比部范泉新制，尚书周弘正明议，咸允虞书惟轻之旨，殷颂敷正之言。窃寻廷尉监沈仲由等列新制以后，凡有狱十一人，其所测者十人，款者唯一。愚谓染罪之囚，狱官宜明加辩析，穷考事理。若罪有可疑，自宜启审分判，幸无滥测。若罪有实验，乃可启审测立。此则枉直有分，刑宥斯理。范泉今牒述汉律云，死罪及除名，罪证明白，考掠已至，而抵隐不服者，处当列上，杜预注云，处当，证验明白之状，列其抵隐之意。窃寻旧制深峻，百中不款者一，新制宽优，十中不款者九，参会两文，宽猛实异，处当列上，未见厘革。愚谓宜付典法，更详处当列上之文（《陈书·沈洙传》，舍人盛权议。）。

将仕郎守麟台正字臣陈子昂谨顿首冒死诣阙上疏。臣本蜀之匹夫。宦不望达。陛下过意。擢臣草莽之下。升在麟台之阁。光宠自天。卓若日月。微臣固陋。将何克负。然臣闻忠臣事君。有死无二。怀佞不谏。罪莫大焉。况在明圣之朝。当不讳之日。方复钳口下列。俛仰偷荣。非臣之始愿也。不胜愚惑。辄奏狂昧之说。伏惟陛下少加察焉。臣闻古之御天下者。其政有三。王者化之。用仁义也。霸者威之。盛权智也。强国胁之。务刑罚也。是以化之不足。然后威之。威之不变。然后刑之。故至于刑。则非王者所贵矣。况欲光宅天下。追功上皇。专任刑杀。以为威断。可谓策之失者也。臣伏睹陛下圣德聪明。游心太古。将制静宇宙。保乂黎人。发号施令。出于诚慊。天下苍生。莫不想望圣风。冀见神化。道德为政。将待于陛下矣。且臣闻之。圣人出治。必有驱除。盖天人之符应休命也。日者东南微孽。敢谋乱常。陛下顺天行诛。罪恶咸服。岂非天意欲彰陛下神武之功哉。而执事者不察天心。以为人意。恶其首乱倡祸。法合诛屠。将息奸源。穷其党与。遂使陛下大开诏狱。重设严刑。冀以惩创。观于天下。逆党亲属。及其交游。有迹涉嫌疑。辞相逮引。莫不穷捕考讯。枝叶蟠拿。大或流血。小禦魑魅。至有奸人荧惑。乘险相诬。纠告疑似。冀图爵赏。叫（一作刑）于阙下者。日有数矣。于时朝廷偟偟。莫能自固。海内倾听。以相惊恐。赖陛下仁慈。悯斯危惧。赐以恩诏。许其大功已上。一切勿论。时人获泰。谓生再造。愚臣窃亦欣然。贺陛下圣明。得天下之机也。不谓议者异见。又执前图。比者刑狱。纷纷复起。陛下不深思天意。以顺休期。尚以督察为理。威刑为务。使前者之诏。不信于人。愚臣昧焉。窃恐非三皇五帝伐罪吊人之意也。臣窃观当今天下百姓。思安久矣。曩属北胡侵塞。西戎寇边。兵革相屠。向历十载。关河自北。转输幽燕。秦蜀之西。驰骛湟海。当时天下疲极矣。重以大兵之后。屡遭凶年。流离饥饿。死丧略半。幸赖陛下以至圣之德。抚宁兆人。边境获安。中国无事。阴阳大顺。年谷累登。天下父子始得相养矣。故扬州搆祸。殆有五旬。而海内晏然。纤尘不动。岂非天下蒸庶厌凶乱哉。臣以此卜之。知百姓思安久矣。今陛下不务元默。以救疲人。而反任威刑。以失其望。欲以察察为政。肃理寰区。臣愚暗昧。窃有大惑。且臣闻刑者。政之末节也。先王以禁暴整乱。不得已而用之。今天下幸安。万物思泰。陛下乃以末节之法。察理平人。