陛下若远赐一制，许还京洛。臣当帅勒文武，式清宫禁，若返正无日，则七庙不可无主，万国须有所归。臣宁负陛下，不负社稷（《通鉴》一百五十六，丞相欢至洛阳，又遣僧道荣奉表于孝武帝。不答。）。

右内品官毛怀景道士王仙卿等使。伏奉闰十二月十一日墨敕。蜀州青城先有常道观。其观所置。元在青城山中。闻有飞赴寺僧夺以为寺。州既在卿节度。检校勿令相侵。观还道家。寺依山外旧所。使道佛两所各有区分者。臣差判官宣义郎彭州司仓参军杨璹往青城山准敕处置。其飞赴寺佛事及僧徒等。以今月九日并移于山外旧所安置讫。又得常道观三纲甘道荣等状称。奉敕移飞赴寺依山外旧所。观还道家。今蒙使司对州县官及僧等准敕勒还观讫。更无相侵者。其山中先缘寺界所有竹木等。寺既出居山外。观今置在山中。务使区分。不令侵竞。臣巳牒所管州县。亦许观家收领讫。谨附采药使内品官毛怀景奏状以闻。谨奏。

王者稽若大猷，总制群品，曷常不求辅于有众，收绩于无为？张轩冕之华以来世彦，厚丘园之礼以聘道真。然后教化尊于朝，风俗清于野。琮璜入于东序，鸾鹭集乎西廱。天无旷工，禄必配德。自淳政不竞，兹举寖衰。招延者罔汰于滥竽，茍冒者希声于画饼。使贤人志士，秽世嫉邪。蓄高韵于无声，韬奇文而灭彩。筑岩钓渭，无复嗣音；加璧裹轮，遂成绝典。宁所繇之殊路，将可复而在人。朕荷祖宗之灵，托元元之永，上惟大本，非贤罔济，比诏执事，博访异人。骛精鸣鹤之皋，驰心白驹之谷。历祀绵久，希风寂寥。将朝廷礼意之未臻，有司物色而乖当。何区域之大，而贤才之寡欤？抑又闻之，兰菊高芬，多挺生于幽薮；隋和善价，不自纳于贾区。缅惟高尚之踪，固非科级之致。宣令郡邑，深体眷勤。其或求志于里闾，抗情于丘壑，乐篆素以希古，葆孝悌而道荣，有一于兹，且以名上。朕将敕公车之府，备鹄版之书。虚心望风，待以不次。庶几皇士，同奖大宁。传不云乎：「举逸民，天下之民归心焉」。咨尔群伦，毋忽余意。

右，某向闻幢节之行，敢用竿牍之献，以道荣幸，得依美庥。岂期照存，忽赐还答。顾此孱陋，当之悚兢。此盖知府太博蚤相矜怜，厚自谦抑。礼钧于下，情感于中，即歛迹以瞻依，但盈怀而耸跃。卑情无任佩荷之至。

七月戊辰，某敬报周彦贤良足下：成都吕元钧，某之故人也，解梓州而遇诸涂，能道荣川土地风气之常。尝问之曰：「亦有人焉」？元钧曰：「里人王周彦者，读书好学，而有高行。以其母属，当得荫补入仕，始以推其弟，今以推其甥及侄，斯其人也」。时仆方再往京师，见其摩肩而入，接踵而出，冠盖后先，车马争驰，求秋毫之利，较蜗角之名，大之相嫌嫉，小之忘廉耻，甚于群蚁之竞腥。兹穷荒绝塞，其地与蛮夷唇齿，其俗以奔薄相尚，尊爵禄而贵衣冠，乃有周彦者，其古人之流乎！岂不卓然独立于一世哉！既窃叹其人，又喜欲与之游也。及某以罪戾抵戎僰，久之，观荣之士乐善而喜闻道，中州弗及也。无乃周彦居西河而格其心，而变其俗，以致然邪？凡儒衣冠，怀刺袖文，济济而及吾门者，无不接，每探刺受文，则意在目前。其周彦者，亦我过也，经旬浃而寂然，一日惠然而来，乃以先生长者遇我，而自谓何以得此于周彦者？岂以葭莩之好，齿发长而行尊者邪？既辱其来，乃枉以书执进之，敬出其文词，且有索于我矣。周彦迫之不已，仆安得不启不发，而有以报也？夫周彦之行，犹古人也，及其文，则慕今之人也，何哉？见其一而未见其二也，惟推其所慕而致于文而已。颜子曰：「舜何人也，予何人也」？孟子曰：「伯夷、伊尹，皆古圣人也，吾未能有行焉，乃所愿，则学孔子也」。孔子曰：「吾不复梦见周公」。孔子之学周公，孟子之学孔子，自尧舜而来至于三代，贤杰之人，林聚云翔，岂特周公而已？至于孔孟之学不及于周公者，盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者高而远，虽其不逮，犹足以超世拔俗矣，况其集大成而为醇乎醇者邪！周彦之为文，欲温柔敦厚，孰先于《诗》乎？疏通知远，孰先于《书》乎？广博易良，孰先于《乐》乎？洁净精微，孰先于《易》乎？恭俭庄敬，孰先于《礼》乎？属辞比事，孰先于《春秋》乎？读其书，诵其文，味其辞，涵泳容与乎渊源精华，则将沛然决江河而注之海，畴能禦之？周彦之病，其在学古之行，而事今之文也。若欧阳文忠公之炳乎前，苏子瞻之焕乎后，亦岂易及哉？然二子者，殆未尝不师于古而后至于是也。夫举千钧者轻乎百钧之势，周彦之行，扛千钧矣，而志于文，则力不及于百钧，是自画也，未之思耳。周彦其稽孔孟之学而学其文，则文质彬彬，诚乎自得于天者矣。异日将以我为知言也。纸穷不能尽所欲言，惟高明裁幸。蒙遗疋物、芎术、珠子黄，皆此无有，拜嘉惭怍。汤饼之具尤奇，羁旅良济，益佩忧爱，灾患尤所不忘耳。元师能令携琴一来为望。庄叔之子亦可敦以诗书否？惠讯至寄声，不宣。某再拜。

垂世规模，莫盛本朝之列圣；编年凡例，宜如古史以成书。削牍铺张，扣阍登进（中贺。）。惟一祖八宗之继序，与三王四代以比隆。载在缣缃，藏于金匮，其道荣华而不朽，其文浩博而难穷。自顾陋儒，素惭鸿笔。尝尘清贯，越在麟台，历十载以究心，具四时而系事。逮兹斑白，毕此汗青。究而言之，固多疏略；识其大者，亦颇著明。恭惟皇帝陛下浚哲自天，宪章于古。苍姬而上，远则难行；炎汉以来，卑而无取。阐皇猷而善继，舍家法以何求。察进退于群才，稽弛张于百度。内绥黎庶，有省刑薄赋之仁；外静边陲，有习战讲和之策。讨论故实，采摭旧闻，庶便鉴观，但提枢要。所传者信，非徒殚精力于空言；可举而行，愿以致隆平于当世。