伏审显膺休命，擢领南司。席绝百僚，副清衷之重委；胪传万口，诚圣上之知人。凡在听观，莫不钦竦。恭惟帝王立本建中之道，朝廷褒直尽下之辰。揆策于无眚之途，置器于永宁之地。致君子小人咸适其分，使庶工群品各竭厥能。宽恤疲羸，抵排邪枉。屈人兵于不战，消祸衅于未萌。老成仪刑，师表动静，虚伫咨访之益，允若忧勤之深。百志惟熙，万问必理。伏惟中丞阁下有专通新一之学，极切磨餍饫之功。析蜀执戟之元文，究鲁感麟之旨趣。澄清揽辔，民誉攸归；模范贤关，士风丕格。不枉己以阿徇，惟信道而全醇。告老投闲，穷而不愠；弼违救失，辩且难当。初无爵禄之心，宁复得丧之患。丘樊恬佚，甘独乐于无何；轩冕傥来，蹈中庸而克合。迁陟二史，超历三台，减仪休之圃蔬，仍平津之布被。词章藻鉴，宜典掌于文盟；诚正威风，妙弥纶于国是。显显大节，郁郁高谟，积著忠劳，殆登疑弼。然不鄙蓬蒿而徙眷，罔憎筦库以移交。笑常情之猥卑，见达人之大观。朴遫小吏，偃伏下风。曾何毫末之裨，每借江湖之润。叨尘选取，出自称知。误玷周行，方依奖诱。抠衣坐末，或偶合于小言；仰首朝端，真难逢之嘉会。不愿执鞭而求富，幸观极笔以谈王。欣戴之私，敷颂难悉。

宝庆二年秋，黄岩空明山赵君潜夫来镇澉浦，明年夏卒。镇人将仕郎赵与珦泣请曰：「吾不忍父老之巷哭也。哭之哀，不如传之远也。镇月解昔多贷诸贾，今宁空其室人簪珥也。估客昔畏重征，逸外江不可挽，今恬熙轻平，风帆雨楫辐集也。讼有檄自台府者，屡听不服，今片言笑折之，咸服其神也。征榷之地，昔浮埃飙起，眯目不能仰视，今亭以弦风，短墙疏箔，花柳间植，燕宾友也。释奠、乡饮，习于梵宫，进退揖逊，雍雍济济，又昔未闻，而今见之也。非吾私其宗，愿子有述也」。顾余方骇恸重哀其不幸，而何忍述！虽然，又何可辞！缺职商税，旦暮急也，而君宽以裕之。俗贩鱼盐，锥刀较也，而君风教以厚之。顽夫嚣妇，鞭箠且不然也，而君儿女以遇之。持是为县、为郡、为国，岂惟材称哉！余闻镇旁浸巨湖，君尝轻裘大带，蹇驴踏月，或夜泛扁舟，水静天碧，扣舷把酒，可以识君之趣矣。盖君高标远韵，迥在物表，尝谓余善画者莫我图也。旧尝识于水心叶先生、章泉赵公藩，交以《诗经》荐，赵公汝谠尤敬爱之。其涖澉浦未数月也，侍郎黄公宣以著述荐，提举司马公述以练达荐。是将以有为也，而遽死，宜有以写镇人之哀思也。因系以长言，使岁时歌以招君，君其盖求乎！君从事郎，字景寿，登嘉定十六年进士第，自号鹤所。君之来兮鹤自九皋，驾以去兮渺天地而逍遥。缟衣玄裳兮横大海之惊涛，云旂先驱兮霓旌旖𣃽。月皓皓兮风洒洒，青山之上兮黄湾之下。挹北斗兮椒浆，羽扇纶巾兮佩璆锵。盼而笑兮玉洁水光，鸣鸾凤兮舞鼋鼍。冯夷鼓兮宓妃歌，鱼咏龙吟兮蛟螭护诃。眷言归兮南圃，帆飞兮过舶橹。春复秋兮终古。七月望日，建安葛绍体撰，渭南高不华书。

