商位三公，爵列侯，亲受诏策为天下师，不遵法度以翼国家，而回辟下媚以进其私，执左道以乱政，为臣不忠，罔上不道，《甫刑》之辟，皆为上戮，罪名明白。臣请诏谒者召商诣若卢诏狱（《汉书·王商传》：张匡上书，愿对近臣陈日蚀咎，下朝者左将军丹等问。匡对，于是左将军丹等奏。）。

「东邻杀牛，不如西邻之示勺祭」，言奉天之道，贵以诚质，大得民心也。行秽祀丰，犹不蒙祐；德修荐薄，吉必大来。古者坛场有常处，燎禋有常用，赞见有常礼；牺牲玉帛虽备而财不匮，车舆臣役虽动而用不劳。是故每举其礼，助者欢说，大路所历，黎元不知。今甘泉、河东天地郊祀，咸失方位，违阴阳之宜。及雍五畤皆旷远，奉尊之役，休而复起，缮治共张，无解已时，皇天著象，殆可略知。前上甘泉先驱失道；礼月之夕，奉引复迷。祠后土还，临河当渡，疾风起波，船不可御。又雍大雨，坏平阳宫垣。乃三月甲子，震电灾林光宫门。祥瑞未著，咎征仍臻。迹三郡所奏，皆有变故。不答不飨，何以甚此！《诗》曰：「率繇旧章」。旧章，先王法度，文王以之，交神于祀，子孙千亿。宜如异时公卿之议，复还长安南北郊（《汉书·郊祀志》下：成都侯王商为大司马卫将军辅政，杜邺说商。）。

文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南（《蜀志·许靖传》，靖，字文休。）。

疾病伏匿，甫知足下为严、李立祠，可谓厚党勤类者也。观严文章，冠冒天下，由、夷逸操，山岳不移，使杨子不叹，固自昭明。如李仲元不遭《法言》，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。扬子云潜心著述，有补于世，泥蟠不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。邦有斯人，以耀四远，怪子替兹，不立祠堂。蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，于是蜀学比于齐、鲁。故《地里志》曰：「文翁倡其教，相如为之师」。汉家得士，盛于其世。仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能知礼造乐，移风易俗，非礼所秩有益于世者乎！虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸，公羊贤叔术之让。仆亦善长卿之化，宜立祠堂，速定其铭（《蜀志·秦宓传》）。

臣某言。伏奉今月三日敕。东都留守额阙。宜令度支每年支钱三千贯文充杂给用者。伏以居守将士。仰给有司。省啬之中。经费犹阙。臣顷以地邻淮右。事切堤防。请益师徒。以崇威重。至于资用。未敢陈闻。岂谓天泽旁流。鸿私曲被。救乏恤隐。已极大君之慈。旷官费财。益重微臣之责。况违离轩陛。周历炎凉。无补盛时。有叨重寄。恩光积厚。答效何阶。无任感戴悚惧之至。谨奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚荷顿首顿首。谨言。

右。臣奉某月日敕牒。令撰故江西观察使韦丹遗爱碑文。臣官卑人微。素无文学。恩生望外。事出非常。承命震惊。以荣为惧。伏以洪为州府。逾于千年。言念疲羸。常患水火。风俗如此。改革无因。韦丹受朝廷分忧。为百姓去弊。不践旧迹。特建宏谋。凡三年苦心。去千岁大患。兼之灌溉种莳。丰其衣食。渤海颍川之治。邵父杜母之恩。校之于丹。未足为比。伏惟皇帝陛下陟降顺帝。施设如神。纳谏若转丸。去恶如反掌。是以兵刑措寝。年谷丰登。而犹念切疲人。及于循吏。缅韦丹已效之绩。慰江西去思之心。特与彰扬。创为碑记。是宜使内直学士。西掖辞臣。振发雄文。流传后代。至于臣者。最为鄙陋。明命忽临。牢让无路。俯仰惭惧。神魂惊飞。臣不敢深引古文。广徵朴学。但首叙元和中兴得人之盛。次述韦丹在任为治之功。事必直书。辞无华饰。所冀通衢一建。百姓皆观。事事彰明。人人晓会。但率诚朴。不近文章。受曲被之恩私。如生羽翼。报非次之拔擢。宜裂肝肠。无任感激恳悃血诚之至。其碑文本谨随状封进以闻。谨奏。

