臣以前承御札。许进言者直书其阙。况臣在谏司。不敢避事。臣近闻众议云。国家将变盐法。有司即欲宣行。窃以诸道所粜卖盐。令逐处更添一倍。委州司量其屋宇均配。城内户人。每岁勒两限俵盐。随二税纳价。言之虽易。作之极难。此法若行。甚非稳便。然则历代变法。先取其益国利人。前王开基。本在于安时恤物。设国无所益。人不聊生。斯乃害时之理昭然。变法之功何有。今添配盐货。资困弊者有二。作败乱者有三。何则。念寰海烝民。属梁朝季运。困之以兵革。重之以科徭。几经宗社改更。刑法变换。地经百战。往年之事力都无。室告九空。到处之乡村未复。止于州城众户。所在贫乏者多。臣频曾守职藩方。莫不详观利病。且常年城内居户。例于屋税请盐。比其徵纳之时。备见艰难之状。以至须劳鞭朴。尚有逋悬。况所请之数甚微。应督之期犹失。若以逐州场院盐货。于合卖数增倍俵之。以税钱均摊。则贫富高低而不等。以屋宇纽配。则盈虚剩少以难齐。于功罕全。与物为病。其资困弊者一也。逐处州府。必委官吏行之。官虽强明。而吏藏奸倖。斯盖必然之理。可得而知。傥官乏能名。吏多欺诈。则力不足者。重伤于增配。家已给者。却获其轻均。是则率百姓而困国家。虐贫穷而由胥吏。其资困弊者二也。且诸州粜盐收利。省司差官置场。所掌者国家之利权。安得假厚薄而辄废。所立者国家之法制。岂可沿轻重而滥施。使四方之人。何以取则。闻一朝之令。孰不见疑。散利权于诸州。变盐法于天下。俵给不均而民弊。徵催不便而民逃。国无利而丧权。民积困而失业。其作败乱者一也。所在之处。多有土盐。或煎而食之。或藏而货之。流行既深。紊乱非细。如无告讦。莫得追寻。若配俵之权。凭于官吏。诫严之法。委自藩方。则民渐困以何辜。国转虚而何利。其作败乱者二也。天下盐铁。国家大权。当重慎于弛张。助国家之经费。喻河流之不竭。同岳镇以无倾。盖转运所引。行之如水。禁严其固。挺之若山。岂可缘支用而绝本源。为迫切而摧重大。权衡一失。整顿甚难。利害再思。辩明极易。是则民有害而可救。国无利而何图。其作败乱者三也。困弊败乱。愿陛下细而思之。审而行之。恐不宜以为常事而不轸圣虑也。大凡钱谷之利。祇以聚敛为能。至于度支之司。唯以济办为效。殊不知人心小失。所忧之事非常。王道大行。所悦之方盖远。臣窃虑有司以配盐事件。敷奏圣聪。必云百姓赊得食盐。半年然后纳价。国家随其二税头段。徵得盐钱。场院既免迁延。官典更无逋欠。民获其济。国有所资。臣请诘之。以解前说。且百姓穷困。十八九焉。或市肆经营。取锥刀宜利。至于日食盐酪。办即买之。偶或无钱。不妨淡食。今以半年盐味。配给贫民。请归其家。殆非所济。当俵盐之日。己不欣欢。及纳价之时。可量困踬。复有税租甚大。舍屋颇多。骨肉替零。家事牢落。官中以户门而须配。本人惧条法以难辞。剩请官盐。莫之为用。都徵省债。无足可偿。以此通民。何州不有。以此编户。何处不空。则是百姓因之逃亡。盐铁固所亏失。省司指本州本使。不管流移。州司追邻人保人。须令摊配。如此则己伤残而重困。未逋逃而复驱。益国济民。其利安在。蠹时害政。不亦多乎。所司或对曰。自古理民。有利则有害。当今赡国。不敛则不充。谏官祇以忧民为词。不知经国之务。臣请再诘。以證斯言。夫国家取利之方。王者安民之道。虽或甚利于国。微损于民。圣君尚以割股啖腹而为言。本固邦宁而垂诫。何况有甚害于物。而小益于时者乎。必欲粜卖盐钱。须要倍于往日。唯宜减落盐价。慎选场官。示谕诸州。峻整公法。凡经半课利。但令逐处较量。比及周正。必期集事。如粜卖倍于元数。课租济于朝廷。则必授以殊资。别委主之重务。如或所卖不及于元数。所资不济于朝廷。则必显示断惩。永更不令任使。既盐价极轻。而盐法甚重。则民间不犯。而货易自通。州府以公家在心。场院以贞干为事。自然国有其利。民无所伤。与夫配百姓而失经费之资。其利害悬于天壤矣。伏惟皇帝陛下每忧勤庶政。尝咨访偫臣。当明君求谏之秋。是微列得言之日。

