公讳俨，字益恭，登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年恩升修职郎，隆兴元年获强盗，改承事郎。乾道二年差知饶州安仁县，四年转宣教郎。淳熙元年转奉议郎，通判邕州。五年转承议郎，被召上殿，除知州兼广南西路安抚都监、提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年转朝奉郎，十年致其事。以淳熙十年二月二十七日卒，年五十九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋，上下数千年间，世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，发为文辞，每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者，钓取爵位耳。使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利，以报天子」！盖公平日之志也。公之才足以佐理天下，而不得居卿相之位；公之气足以并吞胡虏，而不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以磨光云汉，而不得黼藻国之纶綍；公之命固有所制，然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，孰得而制哉！观文殿大学士、广陵郡公葛邲撰（《吴文肃公文集》附录，明万历刻本。又见《宋元学案补遗》卷七一。）。

磨：《宋元学案补遗》作「麾」。

先公少师葬之明年，诸孤请易名于朝，诏下博士考功议，赐谥「康肃」。诸孤祗承，告于墓下，将镵诸石，不幸伯氏津、二弟洎、深即世，迟叙颠末，识之左方。洪等□念先公平生大节，唯以企慕古人为心，忠□□□形于爱君忧国者，自韦布时已挺挺不诡随。为大学□□，人以豪吴称之。二圣北狩，先公有「中秋对月忆君□」之诗，闻者许以忠义。少君宗公泽有时望，慷慨恢复，赍志而殁，先公哭之哀，作诗数百言，人尤传诵。初尉乐城，秦丞相在永嘉，时与游从。逮历馆阁而秦方枋用，先公独退嘿若素昧然，竟以□□者三十年。绍兴之季岁，始由言路上从班□□□□渊鼎贵，又与陈公俊卿避而远之，一时□□语得士者必□陈、吴。凡所上奏，鲠直危切，大要以脩身正心敬天仁民为本。至于趣视师以力进讨，留驻跸以励诸将，表节义以振风俗，前后所论，切中事机，虽触上下之忌讳，犯臣子之难言，而忠义□激，不暇身谋，盖得于天性不可渝者如此。若乃立功藩绩，几浃吴楚，此人皆知之。其出处终始□□太常考功之议，洪等又以闻诸侍旁者，因纪其实，申诏后昆，咸勉于奋，以毋负义方，以归报上赐焉。嘉泰三年三月□日，男朝请郎、通判绍兴军府、兼管内劝农事、赐绯鱼袋沃，奉直大夫、前知绍兴军府事、兼管内劝农使、仙居县开国男、食邑五百户洪敬志。