作诗难，选诗尤难，多爱则泛，过遴则遗逸。懒庵为石屏戴式之摘取百馀篇，兼备众体，精矣。章泉所拈出，则其尤精而汰者也。然染指知鼋美，窥管识豹斑，爱式之诗者，读此足矣。式之方尽屏世学，坐进此道，发其英华，见于章什，必当方驾李、杜，罙入陶、柳，得天之趣，侔神之工，回视旧编，遂成组绣。余未老，尚及见之。寿峰倪祖义书于西江谈笑堂。

窃以待诏承明之庭，汉得人而为盛；脩书丽正之殿，唐置使以甚雄。故子云以词赋擅名，燕文以史笔自任。迄今官司未改，禄秩弥优。公宴举觞，礼均四辅；禁门通籍，地接千庐。自非学洞缣缃，识参《系》、《象》，博物几乎子产，属文似于相如，即何以记三箧之书，诸儒叹伏，献四巡之颂，当宁嘉称？允属宗工，式光俊选。某官治行尤异，秉心塞渊。体大雅以成文，蹈中庸之为德。朱弦疏越，宛有正声；玉水方流，自怀至宝。由计偕而旅进，乃藉甚以驰称。紫庭亟睹于决科，黄绶旋闻于随牒。刺奸南部，载宣悬棒之威；求瘼番禺，益励酌泉之操。适讨论于邦典，仍斡掌于关征。聚货殖于五都，米盐斯剧；考质文于三代，绵蕝居多。俄慷慨以上书，果深严而召试。平津第一，谅博极于天人；江夏无双，且恣观于图史。顾亨途之伊始，实舆议之攸归。矧瀛洲列仙之殊庭，群玉上帝之册府。昔者金泥石检，尝草东封之仪；缥帙芸签，重定开元之目。今天孙候翠华之幸，屋壁藏科斗之书。必将讲故事于乾坤，聿修典礼；访遗编于汲冢，大备阙文。罄竭诚明，弥缝职业。茍非鸿硕，曷副畴咨！某忝预宗盟，并荷堂构。二惠敢期于竞爽，万石徒喜于不衰。侧听宠荣，几至忭舞。幸同兰蕙，诚臭味之靡殊；愿比葛藟，庶本根之攸庇。岂期撝抑，先赐华笺！亟惠顾之所临，但佩服而无斁。

昔在仁祖，有名相曰士逊。始也师友潜藩，致直谅之益；中也辅赞初政，立太平之基。宝元、康定之间，年弥高矣。爰以旧德，仍践相位。功名福禄，悠久光明。著在信书，朕用嘉尚。今卿有复贯蹈中之学，有致君泽民之心。定契于谈经之初，奋庸于受禅之始。久安于外，比趣其归。鼎席方虚，肆加图任。卿其推往岁未摅之蕴，厉老臣益壮之猷。使朕收论相之功，而卿极经邦之效。庶追前烈，辑宁我家。逊避之言，盖可略也。所辞宜不允。

新及第进士第一人黄定补左承事郎、签书州节度判官事，第二人黄艾、第三人刘卞并左文林郎、两使职官，第四人王圭、第五人夏蹈中并左从事郎、初等职官，第六人以下至第四甲并左迪功郎、诸州司户簿尉，第五甲守选。

长沙王忠卿来为余邑文学掾，予谒之，王公甚称令夏侯之贤。予问之曰：「侯定科徭如何」？曰：「长沙为县，虽据湘江下游，厥田惟下，入赋以斛仅计四万三千有馀，豪有力者兼并，且善避役，役多在贫人。侯察其奸，令民自实田亩，以定田赋，一邑服其平」。「侯律己如何」？曰：「清约甚。饮长沙水外，一物不烦于民。每旦徒行入县署，野夫不识，与争道，不问。廷有斗民，立为疏直枉，皆免冠叩头谢。长子自沔阳来，越旬即遣归，惟一童给侍朝夕」。「侯驭吏及隶如何」？曰：「吏抱案立左右，惟侯言是裁，不敢以意出入之。隶数不逾九，凡冒隶名巡聚落以病民者悉罢去。去年藩府以善治闻，天子嘉之，遣使赐帛，邑民盛为侯荣」。予闻已，顾谓二三子曰：此衢龙夏蹈中大本甫也。公以明经中绍兴三十二年乡试，乾道八年复中黄定榜进士，既而擢为是邑，甚有惠政。予昔闻巡司之言若此，今王儒宗又甚称其贤如此，而予又闻藩府之誉与路碑之词同，则侯之贤已。使牧郡国者皆得如侯，则下民之瘼庶几其有瘳乎！