臣愚以为非适变随时之议也。顷年以来。伏见诸方告密囚累百千辈。大抵所告皆以扬州为名。及其穷究。百无一实。陛下仁恕。又屈法容之。傍讦他事。亦为推劾。遂使奸恶之党。决意相雠。睚眦之嫌。即称有密。一人被讼。百人满狱。使者推捕。冠盖如云。或谓陛下爱一人而害百人。天下喁喁。莫知宁所。臣闻自非圣人。不有外患。必有内忧。物理之自然也。臣不敢以远古言之。请借隋而况。臣闻长老言。隋之末代。天下犹平。炀帝不龚。穷毒威武。厌居皇极。自总元戎。以百万之师。观兵辽海。天下始骚然矣。遂使杨元感挟不臣之势。有大盗之心。欲因人谋以窃皇业。乃称兵中夏。将据洛阳。哮阚之势。倾宇宙矣。然乱未踰月。而首足异处。何者。天下之弊。未有土崩。蒸人之心。犹望乐业。炀帝不悟。暗忽人机。自以为元恶既诛。天下无巨猾也。皇极之任。可以刑罚理之。遂使兵部尚书樊子盖专行屠戮。大穷党与。海内豪士。无不罹殃。遂至杀人如麻。血流成泽。天下靡然。始思为乱矣。于是萧铣朱粲起于荆南。李密窦建德乱于河北。四海云摇。遂并起而亡隋族矣。岂不哀哉。长老至今谈之。委曲如是。臣窃以此上观三代夏殷周兴亡。下逮秦汉魏晋理乱。莫不皆以毒刑而致败坏也。夫大狱一起。不能无滥。何者。刀笔之吏。寡识大方。断狱能者。名在急刻。文深网密。则共称至公。爰及人主。亦谓其奉法。于是利在杀人。害在平恕。故狱吏相戒。以杀为词。非憎于人也。而利在己。故上以希人主之旨。下以图荣身之利。徇利既多。则不能无滥。滥及良善。则淫刑逞矣。夫人情莫不自爱其身。陛下以此察之。岂能无滥也。冤人吁嗟。感伤和气。和气悖乱。偫生疠疫。水旱随之。则有凶年。人既失业。则祸乱之心。怵然而生矣。顷来亢阳僭。密云不雨。农夫释耒。瞻望嗷嗷。岂不由陛下之有圣德。而不降泽于下人也。倘旱遂过春。废于时种。今年稼穑。必有损矣。陛下何不敬承天意。以泽恤人。臣闻古者明王。重慎刑罚。盖惧此也。书不云乎。与其杀不辜。宁失不经。陛下柰何以堂堂之圣。犹务强霸之威哉。愚臣窃为陛下不取也。且愚人安则乐生。危则思变。故事有招祸。而法有起奸。倘大狱未休。支党日广。天下疑惑。相恐无辜。人情之变。不可不察。昔汉武帝时。巫蛊狱起。江充行诈。作乱京师。致使太子奔走。兵交宫阙。无辜被害者以千万数。刘氏宗庙。几倾覆矣。赖武帝得壶关三老上书。廓然感悟。夷江充三族。馀狱不论。天下少以安尔。臣读汉书至此。未尝不为戾太子流涕也。古人云。前事之不忘。后事之师。伏愿陛下念之。臣不避汤镬之罪。以蝼蚁之命。轻触宸严。臣非不恶死而贪生也。诚恐负陛下恩遇。臣不敢以微命蔽塞聪明。亦非敢欲陛下顿息刑罚。望在恤刑尔。乞与三事大夫图其可否。往者不可谏。来者犹可追。无以臣微而忽其奏。天下幸甚。臣子昂诚惶诚恐死罪死罪。

省表，具之。国家仰抚乾纬，茂建师牙，提天下之选才，宿殿中之密卫。适图邦畯之望，已穆朝佥之谋。乃需牍之上闻，以盛权而力避。矧专阃制者，重安危之寄；总禁卒者，严夙夜之思。政不可虚材，谦岂足应勇？难稽邦涣，往治戎昭。所免宜不允。