宝文阁待制李公既没，其孤洪宗为书赴某于西山精舍，且请铭。某曰仆非能铭者也，矧方俨然在衰绖中，敢辞。洪宗书再至，援昔人故事以请甚力，某滋不敢当。顾念昔者假守温陵时，公与故宝谟阁直学士杨公炳、今显谟阁直学士傅公伯成，以法从耆德居里社，年皆垂八十矣，泉人号三大老，岁时宴集，庞眉华发，奕奕相照，若图画中人。某以后进从之游，盖相与欢甚。洛阳之别，意各黯然，视公色尤若眷眷者。自江西来归，公数以书问生死，今才几时而遽不起乎，则为潸焉出涕。而公之言行事迹，傅公实状之，某虽不能铭，然赖傅公之文，足以传信行远，用不复固辞。盖公生中原名族，能以文学政事世其家，而清白廉介之节，终其身不少变，世之称公者以是而已。至于立朝正色，能言人之所不敢言，则世或未之知也。开禧初元，公自湖北召对，首论建事立政，必广询博采，以尽下情。因言朝廷政令之更变者数事，且曰此特其小者尔，有大此者，苟不谋于众而遽欲革焉，人言未同，人心未一，殆恐发之易而收之艰。时韩侂胄用事久，欲弄兵倖胜，以固其权，人情汹惧。邓友龙辈以从臾傅会据要路，异论者辄斥，帷幄近臣，噤不敢发一语。公新从远方来，顾抗论如此，识者韪其忠。迨进贰版曹，又以居献纳之地，有大利害辄尽言于朝，亡所避。既兵败于外，邓友龙以首事生衅、苏师旦以谋将纳贿，皆坐逐。公以为犹在善地，未足塞责，移书侂胄，乞敷奏，显正其罪。且谓圣上宽仁，若未忍即加诛戮，亦宜更议远窜，以解天下之愤。时侂胄虽勉绌二人以逭谤，而意常庇之不衰，故士大夫以公言为难。权臣虽不怿，然惮公之辞直，弗敢怒也。更化后，迄如公言。呜呼，公其可谓刚正笃实之士矣！予故表而出之，以示当世云。公讳訦，字诚之，系出唐郇王祎。由郇王十一世至汉宰相涛，仕本朝为兵部尚书，又四世至驾部郎中、赠太子少傅讳景山。子六人，曰昭玘，元祐间为起居舍人。其季曰瑑，则公之曾祖公也。世居济之钜野。建炎中，文肃公避地于泉，因家焉，今为晋江人。国朝以文治天下，方全盛时，名臣辈出，率由文学选。元祐内相眉山苏公为天下宗师，中丞高邮孙公亦时伟人，右史游苏公之门而悟作文之法于孙公，渊源所渐，至文肃公宣和间颛内外制，文名盛天下。建炎中兴，虽由忠力位执政，一时大诏令尚出其手，故李氏号文章家。公逮事文肃公，然尚幼，于诸从兄弟年相若者，已独崭然见头角。大中公既以疾不仕，望其子甚切。公早慧，知奉承大中意，日勤于呫哔。年寖长，益务博览书史，采摭前文人所造语及奇字险韵，备作文之料具，日矻矻不休。其为文下笔辄千言，赋诗，他人方储思，已成篇矣。年十三，用文肃公休致恩补承务郎。既冠，监潭州南岳庙。会朝廷始严铨试法，中之，调兴化军仙游丞。年虽少，已有能声，诸台多委以事。主管南外睦宗院，时有以南外宗鬻酒之弊闻于朝，更选任前度支郎赵公不敌为宗正，革去掊敛积蠹。宗室女有年长未嫁者，悉择所配，令有所归。公多所建白，史文惠当轴，陈正献、梁文靖咸以书荐公可用，将以二令处公。公以亲养不乐远去，求通判漳州以归。漳旧号闽中道院，为倅者又多以迫为嫌，事非部使者所诿，漫不可否。公悉心以佐其长，钜细无所隐。时剧寇沈师既平，而他盗相挻于邻壤，公被帅檄为防备，郡以无警。帅忠定赵公以其事闻，且乞用公知汀州，事虽不果行，而当路由是益知公才，遂擢知黄州。孝庙临御，久益励精，边郡尤不轻畀。宰相初以公姓名闻，上问如何人，宰相以有吏能对，可之。公既对，首论边郡数易之弊，乞仿汉制令郡守兼领武事，遵祖宗久任边将之法，上意甚悦。将赴郡，赵公时再帅闽，谓公曰：「黄边江，贾舶至，困于重征而舟无所泊，多以风涛坏，盍求所以为泊舟之所」。公至，首访利病，会岁饥，遂以官钱募饥民，开内澳六百丈，民不告病而商客以济，治以最闻，部使者交荐。任满奏事，乞于冬水落时，凡沿江沙浅处增置守备。光宗开纳，询问甚悉，公奏对亦详，遂至移刻。玉音谕：「卿退条具以闻」。公复条上。