学诗者莫不以杜为师，然能如师者鲜矣。句或有似之，而篇之全似者绝难得。陈后山《寄外舅郭大夫》：「巴蜀通归使，妻孥且定居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书」。此陈之全篇似杜者也。戴式之亦有《思家》，用陈韵云：「湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如！日夜思归切，平生作计疏。愁来仍酒醒，不忍读家书」。此式之全篇似陈者也。蹈中所选，乃不在数，何耶？赵蕃。

寄示新诗，吟玩不能暂释，友朋间皆为之传说。盖自风雅骚人之后，占得大家数者不过六七，苏、李至庾信通作一大家，而韦苏州皆兼有之，陶元亮则又尽弃众人家具而独作一大家者也。从来诗人，不问家数大小，皆模楷可法。而渊明、苏州，纵极力仿像，终不近似。惟韦诗中有数首全似渊明者。江淹作渊明《田居》，语若类而意趣全非。今子至以平日研精之深，一旦悟入自然，得其七八，可谓古今至难之事。若由此进而不已，浑脱圆成，继两大家，真为盛矣。近世独李季章、赵蹈中笔力浩大，能追古人，虽承平盛时亦未易得。然子至遂谓如天机自动，天籁自鸣，不待雕琢，證此地位，则其不然！如子至得从来下功深之，方有今日，第其间尚有短乏未坚等，滓垢未明净者，以下功犹未深也。若便要放下，随语成章，则必有退落，反不逮雕刻把持者矣，切须审详，当使内外两进，未可内外两忘也。虽渊明诗亦自有工拙，绝好者十居三四尔。苏州局面多，却尽应副得过，此亦他人所不能知也。其间曲折，非纸上可尽（《水心文集》卷二七。）。

而：原缺，据四库本补。

茶陵中县，十比衡阳三四。绍兴初，以其旁午广、虔诸郡，寇贼所见伏，故建军升使，示有蕃卫而强其县，所以安利一路也。嘉定初，又以其直韶州，千里无官司，雠杀不忌，寇贼辄发，故裂三乡别置酃邑，戍及水口，蕃卫尤密，遂废军罢使而弱其县，亦所以安利一路也。虽然，安利一路，视令材何如，不在县强弱。今昔异规，未知孰是，而茶陵则有二患：兵移于新邑，无卫民不安；赋移于新邑，重输民不利。经数令，至卢君子及。君虽有字养之方，制御之略，顾事已坏，欲挽回，得哉！余友赵蹈中，转漕湖南，察而怜之。蹈中明果肃怛，右良锄奸，捕劾罗天锡等罪不道以上，论如律，取其租石三千八百，补茶陵之缺正足。卖财物贯三万四千，立古云巡检，永食七十人。然后亩之增税者尽除，夫之荷粮者悉免，官急借而先期者偿之，户穷乏而殿负者贷之。营圃初成，弓矢初张，习教有晨，部分有容。上下感悦，斗讼稀省。炎帝庙、孔子学及尉署久敝，加整治功坚。旧潦衢淖巷，沟而隆之，街石粲然。刷比岁焚劫之丑，还百年富盛之乐。蹈中爱君材有馀，又荐于朝，力无不尽。民既幸其私我，相率来告曰：「必记是不忘」。夫始议必详，横恩难再，若分遣丞佐，迭受民词，不亦简而易行乎？奚别置为！业已析裂，饷挽失供，不并请乎？奚后患为！士兵捍其境，耕而后食，茶陵顷五千无遗莱，旷土可寻乎？奚仰哺为！禹弼成五服，因物自然，安得巨亿之财为一县地哉！本蹈中意，欲以独厚茶陵者，遍惠所部耶？嘉定十四年九月。