敕：夫太上立德，其次亲亲，能兼之者鲜矣。惟是具美，属于我朝。某孝友资身，贞干为质，守枢机而无悔，居富贵而不骄，蔼然善声，成此嘉器。朕肇袭丕业，广覃庆恩，矧有名臣，近在宗属，是用假以空土，列于亚卿，仍进崇阶，并示优宠。于戏！行为民则，尔其勿忘；爱克厥威，朕不敢尚。服我多训，永扬令图。

夫人讳畹，字国香。其先太原人，今为庐江人也。祖潜，左司郎中，赠太府卿。考坦，礼部郎中。皆以贞干纯懿，见称于时。夫人丽窈窕之容，秉明慧之性，幼失所恃，事继亲以孝闻，在家不违于姆师，移天不失于妇顺。初，先姑之治家也，严而有惠，通而得礼。夫人观形禀教，莫不率循，故三十馀年，门风家法，凛然如旧。性尚静退，不乐世喧。始愚之在要职也，夫人忧形于色；及其居贬所，反欣然忘贫。此其所以为异也。虽门族素盛，而世涂多故，禄赐所入，赒给无遗，丰约同之，亲疏如一。至于浣濯之俭，组紃之勤，蘩藻尽敬，儒玄励操，环佩中节，始终不渝。少善秦声，长亦舍弃，每晨兴，诵《五千言》而已。享年五十，戊辰岁八月一日终于京师舜泽里之官舍。其年十月二十三日，归窆于西山洪崖乡鸾冈里，从先姑大茔，礼也。有子曰夷直，女曰神华、林华。呜呼！愚常以体道委命为怀，而情之所钟，不知其恸，衔涕秉笔，庶不泯其声尘焉。铭曰：

缑岭之灵，生此淑人。洪崖之滨，寄此新坟。生与道俱，没与仙邻。悠悠精爽，岂或为尘！呜呼！吾信积善之必尔，故摅恨于斯文。

公讳致尧，字用之。其先清河人也。周室大风，肇洪源于公望；汉庭明月，抗忠节于季圭。德厚流光，谋孙翼子，冠盖之盛，莫之与京。我高祖翼亮，有唐四至丞相。曾祖蠡，不仕。祖浔，吏部员外郎。考亿，建州建阳令。值天下乱，因而家焉，今为建安人也。君少而不羁，长而好学，介然如石，非礼不行，乡曲之名，籍甚于世。季唐嗣业，博采时才，君以卿族之秀，献书求试，补江州彭泽、滁州清流二主簿，改建州浦城军判官。所至有声，应用不暇，再为建州将乐令。其地岩险，其民犷悍，寇攘亡匿，率以为常。君厉以严明，信其刑赏，污俗咸革，比户安居。遂获贞干之称，又迁纪纲之任，改常州录事参军。连考善最，擢拜殿中丞，迁虞部员外郎。郡国之政，多使案治，忘身徇节，绰有能名。无何，都下受兵，群师入援，以君为水部郎中，实掌军馈。既而，时运告谢，宗社沦胥，诸侯之师，莫不卷甲，君与其部将南趋建安，中涂众溃，遂没于难，春秋若干。呜呼！兴亡之数，圣贤安能免？忠义之节，颠沛必于是。不然，何以见伯夷首阳之风，王蠋布衣之操也？夫人吴氏，克有妇德，能缉素风，藐是流离，不坠门阀。子宪、实、定等，皆禀庭训，咸修词业。宪在旧国，以进士擢第，入朝为颍州沈丘尉。复从州里之举，皇上临轩亲试，又擢高科，为随州观察推官。所谓善人必有馀庆。某年月日，宪等始备大葬之礼，号奉灵柩，窆于某州县乡里之原，礼也。铉素熟君行学，因铭墓焉。铭曰：