闻者谓将用矣，会宰相留公丐罢，待命于郊，公对虽称旨，无将顺上意者，以公知潭州。未上，丁太中公忧，服阕，知袁州，为政如在黄时。江西号粳稻之乡，然民无贮蓄，一遇俭岁，常平所储既鲜，又必关白使者，待其符下，每患不及事。公撙用度，凡厨传苞苴等事一切不为，既有馀则储米，几二万斛，名之曰州济仓，春夏籴贵则发以粜，秋冬收成复积之，如常平法。朝廷知公治行，用为夔路提点刑狱。未几，除转运判官。蜀四路惟夔最崎岖山峡间，民贫窭然，水耕火耨，官茍无扰，亦仅仅足。公约束郡县，省追胥，理冤枉，禁苛暴，一切以静治，人用率服。漕置司夔，于属郡有鬻盐之利，岁计取足，羡钱犹多，吏或不良，以羡为市。公悉以代上供之虚，桩补纲运之隐没，几二十万缗。移荆湖北路，兵衅将启，调度多属之王人，而外计实任转输之责，公选用属吏，钩考稽隐，计事无乏。会摄总饟，前使者盗用库钱二万缗充馈赂，至以买妾，将为欺隐于官文书，未及而死，吏皆惧累。公以其死也，不欲暴其事，密闻于当路，以其缗为应副其丧事而已，人以公为长者。召对，除吏部郎，迁大理少卿，寻迁卿。会诏狱辞所连有当权及时宰所仇者，欲因中伤之，公无所观望，案上复却，弗顾也，卒获其平。在廷尉三年，每狱上，虽以情法酌其轻重为当，必白于庙堂，曰：「有司但知守法，朝廷当从宽典。若有司欲骫法，是恩归于己而怨归于上，朝廷欲尽法而行，则又人无所措手足矣」。其言委曲而不激，故多施行。寺修断例，久而未就，公乞颛命编修官，且立程限。又以例四万馀，汎然无统，难于遍阅。若徒流罪误有出入，有司处断虽或过差，未至相远。至于当死而生、生而死，其相去殊绝。请以大辟案分为十，其七编丽死比而获生者，以示好生之仁；其三编附生比而论死者，以存止杀之意。前此未有以为言，自公发之，号称职。未几，权户部侍郎。方时多事，调度百出，公尽心于其职。部旧有总辖司，以钩考五子司钱物出入之数，知其虚实，后废，公请复置之。吏率恶其害己，郎官有不快意者中于言事官，遂以论罢。朝廷知其诬，不半岁授祠禄，再阅月起帅广西。时江西贼李元励未平，连湖广数路皆警，公分遣兵戍，措置寨栅，谕集土丁，据守险要，盗不能犯。其治郡一以宽厚廉靖为本，而积年逋寇，设为方略，督责悉擒，连岁大稔，边徼无事。除集英殿修撰，继升宝谟阁待制，且因任焉。公力求出外，遂以敷文阁待制知建宁府。建俗剽悍，轻于杀人。有斗者，公责旁人谕解其争，且明长少上下之分，俾知有礼。方楮券称提之令下，部使者奉行过当，或计物力科买，或责兑券之家，日约以若干钱，或欲尽官帑所蓄兑于民，以昂其贾。公以民既遍受其害，官亦将空虚，多尼不即行。或谗诸朝，谓公害称提之政，然闽中自更币后，为政者争事苛急，而告讦之俗兴，编民贸易小不如法，辄坐黥隶没入，由是畏楮如毒虺，得之者惟恐推去不速也。自公下车，行其所无事，然后人视楮为可用，无复前时疑畏之患，要为有功于称提者，而朝廷未之知也。因公丐罢，命进职三等，奉万寿祠以归。既退居于家，始买地临河，更宅劣可居，筑楼东偏，扁其下曰「臞庵」。对河为圃，手植花竹，日徜徉其间。性不饮，客至，赋诗奕棋而已。祠帙满，告老，上命复畀祠者再。嘉定十三年十月八日甲子，以疾卒于正寝，享年七十有七，积阶太中大夫，职宝文阁待制，爵陇西县开国伯，食邑八百户，致仕进通议大夫。遗奏闻，赠宣奉大夫。曾祖瑑，故朝请大夫，赠少师；妣仲氏，赠镇国夫人；孔氏，赠郓国夫人。祖邴，资政殿学士、左中大夫，累赠太师，谥文肃；妣任氏，赠鲁国夫人。考紃，承议郎，累赠太中大夫；妣陈氏，赠硕人。