。迁承务郎。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿。绍兴三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害，坚窳之致，堂构之方与，绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡二十四卷，诏颁之天下。已而丁母安康郡夫人某氏丧。崇宁元年，以宣德郎为将作少监。二年冬，请外以便养，以通直郎为京西转运判官。不数月，复召入将作为少监。辟雍成，迁将作监。再入将作又五年，其迁奉议郎以尚书省，其迁承议郎以龙德宫、棣华宅，其迁朝奉郎、赐五品服以朱雀门，其迁朝奉大夫以景龙门、九成殿，其迁朝散大夫以开封府廨，其迁右朝议大夫、赐三品服以修奉太庙，其迁中散大夫以钦慈太后佛寺成。太抵自承务郎至中散大夫，凡十六等，其以吏部年格迁者七官而已。大观某年，丁正议公丧。初，正议疾病，公赐告归，又许挟国医以行。至是，上特赐钱百万。公日敦匠事、治穿具，力足以自竭，然上赐不敢辞，则以与浮屠氏，为其所谓释迦佛像者，以侈上恩而报罔极云。服除，知虢州，狱有留系弥年者，公以立谈判。未几疾作，遂不起，吏民怀之如久被其泽者。盖享年若干。公资孝友，乐善赴义，喜周人之急。又博学多艺能，家藏书数万卷，其手钞者数千卷。工篆籀草隶，皆入能品。尝纂《重修朱雀门记》，以小篆书丹以进。有旨勒石朱雀门下。善画，得古人笔法。上闻之，遣中贵人谕旨，公以五马图进，睿鉴称善。公喜著书，有《续山海经》十卷，《续同姓名录》二卷，《琵琶录》三卷，《马经》三卷，《六博经》三卷，《古篆说文》十卷。公配王氏，封奉国郡君。子男若干人，女若干人云云。某观虞舜命九官，而垂共工居其一，畴咨而后命之，盖其慎且重如此。诚以授法庶工，使栋宇器用不离于轨物，此岂小夫之所能知哉。及观周之《小雅·斯干》之诗，其言考室之盛，至于庭户之端，楹椓之美，且又嗟咏骞扬奂散之状，而实本宣王之德政。鲁僖公能复周公之宇，作为寝庙，是断是度，是寻是尺，而奚斯实授法于庶工。方绍圣崇宁中，圣天子在上，政之流行，德之高远，巍然沛然，与山川其侔大也。而后以先王之制施之寝庙、官寺、栋宇之间。当是时，地不爱材，工献其巧，而公独膺垂、奚斯之任者十有三年，以结睿知、致显位，所谓「君子攸宁，孔曼且硕」者，视宣王、僖公之世为甚陋。而公实尸其劳，可谓盛矣。某初为郑圃治中，始从公游。及代还京师，久困不得官。遇公领大匠，遂见取为属，寖以微劳窃资秩，繄公德是赖。既日夕后先，熟公治身临政之美，泣而为铭。铭曰：

维仕慕君，不有其躬。何适非安，唯命之从。譬之庀材，唯匠之为。尔极而极，尔榱而榱。亦譬在镕，不谒而择。为利则断，为坚则击。垂在九官，世载厥贤。曰汝共工，没齿不迁。匪食之志，繄职则然。公为一尉，群盗斯得。公在将作，寝庙奕奕。为垂奚斯，以奂帝绩。仕无小大，必见其贤。无不自尽，以虔所天。帝以为能，世以为才。劳能实多，福禄具来。有生会终，公有贻宪。窾辞贞珉，尽力之劝。

〔贴黄〕今撰到召试馆职陈祖言等四人题策一道，于今月十二日引试，谨录进呈。如得允当，乞速降付学士院施行。翰林学士、左奉议郎、知制诰兼侍读臣綦某进。

问：自古帝王创业垂统，必乘天下之极乱；而孽牙衅生，必因天下之极治。故世无常治，亦无常乱。治或生乱，乱或资治，治乱相循于大化无穷之中，犹日月相推而为昼夜，寒暑相推而为冬夏也。今天下之乱亦已极矣，意者适所以为圣明中兴垂创之资欤？然而拨乱世反之正，为功甚难，必有其道。敢问今日振弊之策，其施为之序何所缓急先后，而能顺趋于兴治也哉？昔三代之世尝中衰矣，少康承有扈之祸，以一旅谋夏，而复禹之绩，不失旧物；盘庚承九世之乱，由五迁治亳，而行汤之政，商道复兴；至于宣王，承大坏之馀，能中兴周室，然《诗》之二《雅》已不纯乎文武之序，其得失可知也。汉、晋与唐亦尝中衰矣，光武以宗室子起田里，诛新莽，夷群盗，十馀年间，身致太平，功德之隆，同符高祖，何其盛欤！及乎元帝，以琅邪王起江左，虽重兴晋祚，然尽其力而不能得中原；肃宗以皇太子起灵武，虽克复两京，然当其势，不能定河北，泰始、贞观之风遂不复见，其得失亦可知矣。考之于古，鉴之于今，则其所以得失之迹，正上之所欲闻也，愿并论之。

淳熙三年八月，宣教郎、充江南西路提点刑狱司干办公事程宏靖以其先君子龙图阁学士、广平郡侯行述抵某乞铭。某宣和乙巳冬在上庠，适丑虏围京城，诏求愿使太原者，人莫敢往，公奋然请行。某闻其风而壮之，愿为公执鞭而不可得。今获书公之盛德懿范，其荣多矣，其又奚辞！谨摭行述，纪其世，叙其文行，以识其堋。公讳瑀，字伯宇，系出高阳，黎为祝融，至周有伯符启封于程，后以为氏。暨伯某父，为宣王大司马。晋大兴时，元谭持节行新安太守，代还，百姓遮道请留，下诏褒谕。卒，元帝赐其子孙田宅于新安之歙县，遂居黄墩。侯景之乱，灵洗纠合乡里，保黟、歙有功，仕陈官至司空。太建中论佐命功，诏配食武帝庙庭。其后散徙，居浮梁程山者，于公为十世祖。高祖延珠有至行，丧亲，庐墓三年，乡先生书其事于碣。是生曾祖讳仲卿，家法益修谨。兄弟五人，既降丧，共爨而居者馀二十稔。王父讳御，好倜傥，仗节立义，不轻然喏。喜交当世贤豪，如尚书彭公汝砺、度支金公君卿皆雅故。乐施与，缓急叩门，必称所欲而后已。用是家益窭，而居之甚安，乡里称为长者。刻意儒学，诗文最工。部书梅公执礼尝见篇什，叹其词致清婉。皇考抍纯诚寡欲，通诸经，尤深于《易》。举进士不售，则高蹈丘园。晚以公故封承议郎，累赠宣奉大夫、尚书左丞，石林叶公梦得铭其墓。皇妣金氏，即度支公之孙，累赠太淑人。先是王父以季女妻同邑臧氏，久而未字。王父念之，及公之生，乃命金淑人举以嗣其姑，故公初为臧氏。其文行曰：公在龆稚，志气不群，少长续文，诸老先生歛衽敬服。公慨然抱命世想，益自潜心经术，冬不炉，夏不扇，歌声出若金石，人比之范希文云。崇宁三舍法行，贡入黉序，由上舍擢天下第一。徽宗皇帝开设学校，文治煟然。公于是时挟艺与四海英髦争长雄，每试得隽，声闻籍甚。上舍揭榜，是日徽宗适幸五岳观，亟遣中使宣问大魁为谁。中使还奏，即去年校定第一者，徽宗大喜。释褐授承事郎、太学博士，时政和六年也。宣和元年转宣教郎，二年授提举京兆府等路学事，借五品服。陛辞，徽宗遽曰：「卿不须行，除卿馆职」。公因论乞试教官不用两学为格，次论遇祀事乞先以定仪揭示有司，除秘书省校书郎。四年转奉议郎。丁臧氏父毋忧，服除，除尚书兵部员外郎，转承议郎。七年，高丽使回，充送伴使。徽宗面谕：「朕厚遇远人，所至供亿有不如法，当奏劾」。公次南京，副使刘士元欲奏府中灭裂，公曰：「未见有灭裂处，若骤按之，恐州县望风，增大事体，仓卒间公私不胜其敝」。士元以为然。先是人使往来淮浙，类起丁夫挽船，县卒千人，或水溢，多溺死者。浸淫上闻，有诏禁止，而提举人船王珣不悦，画别敕许遇风不顺或水涩趁潮起夫牵挽。中书舍人孙公傅封还，徽宗大怒，以散官安置。给事中许公翰驳奏责傅太重，落职宫观。及公渡淮，所过复如往日，即谕县令：「已有御笔禁止，淮民不遵守，何耶」？令曰：「漕提举约束俱尔，其敢违乎」！遂约士元列奏，士元畏珣，不敢涉笔。公独衔以闻，俄报所列漕及令皆放罢取勘，中外始知天子爱民。是时封驳久废，方置讲议司讨论裕国富民之政，孙、许一时名流，相继论驳，士大夫交庆。及公奏至，不谋而同，公议浩然归重。使还陛对，遂奏云：「高丽使人往返淮、浙，起夫骚扰。昨来曾得御笔禁止，比至淮、浙，亲见州县违戾，已按劾闻奏。而王珣以臣异议，势必妄有奏陈，愿陛下垂察」。徽宗曰：「只为扰民不便」。珣挟门使王通势，必欲危以法，果诬奏公所至宴饮，专务沽誉，敢违御笔，按劾州县，乞赐斥责。送淮南提举常平司体量，珣竟坐诬罔。是秋，引法归本宗。冬，金虏陷燕山，嫚书既至，朝廷议和，且求愿使太原者。时北虏入，一军在燕山，二太子斡黎勃主之；一军在太原，相国粘罕主之。公率同僚入乞文字，惟朝廷所使，众龂龂不可，乃独抗疏请行，遂借给事中奉使河东。或以咎公，公厉色曰：「当朝廷危急之秋，苟利国家，虽捐躯不计也」。将行，会钦宗皇帝登极，虏闻传位，相顾失色。且谓契丹昨来事急，乃内忌太子得人心，遽自戕灭。今中国如此，事未可量，遂有讲和意。及虏骑将至河上，王师焚桥不战，而北京城大震，密议南狩。右丞李公纲持坚守之说，中夜夺其议，黎明御翠华门，宣谕厉兵城守，众心少定。是夕虏使来邀大臣议事，诏右丞李棁、右司郎中郑望之往，既议金缯之数，且许割三镇地。有旨，假公户部侍郎，河东路干当公事。时秦桧亦假礼部侍郎往河中，初皆未知朝廷遣使之意。及见少宰吴敏，敏曰：「此行也，实割中山府路地界」。公与桧各入奏云：「臣等但愿奉使讲和，未尝请割地。今和议已定，而割地则自有主议之人」。不报。即见宰相申前说，敏见拒甚力，遂行。纲时在御营司，专主战守，方与官属措置起兵尾击，见公，怅然顾曰：「勉之」！公曰：「苟右丞之计成，某辈又何足惜」！夜至虏营，无所系属，枢密路公允迪以坐毡假公席地而卧。迟明上马北去，暮则张幕藉草野宿，越数日，粮糒告竭，仅分瓯粥。既渡黄河，憩于沙上，公顾谓同行曰：「虏未全渡间，得数万骑掩击，首尾不相救，可以雪围城之耻矣」。