臣前上言：故镇北将军、领河东太守、安阳亭侯王邑，巧辟治官，犯突科条，事当推劾。检实奸诈，被诏书当如所纠，以其归罪，故加宽赦。又臣上言：吏民大小，各怀顾望，谓邑当还拒太守杜畿。今皆反悔，共迎畿之官。谨案文书，臣以空虚，被蒙拔擢，入充近侍，兼典机衡，忝膺重任，总统偏方。既无德政以惠民物，又无威刑以检不恪。至使邑违犯诏书，郡掾卫固，诳迫吏民，讼诉之言，交驿道路，渐失其礼，不虔王命。今虽反悔，丑声流闻，咎皆由繇刑威不摄。臣又疾病，前后历年，气力日微，尸素重禄，旷废职任，罪明法正。谨案侍中守司隶校尉、东武亭侯钟繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍见拔擢，显从近密，衔命督使。明知诏书深疾长吏政教宽弱，检下无刑。久病淹滞，众职荒顿，法令失张。邑虽违科，当必绳正法。既举文书，操弹失理，至乃使邑远诣阙廷，隳恭使命，挫伤爪牙，而固诳迫吏民，拒畿连月。今虽反悔，犯顺失正。海内凶赫，罪一由繇威刑暗弱。又繇久病，不任所职，非繇大臣当所宜为。繇轻慢宪度，不畏诏令，不与国同心；为臣不忠，无所畏忌，大为不敬，又不承用诏书，奉诏不谨；又聪明蔽塞，为下所欺，弱不胜任。数罪谨以劾，臣请法车徵诣廷尉治繇罪，大鸿胪削爵土。臣久婴笃疾，涉夏盛剧，命县呼吸，不任部官，辄以文书付功曹从事马适议。免冠徒跣，伏须罪诛（《魏志·钟繇传》注引《魏略》）。

臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟夏反恻，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱，臣等昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸠害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。常恐殒没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。

今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族，庶明厉翼，五帝损益，此道不废。周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显，既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。

臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔？辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚；俯思报效，忧深责重。惊怖累息，如临于谷，尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶（《蜀志·先主传》。又见袁宏《后汉纪》三十）。

必假诸物，上天所以呈至和之瑞；必达诸君，人臣所以推至和之本。盖有至和之朝，斯孕至和之物，非臣下所敢干也，而谓私诸己，可乎？同颖之禾特生于唐，非为唐也，有成王、周公之懿，上天寄迹于唐以呈其瑞也。天为君臣而呈其瑞，天之应不为虚出矣。唐叔有诸己而不达诸君，不其虚上天之赐也哉？嘉禾之来献，所以彰君臣之有道，而发扬上天之贶也。是献也，其诸异乎献谀之献矣。以异亩同颖献诸天子，所以见于《微子之命》。夫野人食芹犹思献于至尊，有所有必输所有，常也，不闻以嘉禾献也。意其为希世之宝欤。非不能来献其琛如淮夷也，嘉禾则非宝也，意其为风土之产欤。非不能毕献方物如四夷也，嘉禾则非产也。唐叔之献，意有在矣。大抵有道文明之祥，必有圣人在乎其位，而明良相逢之会，则造化之功不能私其秘矣。同颖之禾发于唐，其果何所从出哉！有臣无君，不足以当同颖之祥；有君无臣，亦不足以当同颖之祥。维此成王，幼冲也而贤；繄彼周公，重臣也而圣。圣贤一堂。以君臣之和散而为天地之和，以天地之和酿而为嘉禾之和。则夫禾者和也，唐之禾非唐之禾，周之禾也。唐叔也见其应，思其感，宜何以哉！不有王者，盍献之乎？想其一介行李，诣阙以朝于王所，如曰：「天子之臣，其谨守天子之分地。今兹封人来，告嘉禾之秀，骈颖某邑。予小子罔敢知于兹，寔维我君，寔维我相，罔不同心，克受兹祥，敢使下臣致诸执事，是用昭我君臣之盛德，猗欤休哉」！嘉禾之未献，则至和之瑞不于周而于唐，嘉禾之既献，则至和之瑞不于唐而于周。窃意唐叔自唐而来，农夫相与歌于野曰：「幸生圣人之世，获睹斯瑞也」。唐叔至周，而朝官吏相与庆于庭曰：「吾君相一德一心，当亦不忘斯瑞也」。虽不必咏《既醉》、《凫鹥》之雅，而知其太平君子矣；虽不必歌《丰年》、《噫嘻》之颂，而知其盛德形容矣。噫！明良有歌可以想君臣之懿矣；金石有铭，可以述功德之崇矣。独怪乎成周君臣之盛，人不自明，而冥冥太空独明之。成王方疑周公也，天则偃禾以明之；成王方信周公也，天则起禾以明之。天非誇其君臣，有道之贶也。彰君臣之有道，正欲君臣念斯贶以保斯民也。唐叔探天之心，不私诸己而献于周，载之青史，惟德动天之證，虽至今而犹在。然则唐叔发禾之秘，其亦有功于天与。噫！后世有祥瑞之献，则近于谀，嘉禾之献非谀也；后世有符命之献，则失于妄，嘉禾之献非妄也。君子曰成周有道之君臣也，唐叔有道之诸侯也，嘉禾有道之休祥也。欲观有道之盛，舍周何以观哉！

