诗文库 正文
题绛州鼓堆祠记 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二二三、《司马公文集》卷六六、《古今图书集成》职方典卷三二六、乾隆《直隶绛州志》卷一四
鼓堆在州治所西北二十五里。樊绍述《守居记》作「古」,州之图志作「鼓」。鼓者,人马践之,逢逢如鼓状,盖水原充满石下而然云。绍述之文,其必有据,然今以耳目验之,则图志亦未可全废也。堆之西山曰马首,其东长陵纚属,相传以为晋之九原。其北水出泽堂,别名清泉堆,周围四里,高三丈,穹隆而圆,状如覆釜。水原数十环之,觱沸杂发,汇于其南,溶为深渊。中多鱼鳖蟹鳝,水极清洁,可鉴毛发,盛寒不冰,大旱不耗,霪雨不溢。其南酾为三渠,一载高地入州城,周吏民园沼之用;二散布田间,灌溉万馀顷,所馀皆归于汾。田之所生,禾麻稌穱,肥茂芗甘,异它水所溉。堆上有神祠,盖以水阴类也,故其神为妇人像,而祠中石刻乃妄以为尧后及舜之二妃。噫!是水也,有清明之性,温厚之德,常壹之操,润泽之功,虽古圣贤无以加。其庙食于民也固宜,何必假于尧后、舜妃,然后可祀也?嘉祐元年九月壬寅,通判并州事司马光以事至绛,从州之诸官,尚书比部员外郎薛长孺元卿,国子博士刘常守道、尹仲舒汉臣,判官陈太初寓之,同游祠下。爱其气象之美,登临之乐,而又功德及人若此其盛,悯流俗之讹,不可以莫之正也,于是题云。
鼓堆泉记 北宋 · 尹仲舒
出处:全宋文卷一○五五、雍正《山西通志》卷二○一
鼓堆在州西北二十五里。鼓者,言人马践之,逢逢如鼓声,盖水源充满石下而然。堆之西山曰马首,其东长陆纚属,相传以为晋之九原。其北水出泽掌,别名清泉。堆周围四里,高三丈,穹窿而圆,状如覆釜。水源数十环之,觱沸杂发,汇于其南,容为深渊。中多鱼鳖蟹䱉,水极清洁,洞鉴毛发,盛寒不冰,大旱不耗,淫雨不溢。其南纚为三渠,一载高地入州城,周吏民园沼之用;二散布田间,灌溉万馀顷,所馀皆归之于汾。田之所生,禾麻稌穱,肥茂芗甘,异他水所灌。堆首有神祠,盖以水阴类也,故其神为妇人像,而祠中石刻,乃妄以为尧后、舜之二妃。意是水也,有清明之性,温厚之德,常一之操,润泽之功,虽古圣贤无以加,其庙食于民也固宜,何必假尧后、舜妃,然后可祀也?嘉祐元年九月壬寅,通判并州事司马光以事至绛,从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿、国子博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈大初寓之,同游于祠下,爱其气象之美,登临之乐,而又功德及人,如此其盛,故其当时习俗之讹,不可莫之正也,于此题云。