干一介凡庸，无足比数，误蒙拔擢，畀以郡符，深愿勉竭驽钝，以图报塞。实缘齿发衰暮，祸患侵凌，疾病增加，精力凋秏，近尝控沥卑恳，以祈闲退。诚意未孚，未蒙俞允。闻命以来，惧深感极，不敢遽有尘渎，本欲少迟书考，再行陈乞。近读邸报，兴国赵知军改除湖北提举。窃缘干系娶朱侍讲之女，赵提举娶朱侍讲之孙女，干之长子又娶赵提举之妻妹，于赵提举为僚婿。其于姻党，可谓最亲，早同师门，情谊尤厚。监司所以按察州郡，职事之际，委有妨嫌，在干若不申明，切恐有犯物议。兼干到任已历三季，仰藉恩芘，幸无败阙。目今虽是旱歉，干已于方旱之初亟出郡帑，收籴到米二万硕，以备赈粜，前两政亦有桩积米二万硕。汉阳户口不多，后任郡守但出此米赈粜，稍加之意，亦不至有饥饿流离之患。干委非别有规避，欲乞特赐敷奏，陶铸祠禄差遣，庶几少安愚分，以终馀年，实荷大造生成之赐。候旨挥。

皇上睿性聪明，圣学超诣，日御经幄，时发玉音。凡于讲学事亲，畏天爱民，求贤纳谏，分别忠佞之事，莫不该贯古今，通达伦类，片言所加，悉中机要。而乃盛德谦冲，不居其圣，乐善忘势，好问弗倦者，何耶？盖昔者总章之访，君畴之学，盘有铭，席有戒，暨夫询八虞，咨二虢，度于闳夭，谋于南宫，诹于蔡原，而求于莘尹，凡所以卷卷若是焉者，以为非若是固不可耶？抑亦姑示其忘势耶？然当时之所咨所学者，亦可得而闻耶？虽然，帝德之运备乎圣神文武之体，而皇极之畴亦取乎沈潜高明之用。夫明而不苛，断而不愎，仁而不失之姑息，刚而不流于暴虐，好生之德洽于民心，非仁乎？四罪而天下咸服，则又非徒仁也。勇智以表万邦，一怒而安天下，非义乎？克宽克仁，惠鲜鳏寡，则又非徒义也。夫性具一德，德具万善，立我烝民，莫匪尔极。至于拔萃之才，则独称上智矣，乃有皇王帝伯之辩，岂天之降才尔殊耶？抑学力之至与否耶？夫天也，日月星辰也，东西之行各不相谋，而周天之期古今不爽，得非其行不息，其度有常哉？不知若昼夜之有经，若四时之代行，何独至于舜而然耶？汉之武皇即大位，年未二十，崇信至道，师则先王，五六年间，号胜文景。唐三百年，首称文皇，年几弱冠，济世安民。二君非三代之后英主乎？而末年所就，迄歉其初。彼尧之兢兢，舜之业业，汤之日跻，文之不已，所谓继天而立道，与时而偕行者，果皆至圣能之，而成康已降，举不足与是耶？人谓自后世天德之论不明，蹈中庸者或不能极乎高明，体博厚者或不能配乎悠久，夫是以醇风缅邈，古道阔疏，使生民耳目不复见雍熙之盛，其信然耶？繄欲振三皇之纲，纽五帝之维，昉乎一念而被乎八荒，等乎百王之上而流乎万世之下，其论为孰笃，其指为孰归耶？其究天人之原，融古今之极，明乎乾坤不倚之德，以参乎天地常久之道，是果六经之所垂宪，而百王之所共守者耶？诸君何幸，亲遇初政之辰，来应求贤之诏。御札丁宁，务得忠朴正平之士。上意渥矣，毋忘纳言之义，益殚归美之忠，有司将拔其尤以献焉。

懒庵赵蹈中寺丞作湘漕时，为仆选此诗，凡一百三十首。观者疑焉，谓懒庵古诗得曹、谢、韦、陶之体，律则步骤杜工部，其议论高绝一世，极靳于许可，今所取此编，何其泛也！复古议论斯语，使有五字可存，如崔信明「枫落吴江冷」一句，十字可存，如杜荀鹤「风暖鸟声碎，日高花影重」一联，足矣，果何以多为？嘉定癸未二月朔日，复古书。

王深道示赵景寿诗，读之甚似宰丙寅、丁卯间在越上所见亡友赵蹈中诗。蹈中达而死，其兄履常言独不苟，世所取信，其诗会当有传。景寿宦不达，又不得年，非其故人为发挥之，则衔冤地下矣。深道勉之！绍定改元。