覃恩转官，文臣职事官、武臣横行及带遥郡人依侍从官例检举。在外令所在州军保明，见在东京并行在人许自陈到部，限五日具钞。

前日在学中，方校试卷，忽候兵报行李亟归，莫知其详，不胜忧疑。亟呼轿追路至浮桥，则已不及。比揭榜还舍，乃审年家丈奄至大故。变出意外，悲骇伤痛，逮今越宿，寝食不宁。年兄纯孝笃至，骤罹钜痛，曷以堪处？然毁不灭性，礼经所戒，兼古今人气禀厚薄亦自不同，如疏食水饮之类，更当量体力所宜，不可使致疾病，殊非守身之孝也。仁人之事亲如事天，一毫不用其极，则非事天之道。如昔人荐芰之类，皆以私事亲而非以天事亲也。丧礼废弛已久，振而复之，当自昆仲始。大殓以前，礼数恐无及，今且讨论大殓以后，朝夕朔望奠礼数，已封在叔至兄书中。若曰亲族未安，习俗未喻，则向日固尝共讲滕文公问丧一章矣，盖在己而不在人也。此礼节目，两日来与张守同议，颇似稳当。或有未安，批谕可也（。未卒哭，虽例不作书，然讲论丧事，初无害。）以后礼数，见今逐日讨论，当续报云（温公《书仪》，大略皆善，熟看为隹，最是丧服不可不如式。）。张守甚惜年兄之去，云元晦既以忧制不可出，而年兄又复以忧去，信讲学之日难得也。

应见任及致仕文武官并诸军将校合加恩者，并与加恩；应内外马步诸军将士，各等第支赐赏给（《宋会要辑稿》礼二五之四八。第二册第九七八页）。

应官员昨该遇覃恩转官循资之人，立限已满，窃虑其间偶缘事故出限，若在今赦已前申陈到部者，并与放行（《宋会要辑稿》职官八之五六。第三册第二五八五页）。

诸军使臣及有名目军士曾立十三处战功之人，访闻军将利其请给优厚，抑令营运，岁久消折钱本，剋除请给，虽已癃老，不令离军，有防注授。今后年及癃老疾病之人，愿离军者听，不得沮抑占留。

副尉昨降指挥，曾经从军立功及应副军事，许不拘路分注授安抚司听候差使，其下班祗应即未该载，令兵部一体施行。

应命官下班祗应、副尉因罪特旨及依法合该展期，或展年磨勘、监当展任、降资、殿降名次、展年参选、罚短使，并特与放免，其守阙进义副尉、进勇副尉内有因公罪降资之人，与照副尉一体原免。

淳熙三年已降指挥，军拣汰大小使臣、校副尉、下班祗应，曾经战阵立功，年七十以上，及委实残疾无力赴部注授，令承旨司审验诣实，送兵部与依守阙进义副尉请给则例，减半均拨州军养老，以终其身。尚虑诸路州军或有拖欠，致令失所，自今须管按月支破，副朝廷优恤之意。

诸军拣汰离军下班祗应，内有曾立一十三处战功之人，已降指挥，许添差诸州军添置听候使唤不釐务差遣。可将副尉照应下班祗应节次已降指挥，放行添置差遣，仍衮同注授窠阙，即不过立定员额之数。

诸军大小使臣、校副尉、下班祗应因罪责降自效之人，虽已该赦叙复官资，及已拣汰离军，缘不曾声说除落自效，致不支破本身请给，或碍注授差遣。除事干边界或临阵先遁外，令就所属陈乞，保明申取朝廷指挥（以上《宋会要辑稿》职官一四之一六。第三册第二六九五页）。

广南州郡擅差权摄借补，或白牒，或冒名，或使臣之不识字者，皆得以规图差权，专为民害。前后指挥禁戢甚严，其监司郡守奉行不虔，未尝杜绝。间有正官赴任，惮入瘴乡，干恳帅守监司截留本司，积资考，糜廪稍，或至侵渔百姓。可令刑部申严前后条法指挥行下监司郡守，重行禁止，毋得违戾（《宋会要辑稿》职官六二之五五。第四册第三八一○页）。