公娶陈氏，再曾氏，并赠硕人。子二人：长庆宗，迪功郎，早世；次洪宗，承务郎，前监福州岭口仓。女五人，进士谢汝嘉、承奉郎知湖州归安县丞梁侹、迪功郎前监台州黄岩盐场曾子厚、迪功郎福州左司理参军傅齐、进士诸葛琰，其婿也。孙男三人：龛，迪功郎、新兴化军莆田县主簿；集孙、寿孙，尚幼。洪宗以是年十二月十六日壬申，奉公柩归于南安县上塘村之原，从治命也。有《文藁》七十卷、《续通鉴长编分类》三十八卷、《谈丛》七卷，藏于家。初，公其家世文儒，少年励志，欲由科第进，诸兄弟方以文争胜不相下，伯父万如先生缜独爱公，授以手所校《西汉书》，曰：此予平日所用心，子侄非好学不以畀也。公朝夕读，益从师友学为举子文，三预漕荐，一为榜首。再试礼部，不第，遂弃去不复为，而剸以他著撰及吏能取知诸公。其学问虽不颛名一家，独谓二程先生发明圣道之传，盖汉以来儒者所不及。实生于黄，遂于黄立祠，且求朱文公先生之文以记之，推原本始，以示学者趋向。居官不为诡激，而可以惠利者无不为。其大者固已大书深刻，其小者若漳之建庵宇，给閒田，以便往来，黄之创瓴屋，居戍兵，以省科扰，袁之宽过税，优行商，以免寇害，在夔在桂，建营丛冢，以葬流尸，筑铨馆以待寒士，架舆梁以利病涉，积羡钱以赈无告，治道路以便行旅，蠲逋税以宽民力，不可殚书。性疏通易直，所至不求官吏短长，部使者有所施为，可行则行，不可行亦以书顺导之使知悟，贤者多乐从之，执己见者间以取怒。守黄日，转运使者严伪钱之禁，公谓私钱与官钱杂用已久，一旦骤严禁，公私折阅多，人情不安，在边郡为非便。漕怒，以公为纵盗铸，公恬不恤，已而漕竟以此罢。广西地旷且远，吏鲜奉法，杨公方时将漕，性廉介不可干以私，而嫉恶太过，发摘多，官吏重足而立。公以臭味之同相与厚，然意以为治道去太甚，遐方僻壤，士大夫一遭按治，至有全家流落不能归者，亦当时有纵舍，由是未尝以小过按吏也。至建宁，卒以与使者议不合而去。盖其志在于惠养小民，全安下吏而已，利害则不问焉。初文肃公薨，未谥，淳熙中，近臣言及叱苗刘事，孝宗嘉叹，特令定谥。事下奉常，奉常采《谥法》「应事有功」，定谥文敏。公谓建炎叱折凶渠，褒诏具在，叶谋复辟，忠烈峣然，岂曰应事，既登朝，请改之，遂更用奉常考功之议，易敏以肃。又以文肃公遗藁久未流布，惧岁月逾远，易于散逸，锓木于黄，朱文公实为之序。墓隧之碑未立，谒于周益公，公既铭之而复亲为之书。文肃公虽寓于泉，以其左僻，有意洪饶之居，公买田筑室于豫章，俾次子居之，名其堂曰成志，而身归温陵奉坟墓。凡子孙所以显扬先烈而继其志者，靡不竭尽其力，可谓能孝矣。家居守俭约，不以一事紊官府。任子恩，既官其子及长孙，遂于诸妷中择好学而文者亢宗奏之，然后官其外孙曾荷孙。文肃公居泉，仅有埭田，岁租千斛，五房共之，至公悉推所当有以予贫者。宗族及外姻之婚嫁死丧，多随力赒济之，所以奉养则泊如也。年踰六十，即制衣衾棺敛之具，前五年卜吉壤，营寿藏，命之曰乐丘，时造焉。秋九月属疾，己卯晨起，曳杖逍遥于门，见者谓其良已。后九日，子侄环侍，命坐，语如平时。诸侄退，甫及门，已溘然而逝，闻者伤惜之。惟李氏自乐静先生以昌言直道入元祐党籍，厥后代有显人，至公上承累世绪业，遂历清贯，为天子侍从之臣，斯亦荣矣。然使公平生所历或少自畔于先训，虽袭紫传龟，显融奕奕，以之衒俗可也，岂昔人所谓不朽者哉！教衰俗圮，士大夫出身名阀，妄自菲薄以污辱其先者为不少矣，故某于公重有感也。若是，予焉得不铭！铭曰：