建炎己酉，先兄待制讳舜陟字汝明帅建康，与右丞相杜充不相能。充时领兵驻建康，充自遣将来夺取经制司钱物。待制闻于朝，充往往亦知而后奏，朝廷知二公不合，十月移待制两浙宣抚司参谋。时周望自枢府出为宣抚，望老缪，本由八行举，与论军事率不合。先有旨令坚守平江，所措置初无可守之计，待制有奇谋，皆不用。金人自广德由安吉往钱塘，渡江破明、越。北还，假道平江，所措置初无守禦者，皆知必败矣。待制谓望本司金帛，既尽为虏人所得，曷若为携往昆山而北，庶可存也？望既遣金帛来吾家，始以船附鲁珏辎重中，舣平江齐门，翼日到昆山，依李阎、罗贵，泊于梅里，寻移许浦。未几虏兵犯平江，望走青龙，平江城不战而破。诸将如郭仲威辈，先虏未至，已劫略城中几无遗。望尝不快于韩世忠，是时世忠兵盛权重，驻镇江，闻望窜，遣将董闵邀虏之。闵至许浦，以为望在，适吾家老小在彼，闵来见待制，遂邀以行。始闵将至，兵稍遥望，皆以为虏舟，率弃船而走。吾家船亦留江口，命使臣温宏等守之，老小系道。弟舜举、侄仔径走吴兴，唯予侍家君朝散同待制、令人等，茫无所之地，漫去而已。夜宿野人家，闵遣使臣来追，坚欲吾家还船。予谓若虏人则不可从，若世忠军则中国兵，且此投戈散地之时，往其军中亦自有所托，何为不可？待制以为然，因举家从以还。时已行二三十里，连夜从其使臣以还。偶天晴，及晓才到船，皆无恙，一簪不失。闵乃率待制入其军于镇江。盖闵之意，虏望不及，且取参谋以塞责，而闵欲虏望未已也。始船未行，闵军船阵列于江，唯吾家一船在许浦港口未出江。闵乃率吾家船入其军，趋水而下，往青龙，必欲得望。及至青龙江口，闻望已还军而西，闵遂溯江而上之镇江，吾家船同行。及至镇江，待制欲见世忠，闵遮之不使见。未几，遣一船来换，意欲取吾船中之米。其所谓金帛者，未至梅里，望已追回矣，以诸将不欲令金帛离军去，殆有谋焉，有言于望故也。得所换之船，吾家移过，自留少米，馀皆与之，本有百馀石。所换之船，通州船也，亦能行江海，有篷帆二物，亦足用。小泊于焦山，杂于韩军杂物船中。既至焦山，船中隘不可居，入寺中，占其方丈，老幼悉安堵，但日游戏于焦山而已。时虏已破镇江，日见虏骑驰逐于江岸，坐见其焚甘露寺，但留双铁塔。世忠以江船凿沈于闸口，拒虏人之出，虏船实不可出，以闸口沈船纵横也。世忠军皆海船，阵于江中。中军船最大，处于中，馀四军皆分列以簇之，甚可观。辎重船皆列于山后。予日登焦山顶观之，山前但见作院等船耳。工人为兵器于寺前。又有镇江见任官及寺中之船，皆泊于寺前，太守李汝为亦在焉。汝为亦韩军中人，世忠命为太守者也。三月十七日晚，东北风作，至夜益甚，江中飘水皆成冰。予尝夜独宿船中守行李，时吾家复有一小船同泊，以行李载不尽故也。是晚予上船遣人提空笼相随，欲入船搬移衣物，又移钱百千入大船。已昏黑，风大，船荡不可卧。梢工姓朱，通州人。夜将半，叫问朱梢：「船如何」？朱曰：「风大甚」。夜益深，但闻朱梢焚香于神前，有祷祈护卫者。复问朱云：「如何」？朱曰：「风大，了不得也」。