禀令推贤，得公为重；袖笺委贶，陈义甚高。文则其文，谢非所谢。恭惟某官学有源本，行无瑕疵。委蛇结绿之珍，是宜庙序；腾踏飞黄之骏，而伏盐车。使在论思献纳之班，必有辅赞弥缝之益。某滥持荷橐，谬厕李官。守正奉公，实不如于戴胄；明刑弼教，义当逊于皋陶。不谓高情，犹勤私谢。惠而好我，皆蔼如仁义之言；更以赠君，愿力蹈中庸之正。

予家岩溪，与莲瑞隔一水，儿时及识居士方公中孚与其伯氏正夫，皆长大美须髯，乐为善，里人咸以长者称之。伯氏生四子，率诗酒自娱，亦俱号善人。居士生一子，名宣，字元旦，人物修伟类居士，尤乐为善。乡闾有利当兴，害当除，讼当息者，争归之，郡县亦亟委之。每奋身任责不辞，费自己出亦不靳。人目之居士一夔。方氏自神农后，太子雷指天以雷为名，指地以方为姓。至汉储避地江左，封黟县侯，令庙食柳亭山，赐号真应。其后世居歙之临河，迁髦田者太学博士恬、遂昌县丞移；志以一经相传，魁礼闱，迁莲瑞者，元旦之八世祖也。曾大父烈、大父行文，皆潜德弗耀。元旦幼俊迈，刻志读书，博文强记，举趾详重。遂昌丞于元旦为从兄，元旦师之，丞每期以远大。性孝友，妣胡氏与居士及伯父、四兄相先后卒，元旦既自终大事，又悉经纪伯父诸兄后不遗馀力。歙苦赋役不均，嘉定壬申间得旨，岁减折帛䌷绢五万馀缗，实自元旦发之。又割膏腴以倡义，争纠遂绝。此其惠利乡曲，最为久远。至刳木以济不通，甃通路以便往来，倾仓廪、具糗粮以赈饥饿，又特其细耳。门植佳桂修竹，喜宾客，不问家有无，至则终日觞咏留欢，卜夜笑谈，霏霏不绝，听者忘疲。大夫士亦乐与之交，由是莲瑞之方益表表于时。予先君朝奉荷元旦相与厚甚，予亦蒙知爱。薄宦东西，别二十馀年。端平乙未扶护归葬，墓下之役，有谒必获。时元旦已得末疾，每语及先君，辄涕下不能止。尝谓予如不相忘，他日当力疾访官下。予意天相吉人，必得上寿，一日闻疾作，亟往省之，犹跃起出迎谢。居无何，奄然而逝，盖丙申七月二十有一日也，享年六十有七。元旦倜傥无边幅，轻财重义，与物为春。所居西偏，辟窐种槐，教授郑公愿名曰「槐轩」。创屋数椽，扁以「懒庵」。为堂三间，扁以「闲趣」。又别营一室溪上，扁以「临清」，学正吴公自牧为之记。时节约亲朋泛舟上下以为乐，其胸次可想也。尝于竹间结亭，面秦潭山，下瞰丰乐水，遂昌丞为名「俱秀」，取「江山俱秀丽，宜有俊材生」。娶胡氏，先二十三年卒。生二子：子先、子回。尝俱中亚选，声名方日起，岂俱秀之验耶？女二人，长适待补太学生吴应龙，次适衔戴从龙。孙男四人：汝愚、汝鲁、汝质、汝直。女孙三人，长许适进士吴简，馀幼。元旦死之日，闻者莫不哀悼，相率往哭之，接踵于道。适溪涨桥断，乡邻不约而集，即日葺成之，以渡吊者。其得人心如此。是可为为善于乡者之劝已。子先、子回，将以戊戌十月辛酉奉柩葬于永丰乡白杨之原，子先不远数百里以其状来，曰：「知吾父莫如子，愿以铭请」。铭曰：