呜呼崔君，百世清芬。忘身徇国，斯为贞臣。种德垂训，斯为庆门。芁芁故园，峨峨高坟。没而不朽，用勒斯文。

余几案间有黄杨生拳石杯水间，有年数矣，蔚茂可爱，喜而赋之。

维黄杨之挺生，表奇姿于弱植。蟠霜根之数寸，竦贞干之盈尺。濡两掬之清泉，占一拳之怪石。揽以苍翠之雕珉，培以光明之啐砾。朝假宠于阳晖，夕蒙滋于露液。受一气之独正，纷众叶之多碧。已幸脱于泥涂，靡争妍于花实。安微分而自足，贯四时而不易。置之函丈之间，绰有山林之适。明窗净几，阴敷研席。笑昌阳之琐细，与草芥而匹敌；诮巴苴之凡陋，望秋风而陨踣（二物皆植水中能生，故以为比。）。傲冰霜之凛冽，玩阴阳之消息。配后凋于涧松，得全生于社栎。虽蒙厄于闰馀，初不辞于屈抑。已无心于梁栋之用矣，毋或纵寻斧以求狙猿之杙也。

《广雅》称「山大而高」者嵩也，诗人谓「峻极于天」者岳也，名义昭著，布在文籍。齐德泰华而独峙于中方，俯视河洛而助成其秀气。惟神是宅，炳灵孔昭。以太史璇玑察乾文，知其协星辰之定域；以阳城土圭测日景，知其居天地之正中。万山四顾而来向，峭壁高耸而直立。太室少室，左右之势通；朝阳夕阳，东西之分正。神仙秘洞府，则浮丘、子晋隐别馆于岩峦；帝王会众神，则秦皇、汉武著古迹于坛庙。眇观历代，厥有祭法，播在典故，垂诸礼文。四簋六豋，崇其仪制；一祷三祀，著为彝章。我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，平一六合，澄清四海。精诚贯于白日，德教加于百姓。凝旒顾问，侍臣预对，谓：「天设神府、阴主人事者何也」？曰：「岳神也」。「地迩王畿、位正中土者何也」？曰：「嵩高也」。「嵩高何神也」？曰：「中天王也」。「中天之封何代也」？曰：「唐玄宗天宝五载也」。帝曰：「吁，我其念哉！尝闻天垂玄鉴，神助阴骘。合道则祐之，反是则祸之。神以我为有道之君，故祈祷应；神以我为求理之代，故风雨调；神以我有爱民之心，故稼穑丰穰；神以我有惠物之志，故烟尘扫荡。我今虔意，思有报者。夫祀事，恒典也，何以加焉；封爵，旧制也，无以增焉。将欲隆万人之瞻仰，莫若严绘塑；必欲垂永世之崇重，莫若阐庙貌」。乃命尽轮奂之美，先列于画图；又命择贞干之臣，就护其力役。厥功告毕，有司上言，复命勒铭贞珉，以尽纪录。盛矣哉，圣人之德，冠古无伦！以乾覆坤载为楷模，申之以周物；以尧步舜骤为轨躅，益之以缓辔。犹能不以运祚自大，而让德于元功；不以治平自高，而推谢于神贶。不以丰登开托骄其志，每志务乎允恭；不以祠祀斋庄邀其福，欲福臻于黎庶。修建既备，瞻奉有所。牲牢蠲洁，豋俎罗列，使四望之礼焕赫于典章；绵彼岁月，垂诸碑碣，俾百王之道无逾于法则。夫如是，则每言执大圭，登泰坛，柴燎一举而天神下降者，信矣。则知岳神奉上天以安物，因我皇而昭应。惟仁是助，潜契宽恕之德；惟明是赞，默协和平之道。是故言必从，祈必应，泰吾国，安吾民者，岂徒然哉，盖人神交感之若是也。上古称以待风雨，易之以宫室；后世谓既勤朴斫，惟其涂丹雘。本以纯素，渐崇壮丽。以至左平右墄，著为礼容；范金合土，穷其华饰。先王或留心祠祷，崇奉虚诞。望仙作宫，遂极土木之费；梦蛇立畤，大设庙堂之飨。虽纪在方册，而无所取法。今之建岳庙、奉岳神，大增其华而不在奢侈，曲尽其美而曾无劳役。严殿宇，崇门垣，雕梁彩栋，连薨接庑，庭轩洞邃，瞻之肃然。有以见我皇稽古守正，为民崇祀之心，形容于斯庙也。不假探策，知神有延洪之贶；不俟磨崖，知我有永久之法。然而冠古立制，敷祐垂德，不有撰录，其何宣著！微臣职备禁署，目睹盛事，奉命叙述，文不逮意。岂独使四海一统，汉臣传华岳之碑；百堵九成，周史颂终南之庙？敢用实录，而为铭云：