官员职田，在法以官荒及五年以上逃田拨充，访闻州县不问年限，辄行拘占，致人户无业可归，间有灾伤，却令依旧数收纳租课。并仰日下依条改正除放，仍令提刑司常觉察，尚敢违戾，许人户越诉（《宋会要辑稿》职官五八之三一。第四册第三七一七页）。又见同书食货六九之六八（第七册第六三六三页）。）。

官员犯罪，先次放罢，后来结断，止是杖笞公罪，为有再得指挥，仍旧放罢。吏部见理后来年月降罚名次，可特与理先降指挥年月施行（《宋会要辑稿》职官七五之四○。第五册第四○九四页）。

诸州军奏到文武官陈乞封赠加恩及致仕、遗表恩泽，申发圆备，止是保官漏行声说作保次数，或不曾声说寄居因依，并与作小节放行。

应京官选人并使臣父母年九十以上，许经所属自陈，保明以闻，特与官封。士庶年百岁以上，并具名闻奏，男子特与初品官，妇人与封号（以上《宋会要辑稿》职官九之一六。第三册第二五九九页）。

临安府系驻跸之地，进士寔请到本府文解两次者，可依开封府例，与免将来文解一次（《宋会要辑稿》选举一六之三○。第五册第四五二六页）。

二广州县小官冒瘴而死者，家属扶护旅榇，不能归乡，实可矜悯。除广东已于广州置接济库桩积钱米，遇有事故官员，家属赴经略司投状，除给仓券外，更支给路费，以济其归。及于城北踏逐空地，拨充义冢，起造祭亭，愿将旅榇就地内菆葬者，给地，支给糜费钱。及造屋充接济院，有事故流落家属，欲就给屋，每日支给饭米养赡，以示宽恤。昨来广西经略司申，已于静江府新创广恩院，以给士夫家属流落者。可令诸监司常切恪意奉行，如有在官田亩之类，措置拨入，所有家属愿出广者，仍令逐州津遣。其仕宦家属因而流落不能出广，甚至子弟为奴仆、妻女为娼婢，深可怜悯。自今赦到日，许经所在州军自陈，日下释放，仍令本州津遣（《宋会要辑稿》食货五八之二五。第六册第五八三三页）。

在法，诸州县每岁收养乞丐，访闻往往将强壮慵惰及有行业住家之人，计嘱所属冒溢支给，其委实老疾孤幼贫乏之人不沾实惠。仰今后须管照应条令从实根括，不得仍前纵容作弊。其临安府仁和、钱塘县养济院收养流寓乞丐，亦即依此施行，不得徒为文具。如有违戾去处，仰提举常平司觉察，按治施行。内有军人拣汰离军之后残笃废疾不能自存、在外乞丐之人，仰本军随营分措置收养，毋致失所（《宋会要辑稿》食货六○之一七。第六册第五八七三页）。

人户输纳䌷绢斛斗之属，既名纳官，法不收税。访闻州县场务过有邀求，䌷绢则先收税钱，斛斗则先收力胜钱，循习成例，重为民害。仰转运司严行禁戢，仍许人户越诉（《宋会要辑稿》食货一八之二三。第六册第五一一九页）。

在法，湖塘池泺之利与众共者，不得禁止及请佃承买，监司常切觉察，如许人请佃承买，并犯人纠劾以闻，请佃及买者追地利入官。访闻比年以来，县道利于赋入，违法给佃，或作荷荡，或作草地，容令形势之家占据，侵夺小民食利。自今仰转运、提举司严行措置约束，如州县奉行法令违戾，按劾以闻（《宋会要辑稿》食货六一之一四四。第六册第五九四五页）。

应欠茶盐钱人已死，又涉年深，其家止有单妻，及无妻有幼子者，官司例同牙保人监纳；间有妻已改嫁人者，并与后夫监理。委实无所从出，仰主管官勘量措置施行（《宋会要辑稿》食货三一之三三。第六册第五三五七页）。

诸路经总制亏额钱已放至庆元四年终，尚虑自后间有收趁不敷去处，可令户部将嘉泰元年终以前亏欠钱数并与蠲放（《宋会要辑稿》食货六四之一○八。第七册第六一五四页）。

诸路州县乡村间有豪横之人，强占邻人田产，侵扰界至田亩，其本户租税又不送纳，多是催科保长为之代输，每有辞诉。今后如有似此去处，仰监司常切觉察，及行下所属州县重立赏榜，许被扰人越诉（《宋会要辑稿》食货六三之二二五。第七册第六○九九页）。