给事沈公晦曰：「公将置身何地」？公曰：「王师苟有功，我辈岂复为身也」？将至中山，虏命一军与公俱。既至城下，诸帅已先得朝廷密谕，俾勿割地，城守甚严。虏使王汭来至城下，遥语，复不能下，遂与俱至燕山而还。时靖康元年四月也。中朝诸公闻公南归，举笏相庆，谓非唐俭辈可比。既至京师，对于崇政殿，钦宗曰：「国事艰难，极知卿奋不顾身」。慰劳备悉。问虏情何如，公对以：「二太子者虽未易测，然屡云：『既许我三镇，而一城一县全未割，如九月事不了，再领兵南去』。臣度其意，似欲聊得数州以为名而归。粘罕持军尤暴悍，非二太子比」。因乞奏修塘泺，饬土兵，增莫州戍。又奏：「金虏所恃者马，今当修武备，为险阻，使不得驰突，始可与较胜负」。钦宗曰：「卿料虏人今冬来否」？公曰：「臣谓必来。朝廷以臣为张皇，然臣不敢保其不来。陛下第力为战守之计，庶几彼不得肆」。登极覃恩，转朝奉郎，至是有旨，特转三官，三辞不允，除右正言。入谢曰：「臣备员兵部，惭未图报，岂谓误恩，擢寘谏垣，大惧无以称职」。钦宗曰：「但知无不言，便是称职」。公自是苟有所见，尽言无讳。尝言：「兴衰拨乱之君，不可复循持盈守成之法。方今盈盛之业既亏，衰乱之形已见，凡偏而不起之处，当力救而急拯之。故贤在所急用，而佞在所急去，利在所急兴，而害在所急除，安在所急图，而危在所急避。当今急务，一切解弛，而股肱大臣玩岁愒日，莫肯以身任天下之事。欲慕祖宗而法术无追，欲斥阉宦而宠任益坚，欲锄奸恶则薄示典刑，欲汰谬滥则苟容侥倖。兼听而不能得其言，委任而不能责其效。苟且之习复成，党与之私浸广。以调兵则失于不熟讲，以储粟则失于不早计。轻出号令而不惮纷更，耻言财利而不忧匮乏。爱民利物之吏未尽序，死绥斩级之士未尽录。溃溃若此，而强敌挠边，长驱之志未艾，上下偃然安之。自以为能革前日之弊，臣恐前车既覆，而后车复不戒也。臣望陛下发挥英断，磨砺臣邻，毋务苟且，毋乐因循。如臣所陈，最时病之大者，悉取而更张之，则中兴有渐，而兴衰拨乱可以埒美古人矣」。钦宗曰：「朕非不知，但恐虑有未尽，决意行之，必有所失」。公曰：「天下之事，故当如此，然谋之既审，虑之既熟，而优柔不断，实隳事政」。又上疏言：「昔唐魏徵曰：『君所以明，兼听也；所以暗，偏信也』。陛下兼听之道虽不废，而偏信之私尚不免。何以言之？庙堂之上所言公，公言之；所言私，王者不受私也。比来宰执进对留身者，无日无之，以为公则同列自当共论，以为机事不可不密，则在位孰为不当与闻者？深恐喋喋多端，足以乱陛下之聪。乞明诏宰执，各竭己见，互相可否，务归至当，然后俱退，无复留身，庶免偏信之惑」。钦宗曰：「近日颇甚，当降出文字」。又曰：「近日差李纲两路宣抚，外议如何」？公对曰：「外议固以为宜，然李纲缘前与大臣议论不同，闻命之日，再三辞免，盖虑中外不相应。今既统军北去，须赖圣明任之勿疑」。钦宗曰：「在外军事如有所闻，卿一一奏来」。公既退，乃奏：「朝廷近赐粘罕书，颇加责诮。其人刚戾狠愎，志在必得太原，然顿兵累月而城不下，气亦稍沮。若以甘言啖之，恐或可解。昨闻遣使遗赂与斡黎勃，意彼必有厚薄之恨。今复以书责诮，适足以鼓其怒，宜少易书词」。又谓：「州县募军，有司急于及额，往往捕捉平民，抑勒刺填，遂致行旅断绝，居民惊散。乞申明戒谕，若抑勒刺填而人品年甲不应者，并行斥责。又湖南洞兵未尝远离乡土，若一例调发，恐近则鸟窜鼠伏，连结蛮獠，别致生事，远则在路剽劫，流为盗贼，乞行寝罢。又京畿保甲几五万人，合而教之郊外，暴露日久，因致失业。乞止令逐县训练，乃会集郊外，教阅旬日，则复归之，以俟缓急期会」。又论：「江浙用兵，所费浩穰，人户入粟输金，命有司按实补官可矣。托为上书可采，效用尽心，并理选限，依官户法，未见其可。且民间出于情愿者既少，官司必至科配，托劝诱之名，为科配之实，所得不广，而所害者大，臣窃为陛下不取」。闽部额外贡茶，漕臣赵岍掌内药局不为受，进画旨施行。公论：「岍执政大臣，不能持正格物，乃敢以此尝陛下。昔汉文却千里马，孝和庸主也，犹能敕大臣不受龙眼荔枝之献。陛下纵不能比德汉文，安可有愧孝和？愿斥岍，勿使众口腾议」。钦宗曰：「朕不嗜此物，以备国信所用耳」。公曰：「陛下俭德，天下共知，此虽微事，但恐即位之始，此隙一开，后必滋甚。如国信所用，恐亦自有定额」。时台谏章疏付中书，多沮抑不行，或稽留不下，公上疏论：「宰执所行是，台谏何所复言？有所言，则正与为敌。臣闻君犹心也，宰执犹股肱，台谏犹耳目。任耳目以广视听，将以运用股肱。今股肱反蔽耳目，陛下将谁与为治乎？臣闻真宗时，尝诏谕谏官御史，各令举职，仍令中书置籍记其言事行与不行，岁终具奏。盖非特稽考所言当否，因以知其人，亦以防壅蔽之患。伏望陛下特赐举行，仍于广内创制台谏章疏总目，听政之暇，雍容观览，不惟裨补治道，因考其事，有当行而辄稽留未进呈者，督之执政。庶几股肱耳目之任，不至偏废，而治功可望」。又论：「临御以来，搜求疏远谠直之士，布在台谏，虚以听纳，是诚有意祖宗之治矣。然陛下喜受人言，而未可谓善听言，喜受人谏，而未可谓善纳谏。听言纳谏云者，必深思而熟计之。当理则行，不俟旋踵。若受而不能用，与不受同，实无益也」。钦宗嘉纳。余应求、陈公辅忤执政意，相继去国。公论：「应求、公辅踪迹孤外，志操凛然，陛下擢为台谏，士大夫方庆言路得人，应求等亦感激奋励，知无不言，公道少申，邪人侧目。一旦论事稍涉嫌疑，而大臣已有挤陷之者，臣恐自此直言之士不安其职」。钦宗曰：「二人相与为党，向日伏阙，盖二人唱之」。公曰：「伏阙数千人，二臣时为馆职，恐不能鼓倡」。钦宗曰：「耿南仲亲见」。公曰：「臣闻方士庶伏阙，二人入局，为众要留。南仲宣谕圣旨之时，却得公辅转谕众人」。钦宗曰：「南仲殊不如此说」。公曰：「陛下既以南仲之言为然，便当以鼓倡伏阙罢斥，不当因其言事指为观望。且南仲以其人为有此事，当其初除谏官不奏白，何也」？给事中王云使虏归，言王汭意望朝廷遣三使至燕山斡黎勃所，然后使人导之见其主及粘罕，大则不及岁赂，小则不须礼物，惟约使人密至。又云朝廷三遣蜡书至余都，悉为粘罕所得，欲败和议。朝廷疑其不实，犹豫久不决。公上疏乞遣使，且言：「和议成则利归于斡黎勃，否则功归于粘罕。余都之事，有无未可知，万一有之，而其势果盛。金虏奋自小国，强兵力战，臣服诸虏，殄灭契丹。余都果能崛起，恐一二年间未能兴复。今我疆土自与金虏为邻，而余都乃在云中之北，舍强而就弱，弃近而就远，背正道而从诡计，失王者御四夷之体。又蜡书既为粘罕所得，往结余都者达否未可知，乃先绝斡黎勃主和之意，计亦左矣。就使余都之约已固，彼果起事，我能兴兵出塞，与之协力乎？兵围我重镇，累月竭力不能解，乃欲出塞共谋人之国，虽三尺童子亦知其不能矣。莫若审酌利害，早遣使命，庶无噬脐之悔。至于防秋之计，虽和议已定，亦不可弛」。又论：「李弥大为宣抚大臣，自当与之和议，授成算以出。弥大诣都堂既不得见，乃仆仆然日候伺于诸臣之门，未闻付以统戎大事。行次大名，虽有旨改命，而胜捷军处置失所，果致败事。至于一行官吏兵马虚费钱粮，不知其几矣。今独罪弥大可乎？王云使燕山，得金虏请和语言，入塞七日，疾驰至京师，正以金虏约使人以七月上旬至彼。陛下命宰执求可使者，义当朝受命而夕择人，俾有司为治装兼程而往。今半月矣，乃始得一邓绍密，而北去又未有日。稽之众论，佥谓徐处仁、吴敏、唐恪政事不振，陛下深惟社稷安危，尽赐斥免，别选英贤共图大计，庶克康济」。又言：「陛下持苟且之术，行姑息之政，以节用则浮侈尚多，以爱民则凋敝未息。官冗而不知澄，兵骄而不知制，名曰斥逐邪佞，而多方庇护；名曰爱惜名器，而不谨差除。凡若此者，遽数之不能尽。其至急者，宦官反侧，将为变于内而不知杀其势；民庶困耗，将为寇于外而不知结其心。臣未知诸臣同朝奏事，与留身造膝之言，亦尝及此乎」？钦宗虽嘉纳，而遣使授书，不能悉如公所论，和议亦向败矣。他日进见，又言：「四方万里之远，所恃者监司。臣观见任与差下人尚多不才，乞精选省曹、台察、卿监中忠直强明之人，分涖所部，庶使远迩均被实惠」。蔡京父子、童贯、朱勔罪大责轻，公累疏乞大正典刑。又言燕瑛蠹民膏脂，以事权幸，不当典河阳；吕源轻佻，恐致生事，不宜帅桂州；聂昌人质最下，不宜尹开封；宋瑛妄言上皇忿怒，而已解释，乞付有司考核。又言：「曾诚纳赂宰相，起自废斥，方元若专事请谒，秘书两监，安用此流」！钦宗曰：「燕瑛诚无所用，吕源踪迹已不佳，更要生事，安可作帅？宋瑛朕知其小人，方元若昨权立螭，辄战灼不能立」。公曰：「此亦足以知其所养」。又言：「何执中、余深乞诏太常别定谥，授深散官，窜之蜀徼」。又言：「相州之北有漳河，真定之南有滹沱河，积水虽深，遇冬浅涩，上流可作堰闸，倘有缓急，亦控扼之一端」。又尝历数汉唐宦官之祸，今不当俾之参预外事，累数百言。凡再上章乞补外，不允。会侍御史李公光言星变，钦宗问曰：「卿见之否？朕宫人数疚瞻视，及问徐处仁，悉言不见」。公曰：「臣虽未尝见，然或以为有当禳。臣闻灾异之来，要在正厥事、修厥德，愿陛下勿问有无，第察事之正否，德之修未，自然上天昭鉴，变异可消」。初，公再论蔡京等罪，钦宗曰：「只为吴敏力庇护他」。公曰：「陛下既已察见，便当亲赐处分」。