问吾小船安在，曰：「不见久矣，随风以去也」。是日昼，予观大船之碇索，其外似已旧烂，其中一载斩新，予尝语朱：「此船藉此索为命，何不倒索而用之？卷其旧者于里，出其新者于外，庶可恃以牢乎」？朱曰：「此当然」。予曰：「明日潮来水满，可令近岸，倒其索」。朱许之。至是风作之甚，又思其索旧且朽，愈不遑安。是时虏兵在南岸，碇索若断，必随北风至彼，当碎身与船于虏手矣。船为风震，不得睡，思之惶恐无限。及晓，幸吾船无恙，但不能举头，以恶心故也。朱梢寻以面汤来，亦不能用。及伸首船外，视以焦山之前，唯吾一船而已，馀皆不知所在。遥视赵都监者，步履于山上，如神仙中人。点心时，待制以予在船中，遣小舟来，因得登焦山之岸，其去死亡一发耳。予寻跻山顶，望世忠军，极目江中无一船之存。辎重在山后者，亦略不见其一。又一二日，山前之船稍集。先是，世忠既塞闸口之河，虏人乃别开一河出江，焦山初不知之。至是早食时，有虏船两只出在江，但望见其船上黑且光耳，必是其人衣铁甲也。此閒船皆起碇以走。是日世忠家私忌，予入方丈见诸方为佛事，未几诸僧皆在船中。凡在山之人，皆已登舟，府官之属亦然。予家亦皆登舟，随例起碇，以下至垂山，风适顺，乃令朱梢张帆顺流而下。韩军望见吾家船去，有呼住者，予令勿应。时船中有韩军二卒，亦令船住，复勿听。二卒盖世忠令守吾家者也。行稍远，始语二卒：「待吾家至苏湖，却以金帛遣汝回，否则无好到汝也」。二卒顾势不可住，乃俛首从之。船过圌山，风正顺。夜过江阴，晓抵福山，不知其几里。福山别得船，又正北风作。抵常熟，过平江，至平望。入平江，城市并无一屋存者。但见人家宅后林木而已，菜园中间有屋亦止半间许，河岸倒尸则无数。出城，河中更无水可饮，以水皆浮尸。至吴江，止存屋三间，其下横尸无数。垂虹亭、横桥皆已无，止于亭下取得少水堪饮。自吴江而南，有浮尸益多，有桥皆已断，其处尸最多，后问之，云虏骑推人过皆死于水。时燕子已来，岸无屋可巢，吾船用帆，乃衔泥作巢于帆。缘岸皆为灶圈，云虏人缘岸泊故也。所杀牛频频有之，其骨与头足并存，但并无角，必虏人取以去。陈思恭所击虏船沈陷者尚有数只于第四桥之南。思恭，周望军统制官也。待制尝语望云：「枢密必欲守平江，莫若移军吴江，据太湖天险。吾辈以中军扼其前，使诸将以小舟自太湖旁击之，可必胜」。望不主其议，但令召诸将议之。及诸将毕集，望命待制语方略，诸将不从。盖诸将如郭仲威辈皆贼魁，喜乱，志在为贼而已。思恭兵最少，居下，闻此谋，跃而前曰：「待制之言甚善，思恭愿为先锋」。自馀不从，竟已。及虏过吴江，思恭不白望，自以兵出太湖，横击其尾及中军。系虏之民闻兵至，皆为内应，纵火焚舟，几获四太子者。思恭虽胜，望怒其不白，然竟与迁官，所沈虏舟凡半年许尚在河中。吾家船至平望，方欲首西以行，东风又发，又一帆至吴兴，时望军已驻吴兴矣。凡曲折得风，自垂山至吴兴，真天以相吾家也，老幼皆安然而归。始见弟侄，已抵吴兴旬日，待制乃遣使臣以书与信寄谢世忠、董闵辈，因送二卒往，仍取行李告敕之寄于军中者。