维古之人，世德是贵。爰暨末流，以禄相侈。抑抑李公，奋于名家。一节初终，如玉不瑕。昔在沧州，清醇亮直。亦有云龛，毅然正色。元祐大论，建炎忠勋。奕叶相望，郁乎清芬。公曰艰哉，曷继前烈！餐菊纫兰，漱芳濯洁。退然其容，山泽之臞。义激于中，可敌万夫。噫嗟柄臣，盗弄戈甲。公独从容，遏其芽檗。惟恢首衅，惟冀鬻官。可使斯人，善地是安。言虽莫售，闻者增气。大化既更，迄如公议。逆逆龙鳞，撄之匪难。料虎之头，厥惟孔艰。人谓公荣，簪笔持橐。孰知公心，优繇一壑。容膝之隘，视犹广居。梅竹之东，所晒者书。荡节鱼符，汉淮岭蜀。有田一廛，泰然自足。世教日沦，夷祖蹠孙。谁如李公，不辱其门！乐哉斯丘，公斯自卜。郁郁佳城，芃芃松柏。铭以昭之，过者必肃。

尚论人物，当自其世观之。建、绍、乾、淳间，人才项背相望，于斯为盛。吾郡竹洲先生吴公气盖一时，名声大振，事业亦隽伟，大略见于龙川陈公赠言。其文章则雄深古雅，蔚有先汉风，非若世之务艰险以为奇，事雕镌以为新也。士及门径，指授作文，皆有法度，往往多为闻人。端明程公亦已铺陈而摛张之，不知此皆先生之细耳。先生与张南轩诸儒先交，渐磨薰陶，文行兼备，而尤孝于亲。姑取一事评之。方自永宁郡丞终更对，孝皇奇之，即日擢守邕筦，且促趋成，骎骎乡用矣。以亲老迎养弗便，愿寻香火之缘。爰即所居葺园池亭馆，日具壶觞，招致其亲所素相好者，徜徉其中，以为亲娱。时作歌诗，父子自相属和，将终吾身焉。夫人生莫乐于得君，今一言寤主，立命往镇南邦，非乐欤？人生莫乐于行志，生平慷慨，有志事功，是行也可以一展抱负，非乐欤？然先生不以结万乘为喜，而以得遂事亲之情为喜；不以行吾志为快，而以得尽爱亲之道为快。其自处于寂寞之滨，未尝有几微见于颜面。是举天下之乐，无以易其娱亲之乐也。殁五十有六年，当嘉熙三年，一夕见梦其曾孙资深曰：「内相程公序吾文固美，而未及吾孝行，何耶」？盖端明先生为内相云耳，此其一念在孝，死犹不忘，岂徒乐以言语文字闻于世而已？昔杜工部以世人误读其《八阵图》诗，亦见梦坡翁，亟自解说。今先生之见梦不在文词，而在孝行，不以语他人，而惟以语其云仍，贤于工部远矣。是可不书，为文人才士者告哉？圣天子方以文孝移风俗，资深既裒集遗文，囊封上进，以备乙览，而每见其父铉，每见必惓惓，属为书此梦焉，是真能世其家者，宜牵联得书云。淳祐七年十月二十七日，后学吕午书。

兰皋吴君元伦，以《吟编》三十首见示，予读之，如「萤光水上下，林影月高低」；「箪瓢自钟鼎，风月即勋名」；「草色迷幽径，禽声出晚山」；「高峰明落日，危石响幽泉」，此五言之佳也。「轻薄杨花芳草岸，凄凉杜宇夕阳山」，以咏晚春；「幽梦长随明月去，寸心难逐片云通」，以和友人见寄；「清风千载梅花共，说着梅花便说君」，以题林和靖墓。此七言之奇也。至《题友人幽居》、《小槛》、《秋窗》、《九日》，与《渔父》、《闻莺》等作，皆全篇有思致。以三十首之诗，而句妙已如此，他可概见已。始予每念竹洲先生以文章行义惊动一世，岂无有能继家声者？近岁逢原以诗鸣，实先生曾孙。今兰皋又先生之孙，吴氏世不乏季子矣。虽然，「未说因风翻柳絮，须看和月上梅花」，非先生《雪》诗乎？「人家深蔽树，野水阔浮空」，非先生《弋阳道中》诗乎？其《在郡城与客夜坐达旦》诗曰：「淡月微云对倚楼，无声河汉自西流。高城忽起《梅花弄》，散作晴空万里秋」；其《以乌纱巾饷客》诗曰：「落托乌纱垫角巾，已将清泚涤京尘。请君便漉渊明酒，醉后从他雪满簪」。词意清新，而豪气勃勃不可遏，直与坡、杜相周旋，一洗郊、岛之寒瘦，真可畏而可仰也，敢为兰皋诵之。淳祐九年五月望日，竹坡吕午书。

