郡邑之有社稷风雨雷师之祭，其来尚矣。谨按《周礼》，社稷为地祭之属，礼秩在五祀五岳之上；风雨师为天祀之属，而礼秩在日月星辰之后。至唐天宝中，又立雷师之祀于风雨师之次。盖为人生之所赖，虽以土谷为重，而其所以生生不穷者，岂不曰「鼓之以雷霆，润之以风雨」而后遂焉，缀之以祀亦其宜矣。故后世因之不废，列之郡邑，以为故常。而世俗之吏以谓孟子之论盖尝贵民而次社稷，又谓祭祀以时而旱乾水溢则变置之，故所至之邑则未尝以孟子贵民之意而待其民。平居暇日，惟知以聚敛为急，教化之不修，政令之不行，视其善良莫知所以抚之，视其饥寒莫知所以养之，至其陷于罪戾则深疾之，曾无哀矜恻怛之意，是未尝以孟子之所谓贵者加乎民也。至社稷之祭，三代圣人之所建置、礼经之所存者，则往往以孟子变置之说而轻忽之，乃反崇饰浮屠、老子之祠，金碧辉焕，无所不至。祭非其鬼，神不顾答，人蒙其害，而社稷之坛壝荒废圮坏，每岁仅遵甲令，春秋一至焉。既退，置而不问，使民莫知所敬重，而疾疠之间作，水旱之相寻，民生之多艰，可叹也。先儒谓勾龙氏平治水土，故以配食于社；共工氏播植百谷，故以配食于稷。及殷之兴也，有七年之旱，故变共工氏而置弃，又欲变勾龙氏而以为不可，故勾龙氏配食如故，而弃遂配稷焉。夏社之书亡，无以考信，今以理推之，知其必不然也。夫孟子所谓变置者，意其以为地之不吉，改卜其地，庶几土地所安，风气所宜，于以导和气、致休祥云耳，非谓变易其配食之神也。夫政之苛、令之烦，匹夫匹妇不得其所，则旱乾水溢从而应之，而神何罪？今以旱乾水溢而变其所配，则与夫罪岁者何以异？正是以知孟子之意决不然也。开封赵善溯泽深为东关，始至之三日谒社稷，退而叹曰，人生之所赖者在此，而不严若是，是尚可缓乎？乃因其地广之为坛四，左为社，社之次为风伯，右为稷，稷之次为雨师、雷师。坛皆三成，社之址方二丈五寸，崇尺五寸，其馀崇皆杀六寸；稷之崇广亦如之。风伯之址，方一丈六寸，其馀崇皆杀一寸；雨师、雷师之崇广亦如之。为斋庐于后以供祭事，为门庑于前以严扃鐍，为土墙以周之，后崇六尺，前及左右皆崇五尺，而厚皆五尺。经始于嘉定七年九月甲子，落成于次年二月庚寅，书来求文以记之。正窃以为今之为邑者惟其不知学，是以所当轻者反重，而所当重者反轻，事失其序而苟且鄙陋，庶几于古人者少。泽深兄弟少从师友讲明学问，而不专以科举之文为学，今其所立如此，是可书也。校书郎、临邛魏侯详刑本路，首严选举之法，不妄许与，故所得皆一时之胜，而泽深与焉，吾泽深之为邑亦概可知矣。因备书以示来者。嘉定丙子正月甲子日，奉议郎、新权发遣怀安军、兼管内劝农事山阳度正记。