佃户租种田亩，而豪宗巨室逋负税赋，不肯以时供输，守令催科，纵容吏胥追逮耕田之人，使之代纳，农民重困。仰监司严行禁戢，如有违戾，许被扰人越诉，将守令按劾施行。

户长催夏、秋二税官物，今访闻官司先勒令户长空纳在官，及将逃亡死绝之户无催官物勒令填纳，并是违法，令许充役之家越诉，仍仰监司常切点检觉察（以上《宋会要辑稿》食货七○之一○三。第七册第六四二二页）。

访闻形势之家违法私置狱具，僻截隐僻屋宇，或因一时喜怒，或因争讼财产之类，辄将贫弱无辜之人关锁饥饿，任情捶拷，以致死于非命，虽偶不死，亦成残废之疾。被苦之家不敢伸诉，深为可悯。自今赦到日，仰守臣多立赏榜，遍示县镇，严行禁止。如有词诉到官，须管尽情根究，依法施行。或州县奉行不虔，仰提刑司按劾，月具有无违戾以闻（《宋会要辑稿》刑法二之一三三。第七册第六五六二页）。

刑狱翻异，自有条法，不得于词外推鞫。其干连人虽有罪，而于出入翻异称冤情节元不相干者，录讫先断。近来州郡恐勘官到来，临期勾追迟缓，却将干證人尽行拘系，破家失业，或至死亡。可并令释放，著家知在。如违，许被拘留人经监司陈诉。

应命官本犯系公罪，在任不曾经取勘，及已去官，监司州军不检照去官条法，辄差人追捕拘系，赦到日，并与释放（以上《宋会要辑稿》刑法六之四四。第七册第六七一五页）。

在法，禁囚应给饮食，合于转运司钱内支；其病囚药物，合于赃罚钱内支。访闻州县违戾，却将合给禁囚饮食止令狱子就街市打掠，或取给于吏卒；病囚药物，抑勒医人陪备。是致禁囚饮食不充，饥饿致病，医人无钱合药，病囚无药可服，多致死亡，诚可怜悯。可自今赦到日，应合给囚粮，并仰守令于转运司钱内分明取拨，置造饮食；病囚药物，并于赃罚钱内支破修合。各具赤历收支，不得仍前再令狱子辄于街市打掠，及勒医人陪备药物。如违，仰监司按劾以闻，重寘典宪（《宋会要辑稿》刑法六之七三。第七册第六七三○页）。

归正随来子孙，依指挥合得添差两任任满之人，内有委系头目子孙，念其当来随父祖忠义远来，特示优恤，可令枢密院特与放行添差一次。

归朝、归正、归明、忠顺官虽添差任数已多，缘其任满，深虑失所，可照应第十三任指挥，更特与放行前任一等不釐务添差一次，以示优恤。所有请给，依绍熙四年九月九日指挥施行。仍仰守倅保明，委无诈冒违碍，申枢密院。