臣资深言：臣曾祖臣儆所著文集二十卷，缮写成帙，谨诣登闻检院投进者。裒辑陈编，怅祖风之悠邈；遭逢圣世，希宸渥之褒扬。进渎阙庭，退忘鄙野，臣实惶实惧，顿首顿首。臣窃以唐宗睹故笏，犹思魏徵之贤；孝庙序遗文，诞锡苏轼之谥。或眷求于数世，或褒表于再传。伊人之怀，惟道所在。臣伏念曾祖臣儆生而坎𡒄，志则激昂。抱膝长吟，以伊、吕而自许；著书垂世，非孔、孟则不谈。才狭垓纮，气吞中外。系单于之颈，视表饵之策非疏；寝淮南之谋，于社稷之臣为近。挺若伟节，著于当时。载观乾淳之间，实号人物之盛。朱熹鸣于古歙，张栻显于长沙，浙左二吕之典刑，江西两陆之标致，靡不相友，咸与齐声。故在胶庠则其行尊，历州县则其用显。府台论荐，交章公车，旒扆叹嘉，兴思当宁。虽怀才之甚远，竟赍志以莫施。然礼乐彬彬，尚多河汾之弟子；而日月炳炳，犹存屈氏之《离骚》。傥待时而获彰，庶流芳之不泯。恭惟皇帝陛下纲维治统，寤寐英贤。闻钜鹿良将之名，思得复用；读《上林》、《子虚》之赋，恨不同时。盖尝振发潜光，褒录往哲，凡曰先臣之雅旧，皆蒙谥典之徽称。忍令太阳之华，尚遗枯骨；独使九泉之恨，空结营魂！臣陨涕潸然，缄书惕若，敢冀燕閒之赐览，特昭鸿霈以易名。起地下之修文，死犹可作；效身后之结草，义其敢忘？臣所缮写曾祖臣儆文集总为一十册，谨囊封随表上进以闻。臣冒犯天威，无任激切屏营之至。臣实惶实惧，顿首顿首，谨言。嘉熙二年十一月日，徽州布衣臣吴资深上表。

文以气为主，盖其气以光大，则发于词华光焰万丈，有不可泯没者。竹洲先生邕帅吴公，自蚤年与伯氏国录公以雄味正声鸣其文于庠序，独步一时。及施之于政，皆光明隽伟，绝人远甚。惜其所养如此，曾不得一日立朝，以摅所学。任臣自幼知诵其文，则意气兴起。犹恨生晚，不及趋隅执业，身亲而炙之也。《竹洲集》近世始刊出，遂获尽观其全。英伟豪特之气，尚峥嵘简策间，要皆本于道谊，确然有补于斯世，非外强中乾，哗世以取名者也。昔人谓廉颇、蔺相如死向千载，凛凛犹有生气，愚于竹洲先生亦云。端平甲午，南昌罗任臣谨跋。

在昔庆元初年，侂胄窃柄，引用同类，摈斥正人，而于子朱子嫉忌无已，肆谗诬伪学攻之，籍其朋友门徒以为逆党，罗网禁锢，大加贬窜。犹不足以快其心，又下漕司，凡荐举改官，令上状牍，自陈非伪学之党，方得擢用。呜呼！斯时也世道如澜，仕路如燬，莫不缩首蹇裳，狂奔走，尽气出，脱于洪涛烈焰中，以为全身延年之计。虽朱子门墙之徒，背叛逃窜，更名他师，甘为犬彘以图侥倖富贵者，比比而是。孰谓增光吾道，无愧朱门，有如希傅金先生者乎！是盖中流之砥柱，百鍊之精金，一代殊绝之人物也。金先生名朋说，字希傅，休宁之汪溪人。生禀英敏特达，读父迪功郎良能《毛诗》，羁冠鼓箧，历游程直讲泰之、吴邕州益恭之门，与邑俊朱权、程卓、许文蔚辈同学踔越，时称八达。寻领乡举，闻朱子讲学信州，奉父命往师之，晨夕侍侧，论辨义理，穷极精微。朱子尝称：「希傅实吾乡博古君子，不当在弟子列，吾甚重也」。先生登淳熙丁未王容榜进士，释褐授临安府教授。启迪有方，士类翕化。改除淮东宣抚司制干，赞画大政，军民便安。迁鄱阳知县，劳徕抚字，听讼平徭，明经正学，课诸生，文风丕振江右。时朱子闻其恪守官箴，遗书言事君当官之道，策励厥终。