上即位之六年，常、润旱逾甚。金坛，润之支邑，湖水浸其南，邑故非旱之忧，至是水竭，岁以大饥。邑大夫韩公寔来，吏雁鹜行以前白，曰：「去年夏民负租若干」。又前白曰：「去年秋民负租若干」。一吏唱声，众口和附，皆曰宜以时理，缓且有咎。公颔之，顾谓同列曰：「吾闻议所以予民，不若宽所以取民，且荒政嗣兴，而催科益急，畴曰知务」？即具为书白郡及部使者，使者适行部及境，先以公言驿闻。其年冬十有一月，诏报已中下户负租钱以缗计九千一百四十有九，米麦以十计数且半之，绵绢有差。令下之日，喜气溢闾阎，驩声载逵道。老稚举手加额曰：「吾今知免于沟壑矣」。公笃于为民，弗懈益虔。润境土瘠而贫为浙右最，大家不能十数，以岁入之不厚，类寡储蓄。旱岁官吏相承欲以劝分多寡见能否，往往下户未拜赐而中产已鬻业。公慨然曰：「是将沦胥以敝，非政之善」。悉酌民言，弗彊所无。郡掾有捧檄来者，将鸱张以济其私，惮公弗果肆。是岁也，饥而不害，民以大和。先是水将竭，畎浍飞埃，泽居之民相与即水之源，以稼以耘，迄于有秋。惧挂深文，请以什一输之官。公曰：「吾宁利此？将以有为也」。爰饬敛藏，弗以一毫资浪费。县之中门，跨以层楼，榜曰「敕书」，盖熙宁间所建，以崇新制者。楼之前对峙二亭，其后翼以两庑，而北宾次吏舍，掖分左右，以达于莅事之所。称邑之宜，不陋不淫。岁久盖瓦欹倾，栋梁欀桷腐黑挠折，丹垩之饰亦漫漶不鲜，过者惴惴，惧将压焉。前此趣办目前，睨视弗省。公曰：「须县帑之赢而后及此，则其覆久矣，无乃重吾民他日之忧乎？吾不可以已」。即撙不急之用，佐以水源什一之输，葺而新之，为屋大小总三十有一。市材于远而民不知，给直以等而工不病。经始于二月初吉，讫工于四月既望。其饰焕然，若与云汉之章相为昭回；其植屹然，若与城池之固相为长久。窈而深，裕乎有容，则又若公之帡幪邑人，使不知风雨之震凌，公于是可谓勤矣。既成，邑之老稚合辞而语仆曰：「韩大夫之惠我者深，微斯役也，犹当有纪，矧斯役之勤乎！子为我纪其成，并识邑人之所以德公者」。公闻之，曰：「嘻，有是哉！夫赋敛烦而吏困于财，校舍空而士失其养，使愁叹未免而弦诵不闻，盖余蚤夜以思，欲更张之而未能者，然亦有其绪矣。盍少迟之，以观厥成」。仆方幸公有为而必成，又幸公不以已成者自足也，于是乎书。公名冠卿，字贯道，今官承议郎，魏国忠献王五世孙云。

昔者吕氏之书，以秋行夏令为舛，汉人论兑离之治，亦各有其时焉。自履素商，月有半矣，而蕴隆之虐方炽，膏润之泽甚微。谁谓九秋，乃如三伏，阴阳失叙，莫甚于斯，秕政干和，敢不自省！惟神赦吏之罪，悯民之菑，油然而雨伯，非特洗歊烦之气，抑以全丰稔之功。稽首投诚，立俟嘉应。谨告。

岁其有矣，日需收敛之期；雨以润之，乃旷沾濡之泽。念早稼既伤于夏旱，赖晚苗可冀于秋成。庶偿南亩之劳，且补东隅之失。忽兼旬而愆亢，极中夜以忧思。爰沥忱词，仰干大造。愿轸困穷之苦，亟垂溥博之恩。白水盈畴，式慰下民之望；黄云被野，迄全上熟之功。

梦鼎皇恐申禀舶管朝议公坐。梦鼎衰晏之踪，栖伏涧谷，无复与人间事。得学生应及家问，知蒙蜀珍，眷予甚龙，齿牙馀论，时及疏慵，此古人风谊也，私切感叹。忽被手帖，捬劳奖饰，情溢乎辞，益佩怜衰敬故之盛心。钦以名门隽游，长才远识，盖眉峨清淑之气，陂江芳润之泽，所为融结者也。司舶东瀛，见谓廉取，朝廷急贤，会当有不次之擢。梦鼎挈来旧隐，地虽附城，而市尘不到，颇适宽闲之趣，知庇所及，龙况多品，登嘉感惭。斋扁委令梦鼎，素非善书手，何以辱命！既勤采葑，何敢藏拙，第未知尺寸高阔及两旁别作如何，书望喻及。学生俟报，即应命笔，伏祈台照。右谨具拜呈，三月日，少保、观文殿大学士、醴泉观使、信国公叶梦鼎劄子。