臣伏闻去岁或霖潦作沴，或疠疫为灾，陛下忧劳太切，勤俭过中，乃至进菲薄之膳羞，御补浣之服饰。又复发廪减储，以饘济众；损民抑理，以粟爵人。今闻自迩及遐，被原带隰，秋稼大稔，流庸复归。茍非英圣之至诚，岂致丰年之上瑞！所虑者，河西尚警，剑外未宁。此则天机制禦之时，睿圣绥怀之际，固大臣之与议，岂微臣之敢知！惟闻静以徐清，即时底定；动无遗策，不日乂宁。若以民间利病，臣不尽知，时政阙失，臣不备见；所思者唯制科可设，乡饮可行。制科设，则贤良方正之人得伸其志，直言敢谏之士得罄其怀；乡饮行，则孝悌之行自修，淳厚之风自复。储闱建后，用光主鬯之容；王府设官，宜制正名之秩。馆殿之职，可补吏员；枢近之司，亦委编录。其次讲求典礼，更访诸儒，优恤蒸黎，可询群彦。冬年可以立仗，俾仪卫之式瞻；雨雪可以放朝，冀礼容之允肃。邦国庠序，兴复宜先；州郡城池，增修亦便。常平之廪，因稔加储；底贡之财，因时立制。或为民祈谷，耕于藉田；或齿胄尊儒，行之国学。征税宽则与民偕足，法令简则俾人易从。抑臣闻君子恐惧于所未闻，戒谨于所未至。故未萌者所以易虑，未兆者所以易谋。谋于外则先靖于中，制于远则当思于近。雈蒲聚啸，既劳我师；沙漠乘秋，复窥王略。师老则民力重困，寇玩则狡心必萌。今河、湟委输，方牵国用；井络凋弊，实轸宸衷。安之既在于睿谋，讨之亦劳于神算。夫理丝而棼之则愈乱，烹鲜而扰之则靡全。御众以宽，惟新圣德；临下以简，素在帝心。臣之至愚，但思报国，臣之寡识，安能合时？管窥之辞，庸以塞诏，刍言之拙，仰冀留中。

稽《易》中之奥旨，见山下之出泉，养蒙之体斯在，善利之功未宣。静之徐清，藏用于滥觞之际；动而愈出，含滋于济物之前。立言盖自先圣，育德爰资上贤。原夫蒙之为象兮，晦而未章；泉之为性兮，导之斯出。将处顺以待用，贵守蒙而不溢。况夫人事，在养功未发之时；验以物情，当习坎初来之日。发彼变盈之地，依乎藏疾之山。既灵长之斯肇，岂利用以为艰！守尔奫沦，备潜德于一源之内；待夫疏导，致成功于万派之间。柔以居之，渐而著也。涓兮之状初出，冽彼之容肇泻。清而不挠，善渊之性居中；寂尔含虚，觱沸之容在下。莫润乎水，受之以蒙。契木升于渐允，法井养之无穷。含德以居，蕴斯干之厚利；俟时而动，蓄上善之元功。则知蒙实俟时，泉惟立象，舍之则独安于静，用之则利有攸往。居乎善地，固不杂于下流；泄尔灵源，信无踰于朽壤。岂不以蒙之道贵守其正，物之用亦存乎时？善下之勋未举，守柔之道攸宜。将万物而浸彼，岂一勺而取斯？澄乎秩秩之原，至诚自守；譬彼存存之性，果行无亏。异夫湛尔中虚，渊兮下据。思混混以致用，朅涓涓而至著。傥加乎疏导之功，庶沧溟之可助。