席珍可聘，为乡善士。下泽往来，众推仁美。克承先志，式遗令子。善积庆钟，未见其止。白杨之原，中山之里。钻辞新阡，以诏闾里。

漳之南，其县曰漳浦，俗厚讼稀，赋入饶羡，故为邑者不劳而民富，旧以金名焉。士习趋下，贪夫徇财，经总制元额岁止万缗。乾道庚寅，邑令薛世清巧于掊敛，顿增至二万二千缗，以资二郡者论赏。比三岁不敢亏，则以闻之朝，丽于籍，来者病之。既力屈，遂目之为亏下钱。于是令苟其心，吏殚其术，因民讼，创科罚，监督拘敷，不问有无，剥皮及肤，割肉啖腹，而民力重困，金与土同价矣。新安朱文公曩岁守漳，悯斯偏于受病，拟奏减之未遂也。其后俞公亨宗则令月输正数外，别解五百缗以充亏下之入。既满去，弊复如初。嘉定辛未，前守赵公汝谠甫视事，闻之恻然，剡奏便民，痛革兹弊。今礼部尚书曾公从龙兼官骑省，特取旨下本路宪司，索十载案牍，酌中制议行减免。户部侍郎李公珏实参详定。又据详刑使者陈公彭寿所申，岁合减二分七釐有奇，为钱五千七百馀缗。且言在朝廷所损不多，而百里实被不赀之赐。曾公主之力，庙议佥同，诏可之。嘉定七年十一月二十有七日，得旨行下，如版曹所定。命始至邑，士民翕然，以为合浦还珠，仅见前史，而漳浦之金自今复旧，盖圣朝特异之恩而远人希旷之遇也。鼓舞欢迎，声若雷动。今令赵君师缙于遵有常寮之旧，莅事再期，一意抚摩，兴滞剔蠹，惟恐伤民，意自此可行其志，不远贻书，诿记颠末。遵以废疾，谢不敏，不置也。既不获已，则仰而叹曰：得天下有道，在得民心，而下情不通，则上泽必壅。今漳浦以偏州一属县，去朝廷殆三千里，无名科扰为民深病者四十有五年，一旦转闻，亟蒙蠲减。虽上泽所以不壅，远人所以归心者，皆圣天子一视同仁之大德，然非执政大臣与诸君子内外相孚，靡有捍格，则亦安能疏而导之，以达于远小之邑哉！继自今，凡州县之可以便民者，将于此视，繇小而大，繇千百而万亿，于以宣德意，苏民瘼，其为泽庸有既乎！昔子产不毁乡校，韩愈氏颂之，以为四海所以不理者，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。故因其所请，特书以勉夫志于体国爱民者，不亦赵君之志哉？

嘉定丁丑重九，留茂潜侍□隐老人携家来游马祖岩，□尔尘外，憩云端。后七□□蹈中饮客昨所酒数□而下，采访遗迹，得□□许若图□成黄□□存翁贾寿景□□开闾开侍。

备众文名一家言者，在唐始著，前不多见也。先生之作，从壮至老，由今并古，日迈月超，神心穷天地，伟烈动海岳，翼然如登明堂，入清庙，黼冕崇丽，金奏而玉应。其光耀变化，如骊龙翔而庆云随也。盛矣哉，其于文乎！粹矣哉，其于道乎！盖周典、孔籍之奥不传，左册、马书之妙不续，诗迄韦、张，骚降景、宋，华与质始判，正与奇始分，道失其统绪久矣。世遂以文为可玩之物，争慕趋之，驰骋以其力，雕镂以其巧，彰施以其色，畅达以其才，无不自托于文，而道益离矣，岂能言易知言难欤？或者反之，则曰：「吾亦有道焉尔，文奚为哉」？夫子不云乎：「言之不文，行之不远」。六艺非万世之文乎？以词为经，以藻为纬，文人之文也；以事为经，以法为纬，史氏之文也；以理为经，以言为纬，圣哲之文也。本之圣哲而参之史，先生之文也，乃所谓大成也。欲植杰木，必丰其根；欲潴巨泽，必浚其源。文，其泽、木也；学，其根、源也。学与文相为无穷也，是果专在笔墨间乎？集起淳熙壬寅，更三朝四十馀年中，期运通塞，人物散聚，政化隆替，策虑安危，往往发之于文，读之者可以感慨矣。故一用编年，庶有考也。昔欧阳公独擅碑铭，其于世道消长进退，与其当时贤卿大夫功行，以及闾巷山岩朴儒幽土隐晦未光者，皆述焉，辅史而行，其意深矣。此先生之志也。门人大梁赵汝谠序。