臣某言：云汉之文，肇加于铨次；图书之府，遽奉于颁宣。实典守以为荣，固宝藏而斯幸（中谢。）。伏惟尊位皇帝陛下灵承乾则，钦翼帝图。当四貉之来同，顾万几之多暇。叩真枢而访道，辟艺囿以游心。爰时敏于厥修，用克昭于将圣。由是博观篆素，包举艺文。当乙夜之凝严，遇西清之閒晏。必宪章古昔，嘉叹祥祺。导励翼之清衷，美光华之时景。宏敷睿藻，亟发宸章。屡移银箭之声，继竭金壶之墨。用发挥于九德，实经纬于两仪。玉音常溢于绛台，蕊简载盈于绿蕴。暨合祛鲁岳，奠瘗魏脽。述祖祐之鸿猷，叙天人之元命。纪山川之胜势，赞仙释之神灵。潜运天材，并驰宸翰。银书金刻，烂云景于名区；玉籥朱弦，播《咸》、《韶》于乐府。令辅臣之拟议，俾史氏以编联。辨六乐之音容，序五辰之躔次。公车奏御，方载饰于芸签；册府爰颁，俾分藏于金匮。臣等叨尘近职，获备攸司。被慈旨以知荣，启宝题而窃抃。并羲文之象系，永镇书林；冠尧舜之典谟，遐光圣域。载惟庆幸，倍万常均。

臣某言：伏蒙圣恩诏翰林学士承旨王某撰先臣某神道碑文，降付臣者。命发宸廷，文成禁署，泽加存没，荣动迩遐（中谢。）。窃以金石之传，久而弥茂；风树之感，贵而自悲。谅知为子之心，咸有显亲之愿。伏念先臣策名休运，接武辨朝，陈力当官，服勤没齿。臣荷析薪之业，绍作室之功。虽资性甚愚，曾无肖似。而义方未坠，少逭谴尤。伏遇尊号皇帝陛下过听菲才，遽加大任，寘彼官师之首，列于丞弼之司。非藉世荣，曷膺国宠？顷以岁时得卜，宅兆图新，将论撰于丰碑，用表章于大隧。岂意睿明曲照，优渥沓臻，纡彼神翰，揭诸螭首。仍诏代言之职，直书传信之辞。著琬琰以无忘，与松楸而并列。声光不朽，永蒙庇于昆孙；精爽有知，潜拜嘉于幽壤。荷恩益腆，抚己知轻。且身体发肤，皆仰资于顾复；而服肱心膂，敢有爱于生成！未识津涯，徒知涕泗。

公须匮乏，辄请益以上闻；天旨矜从，遽增多而下济。仰蒙曲赐，内激危悰（中谢。）。维全魏之要都，当朔陲之孔道，军校之所犒设，使人之所劳迎。向除两府之旧臣，有缗谓之随使；茍待四方之过客，在礼不致阙供。臣比忝于居留，事顿裁于往例，去者大半，不承权舆。捃遗利以相兼，恐伤大体；告常赀之不及，妄叩渊衷。伏遇皇帝陛下至德包涵，大明临照。饰厨传以自喜，知臣不为，损府库之有馀，如臣所请。乾坤施大，尘露报微。敢不益励乃心，自矢清冰之节；庶几勉供厥职，上酬洪覆之仁。

充国等为国宿将，欲启边隙，相为丞相，谏而止之，职也。末乃劝其主与平昌、乐昌、平恩侯详议，此何为者哉？夫三侯者非通知古今，有远虑也，又非素宦于外，习边事也，特人主左右亲厚闺閤之臣云耳，何见而议之？身为宰相，见上意之不见听也，则引左右外戚以为助，可乎？吾考之《苏武传》，此三人者与相及丙吉号为皆敬重武，此其趣向盖亦偶有合者。要之相有附之之迹，不可以为法。盖相之始进，因平恩以奏封事，夺霍氏权，因是以相。平恩侯入第，盖司隶后至，平恩盖不悦也。司隶自以我酒狂，魏侯顾笑以为次公醒而狂，盖以媚平恩也，相与嬉笑之云尔。若乃其情则犹有惮于司隶者，故必笑而后敢言。人情不相远，千载犹可见也。此论朝廷大事而必质与外戚，与谷永所谓「愿陛下以示腹心大臣，腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之诛者」何异？卒使许史盛于元帝之世者，未必非相启之也。