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山李氏谓乾乃天/之真性龙则乾象之似以其本真而易其似尤致意也)
(要之六爻其象皆龙而德则皆君子矣又曰案 李衡
云/无咎之义有三冇善补过而无咎者有过由己作无所)
(归咎者亦有徇节遇/凶不可责以咎者)九四或跃在渊无 …… (第 14a 页)
乾阳物也消息盈虚有时龙阳类也/潜见跃 亦有时圣人龙德也升降进退亦有时爻序)
(可知也名双湖先生曰案 李衡
云悔者过而知之能自/克者之 也故其咎不大系辞曰小疵是也曰悔亡者)
(本皆有悔能自修改其悔乃亡曰无悔 (第 18a 页)
 应初二应五五亦应二三应上上亦应三然上下体
 虽相应其实阳爻与阴爻应阴爻与阳爻应若皆阳
 皆阴虽居相应之位亦不应矣江都 李衡
曰相应者
 同气之象志同则合是以相应然事固多变动在因
 时故有以有应而得者有以有应而失者亦有以无
  (第 19a 页)
定四库全书    经部一
 周易义海撮要    易𩔖
  提要
    臣等谨案周易义海撮要十二卷 宋李衡

    衡字彦平江都人乾道中官秘阁修撰寻除
    御史改起居郎事迹具宋史本传先是熙宁
     (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷一     宋 李衡 

(乾下/乾上)
 乾天也天者乾之形乾者天之用天犹人之耳目鼻
 口四体乾犹人之耳听目视鼻臭口言 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷二     宋 李衡 

(乾下/坤上)泰小往大来吉亨
 阳长大来阴去小往物既大通多失其节故四德不
 具(注/)往来者以 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷三    宋 李衡 

(震下/离上)噬嗑亨利用狱
 凡物之不亲由有间也物之不齐由有过也齧而合
 之所以通也刑克以通狱 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷四    宋 李衡 

 先儒皆谓上经明天道下经明人事韩康伯注序卦
 谓易六画成卦三才必备错综天人以效变化岂有
 天道人 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷五     宋 李衡 

(乾下/兑上)夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利
有攸往
 夬与剥反者也刚陨则君子道消柔消则小 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷六    宋 李衡 

(离下/震上)丰亨王假之勿忧宜日中
 大而亨者王之所至为天下之主而令微隐者不亨
 忧未已也故丰 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷七    宋 李衡 

   系辞上
天尊地卑乾坤定矣
 天以纯阳之气积于上而为尊地以积阴之气居于
 下而为卑天地为乾坤 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷八    宋 李衡 

   系辞下
八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相
推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷九    宋 李衡 

   说卦传
昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而
倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷十    宗  李衡 

   序卦传
有天地然后万物生焉盈天地之间者唯万物故受之
以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷十一    宋 李衡 

   杂卦传
乾刚坤柔
 刚柔体也健顺用也(龚/)
比乐师忧
 比则相亲师则在险(龚/)动众则 (第 1a 页)
钦定四库全书
 周易义海撮要卷十二    宋 李衡 

   杂论
    论易三名
易者其德也变易者其气也不易者其位也(易纬乾/凿度)
夫乾确然示人易 (第 1a 页)
山为伏羲易)归藏以乾藏坤而合太极分则一而二合则二而一非二不足以见乾坤之定位非一不足以见乾坤之妙理江都 李衡
编周易义海纪陈皋之说曰乾为君为父坤为臣为母艮为子为少阳圣人设教以尊为先则顺故周人先乾谓商人先坤夏后氏 (第 2b 页)
   爻有应不应

六爻取应与不应夫子彖傅例也如恒彖曰刚柔皆应
恒此六爻以应言也如艮彖曰上下敌应不相与也此
六爻虽居相应之位刚柔皆相敌而不相与则是虽应
亦不应矣又如未济六爻皆应故曰虽不当位刚柔应
也以此例之则六爻皆应者八卦泰否咸恒损益既济
未济是也皆不应者亦八卦乾坤坎离震巽艮兑是也
二体所以相应者下卦之初即上卦之四下卦之二即
上卦之五下卦之三即上卦之上上卦之四即下卦之

初上卦之五即下卦之二上卦之上即下卦之三此所
以初应四四亦应初二应五五亦应二三应上上亦应
三然上下体虽相应其实阳爻与阴爻应阴爻与阳爻
应若皆阳皆阴虽居相应之位则亦不应矣江都 李衡
曰相应者同志之象志同则合是以相应然事固多变
动在因时故有以有应而得者有以有应而失者亦有
以无应而吉者 (第 9a 页)
 下联缀之又附文言于乾坤卦后(本吴仁杰/熊明来)李鼎祚
 又取序卦冠之卦首(本晁/说之)历唐至宋张程大儒及苏
 轼郭忠孝郭雍杨时朱震张浚赵彦肃 李衡
诸人悉 (第 1b 页)
 (九三南陆上九北陆之说以韵读当为逵俞/琰云逵自通邑大都九逵之路人皆仰见也)王应麟
 曰范谔昌云陆字误(胡安定/从之)苏轼改作逵(吴澄季/本同)
 一作陵(本 李衡
撮要石介曰上高于五而降/者君臣之定分也诸家改为陵非)石介张
 载孙坦朱震仍作陆(孙云云路也朱云反而之 (第 43b 页)
 (作吴澄/ 慎)
困蒙之吝独远实也
童蒙之吉顺以巽也
利用禦寇上下顺也

云上于天需君子以饮食宴乐
 云上于天王肃作云在天上 宴朱震房审权 李衡
 
作燕(成德引张子吕大临/游酢吕祖谦亦作燕)
需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
 陆德明无无咎二字( (第 5b 页)