钦宗曰：「当即批出」。后数日事寝，公又入奏，略及面谕之意，敏遂奏公漏榻前语。钦宗不以为罪，密敕近臣宣谕，且曰：「程某在谏垣甚宣力」。至是又谓公曰：「李光如何」？公曰：「台端之任，刚正有守，众以为宜」。钦宗曰：「只有文字论朱勔，却党蔽蔡京」。公曰：「臣观光非党京者，当是见臣等已有章疏，及朝廷已有行遣，不复论列」。钦宗曰：「须卿做取文字来」。公曰：「臣当躬禀圣训，然臣于光昔为朋友，陛下或全臣私义，乞宣谕其他台谏」。由是忤旨。越数日，除屯田郎官。又数日，有旨与远小监当，遂添差监漳州盐税。公居言责五十有四日而罢。光尧太上皇帝即位，除司封员外郎。明年，转朝散大夫，迁光禄少卿。第进士廷策，改国子司业。闻淑人感末疾，丐外祠，主管亳州明道宫。绍兴元年，召赴行在所。入对，上疏曰：「金虏肆乱，于今七稔。陛下践祚，自南都迁维扬，自维扬迁会稽，惟奔播畏避，此岂虏真不可敌哉？顾吾不敢与之敌耳。宜及今预设方略，保护江浙，伺间承便，长驱直捣。此而不为，后时之悔，可胜言哉！臣敢画十事，仰干宸听。一曰励志气。夫纣百克而卒无后，汉高屡败而终有天下，盖胜负兵家常事。金虏志骄气盈，已有可败之理；中国军摧势蹙，非无可为之时。愿陛下念二帝播迁之耻，励志以殄虏，则功业之成，庶乎可待。二曰躬节俭。昔勾践困于吴，苦心焦思，卧薪尝胆，身自耕作，与百姓同劳苦，卒灭夫差，而雪会稽之耻。卫为狄所灭，东徙渡河，文公大布之衣，大帛之冠，初年戎车三十乘，季年乃三百乘，诗人歌之。望陛下俯酌二君之迹，躬自黾勉，惟战士是恤，则臣下化服，事功可图矣。三曰访贤才。昔宣王承厉王之后，兴衰拨乱，卒为中兴之君。诗人推明其所以成功，则曰任贤使能而已。今陛下所与图事者不过宰执，次则台谏侍从，臣恐尚有困于散地，沉于下僚，望加意搜访，或召见，或任使。若各当其任，天下事不足为矣。四曰求将帅。夫光武所以续既绝之绪者，推寇、邓之勋；肃宗所以平安、史之乱者，称李、郭之功。今一二大帅，位高金多，顾募豢养，缓急非所倚。臣恐偏裨行伍，未必无奇才异能，愿广加搜拔。士大夫有知兵而尚气节者，尤宜参用。五曰申纪律。昔秦师过周北门，而免胄超乘，王孙满知其必败。子重问晋国之勇，栾针谓好以众整。故兵未接刃而逆知胜负者，观其军行整与不整耳。比年以来，师无纪律，或望风而溃散，或逗挠而不知期会，虏掠子女，焚荡庐舍，此弊不除，何以捍敌！伏愿明敕一二大帅，使躬亲惩创，以劝率诸将。又广布耳目，察访自今行事有纪，勇于破敌而戒于扰人者，特加旌赏，庶革前习。六曰治财赋。今日急务，莫先于治兵，莫急于兵食。然自军兴以来，理财之政不修，日以困乏，乞诏有司，修废弊，损浮靡，使货食丰羡。七曰广召募。夫秦之未并六国也，六国困于秦兵之强，然卒亡秦者亦六国，乃知人无不可用，顾训练何如耳。今淮甸以北，金虏蹂躏，江南荆湖，寇盗残破。伏愿饬诸州军，广行召募，精加训练，亦足以抗诸帅偏握重兵之势。八曰治舟师。夫三江五湖之利，吴越之所必争，齐楚不能以取胜，彼利在骑，吾利在舟。况金虏形隔势绝，又非齐楚之比。然顷者南渡，我莫之抗。及其北归，韩世忠邀之中流，迁延岁月，反用周瑜之所以破曹操者，全军北去。盖彼多算而我算尝不足，是未尝自治之过也。今既驻跸会稽，西则常、润江口，东则台、明海道，而江南密为唇齿。上流沿江，皆宜以时措置。九曰谨命令。夫去兵去食，而信不可一日无，故民未知信，子犯以为未可用。顷年驻跸维扬，众知夫未可复东也。一日下东还之诏，识者重叹。伏愿继今谨于出令，期于必信，庶几民听不惑。十曰责事实。昔孝宣之治，本于综名实；西晋之败，由于尚浮虚。国家积弊，既缘名实贸乱，浮虚日朦，又济以诞谩，非掠名欺众，则择利以谋身，非便文自营，则倚法以削民。愿陛下鉴晋之所以亡，汉之所以兴，大变习俗，庶事功可成。抑臣尝考夷狄虽自古为中国患，而盛衰未尝不相因。故太王避狄，而文王致昆夷之駾；汉高厄平城，而武帝穷漠北之师。陛下脱身重围，崎岖河朔，握图履籍，历数有归，天心眷佑，亦可卜矣。愿思寄托之重，审危殆之机，历考古今之变，屈群策以立非常之功，天下幸甚」。又言：「臣闻君子安不忘危。去年金虏偶不南渡，今剧贼李成势稍衰弱，臣愚过计，深惧危苦之言不达于圣聪，或者玩日苟安，不虞祸发。幸陛下深思远虑，夙夜以定倾扶危励志，庶祸乱可弭」。太上方欲擢用公，而任事之臣议论不合，乃力丐外补。遂除直秘阁、提点江东刑狱。踰年，除太常少卿，入觐进言曰：「臣闻三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。臣窃考圣朝自太祖皇帝揖逊而履帝位，世世相授以仁，不杂他术。德泽渗㵂之久，故比岁夷虏寇盗，蹂践焚劫，生民亡聊，亦已极矣，然厥心归戴，未之或改。陛下监观治道，灼见根本，故比年诏令数下，专务宽恤，海内幸甚。然臣窃虑军旅未休，输饷方急，州县常赋，不能供亿，势必至于科扰。陛下虽欲办行宽恤以仁斯民，恐未能上副圣意。望明诏宰执，俾求通练财计之人，相与讲究利病，省节浮费，使国用赢衍，仓卒不致科敛，庶有实惠孚于四方」。又言：「臣闻学校不修，诗人兴刺，《子衿》之诗是也。臣窃见比年以来，举人鲜以学业为事，既深可忧，而一命以上，或才质之美，往年得为教官，颇患无缺以处之，行在学馆局务阙又加少。窃惧中人之性，不得长养成就，而因循汩没者为多，他日当更乏才。望圣慈深以人才为念，特诏州置教官一员，使专务教导，不但已入官者得以成就，而韦布之士知所向慕」。又言：「臣尝典狱江东，诣狱阅视案牍，讯问囚徒，已量事实，责限结绝，破械释系、脱于囹圄者百有馀人。复检视诸狱囚，病而不医、死而不殓者不少，甚失哀矜庶狱之意。除具奏施行外，窃虑四方囚系，似此甚多，望降诏诲饬，俾司狱之吏各大书揭榜，寘之厅事，庶几遵守法令，上称好生之德」。上曰：「士大夫称卿，中外如一」。即日拜给事中，赐三品服。尝言：「治天下之道，必自学始。窃惟圣质高明，决事之暇，躬亲国史。然人君之学不在章句，当考治乱之迹，贤否之辨，而其要又在于正心诚意」。又言：「夷狄之患，未有甚于今日。然物极则反，愿与大臣力图恢复」。上曰：「畏首畏尾，身其馀几！前年金虏过江，官军接战，彼亦甚多损伤，自此可以使人向前」。公曰：「但不退避，则两敌相当，未必不胜。况曲直之理，昭然可见」。顷之，兼侍讲。入谢，进言曰：「臣闻以一人之微，临亿兆之众，其万几之繁，已不胜应。至若外有夷狄，内有寇攘，其难百倍于无事之时，疑若日不暇给。然文王有密人之不共，而帝乃曰：『无然畔援，无然歆羡』。则其意在于正心。光武当汉道之中微，崎岖兵马，而手未尝释卷，则其意在于务学。盖心正则有以格天下之非，务学则有以考天下之理，此操至约而施至博之道也，陛下天资已有日跻之盛，望仰思祖宗寄托之重，俯念群黎欣戴之诚，广览博观，使忠邪贤否事物之变，昭昭乎胸中，而又加意于正心诚意之学，则圣德日新，事功日起矣」。又言：「臣闻不畏多难而畏无难，故有国家者或无难以亡，多难以兴。夏有后羿之变，而少康成其功；周有懿王之厄，而宣王定其业。国家日者祸故不可胜言。两年金虏不果南渡，比日寇攘亦向衰息，而将骄卒惰，民困财殚，固未可言平定中原之日。然志不素立则因循苟且，将无时而可为。伏望陛下万几之暇，博览少康、宣王之事，思所以申愤而雪耻者，诏大臣以捐省末务，日为恢复之策，则中兴之功，庶其有济」。又言：「今日诸将官高而不可使，兵众而不可分，有警必不能奋不顾身。窃虑其偏裨，或有可搜拔任用者，伏望陛下降旨，令诸大将依顷日侍从荐举指挥，各举数人，陛下即加铨别，稍分所辖之兵。遇有警急，则酌事势而遣行，庶兵不偏重，而偏裨之能者得以自见」。又言：「金虏狼贪虎噬，未有畔岸，而两年不敢南牧者，关陕之兵牵制之也。比者捷书来上，深若可喜，然臣方以为忧虑，其不得志于彼，将逞愤于此。望陛下建藩维于淮南，设控扼于江上，而大治舟师，以防越轶，然后相时料敌，为恢复中原计」。居亡何，求对便殿，进言曰：「窃以中否之祸，无世无之。或侵以衰微则周平王，或随以隆昌则汉光武。今日之事，欲异乎周之衰微，而庶几汉之隆昌，是在陛下而已。然筹帷幄者未有出人之略，为将帅者又无捐躯之志，则日复一日，人情更益怯懦弛懈，无复奋发。愿陛下考光武躬临战阵之事，以作励谋臣猛将，则抗敌而立国隆昌之渐，可立致矣」。又言：「自黠虏作祸，于今八年，未见恢复才效，而日有寇至之虑，此诚诸臣不才之过。其见任使者，既未见豪杰颖出之人，而屏远服沉下僚，又未有所简拔，则相与因循苟且，深为可惜。望陛下上焉思委任贤能、驾驭英雄、推诚尽礼之道，次焉思策驽磨钝、弃瑕录善、破朋坏党之术，使瑰材玮器，位显任重，而寸长尺短，悉为我用，则功效可卜。若必守常辙而求异功，规近效而图远略，非臣所敢知也」。又言：「臣伏睹政和间尝置局裕民，宣政间置司讲议，皆纾急救弊之举，意非不善。一则夺于柄臣，随命即罢；一则毛举细务，徒费日用。此无他，权要无以市恩，近倖无以窃宠，冗食滥员无以侵耗太仓，其实有利于国，无害于民，而小人皆不便也。或以为拂人心，或以为伤国体，兴讹造讪，乘间投隙，故主其事者亦将摇于不任受怨之说，不免徇寻常之见，持苟且之论，恶在纾急救弊哉？修政局之建，其目曰省费裕国，强兵息民，是在今日，已为后时。