惟天保民，在乎岁功。惟圣治民，畅乎时风。奉天助圣兮，感而遂通。昭昭岳神兮，镇于寰中。备物有秩兮，祀事是崇。所以古礼之垂文兮，五岳视三公。惟民戴君，尊乎宝位。惟神祐君，伸乎大义。爱民奉神兮，洁诚以祭。皇皇圣王兮，重彼明祀。昭以灵贶兮，显乎嘉瑞。所以汉帝之告功兮，嵩山呼万岁。视三公兮，表崇重于荐神。呼万岁兮，告延洪于圣人。天地之中兮，嵩高磷磷。寰海一统兮，景福无垠。我之盛德兮，超彼前闻。我之祈福兮，在于生民。岂比夫献寿之声兮，标汉史而徒云。

开宝六年岁次癸酉十二月辛巳朔日建。

大哉至明之君，膺景运，集洪勋。跻域中于皇极，化天下以人文。时属升平，焕声明于礼乐；道尊儒雅，发谟猷于典坟。岂不以丕光大之远图，阐雍熙之至化？金革斯偃，朝堂多暇。遒人述职，方下采于诗声；真宰经邦，亦耻言于强霸。美哉！文之为用也，至化攸先，明乎焕然。比万汇流形于厚地，三辰垂象于穹天。藻火衮裳，礼之文也，始饰容而有烂；羽旄缀兆，乐之文也，将达节以相宣。故尧舜化民以仁，禹汤跻俗以义。致玄德以招著，见皇风之光被。是以鲁史述汤之德也，则曰「齐圣广渊」；《虞书》美尧之仁也，则曰「聪明文思」。宜乎笾豆品数，车服采章；成均掌庠序之齿列，瞽宗司金石之铿锵；绘宗庙之彝器，炳日月于太常：皆文之于外者也。黎民阅之以恭肃，靡不昭彰。迨乎《易》之教也，厥旨精微；《书》之训也，俾人贞干；《诗》之教也，致流俗之惇厚；《春秋》之教也，惩贼臣之叛乱：斯乃文之于内者也。万国化之中正，炳然明焕。是知抚育中区，恭临宝图，纳生灵于富寿，致品汇于昭苏。亦犹挹水于器，而方圆自适；以木从绳，而规模罔踰。是以洋洋邹鲁之风，宜乎盛矣；穆穆唐虞之化，猗欤焕乎。今我后功格昊穹，泽流区夏；复风俗于淳古，播咏歌于大雅；悦灵台之偃伯，庆华阳之归马。小臣幸与试于王庭，抃蹈于双阙之下。