事欲无蔽，心宜尽公。既守正以宅志，遂生明而在躬。祛一意之党偏，不私乎物；照百为之情伪，罔汩于中。若夫外交事变之繁，中固心诚之守，以谓虚己鉴物则枉直昭晰，挟情适事则是非纷纠。欲庶理之皆辨，舍至公而则不。中立不倚，始持正于群伦；旁烛无疆，遂致明于万有。无陂无侧，不阿不偏。非妄恶也，恶其众之所弃；非作好也，好其众之所贤。盖依违牵制者固已去矣，则明白洞达者乃其自然。百志惟宁，居绝倾邪之渐；五綦不乱，遂观昭旷之先。盖夫智因窒而后昏，性以私而有党。爱憎既绝，则真伪必审；取舍既平，则善恶不爽。抱纯正以中执，涵机灵而内养。所以主心善治，汤无蔽塞之忧；直道钦承，文有照临之广。岂不以湛静者人之性，偏闇者性之情。知静为本，故虚之则定；知闇为害，故去之则明。正厥心官，始闲邪而制物；发为智烛，终迪哲以通诚。大抵处有累之地者，莫不徇私；对无穷之变者，鲜能不惑。凡适理以非眩，由秉心之自克，得不保守天质，蹈行圣则。周而不比，无一曲之蔽情；静之徐清，有三知之入德。因知心乃物之鉴，公为职之衡，系吝既屏，纯明自生。以之察己则事至不惑，推而成务则物来敢名。是故君子养源，于以致忠邪之判；大人正己，岂徒无谮愬之行。嗟夫，有为者易失其本心，无惮者或迷于至理。故伾、文党与以丑正，恭、显庸回而嫉士，智尚昧于自保，识敢期于远视。惟夫以公正为心，明则生矣。

右，弇启：蒙恩以弇宏词入等，减二年磨勘，仍除前件官者。功名爵禄，常恐造物之忽人；翰墨文章，独笑腐儒之左计。初如太行、孟门在前，而驱跛鳖者责之以胜任；忽若洞庭、彭蠡方至，而挹沧浪者濯之使徐清。得则居多，腼将安寄。且汉家兼起以数路，而唐人连中者八科。名实辨故不使病主司，途辙优故因以劝能者。洪惟上圣之有作，申以先朝之未行。乃设词场，爰代制举。九品以往，则皆课密以俟；一岁之始，则间聆风而趋。凡砥名砺节之流，尽提椠持铅之手。靡羞冯妇之搏虎，切陋朱泙之屠龙。大而经史之发挥，近则祖宗之故实。支离他学，奚啻公孙数万之诡辞；琐尾冥搜，间及虞初九百之小说。表章序记之腾踏，铭檄箴颂之葳蕤。吮嗽元和，秕糠正始。青钱万选，有心者所同；丹桂两春，所得者无几。要须刻烛倚马之敏，乃副当宁侧席之求。如弇者么么赋材，衰寒缀族。含蓼食檗，屡更苦辛；镂冰画脂，殆少成就。愚贾操金而无益于学，枯鱼衔索而所惜者时。僶俛代耕，夤缘筮仕。州县徒劳人耳，岂出本心；富贵吾自有之，仅成虚语。一昨引对天陛，滞留神州，泛泛类水中之凫，累累如丧家之狗。薪刍价高而益惫，田园芜没而将归。稍激懦衷，猥偕群俊。夜中行猎，谁识灞陵之将军；跨下欺人，半是淮阴之年少。巨题镇而万牛回首，私魄褫而六鹢退飞。固自无奇，仅能成缀。些魂招楚，暖律移邹。惊三任于数千里之馀，收两科于十七年之后。寘诸首善之地，贲以育材之荣。亶其有由，悸不自定。兹盖伏遇仆射相公斯民先觉，吾道主张。作股肱耳目而贸元首之明，取饮食教诲而任大臣之事。台光烛被，不间蔀居；钧力陶成，曾微窳器。庙堂销未形之患，邦家立太平之基。遂使孱愚，亦归甄采。弇敢不䌷绎故学，瀹疏初心。收之桑榆，庶或未晚；困于臲卼，于焉取亨。间惩五短之易穷，尚冀三馀之足用。方君相有为之日，行或使之；在犬马欲报之情，死而后已。过此以往，未知所裁。下情无任感恩衔遇、激切知归之至。

谢主文曰：斯民先觉，吾道主张。权衡持一世之平，水鉴得大形之正。因其行事焉而行志，取所恕己者而恕人。和气每馀，有如青春之在桃李；公心备尽，不以下体而弃菲葑。遂使孱愚，亦归甄采。