顷者陛下发明诏，命官吏采众言，又诏条具在内诸司，阅两月而未有施行，道途籍籍，以减省为难。窃虑小人之言浸渍摇惑，圣意一移，则天下事无可为者。伏望陛下照之以不惑，断之以不挠，使必如明诏，则所谓中兴政事，此其基也」。又言：「国家自播迁以来，祀事极为简略，虽礼视时而隆杀，不得不尔，然宗庙之享，系在陛下。顾累朝御容，寄寓远方，迎致实将，而祼将不亲。望诏礼官取孟享之仪，酌时度义，略其大而致其实，以时设位，陛下躬行献享」。命下酌之，而有司不果施行。公再言：「臣恭读祖宗故事，见仁宗谓辅臣曰：『朕朝夕奉三圣神御于禁中，未之敢怠』。又见唐李绛等因奏事，言祭祀天地、荐享宗庙礼器敝恶，宪宗耸然曰：『朕虽以故事祀天地、享宗庙，不得亲行，令宰臣摄事，每至其日，朕未尝不夜半即起，沐浴盥栉，肃恭以至明，过时方息』。即饬有司，修饰器物，务令丰洁。谨具奏呈，仰乞酌用」。又言：「窃见三衙之兵单弱，而缺额不补，五军所统虽多，招怀抚纳之流。目今虽未有他故，然李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王燮等元无兵机，则控驭之制已大疏略。今欲使三衙之兵渐统旧额，五军所统，随宜易置，散群坏党，新旧参错。庶禁卫增壮，而招怀抚纳之流控驭得所，不致有意外之虞。今吕颐浩奉庙谟以出征，如李捧、崔增辈便可俾隶戎行」。上曰：「得处分」。因曰：「颐浩熟于军事，令总诸将外御，秦桧在朝廷，庶内外相应」。公曰：「内外相应最为至急，宣王命吉甫北伐，而是诗乃言『张仲孝友』，盖非张仲在内，则吉甫不能成功」。上曰：「秦桧诚实，只为大执」。公曰：「士大夫操修不美者至多，如求机警能顺旨者，极不难得，但恐不诚实，终不可倚」。上曰：「此辈亦何所用？朕以至公涖天下，见其可用则用之」。公曰：「涖天下者莫大于至公，帝王之德，所以配天地者以此」。上曰：「更要仁要明」。公曰：「三者虽异，其实一体。惟公然后能明，惟公然后能仁。愿陛下以至公为先」。又言：「卫多君子，吴季札以为未有患。晋多君子，季武子以为未可媮。欲知国家治乱兴衰之端，当观其贤才多少。今侍从仅十许人，自卿监以至馆职，建炎间裁定员缺，伤于太少，时属艰难，正宜招致英杰，共图康济。望博访妙策，搜奇拔颖，使侍从官不致多缺，诏增置卿监以下员，庶拔十得五，一旦有事，无乏才之叹」。又言：「汉光武亲临战阵，将士用命，是以中兴汉室」。上曰：「朕方欲措置江上军，将定垒即单骑往按视抚劳，亦欲作励士气」。公曰：「累年金虏入寇，悉望风逃遁，陛下能屈万乘，则士气自振矣」。公既居琐闼，以章奏自任，抗论无所阿避。会除李邦彦佥书枢密院，公论邦彦五罪，凡三疏，不报，委以次官书牍行下。公乃乞罢所职，除兵部侍郎，不拜。抗章言：「臣蒙陛下厚恩，擢寘省闼，比者辄有驳奏，事既不回，义宜去位。兼臣二亲年老，臣病不能侍，是君亲之谊，两未尽也」。上感其言，亲书章尾：「优畀职名，择善地以便其私」。遂除龙图阁待制、知信州。侍御史江公跻、左司谏方公孟卿争上疏曰：「程某有兄弟可以养，黄门职典出纳，顾不留以自助，甚为朝廷惜之」。上批付右仆射秦桧，复除给事中，且宣谕上意。参政翟公汝文曰：「给事观上委曲如此，安可复辞」？入谢，上曰：「给事之设，政要驳异，岂在雷同。朕以卿再三求去，勉徇所请，然深不欲卿去，故再有此授除」。公再拜谢。既出，特赐象笏，示隆眷也。南渡后，内藏不复有所积，岁拨左藏库钱帛万数充之。至是，复令支拨，兑供颇夥。公言：「内藏之建，盖深藏厚蓄，小欲助有司经费，大欲有事戎虏。其至仁远虑，则欲警急可以取办，不至横索于民。故真宗宣谕群臣，谓『所贮金帛备经国之用，非自奉也，顾外廷不知耳』。神宗皇帝赋诗则曰：『每怀怵愓心，妄意遵遗烈。顾予不武资，何日献戎捷』。累朝以来，三司缺乏，则假于内库，或累年不能偿，即命蠲除，其事盖可考也。南渡以来，内藏不复有所积，故岁拨左藏库钱帛数万，已不为少。陛下宣谕臣僚，亦有躬行节俭之言，然以臣所见，今岁始交秋，而左藏岁供之数已足。近日复令兑借缗帛，不识所费何至若是！望陛下俯忧时事之艰难，仰观祖宗之志虑，践节俭之言，恤供输之困，使四方之民，均知盛德」。是时都督之建，颇合众情，朝廷继遣沿海制置，外论汹汹。公言：「臣观今日退避之计多，防守之计少，如是则人心摇夺。自古兵交，胜负系曲直，非必系强弱。金虏之强，众所共知，然实负天下之至曲。愿陛下专以征伐责将帅，裕民理财责宰执，而宸心孜孜，务修厥德，上合天心，下协民情，则金虏之强，可以坐视其弱」。上曰：「惟德动天，顾朕凉薄，有所不能」。公曰：「臣观孟子所云『有能有不能，有为有不为』，则力之所可能者，有为有不为耳。以陛下天资高明，博观群籍，凡古之帝王，有德则兴，无德则亡者，皆无逃圣鉴矣。强勉行之，必无所不能」。上曰：「卿可谓责难于君者」。久之，复申前请。御批中出，除职名与郡，以便温凊。再议，复除前职名知信州矣。给事中胡公安国、中书舍人刘公一止连八疏，论公：「早以文行知名于时，忠信可以备献纳，正直可以司风宪。出为守臣，则布宣德泽，位正一国；留在朝列，则嘉言正论，上沃圣聪，所利溥矣。为瑀私计，孝子之志固切于养亲；为陛下计，保国之基莫先于得士」。有旨前降指挥更不施行，于是复留。太常寺定奉使高丽给赐，乞准元丰例。上欲加惠远人，诏复增益。公言：「礼仪隆杀，当视时宜；赐予厚薄，当观民力。今所给赐，视元丰已为过厚，况复增益，尤非所宜」。旧制，右武大夫非特旨不转，刘光世保举王德、张亨等过江击贼，有旨转行。公言：「右武大夫系昔日西上阁门使，元丰间止于十四员，今不知几倍。若人臣皆得挟法陈请，则回授之制殆为虚设。况光世所乞已十二员，冒滥甚矣」。闽贼范汝为既平，朝廷以密院人吏刘希房等十九人有劳，各转一官资。公言：「将士冒矢石于外，人吏受恩赏于内，理非是。方欲作士气以立武功，侥倖之弊，岂可承袭」？临安府营缮，上自侍从，近则中贵，外及僚属，下至胥吏，被赏有差。公言：「移跸营缮，官吏职也，苟无旷阙，何功之有」？皆乞寝罢。廖元忠为忠义队首，父子供应民兵钱粮，与贼战，擒杀四十四人，但补下班祗应。公言：「推赏太薄，恐后无以劝励」。是时上方励精稽古，留神经学。一日，从容与公论《左氏春秋》，穷究指归，且曰：「胡安国近取政论极好」。公曰：「安国经行素高，兼达治体。朱震亦深此学」。上乃召用。继又访人才于公，因荐徐俯、曾开、程俱、范仲、赵思诚、萧振，皆一时名流。五月，诏：「侍从条具己见，凡可以省费裕国、强兵息民者，朕无惮改作」。公上疏，以为：「国家遭虏寇之祸，今兹九年，政事束于条例，难于改作。譬如人家，昔尝富贵，中更破荡，今方以渐葺治，而费用尚循富实之规。然国势危殆，至于今日，亦众人之所共忧。倘使费省而国裕，兵强而民息，则国家安宁长久之利，亦众人之所共享。今日一切镌罢，亦复何辞」。乃条具当时急务，一曰：「内侍之制，比旧岁裁减之外，今尚有一百八十馀员，臣愿以其半为定额，姑去三分之一，有缺勿补」。二曰：「三省察院人吏三百馀人，月费钱二万五千缗、米五百馀石，而复省检正与机速编修检讨等房堂厨、密院东厨。客司等人各有窠额，下至大程官，亦复二百人，皆可减半。三省密院镌减已定，然后取省台寺监员数，量事烦简，悉议减罢。只如御史台人吏，知班共一百六十五人，盖可减三之二。其在外州县，乞委监司条画减放」。三曰：「閤门自知閤下迨祗候三十馀人，乞减三之一」。四曰：「后苑一切工役，不切于事，宣和末年已议减省，靖康初因悉罢废矣。欲乞以事归工部，示人将有恢复之图，不当安于此地。所有修内一司，并乞废罢」。五曰：「应有实废而名存如龙图等阁、睿思殿库官吏之类，如亲贤宅、四方馆、舍省、都亭驿、驼坊、牛羊司、大医局、东西作坊之类，乞并归所辖本曹」。六曰：「伏睹祖宗神御岁时祭享，未免薄略，而益王与唐公长国主影前所破食料、添厨、知客、从人等，多仍用旧制，欲乞减罢」。七曰：「曾任宰执及武臣遥团以上宫观差遣，多事之时，不任事责，坐糜厚禄，颇为无艺，乞与减半，以次官乞支三分之二」。八曰：「州县添差官，乞减见任官请给人从之半，仍免治事」。九曰：「常平不必复立一司，只乞别差提刑司干办官一员，专管常平职事，仍以曾任知县及通判人充」。十曰：「州县酒务，自来皆知所得不偿所费，乞酌度州县大小，召人买扑，则省官吏请给，免民户折纳糯米，其利不鲜」。十一曰：「金虏之长在骑。今平广原野，欲争胜则当用车；大江长淮，欲控扼则当用舟。今来舟车皆未尝讲究。臣略计一车一舟之所值，适与一马等。苟舟车精备，则动必万全，乞讲究制造」。十二曰：「诸军之兵，盖患其不多，然亦不少矣。简其疲弱而训练作励之，固可以转弱为强。惟三衙之兵与诸州禁军，皆额缺不补，则在内禁卫单寡，不可不虑。在外则备御全无，每一郡有警，环郡拱视，惴惴然奔窜之不暇，岂及议救援哉！乞各措置招募」。十三曰：「请诸步弓手统于县尉，镇塞有土兵统于巡检，一州则有兵马都监，两县则有都巡，一路则有提刑。乞委诸州，各选募弓兵，使充旧额，委提刑察巡尉及都监、都巡之疲懦者奏罢之，选择曾经战阵、实有武艺者辟差。无事之时，各训练弓兵，或有警，提刑将都巡，都巡将都监，都监将巡尉，自足以逐捕捍御，不至专遣王师」。