既取以归，闻世忠舟师取于虏人。始虏在镇江，不可出江，即陆往建康。尝聚吾宋士大夫，令筹所以破世忠军，皆云海船如遇风不可当，船大而止，且使风可四面，卒难制，如风使舟耳，卒难摇动，虏然之。选舟载兵，舟橹七八乘，天晓风未动，急摇近世忠军，以火箭射之，各救火不暇。又无风，船不可动，遂大败，陷前军十数舟，自馀得遁。盖世忠初知虏人往建康，亦溯江以舟师与对垒。时议者固已非之曰：「兵法，勿迎于水内，半济而击之利。今乃迎之于水内，安有利也」？初，予在焦山，见世忠陈兵江中，而镇江江口山上有兀立不动，下视吾军者。世忠船特大，早晚诸将来禀议，络绎不绝，皆用小舟。明知大者为世忠，自馀五军船历历可数。吾尝自念，吾军中事，虏人莫不目见耳闻；而虏人贼中事，吾军略不知之，亦可虑矣。终抵于败，何智术之疏耶？于是虏人安然渡江北归，然世忠进官加恩犹自若也。不数月，待制守钱塘，世忠入觐，时车驾驻会稽。待制所待世忠良厚，世忠大喜，却恨前此失于一见，且詈董闵为之障。闵来谒，亦有惭色。闻世忠将入钱塘界，谓闵曰：「胡待制今却相见，如何」？闵无语，但愧汗而已。世忠所携杭妓吕小小，即以附志。初，小小以有罪系于狱，其家欲脱之，投世忠。世忠偶赴待制饮，因劝酒，启曰：「某有小事告待制，若从所请，当饮巨觥」。待制请言之，即以此妓为恳。待制为破械，世忠欣跃，连饮数觥。会散，携妓以归。妓后易姓茅。

显膺隆指，改畀盛权。惟榷牧之司，不轻其予；必要近之老，式重所居。恭以某官道学通明，性姿靖厚。早登横榻之峻，宜直上以干霄；俄升卿寺之华，忽斜飞而远使。抑六月之少息，终三事之是求。某自弃昌时，分安寂境。桃源路断，但空记于落花；蓬岛梦回，恍已遥于弱水。虽君子之出处，固皆光矣；因畸人之蹉跌，窃有感焉。尚觊披承，以输恳悃。其为慕用，未易究陈。

门下：朕祗循彝典，丕蒇盛容，奠华璧于圜丘，祼黄流于太室。为能飨帝，敢归福于朕躬；时庸展亲，爰覃休于戚阅。肆颁明命，亶告大庭。具官郑藻肃括禔身，靖共谨度。周申伯之柔惠，宜厥家邦；汉阴尉之忠平，保其禄位。衮服视公台之贵，骍旄高将阃之华，从容间馆之游，委逮盛权之地。属时休运，昭举明禋。泰坛八弧，具严牲币；宫隅七雉，全倚亲贤。汔兹熙事之成，可后显庸之报？申加多邑，并衍真畬。于戏！受宣室之釐，朕每怀于寅畏；赐伯舅之胙，尔尚克于钦承。益保令图，永坚素履。可特授依前保信军节度使、开府仪同三司、充万寿观使、武功郡开国公，加食邑五百户，食实封三百户。主者施行。

仪同，汉制也，本朝元丰建官，始以易平章事之名，宠数之隆，一视宰路，朕甚重之。卿德蕴醇深，志怀沉密，蚤事初载，具宣劳能，迄远盛权，休有燕誉，简于朕意，锡是徽章。尔乃陈遭遇之荣，念盈虚之道，几以力辞厥命，谊则高矣，维朕优老怀旧之诚集于是举，尚可废耶？

朕登延迩联，讲诵先训，终篇之渥，贲于儒林。卿委□盛权，向用全福，临宠知惧，陈情益高。听貤茂恩，勉用近比。崇儒重道，朕方歉然，胡为谦辞，犹复勤请。巽虽令德，过乃失中，固避之章，宜止勿上。