木伯，字巨材。世称处豫章者为甲族，巨材其后也。其先著姓于庖牺氏，佐青帝，籍发生之德，死而命神曰勾芒。族散天下五分之一，鸿、黄氏识其贞且良，第擢用之，大济厥美，民到于今称之，曰：「若涉水之航兮，登山之梯兮。宴兮依兮，无暴我长幼兮」。克肖基构者，世不尝绝。或云：火化已先，民知附赖。故淳仁之后，鲜宇钩恶从，蒙弱幽郁，亦不败世教耳。巨材得太和正气，生而雄奇。始七岁，有凌云之姿，渐长，磊落见节干。善吟啸风月，俊如鸾鹤麟凤者竞狎之。加以性宽简重厚，纵燕雀辈流，接之泊如也。汉天子将即明堂，议三代，岩野瑰秀，咸见徵用。巨材随吏君见长安宫，百工佥曰：「伯也有栋梁之器，宜其荷重任、翼群材者也」。进用，可上旨，寻封为大梁侯。出纳明命，于邦有光。不显谏徼讦，不处君于不义。或大事用，颇引周公之法正之。帝谓侍臣曰：「体天崇高，纂承鸿绪；配地博厚，以朝万灵；政声教本平乎中，扬溢乎天下，皆大梁侯之功也。谀言不入，惉懘不作，熙熙然，朕心用平，又其功也」。宴见以时，义必正色，望者若虹蜺架天，左右前后辉如也。鸿笔厖老，颂帝功者户歌之。一日，从容谓柱史曰：「吾辈委质圣朝，幸亦至矣；耻下君于三王，今仅升矣。徒以贞干，无怠于任。过久不退，将群邪巨蠹疾我欤」？后大梁侯去位，不以其礼，而汉亦中微。呜呼！钟莽之乱，谥号无存焉。

史臣曰：木，非端木后也；梁，非魏大梁也。予闻其生而雄杰，德也；藏器待时，智也；继仁者之后，孝也；处大位而不欹，节也；与群材而立，义也；朝会以正，功也；致君子三王，忠也。大梁侯之德，与士师平。虽老不知退，何累于全德耶？

东南出海上诸国，西度羌戎外，朔越胡沙绝寒之塞，老稚人称孙氏为富贵家，于今六十年矣。他人富，但积谷积金，有宅有田；榷藏畏诈，常如偷生；见府县走役，曲屈言笑，谄奉罔暇，其止得念，有动即逼；况贪夫贼官，赓践本所，犹彪视羔，啧啧牙爪。孙氏处神都，临帝街，天子割遗公地，以大其居。崇楼敞敞，戛切霄极；重堂叠楹，周庑绘彩。明妆列侍，珍肴捧筵，艳夺晴春，奇殚殊物；歌声乐章，宝车金马；华林广园，芳秀如仙；爱时选景，终岁竟日。将相侯王，婚姻亲戚；宰政尹京，听顺音旨；群卿庶士，遵承意命；名材逸贤，候门谒次；求睹颜面，胜逢绮、季；行游衢路，呵避后先。是孙氏为富家，天下谁能与之也？他人贵，但贪祈竞窃，叨冒抑夺；勤恭惕易，便媚闲防；思奉乃尊，思逊乃患；持平失欺，持盈失倾；克公畏私，竭诚惧邪；一途获前，百歧却之；寸言见称，幅辞攻之；位崇切心，权极危事；跌趾缓扶，踣肌即伤。孙氏自周室抵宋朝，高祖、世宗，父交子友；燕吴讨击，畿甸饯迎；礼深朋从，恩厚寮庶；入宫数召，锡物加等。迨我太祖，宠倍于前，从臣百千，陪幸其第。躬伐汾晋，十旬未归；往请一言，遽还京国；溥天息役，匝地声歌。今上圣皇，丕缵区夏，迎其爱女，册为贵妃；族属备官，禁掖列位；深患亡忧，群疑罔干。是孙氏为贵家，天下又谁能与之也？呜呼！汉与唐简册中，徵其比亦少焉。居是富贵，其惟谁乎？即故左屯卫大将军、乐安郡侯讳守彬，字得之者也。凡人聚百金之微，居九品之末，其行义必有可称者。而公享此富贵，历两明朝，遇四圣帝，为亲为友，其德业量识，何烦言哉！公自右领军，迁屯武骁卫，及今官，乃八命，为五将军也。阶金紫，邑千户。年七十有三，至道元年四月十五日薨，赠左金吾卫大将军。与周高祖为友者公父，赠左监门率府率讳徽者也。开辱公嗣子、西京作坊副使贞吉善。前西头供奉官贞干、侍禁贞谅、奉职贞节、贞素，次子也。二稚未立。公女贵妃外，洎公女弟、女孙皆为公王家妇，以其众不录。公夫人某氏，先亡。至道二年十一月日，公葬京东某处。铭曰：

富无比，贵无拟。寿有年，嗣有子。惟此焉，其足矣。

卿学府高标。士林贞干。论思之地。亦既优閒。弥纶之司。聊从应务。别当奖擢。何乃谦撝。所谢知。