十四曰：「汾江及淮甸、荆湖盗贼残破去处，多有荒弃田地，乞募人为兵分授之，使耕殖为粮，免复仰食县官。岁久，人必各自为守其宅」。如因土风以颁巡社之制，换度牒以免伪造之罪，卖官田以助军需之广，杜豪民猾吏侵盗之虐，定役法以免催税赔纳之苦，革官吏差替纳赂之奸，其说甚备悉剀切，上契圣心。自公之驳邦彦也，时相追仇甚深，密以后省封驳纷纭夺主柄之说动上。一日私荐席益，即取旨趋召，即招后省官相见，出御批与之，同僚相顾默然。公曰：「席益为人，相公岂不知，何必引用」！即入疏论益。后数日，公为台章论罢，提举亳州明道宫。时起居郎张公焘、舍人刘公一止、中书胡公世将、左右司员外郎林公待聘、楼公照、侍御史江公跻、司谏吴公表臣皆在逐中。四年，复徽猷阁待制、知抚州。州当要冲，酬酢丛繁，帑库单匮。岁仍饥馑，崇仁、宜黄寇盗并起，历时不能擒制。公至则招材勇士，料兵重赏，未几，贼党悉平。且命属县劝诱豪右损价广粜，四境由是安集。旱祷必雨，岁不火祲。以二亲怀归故里丐祠，章再上，得提举江州太平观。六年，丁太淑人忧，明年丁宣奉公忧。服除，转朝议大夫，以前职名知严州。未行，改知宣州。金虏将南侵，公浚隍增陴，治甲兵，丰廪储，隐然为江左重。及虏败北，坚辞郡事，复奉祠。十二年春，召赴行在。是时和议已成，公欲激励上意，使强于为治。入见，首叙：「臣远去阙廷十有一年，金虏兵再南侵，陛下随机应变，亲授诸将方略，顺昌之功，尤为奇伟。独念太上俯忧生民，甘心屈己，力主和议，卒使强悍革心，迄从圣欲，此岂常情所能测度！更愿陛下不以今日为愈于昔时，谓可以少休，犹复加强勉焉。董仲舒谓天欲扶持而安全之，事在强勉，非虚言也」。上再三嘉纳，拜兵部侍郎兼侍读，赐爵鄱阳县开国男，食邑三百户。复上疏云：「顷年强虏侵轶江淮，无不如志，非陛下明于料敌，审于知己，随事制宜，投机应变，则事之出于意外，恐未可胜言也。今虏气得志骄，穷奢极侈，骨肉屠戮，寇仇环起，连年旱乾，赤地千里，人不聊生。我于此时深思远虑，足食足兵，以俟其衅，安可不汲汲也！今日祖宗之故地未复，父兄之深仇未雪，岂得遂为休兵偃武计哉？臣愿陛下励志而已」。后数日，又言：「人君上承天而下理人，动作云为当仰观天意，俯察人情。今日天意人情，灼然可见，宜乘兹盛际，励有为之志，卒非常之功」。上曰：「前此固不得已，今日足可措置」。景灵宫朝献后，公因进见，言：「土木之功，劳人费财，营造之过，祸败随之。如近日景灵于外殿之后，诚有不可已，臣愿此外一切禁止。窃观自古中兴之君，莫盛于周宣，而不能无过，故诗人箴而不已遂有规，规而不已遂有诲，诲而不已遂有刺，以此见居成功为难」。上再三首肯之。公复曰：「凡诗美宣王无几，而『考室考叔』之章，即不言美而实美之。臣旧疑此二事无足美者。近读《刘向传》，见其所谓更为俭宫室小寝庙，始悟诗人之意」。语未卒，上曰：「刘向在宗室中至好」。公曰：「岂惟宗室中，即群臣中亦不易得。向忠于朝廷，其渊源盖自经术中来。陛下观其引经陈义，虽后世不复多见」。上于是历举向引经义数处，公曰：「凡向所陈，可为万世龟鉴，愿陛下每思其言，为益不鲜」。上改容嘉纳。讲读官旧皆有讲义以进，中间为侍读者因陋就寡，但书故事进读，不复约文申义，发明旨意。公乃即所读随事深切著明之。后尝入侍，从容语次，上曰：「近年侍读不进讲义，得卿每事敷陈，甚善」。公曰：「讲义固不必进，然但不明而退，则备员已甚，臣是以敢致区区」。上曰：「尝读《三朝宝训》，至真宗访通经义者于李至」。公曰：「当时至所称，惟崔颐正一人，盖通经之士至为难得。陛下留心经术，臣等末学，不足以望彷佛。然私忧过计，自科举复用词赋，后生工于剽掇，苟取科第。今治经比诗赋才十之一，恐数年之后，无复有通经者，宜斟酌两科进士多少，特加抑扬，使经术不至废弛，乃长育人才之道」。秦桧谓公曰：「上宣谕，伯宇在经筵尝说两科习经者少，当如何措置」？公曰：「欲使不偏废，莫若经义诗赋合为一」。遂付礼部施行。资善堂翊善阙，上欲除公，以久在告未果。及面谕除授之意，遂就职，进爵子，增邑五百户。又尝读真宗奖擢刘锴，公因言：「世禄之家，鲜克由礼，功臣之世，贤者之类，不可弃遗。真宗览锴所上，不独嘉锴之能，亦以劝励士大夫之后，用心可谓至远。陛下嘉惠多士，崇建太学，盖甚盛德，而选试教养国子之法，未闻讨论。愿稽有虞成周之志，以诏有司」。复进疏论：「治乱安危，相为反复。今虽愈于昔年，然金虏入寇，未尝一大创艾，尝有轻我意。虎狼之心，岂或餍满，求衅背盟，近则数年，远则一二十年，不敢保其必不来也。今吾所用之兵，近更数年，远更一二十年，壮者老，老者死。愿预为久远之计，增多而益寡，使兵日浸强，列屯向敌，凛乎不敢遽犯。若乃民力困乏，未有甚于此时者，陛下虽屡戒切州县不得科歛，而岁有防秋，军兴之费，急于星火，供亿曷尝不出于民？是宜省费节用，敦本抑末，常赋之外，一毫不取于民，使民力日益厚，则邦本固，兵益强，虏即有窥伺之心，亦将潜消阴沮，是乃和好久长之策」。上曰：「且做十年」。公再拜曰：「十年之说，愿陛下念兹，朝夕不忘」。又尝因论真宗时事，公谓：「符瑞固不可谓无，然以为出于天，则所以奉天者莫要于德；如惑方士道流之说，崇饰宫观，广致祷祠，恐不足以当天意」。上曰：「天书等事，偶出一时，《宝训》自不须记，正所谓书而不法」。未几转中奉大夫，试兵部尚书兼侍读、翊善。上眷礼虽厚，公与端揆议论背驰，乃力乞奉祠，遂除龙图阁学士、知信州。陛辞，遣中使特赐御书真草《千字文》、象笏、犀带。是时执政侍从皆未之有，中外歆羡。上饶坑冶，堙废岁久，提点韩球久试图功，妄言宝货兴废，不问山谷有无，广为虎落储胥，严示厉禁樵牧大棘，众庶熬苦之。且明谕州县，按旧籍坑户以岁计所负官课责偿于其家，至有子孙易业数世，而系累淹延，毁其家而偿逋未足，有司莫敢辨曲直，民不堪命。闻公之来，诣府列诉，公躬为审核釐正，条白于上，球之积憾，刺于骨髓矣。岁甲子夏，大水坏城郭，属邑发洪几千所，败民田庐，漂溺不可救。公具奏水灾异常及宽恤事目，请于朝。时宰方咏歌太平，恶言灾异，阅所奏请，顾同列曰：「尧之洪水，不至如是」。公闻之，曰：「时不可为矣」。遂称疾丐祠，提举江州太平观。十六年，转中大夫，进爵伯，加食邑八百户。十九年再任，迁大中大夫，进封广平郡开国侯，加邑三百。又以郊恩加食邑三百，为一千四百户，实封一百户。或云陆升之讦前参知政事李公光私撰野史，其子孟坚见知棘寺，承柄臣风旨，锻鍊论报，谓公不合与李公通书问、寄衣帛，降授朝议大夫。二十二年正月，以疾致其事，授左中奉大夫。辛亥薨，享年六十有六。遗表闻，特赠左通奉大夫。其子曰宏靖，以其年十二月返葬于程山之左。久之，茔侧槛泉觱沸，用风水家说，以乾道丙戌改卜于龙潭之东五里白南乡松林寺之右。母夫人沈氏实合葬焉。子三人：长曰宏雅，未冠卒；次曰宏济，通直郎、监建康府榷货务、都茶场，卒于官；季则宏靖。女四人，长适故文林郎、监镇江府榷货务门臧栯，仲适奉议郎通判南安军胡璪，次适奉议郎、新权知汀州汪赓，幼适进士臧桷。孙八人：曰有功，宣义郎、新通判秀州；曰有孚，承奉郎、广州增城县丞；曰有元、有章、有尚、有大、有沦、有嘉。公识趣超诣，下笔析理，妙处不传。肄业成均，试《不自见论》，明大智，观远近，故大司成冯公谓非深于《楞严》者不能进此；至论、记、策，则曰词致大似碑碣。自少至老未尝一日释卷，夜分乃寐。博极群书，故其文闳深雅健，粹然自成一家。既没，其纂述有《论语说》四卷，《论语集解》十卷，《周礼仪》十卷，《尚书说》一卷，《谏垣论疏》、《奏议》各四卷，《黄门忠嘉经筵讲读》、《三朝对语》各五卷，《资善堂口义》二卷，《饱山集》六十卷，《野叟谈古》、《两汉素隐》、《唐传摘奇》、《诗话杂志》各一编。惟公所学根于至正，所养全乎刚大，于富贵贫贱利害得丧，一不以累其心，故进退惟道是视。筮仕学省，道家者流林灵素翻绎道书，杂以俚语嘲谑，朝野翕然信服，大司成李公邦彦率官寮生徒晨往听讲，公咈然拒之。蔡佃为司业，一日谓公曰：「何不谒太师？太师极相喜，尝云俞、李之后，大魁久寘，便当以立螭处之」。公唯唯逊谢，终不一诣。在谏省中台，论思献纳，务以责难为恭，而正国体，救民瘼，辨贤不肖，别白是非，必反覆为天子尽言之。治郡必举大纲，略苛细，镇以简静而矜拊百姓，常务聚所欲而去所恶。崇礼教官，严月试季考，亲第其高下，承学之士翕然向风。临川宣城适当朝廷多故，兵征四方，调役旁午。公应变纤悉有条理、军无乏给，而下亦不告病。奉养廉约，不视故府，厨传虽菲，而过客使意无不称。尝有大将接武至郡，燕享礼行，物薄而诚至，客亦感激。公帑主吏按前比白，供太守家人饮食张御，公曰：「太守窃厚禄，家已温饱。公帑有法，太守且不可妄费，况其私自给乎」？一切却绝。宣城产蜜蜂珍滋，为权门苞苴之计，残物厉民旧矣。公下车禁采捕，而中朝贵人移书持钱十万请于公，报曰：「属已出教禁止，承命不果」。广信罢归，韩球憾之未已，行部留郡绳治。他日，虞兵与右曹掾史必欲得公当官及子弟诸不法事，百计摭拾，竟无纤芥可以诋伤。识者于是知公絜矩之道，不特行于朝著，达于州郡，而所以刑于家者，凛凛在古人中矣。公登法从二十年，三领州麾，所至未及书考而去，立朝期有五月，馀皆奉祠里居。卜筑龙潭之场，据溪山之会，极登临之胜，建阁其下，名曰「饱山」。