西北归正、归朝民庶不忘祖宗德远来，内有老弱孤贫无依倚不能自存之人，仰州县覈实保明，申常平司，取见诣实，特与赈济半年。

前月东园叔至京日，有游洋邑力持书同至，既而力索报，诺以不出月，而二十四日蒋副端之疏上。是日正当侍立，清晨从者既集，忽令告假，若有知然。若使见其读弹文，亦自无害。盖自旧秋言坡引笔书纸之初，便知有此。于时诸公相从臾为前辈论一事，至十八九疏者，或以为苟欲济事，姑徐之。次月疏略引说过其实，心愧焉。又次月报閤门以二十三日上殿，而二十一夜半已他徙。使得上，亦未敢及兹事，亦愧焉。自此求去不获，及至节后直前，以此事为一条，意虽恳恻，而语不敢峻切，亦愧焉。兹夏适火灾起于旧邸之处，焚燎过于辛卯，议者哗然，求言诏朌，直翁侍郎谓某曰：「吾辈既忝侍从与两省官，不敢效他人之率尔」。遂相拉过堂白宰执劝上自行之，不然，当留侍从、两省班，以六月一日乞面奏。丞相语以未可匆遽。然过堂时从官已有不至者，况欲留班乎？乡夕郎谓直翁与某曰：「此二人却当言」。于是副端入文字，有「非同气而强以为兄弟」之说，且曰「自今有言之者，当次第弹劾」。议者愈哗然，而两学之书直攻之矣。某既以未应诏为愧，或又谓蒋文字过中舍时不当为书行，又愧焉。直翁疏已成，不敢上，相谓曰：「且留吾辈为茅焦」。笑答之曰：「恐不及为茅焦矣」。近来士庶囊封皆不付下后省看详，忽一日内札有李、邹并特补将仕郎之命，众相顾愕眙，意其必与学校之书相反。及录黄过中舍，求二书不可得。偶刘鼓院暂摄检院，进书例有副本纳匦检所，若伏阙上书，则不纳副也，遂得见邹之书矣。若李之书无从得，适值直翁云，恰见丞相，问二士云何？丞相谓其说以「齐小白于公子纠犹曰公子，秦王世民于太子建成犹曰太子」，仅闻此两句。以已见者推之，知其为李之书。非不知台中禁言此事，亦非欲屡拈前话，若到手而放过，何以见鲁卫之士？祸福何足道哉！端创为此论，初见学校明榜，集众攻之，亦恐且悔，出内札以自解，亦令人来言曰「不敢伤善类」。偶南塘入一疏，有一两语微合。塘之识与论素高于众人，岂肯求合于一人？而端以其合处为喜，而恐悔之意遂衰，故于缴二士之章亦寓扶持孔孟以来家法之意，实恐异论之寖炽。缴既入，遂告假，丞相遣人来曰，尝于上前问此事，上曰「丞相可与他说」，且有调亭之语，对以「他岂肯听臣说」，遂收起。丞相谓若送他舍人行，切不须执，某□惟有去耳。丞相谓旦夕真除，尽有题目可去，何必此？再三辞缴。后旬日二十一日始出侍立，至二十四日又当侍立，又告假，而逐疏下矣。时赴三山者，将过阙，而乡夕郎驳其不当留中。此结末一着甚伟。凡文臣迁除，皆舍人上房事，某却是下房，无大题目。琐闼者所以点检两舍人之已书者，未罢前于进故事中亦寓过阙者之意，罢之日迁除一新，更换谏官，而过阙者据琐闼矣。或谓局面已变，或谓其兹来亦欲为好事。果如此甚幸。莫紧急于边事，而内之所争者虚议论也。京邑半燬，尹当换而反赏，因其丐斥不允之命，缴回录黄，虽仅镌秩，而眷愈垕，盖依乘之旧人也。与仇怨并立，实不皇安。盖自为言官后，未尝一日安厥位。近族人来试者一见皆曰气体衰削，非向为簿丞时之比，忧虑熏心，无分毫顾藉意。每谒庙堂祈去，则曰诸人去则宰相之职业何事，以此苛留，日复一日，惟有因事可以决去，则今之见逐幸也。区区拙且讷，族人所知，乡人所知，班行中始亦知之，而谓之外强非也，谓之内荏亦未为非也。然外之弱自如，而内有时而不弱者，畏清议也，畏坏此身也。若媒禄，则登坡立螭后，依违塞责，何官不可为？至于揣摩上下之情而发于言，他人有心，予忖度之，亦可谓善忖度予心矣。识者谓禄与名非可并言之物，惟学问政事之浅陋则诚如其言，然皆不敢尤人。其评刘侍右曰「见利忘义」，冢中一枯骨尔，何利之有？不敢以妾妇之道爱君尔。王正字先对非强附乡论者，此段却无甚险语，至于潘则险甚。食君禄者何人，而使此士受此冤？然绍兴诸臣有指温公为逆者，亦可笑叹，姑置勿论。又自念怯懦如此，而谬得外强之名，亦有由也。三山人不乐新帅之来，相传为中舍所缴，至不发迓书，来者以为称，虽李元善亦云然。满朝不乐李绍兴之召，又皆谓为某所缴，虽庙堂亦遣人来问，不知此上房事，于某何预？王去非移书与朝士曰：「方起居越次为此举尤伟，几于观攘臂搏虎者矣」。荷四方相责望之意甚垕，故论者恐其实强，而亟加之以内荏之名，而不知表里之实弱也。身不足计，所惜者国事尔。火灾求言，一大机括，而竟以某结局。身当议论之冲，固应尔，而三君子在一二千里之外皆不免，非池鱼之殃乎？去岁见班行中谓此事惟闽、蜀人多及之，今又谓端平台谏虽洪、王不敢，反独不肖发之，其间又有廷臣奏对、草茅对策之语，遂为今言者推排案底，则是不肖累三公也。然前秋见侍右追捕宗簿班奏藁，既而正字对班在先，侍右谓此话为人所见，恐有漏之者，其实偶同尔。去岁正字以书见责，谓不为拈出，今皆牵连得书，求仁而得仁，又奚怨？此自有天下与后世议论，非家庭私语也。