鄱阳政成，漕司课最，先生应荐，上状言幼习《诗经》，长从师朱熹讲孔孟及程氏遗书，向无作伪，乃浩然解职言归。呜呼！先生当此，知有道义而何有乎利禄，知有名节而何有乎显荣，知有吾师而何有乎权臣，知有建安门人而何有乎淳熙进士？充其浩然之气，诚足穷宇宙而孤高，超万人而杰出，是非天下大丈夫哉！若庸蚤承父师之教，有志私淑朱学而未能，每闻先辈言朱门豪杰，窃景行于先生。先生从兄省元冲之子若洙从游有年，间请题先生之集。若庸敬述先生任道之勇，以式当时而诏后世。若夫生卒世履，别有志，可略也。其词曰：世目程子洛党，乃有尹先生愤然告母，遁世长往。世目朱子伪学，乃有金先生毅然免官，违世寂寞。呜呼先生，卫道宗盟。闽关洛水，永世式程。

古之端师名傅，如乡之老及大夫者，以德行教其乡，其教人之大伦五，所以范风俗甚厚。汉之东学士大夫，间居教授，犹数百人，以故清节危行，熠耀乡里。师道废久矣，明道、景祐，安定胡先生以仁义礼乐，教东南之士，士竞以明体适用为学，于时湖学最盛。纯仁之直，温藻之渊，笃觉之纯明，公辅之简谅，以高第为名臣，讫元祐嘉赖之。公博极群书而约之经，亲格世事而贯之理。兄弟自相师友，又取正天下所谓有道者，晦庵朱文公、南轩张宣公、东莱吕成公，极相爱敬。公监邕州，有嘉政。南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及召还，南轩书孔子之刚、曾子之勇、南方之彊三章以别，又劳以书曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。公尝记尊己堂，恳恳天爵人爵之辨，重哀世之茍得无耻者，晦庵读之，喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又有以见其所存」。盖公存乎德行，势荣利达，不与存焉。初，公为太学举录，屏逻卒，重学馆体。宰安仁，勤吏事如粗官。倅邕，摄州事，以清德服夷落。时南轩经略岭右，遇事疑，必咨公，签邮往复，日至再三。南轩以公治行转闻，得召陛对，条天下大计，忠虑深远，阜陵嘉奖甚，寖乡用矣。公以亲老谒归，晨昏候起居膝下。延亲所素相好者，从容觞咏，以为亲娱。又时与来学者考德艺，商古今，分斋肄业，如湖学教法。四方之隽从者如云，相与推尊曰竹洲先生。士及门，冠伦魁者，方公恬、汪公义端，其他明经通政术者甚众，大率竹洲先生之教也。夫教者以仁义为教，学者以仁义为学，未有仁而遗其亲，义而后其君者也。阜陵以孝治天下，又得乾、淳诸老转相讲授，以教为人臣子者。当时道谊风节之士，参错朝廷，州县间愚夫妇皆知忠君孝父，过江以来，天地纲常与国脉相延洪，以到于今，夫岂一朝夕故哉！今天子躬圣德，建皇极，关洛大儒，厥既褒德，乾、淳诸老，以次易名，足以风四方矣。谨按谥法：敏而好古曰文，刚德克就曰肃。公博学有刚操，弃美仕养志，以得其亲，又推所学以淑天下士，非博于文、刚而无欲者，能之乎？请以文肃为公谥。谨议。

余尝爱竹洲先生之为伟丈夫也，游戏翰墨，如戛玉铿金，迨慷慨论事，顾飘飘然有封狼居胥意。盖其胸中义理磅礴郁积，举而措之事业，且无留连，文章特其土苴。予来守是邦，尝恨老成之不可见，而见其孙兰皋，人与诗俱清者也，特未知视当世事还肯如竹洲先生规模布置否？虽然，余观《兰皋诗集》，肮脏不遇之意多，卞和之璞固未尝献，非献而不售也。呜呼，其珍毖之，竹洲之泽未艾也！咸淳甲戌仲春，华阳宇文十朋龟从父书于观风驿。