直北数步，复敞东阁，积书万卷，名曰「澄怀」。临流结亭，取元次山漫浪之趣，并「三吾」而概之以漫，名曰「漫吾」。循墙修竹数干挺茂，松间出名花嘉木，荫樾左右。亲友相过，则酌酒赋诗、弹琴奕棋，绝口不谈时事。宾礼贤师，程督子侄，口讲指授，夙夜不倦。间有属计偕取科第，而公所以责厉者乃曰：「读书修己，任重道远。君子务知远者大者，汝等勿以应举觅官为厌足之道」。一日，复命侍前，出马文渊《戒兄子书》示之，曰：「吾亦欲汝曹以是书书绅」。又出东坡惠州寄其子「门户各努力，先期毕租税」之诗以示之，且曰：「东坡训子犹致意于租税，况汝等耶」！自号愚翁，尝自作传，大概云：「翁嗜学而不能总其会，慕古而不得其要。短于曲折，或又以为直；昧于趋向，或又以为介。中无他肠，不疑人之欺己，或又以为诚；不喜与人校，或又以为长者。一切苟且，未尝精思，已而知悔，后又复然。知其为病而不能改，可谓愚矣。晚知见誉者过实，欲痛刮磨以补过，终不见效，乃以愚自名，以盖不虞之誉」。盖厚于责己而薄于责人，勇于为善而廉于取名，公之至也。首推荫及臧氏弟，仕至为郎，所以图报鞠育者，毫发无憾。既登八座，当任子，先以予同产弟，次于孤侄，然后及其息。官所不能及者，则为经纪生事甚厚。奉家庙严，春秋二祭簿正仪物，丰俭适中，以为可继可传之法。公简易端谅，不殖产，田园所入，仅供伏腊。尝有以良田求售者，故人参知政事张公焘闻之，贷白金一巨箧，公瞿然曰：「人生粗了目前足矣，何至苦求赢馀」！即命归其金。其敬贤下士，汲汲惟恐不及。人有片善，不啻若自其己出。襟府清明，其平如水。借或深情厚貌，矫饰求售，公虽了见其肺肝，而遇之以诚，不恶而严，彼亦往往悔悟，深自愧讼。平生予人荐牍，未尝专一介之使与夫假宠姻故以行者。于寒门下僚，尤加推挽，期于必济。至于韦布生或袖诗赋书，挟举子业，卒然通谒，倒屣以迎，即所为文相与切摩，商论是非，一时名教有所倚赖云。公酷嗜《论语》，研精殚思，随所见疏于册。练塘洪先生兴祖早以是书从公难疑辨惑者二十年，晚得公所说，即为序冠其首。有曰：「养孝弟之本厚，明忠恕之不二，感发于孔子之一射，流涕于周公之四言。凡若此类，皆古今学者所不能到，而考诸行事，若合符节。有浩然之气，有仁者之勇，今之古人也」。公云亡，其书盛行，尚书郎魏安行将漕京西，锓板流传。或以示桧，桧顾门下士曰：「伯宇乃著书相谤，后世信其言为是，而议我为何人，洪、魏何至作序锓板耶」？乃令言者论劾洪、魏，禠官南谪。台符下京西搜书与板焚燬，而公之子若孙名在仕牒者，废锢不调。复谋所以挤程氏者，而桧亡矣。初，公被疾，踰月势革，晨起草遗奏以畀门下士故吏部侍郎余时言，俾上之，其略云：「念昔侍于经筵，尝屡陈其臆说。伏愿陛下念祖宗付托之重，副生民爱戴之勤，宝惜寸阴，图回长策，益励尝胆之志，勿忘在莒之艰。咏周孔之图书，措诸行事；复文武之境土，播以声诗」。已而与客对雪奕棋，诵《庄子·逍遥》赋绝句，其末章句云：「炉烟一炷明窗下，读尽《南华》第一篇」。盖绝笔也。又为书具言丧葬始末，毋得效俚俗浮靡。至于孝友恭俭，则谆谆诲饬，曰：「能如是，可以保家，否则身名俱败」。徐顾左右曰：「去上元不远矣」。趣命将衽于中堂，期至而逝。孔子称「大臣以道事君，不可则止」，子夏言「君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉」，公实有焉。铭曰：

气大以刚，塞乎天渊，孟轲浩然。正谐韶濩，劲沮金石，退之浑然。折槛撄鳞，旋乾转坤，谏草凛然。由我者吾，不我者天，全名烂然。有子有孙，益炽而昌，盖绳绳然。钻石堋辞，与山不磨，公论曰然。

尚书兵部臣度等言「臣闻海涵天覆，圣王务广于深恩；电击霜飞，贼子自贻于显戮。盖鸱枭鸣则孔鸾逝，稂莠盛而穜稑衰。不伸禁暴之威，曷致止戈之武？我国家命由帝眷，化与天通。梯航外遍于百蛮，莫非王土；玉帛内朝于万国，共惟帝臣。既登乔岳之封，遂偃灵台之伯。然而防维少缓，蝼蚁溃堤；鞭策或宽，驽骀泛驾。肆强藩之跋扈，负奕叶之涵濡。鈇钺久稽，神人共郁。运起中兴之旦，时逢上圣之君。数贡考图，责包茅之不入；夷凶剪乱，愤太阿之倒持。奋刚断于九重，收威权于诸镇。斩惠琳而夏服，执刘辟而蜀平。偏师耆定于江东，妙略肃清于河北。敢干国纪，惟此蔡方。将以卒顽，自擅三州之众；帅非廷授，殆更四纪之馀。少阳才掩于盖帷，元济辄要于旌节。龙章未锡，虿尾遽摇。虐甚三苗，罔化姚虞之德；罪踰有扈，难逃夏启之诛。恭遇皇帝陛下乾健天行，夬扬号厉。屏百辟拘牵之议，惩一时姑息之风。羽檄外驰，兵符中出。臣愧非才选，谬总戎昭。合诸将之智谋，鼓六军之义勇。祃牙甫毕，横槊顿前。光颜提魏博之师，重嗣帅陕益之众。既令公武，攻其北以摧锋；申命文通，战于东而犄角。争先用命，弗迓克奔。死狐首丘，但恃并兵于洄曲；疾雷破柱，岂知引道于文城。王旅夕驰，贼巢宵覆。渠魁就系，窟难狡兔之藏；逆党遍擒，网蔑吞舟之漏。旋布圣朝之柔治，俯宽编户之胁从。阖境春回，欢声风动。淮山改色，重归禹服之图；汝水朝宗，再见尧天之日。此盖陛下皇威有赫，睿算无遗。力兴节制之师，尽革故常之弊。克歼大憝，丕显隽功。方将奏凯上都，献俘九庙。正今日鲸鲵之戮，绝异时蛇豕之妖。臣等赖天之灵，敌王所忾。蛮荆率服，初无方叔之壮猷；江汉既平，行对宣王之令闻。臣度等无任庆快激切之至，谨差某官奉露布以闻。

门下：熙帝载而使宅百揆，时有赖于一贤；佐天子而镇抚四夷，事难分于二柄。爰稽古训，载考勋臣。眷维文武之兼资，并用安危之注意。锡以涣命，飏于皇朝。特进、尚书左仆射、同中书门下平章事、兼提举编修玉牒所、监修国史、兼提举编类圣政所、上饶郡开国公、食邑六千九百户、食实封二千七百户陈康伯，浑厚而直温，刚方而和裕。学足以探天人之赜，识足以周事物之几。正论不回，凛松柏后雕之操；至仁自守，抱蘋蘩明信之衷。早际遇于上皇，遂登庸于硕辅。望隆华夏，名著鼎彝。胡马饮江，首决亲征之策；时龙御汉，独高显相之功。朕惟兵律之尚烦，念边防之未靖，欲图妙算，协济多虞。考艺祖、仁宗之宏规，遵建炎、绍兴之圣政。肆令东府，仍筦西枢。兴言属任之专，宜有显荣之宠。用申徽数，特表殊庸。方邑增腴，并实新畬之入；公圭胙国，进荒故里之封。亶峻民瞻，允符佥论。于戏！宣王复文武之境，倚元老之壮猷；齐人归郓欢之田，资真儒之无敌。顾有为者亦若是，矧时则勿以间之。其追继于前修，以益光于永世。可特授兼枢密使，依前特进、尚书左仆射、同中书门下平章事、兼提举编修玉牒所、监修国史、兼编修圣政所，进封信国公，加食邑一千户，食实封四百户。绍兴三十二年十二月五日。

孝孙嗣皇帝臣谨稽首再拜言：臣闻一气肇判，盖高者天也。天为郡文之祖，故极其形容者，以气而言，谓之昊，以仁而言，谓之旻，至于正色，则苍苍而不知其极。惟天为大，则之者尧也。尧为五帝之盛，故极其推尊者，言其德曰聪明，曰钦明，仁曰如天，智曰如神。及其成功，则荡荡而民无能名。噫！使天可知其极，则覆物也浅矣；尧可得而名，于光宅天下也几希。此天之所以为天，尧之所以为尧也，奋乎百世之上。百世之下，与天同功，于尧有光者，惟我皇祖俯仰其无所愧乎！恭惟高祖圣神武文宪孝皇帝勇智锡于天，刚健新其德。四七际以应运，二百载而中天。往者艰难之初，昭我信顺之助，谶纪靖康之号，神开显庆之祥。一马渡江，江汉于焉底定；六龙转海，海波晏然不惊。故能上当天心，再造区夏。修车备器，如宣王之复会东都；息马投戈，如光武之系隆我汉。讲求自治之策，还同一视之仁。外之罢教坊，内之省嫔御，委明珠于巨壑，焚翠饰于通衢，反驯象于安南，却羡金于川浃。盛德之事，亘古罕闻，太平之期，及身亲见。于是藩饰治具，修明政经，款圜丘，严宗祀，兴太学，求遗书，耕籍田，正经界，凡稽古礼文之事，与因时损益之宜，焕然为之一新，卓乎不可跂及矣。既安已治，其倦于勤，顾黄屋以非心，眷重华之协帝，行尧之道，荐舜于天。观讴歌狱讼之归，享寿富康宁之福，功成不处，道大难名。彼论创守之难者，不知中兴王业之尤难；称揖逊之盛者，不知为天下得人之为盛。今将形容功德之大者，秖益绘画天地之愧云。臣夙荷诒谋，观承慈训。文王之祉施孙子，亶惟家法之相传；孝宣之功光祖宗，率自臣工之归美。扬厉无前之迹，对越在天之灵，乃因卜郊，恭上徽册。谨遣特进、左丞相、兼提举编修玉牒、监修国史日历、提举编类圣政、清源郡开国公、食邑七千五百户、食实封二千四百户留正，奉玉册玉宝，加上徽号曰高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。仰惟明明我祖，永永万年，配天其休，与宋无极。谨言。

曾祖士彦，故赠太子少保；妣咸宁郡夫人金氏。

祖畎，赠太子少傅；妣高平郡夫人陈氏。

父世昌，赠太子少师；妣新安郡夫人朱氏。

公讳卓，字从元，徽之休宁人也。自仪同忠壮公灵洗效节于梁，居新安之海宁。今占籍于此者，皆其裔也。惟程氏之先，系出重黎氏，世序天地，历夏、商、周而失其守。及宣王时，伯休父为周司马，始见于《诗》，国于程，子孙遂以为氏。其世次远而分，至唐定氏族，程氏之望分为七，惟忠壮公之后独蕃衍于是邦，为新安甲族。少保倜傥尚志气，富而仁。延礼名儒，训迪子弟。士有来就学，皆馆粲无倦，由其家塾以成名者甚众。少傅通文史，能继其志。长子尚书文简公大昌始以瑰文直道被遇阜陵，为时儒宗。少师则以家事自任，而成其兄文简之学。传德袭训，尤笃风义，储休委祉，用集于公，程氏益以大。公生而神姿高彻，颖悟绝人，纯静无他好，惟潜心经术。文简公深奇之，尽以其学传焉。淳熙十一年，遂冠南宫别院，廷对又首乙科，授扬州司户参军。绍熙元年，因荐者升从事郎，为抚州崇仁县丞。五年，该登极恩，循文林郎。庆元二年，遇庆典，循儒林郎。四年，以荐员及格，班见，改通直郎，知处州龙泉县。未及上，丁少师艰。六年七月服阕，再调吉州龙泉县。嘉泰二年十月，有旨与六院差遣，转奉议郎。四年五月，差干办行在诸军粮料院。开禧元年正月，差充礼部贡院点检试卷官。五月，以堂兄太府寺丞准亲嫌，改差监行在都进奏院。九月，除宗正寺簿，转奉议郎。二年五月，除司农寺丞。十二月，以亲老抗疏请外补，差知嘉兴府。丁母新安郡夫人艰。嘉定三年八月服阕，以嘉兴治最授朝奉郎。九月，入为大理寺丞，转朝散郎。四年正月，差充省试参详官。二月，就升正。五月，除尚书刑部员外郎。十月，敕借朝请大夫、工部尚书，充贺金国正旦使。明年春使回，以劳授朝请郎。五月，守刑部郎中。九月，除军器监，兼吏部右司郎官，赐六品服。六年四月，迁权太府少卿。八月，以言者去国。七年三月，差主管建宁府武夷山冲佑观，转朝奉大夫。十二月，起知泉州，转朝散大夫。九年六月，就除福建路提点刑狱公事，兼知泉州。十年二月还司，三月，兼权福州。十一月，除直秘阁知福州，主管福建路安抚司公事，转朝请大夫。十二年七月，召赴行在奏事。十二月，除秘书少监。越十有三日，除起居郎。十三年正月，兼国史院编修官、实录院检讨官。五月，差充殿试详定官。六月，讲经筵终篇，以修注推恩特授朝议大夫。七月，进玉牒，以公尝稽宗籍，授中奉大夫。十月，除权工部侍郎，升同修国史，实录院同修撰，赐三品服，转中大夫。十四年四月，兼权吏部侍郎。六月，以进书恩，特授太中大夫。八月，除给事中，赐对衣金带。十一月，以禋礼告成封休宁县开国男，食邑三百户。十五年三月，该宝玺恩，授通议大夫，进封休宁县开国子，加食邑三百户。四月，进宝礼成，授通议大夫。九月，拜同知枢密院事，进封休宁县开国伯，加食邑四百户，食实封一百户。十六年四月，公以疾在告。六月五日，疾稍间，出赴朝参。退朝疾复作，二十三日遂革，上奏乞纳禄，有旨转正议大夫，守同知枢密院事致仕，进封新安郡开国侯，加食邑四百户，食实封一百户。越一日，公薨于正寝，享年七十有一。遗表闻，上震怛，辍视朝一日，降中使恤其家，赐东园秘器、龙脑水银以殓，银绢一千匹两，以不愿敕葬，加赐五百匹两。赠特进、资政殿大学士，官其后六人。公仪观秀伟，凝重如山，宇量宏裕，喜愠不形于色，人莫能窥其际。自为诸生时，识者已期有公辅之器。天分素高，加笃学力行，本之以诚，养之以厚，守之以正，以是立身，以是事君，以是治民，出入中外几五十年，名节全莹，终始如一日。虽致身两地，未为不遇，惜在位日浅，未竟其功业。然平生所立，亦可以无愧矣。初试民漕掾时，扬帅都丞郑公兴裔驭寮吏甚严，幕下有倾险者专言人过以取悦。帅尝以一二事质诸公，公曰：「卓所知者职而已，他无庸知」。帅愠曰：「君亦党乎」？色颇厉，公终不为动。始察其忱，更加礼异焉，诋诬者反以获罪，人服其忠厚。淮上衍沃，民多储蓄，巨胥献计，会其数而征榷其税，其利甚博。至许互告，则尽籍所积以充赏，民苦其扰。命公往莅之，公曰：「民积粟以备凶荒也，亦足以宽公家之忧。且彼岁既输租矣，又未常贩鬻，今征之何名哉」？帅悟曰：「微户曹不闻此言，胥几误我」。诘其欺，置之法，邦人甚德之。崇仁江右岩邑，民尚珥笔，有无赖宗子挟群不逞，专持县事，横甚，邑人侧目。公执而械之狱，痛惩之，随从者皆抵罪，凶猾始戢。漕使吴公猎委公摄邑事，首以教育为急。时至学宫，与诸生讲明义理，礼耆旧，奖拔隽异，以风厉之。县有杨田茭陂省庄屯田计二万八千馀石，岁输于郡，然民户所入于县者十不一二，每移他邑代解，邑以重困。公条陈其害，申于外台，缕析上闻，罢之，公私以为便。泉江有遇害而失其身首，莫知孰杀之者，公燕坐默思，恍若有所见，曰：只寻亲人。呼其妻诘之，曰：「汝知而夫平日与何人恶」？妇沉吟久之，曰：「昔常与伯父因竞坟土有恨」。乃执其人，遣吏搜其家，得衲衣一，持示其妻，妻一见号泣，曰：「此即手所制与夫者也」。复诘其人何从得此，始骇服，遂正其狱。甫书初考，即有别院之命，始莫识其所自，已乃知参政袁公说友所荐。公与之素昧，亦无与为地者，时人咸服至公，且颂其得人。时诚斋杨公万里闻之，为赋诗，有「拜了除书却问媒」之句，盖纪实也。公始登朝，慷慨欲救时弊。以宗正簿轮对，首论诸州公帑妄费，谓「祖宗之制，于诸州军公用须出于给赐之恩，然各有等差之辨，故人心有所底止而不敢踰越。今之公使名曰分隶，往往罄中人十家之产不足以供一馈之需，极细民终身之奉不足以当一燕之费，互送将迎，无有限极，民生益困，国本益坏。盖制之无节则用之无艺，此必然之理也。乞取会诸州军公使钱之数，随其所临大小，以定其所用多寡，要以一岁之内至于若干数而止。诸路监司大率准此，立为定则，异时交替，以数来上，于是而加考覈焉，庶无过取过用之弊矣」。又论马政之弊，曰：「马者，兵之本也。臣昨备数诸军粮料院，会计一岁所收之数，仅足以备补是岁毙损之半，则一岁所失可谓多矣。臣又尝以前此数年考之，大抵岁收常少，所损常多，数年之后，马必甚阙，岂非军政之大害乎？夫以民养兵，以兵养马，官给刍粟，而马之充腹常不足，甚至有以马养人之讥。臣欲乞责内外主帅尽牧养之方，稽其损耗，防其减尅，而严其责罚」。上深然之。槜李辅郡，公以推择出守，剖决如流，莫不切中其情，然终归平恕。或伪为倅厅印纸，与奸民为市，以充契券之用，流布既广，吏因事觉，视为奇货，谓无真伪，当历加追验，则所得可裨郡计不少。公曰：「此不过伪造者罪耳，若一一验之，编民并扰。吾以安民为先，利非所急也」。乃喻民有误买者许自陈，立与换印，陈者毕集，一郡晏然。寻以内艰解郡。公之在宪部也，论胥吏之弊曰：「有官府则有胥吏，不可阙也，亦不可冗也。吏数愈多则民蠹愈甚，民蠹愈甚则官府无由而清，狱讼无由而平，民生无由而日趋于厚也。欲申饬诸道，检照条令，随州县大小以定吏额，私名罢吏，一切逐去。庶几胥徒简少，文书省暇，政平民乐，不为无补」。诏有司颁行郡邑，加遵守焉。未久，北方玉帛复通，人情危疑，无敢往者。公独请行，且以觇中原事机，节使判宗赵公师岩偕往焉。公威容端肃，专对明辨，遂为之加礼。归奏，略曰：「臣窃观邻国以徒威立国，故其所自恃者势，而其所不足者理。是理既失，势亦随之，此涣散陵弱之渐，可预觇于今日。自其兵言之，鞑靼据有偏方，非能地大力强有加于昔日也，而频仍侵掠，莫克谁何，仓惶周章，抟手无策，乃尽迁民兵，不遗老弱，倾其国以捍御之，怨讟繁兴，溃裂四出。乃下令曰：溃兵五日不出者死。徒揭墙壁，溃者如故。方且日夕惴惴，南向清野，惟恐本朝之兵乘危捣虚，腹背受敌。此其兵不足恃者也。又自其民观之，螟蝗水旱，连岁为虐，昨幸小稔，军旅之兴，又复横取无艺。常赋之外，曰和籴，曰和借。财竭力殚，咨嗟满路。乖气召戾，自冬涉春，数月不雨，今河南粟直既倍常时，燕山之直万钱石粟。饥民嗷嗷，举无生意，怏怏然归咎其上。其民心之不足恃又如此。顾乃饬虚伪以欺人，事形迹以示外。使事往还，异时率以州县之吏奔走服役；今也骑士取之乡民，甲兵取之市户，粮食因其自备，弓刀亦其自随。诸如此类，自谓可以惑人，而其中枵然，已不可掩于斯人之口。徒威之失，今已如此；他时后患，未知所终。臣欲乞陛下制人以己，御远以近，明政教以立治，厚德泽以及物，使义积而邦本愈强，恩深而人心愈固。选择将帅，训练军伍，修车马，备器械，徐起而收之。齐人归疆，宣王复土，其在兹乎」！上悦，褒劳殊渥。自是始议止绝岁币，正敌国之名，不复与通，大义始明矣。公为戎监，上言：「古之善将者，非临战而后计，遇敌而始谋也。求兵法于往古，考地理于图志，以启迪心思，发明机变。何谓兵法？摧坚破锐，捣虚击实，其攻也有方；深沟高垒，雉堞相望，其守也有策；舳舻蔽江，铁马风驰，其用之也有宜。诸如此类，皆平日所当讲明者也。何谓地理？两军相接，必知某处可以倍道、可以设伏，某处可以断后、可以横冲，取粮有地，会师有所。诸如此类，又皆平日所当讲明者也。今之将帅，其果能尽知此乎？臣愚欲乞陛下严谕远近军帅，凡列卫之间，沿江之众，自偏裨以上，各使条具方略，图画形势，以涤其昏而开其明，以发其蒙而动其机。不责其文词而惟考其智略，审择裒类，上之枢府，择可行者颁下分屯去处，俾互相告语。阅时既多，见闻日广，胸中之甲兵，帷幄之筹画，实足以为异日规恢之地」。时上方向用，期赞中兴，有忌嫉者横兴萋菲，畀祠廪。未几，起镇温陵，凡积年滞讼不决者，一经裁断，莫不悦服。公深思便民之策可经久者，一曰减免上供银数，二曰发泄境内楮币。大略谓「本州旧有银坑，而䌷绵绢帛非本州所出，朝廷以有无相通，拨台、信、邵武、建昌四州军合解上供银令泉州代纳，却令四州军以所产䌷绵绢帛折价还泉州支散官兵。自泉州银坑闭废，银价日增，比之旧价十增其七。四州所收绢帛遇歉犹有减放，又逐岁拖欠，动辄数万。欲乞将本州代纳上供银一半科取民间买䌷绵绢帛支散官兵，一半将四州军应副䌷绵绢帛之数令自卖起发，庶几泉民稍纾」。先是，淳熙间文简公守泉日具奏未行，公申前说而加委曲焉，政路甚以为然。事下都司，沮止之，议者惜焉。越四年，大卿宋公钧知泉，本公之说告于上。时公持从橐，事竟以济。其忠信恻怛，笃于爱民，终始不倦盖如此。至论楮币，则谓「本州田少土瘠，逐年全籍广米接济。计一岁收籴之费为钱百四五十万缗，钱会中半，而广南未承朝廷指挥行使官会，以致本州会子积而不散。乞劄下广东经略，将合解上供窠名钱银收买贩米官会，全纲起发。劄下本州，告示人户，各以钱会中半收籴。其会子赍回广中，就官兑钱或白金，充上供银钱之数。庶几本州楮币其来虽多，而转流广郡，不至积滞」。期年政成，民以大和，谣咏四起，于是士祠公于学，商贾父老祠公于衢，缁黄之流祠公于梵刹。尚书杨公炳、侍郎李公訦，皆先朝耆德，寓是邦，敬服公，曰：「古君子也」！闽适谋帅，上念无以易公者，就拜阃寄。公控辞甚力，朝廷不许。公以民害之大者莫甚于盗，亦莫甚于吏，锄奸剔蠹，涤荡而振刷之，税籍始明，狱讼无滞。郡圄所禁，总十二县之事，止十有五人。公乃新学校，括学粮，增养士之员。及论三山海寇所以难制者，以兵将皆不习海道之险。欲择选统领及所用巡兵，使之朝夕阅习，长于水战，则盗之长技无所施矣。上念公久劳于外，有诏趣觐。公辞不获命，入对，论「旧将不可专恃，虚籍不可徒费。盖富贵既足则壮锐销铄，不若拔诸偏裨下列，志气盛强，必求自见。至若尺籍伍符，核实未尽，或有败衄及差出、病伤之类，不以实闻，所破之券，主将掩而有之，虚费类皆如此。要当委自总所，更加考核，使供军无虚破之弊，士卒有可用之实，此内修外攘之急务也」。又言：「泉货泄于外邦，销为器用，法禁不能止，不急救之，中国之铜日少」。上曰：「然。岂止于少，殆将至于无矣」。公欲以铁、铜、锡三者合而成钱，如往者夹锡铁铜钱之类，外邦得之则为无用，小民销之不可为器，如此则重者反轻，法不严而弊止。上皆嘉纳之。不一岁，进贰冬官。时将帅多事尅剥，士卒贫困。公极论之，以为「将之所恃在兵，兵之所恃在食。今者掊尅日滋，士心寖失，请给朘削，乾利取赢，恩施于上，怨起于下。自今支散请给不宜属之军将，总所则委属官，州郡则委通判，令弹压之，则上恩可达而士气稍纾矣」。公每因经筵进读，必寓献赞，规切时事。言州郡不可轻畀，必试其事，无容但拘资格。又谓三边之势两淮为最要，上游河水多浅，秋冬可涉。恃水为险者，淮之东也；依山为险者，淮之西也。防守之计，在乎兵将得人。又以近来州郡税赋折纳大为民患，艺祖有折纳违制之论，孝宗有无食货兼取之说，乞明示州郡，俾之遵守。又言今之兵冗，当严考核，以革虚名无实之弊；官冗，当裁遥领、不釐务暨琳馆之虚员；费冗，当节迎送修造与夫添给妄用。又言援例废法，实开侥倖之门，是致赏罚无章，私情胜而公道泯，宜守成宪。凡公所敷陈，皆切中时病，深当上心。及居东台封驳之任，抑侥倖，振纲纪，惜名器，凡所争执，皆关大体。有台臣论事，专徇贿赂，既从黜罚，而上恩宽大，复畀职名。公驳之，言：「贪夫徇财以辱言路，而置不问，政刑安在」？上知公果可大用也，故虽自以年迈，迭上封章丐祠，而圣眷方勤，不允。未几，进贰本兵，天下想闻其风采。公膺重任，夙夜经心，职思其忧，形于言色。犹念新疆虽拓于版图，其费无艺；归附尚烦于笼络，其志难量；边面故老，相继沦亡，孰可倚仗；捍城宿将，凋丧无几，孰备驱驰；加之逃亡不补而尺籍多虚，将帅刻剥而士卒怨忌。必将蒐练军实，奖拔人才，警饬营屯，申明纪律，凡三边之险易虚实，诸将之勇怯能否，粮储之丰耗，城池之修圮，甲兵之利钝，科条边锁，靡不备周。而所谓宏谋大略，沉机秘策，关于国体轻重、邻敌利害，日与庙堂讲明议论，密赞庙谟，人莫预闻。每以先皇倚注之深，欲自竭仰酬隆眷，百虑婴怀，积成烦闷。上忧之甚，欲遣中贵问疾增损状，公力辞，遂止。少愈，入谢。上目公有喜色，玉音问劳：「闻卿近少违和，幸已平复，宜厚自调护」。公再拜称谢。退朝，即自力治事。疾复作，国医视之，已不可为矣。其薨也，士林相吊，诸公哭之恸。公为人笃厚平实，表里洞然，不为机械。持身甚严，待人以恕，虽年德位望俱高，而接物谦抑，贤愚贵贱皆与之均礼。自幼笃孝与敬，少师遇子弟素严，公先意承志，惟恐顺适不至。虽雅性嗜书，不乐俗务，然东西惟命，劳冗靡辞，必挟册以往，学不废程，家无阙事，人以为难。恩隆族党，远近数百口雍穆无间言。与人交终始不变，乐赒人之急，解衣推食，虽重费无所靳。故旧亡殁，赠恤其终，经理其家，纤粟备至。凡乡邦利病，视之不啻犹己。如折帛输钱，朝廷旧则每匹六贯五百，而休、歙二县田赋既重，民独不堪。歙县向已蠲减，惟休宁未有援例奏陈者。公在宥府，适臣僚论奏，公力语庙堂敷奏。事方下户部，值公薨背。踰年，特从所申，本县岁蠲楮钱一万五千缗，折帛每匹裁减二贯。由是乡邑感公遗德，相率立祠宇，以寓无穷之报。公平居不喜言人过，寸长片善，表扬汲引，不遗馀力，因公所荐进知名甚众。自奉极约。既贵，膳羞服用无踰寒素。里第仍故居，仅创一楼贮图画，一堂燕坐而已。尝言「富贵在天，非人力可求，分有之则听其自来，无之则信其自去。至于居官之道，尤当以廉勤为本。予平生所以省忧患，得便宜者，此尔」。公初第而归，四方学子不远千里，执经席下。一经师承，其所得必粹，其文必有体制可观。门人多达者，如右史吴公格则与公偕显于朝，馀登桂籍、预乡举、升列贤关者，接武骎骎，殆莫胜数，师友渊源特盛于江左。奏议、文集共二十卷，藏于家。公娶齐安郡夫人朱氏，谨靖贤淑，事舅姑至孝，礼无违者。从公宦游，勤俭撙节，以需宾馈，延礼师儒，未尝少为私奉。先公二十年卒。子男一人，以思，从事郎、监西京中岳庙，以哀疚中山行卜兆域，犯风湿，得疾，后公十有一月卒，转宣议郎致仕。女二人：长适朝奉郎、赐绯鱼袋姚元迪，廷魁颖之子也；幼未适人。皆先卒。孙男一人，刚中，前修职郎、监西京中岳庙，今承遗泽，换授承务郎。孙女二人，长早亡，次适从事郎、新宁国府旌德县尉、巡捕私茶盐矾、兼催江纲汪耒。刚中将以是年十二月十一日，葬公于歙县长寿乡龙归里龙山之原，千里走介驰书，谓伯成曰：先大父雅与公善，敢以行实为不朽托。伯成辞不敢当。然窃谓公以儒起家，以勤膴仕，历四十馀年，迄登宥府。外不为表暴显著之迹，而断断无他，休休有容，有古大臣之风。斋心服勤于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上。使公未薨，则措施成就讵止此哉！伯成泉人也，公守是邦，尝获游公之门，而且蒙公之眷，相知最深。其立身行己，足以仪型当世，而一话一言，又可垂法将来。至于慈祥恺悌之政，乡人歌咏成编，棠阴蔽芾之恩，遗爱于今未泯也。敬摭公言行之实，书以畀其子孙，以俟立言之君子。谨状。宝庆元年四月日，显谟阁学士、正奉大夫致仕傅伯成状。

某惟祖宗于舍选擢伦魁，视进士上三，恩数尤渥，赐袍笏大成殿下，即日授国子录，升崇化堂，与两司成、众学官序爵而坐，不待亲民而入朝，固以执政宰相望之矣。后虽渝初意，失旧法，西涧七年给札亦未为迟。执事坐炉亭时，声名赫赫震京师，诸老先生恨识面之晚。出场屋，以程文示同志，皆心降辞服，推让为第一，登名日果巍然冠群英。七年三优，如执左契，科目由人重，谁不以西涧芳躅期之？恬退六年，仅得一学官，在外为漕司掾，人皆曰不才宰相必不能容天下第一流人物，当以养吾进退去就觇之。陆宣公有言：「兴王之良佐，皆是季世之弃才」。养吾不屈节受穹官于陈宜中、留梦炎、刘黻柄国之时，吾知天地祖宗之意已有所属。宇宙大变，一世无全人，饶、信持文之士勇为乱臣贼子者尤众。少康逃匿有仍氏者四十年，宣王逃匿召公家者十有四年，夏周诸侯公卿大夫背叛者不见于史策，是何三代忠臣之多也？养吾洁身全节于深山密林间，屹然如黄河之有砥柱。先儒谓世有非常之变，天必豫出非常之人以拟之，吾于是有望矣。艺祖皇帝最重读书人，天地折缺之馀，正望其整顿，人极倾颠之际，正望其扶持，在天之灵想亦不能忘情也。子房不能存韩而归汉，孔明不能兴汉而保蜀，君子怜之。今日之事视二子尤难。愚公移山，精卫填海，取讪笑于腐儒俗吏、鄙夫庸人固宜。程婴、杵臼、乐毅、申包胥果何人哉！天地间大事决非天地间常人所能办，使常人皆能办大事，天亦不必产英雄矣。夷狄不可为诸夏之王，古今未有绝正统之时。使君臣上下同一豺狼蛇豕之心而可立国，秦始皇、隋文帝必不再世而亡矣。使五帝三王自立之中国而终为戎狄所灭，使君无桀、纣、幽、厉之恶而一废不复兴，少康、宣王、东周、蜀汉之事皆不可信矣。人力终有穷，天道终有定，壮老坚一节，终始持一心，吾独于养吾有望。某尝有言：「人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事论是非，不论利害；论逆顺，不论成败；论万世，不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之」。愿养吾益自珍重。儒者常谈所谓为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平。正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士皆大言无当也。