(家/乎)　尊如父(白虎通称夫之父母谓之舅姑何丨丨丨而/非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫)
　　(之父母为/舅姑也)　亲如母(见上/注)　手额祝(宋史 程迥 传迥知进/贤县境内有妇人佣)
　　(身纺绩舂簸以养其姑姑感妇孝每受食即以丨加丨仰/天而丨之其子为人牧 (第 17b 页)

人曰明我者舜也齐
我者舜也资我者舜也(韩/集)
本朝皇祐中阮逸胡瑗累黍定尺始欲合其量也然竟
于权不合 (程迥 三/器图说)上党之黍其色至乌其形圆重用为 …… (第 18b 页)
本以考诸
尺韩忠献嘉祐累黍二其一亦与周尺合苟以是定尺
又以是参定权量如挈裘而振其领其顺者不可胜数
也 (程迥 三/器图义)
　　　量
经㮚氏为量深尺内方尺而圆其外其实一釜(六斗/四升)其
臀一寸其实一豆其耳三寸 …… (第 21a 页)
制器(柳/)相欺也为之斗斛以信之(韩/)
本朝二龠为合注云谓二十四铢皇祐新乐图曰今令
文误作十龠为合 (程迥 三/礼图义)合方一寸深一寸六分六釐
积一千六百二十分升方三寸深一寸八分积一万六
千二百分斗方六寸深四 (第 22b 页)

洙刋脩广韵为广略
命知制诰丁度李淑详定宝元二年书成若吴棫韵补
乃集协古韵者王安石字说则臆解耳崇文目有 程迥
古韵通式刘熙古切韵拾玉舒知雄献字母图陈淳作 (第 77b 页)

　世术士所用世应飞伏游魂归魂纳甲之说皆出京

　氏康节数学想亦用此故蔡氏及之 程迥

周易古占曰襄九年穆姜始往东宫遇艮之八史
曰是谓艮之随盖五爻皆变惟二八不变也杜征南引
连山归藏以七八占 (第 28a 页)

势无波势微异非两法也 程迥 曰东汉以来碑刻皆用
八分书如程邈书是也今见古帖𨽻书自是今之小楷
孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工 (第 2a 页)

　　　　事实不免荒唐如米芾本北宋名流而疑为

　　　　蟒精 程迥

亦南渡后儒宿多所著述而以为
　　　　其家奉玉真娘子由此致富张觷能斥奸平
　　　　乱志操甚正身后至庙食 (第 2a 页)

　　周易古占 (程迥/ )
　　太极第一
太极者乾坤未列无象可见大衍未分无数可数其理
谓之道其物谓之神庄子谓道在太极之先而不 (第 93a 页)

　　　　金涂铜


　　三器图义 (程迥/

)
叙曰天地肇判阴阳攸分六位时乘万物形著是故体
有长短所以起度也寿有多寡所以生量也物有轻重
所以用权 (第 61a 页)

　　太平御览　　　　　　麟游县志
　　耆旧续闻(陈鹄/)　　　　学圃馀藁(朱长文/)
　　晞发集(谢翱/)　　　　　周易古占法 (宋程迥/ )
　
　
　
　
　 (第 42a 页)

感智者互换举之新建云钟未呜时轰天赫地钟
既呜时寂天寞地尚疑此耶大小长短虚实一切代
错惠秉琦辨岂逃此乎 程迥 曰太极者大中也礼记
提为大本易言成位乎中中何物乎宗镜言三种权
中三种实中又言五中道又曰中不定中又曰无 (第 0829b 页)

《应传》：㒡，字之道，庆元府昌国人，试南省第一，举进士，历秘书郎。帝问藏书，㒡请访先儒解经注史，因及 程迥 、张根所著书皆有益世教。帝善之。
《姚希得传》：希得，字逢原，一字叔刚，潼川人，嘉定进士，待次三年，

画在卓子上曰：皆凑成十数。当时说得甚明，今偶失记，当求先生，见印成易图看，先生云：见今雕版未了。
答 程迥 云：两仪四象之说，闽中前辈尝有为此说者，意亦窃谓，然初未敢自信也。今得来示，斯判然矣。但谓两仪为乾坤 ……子之说，则纵横曲直，反覆相生，无所不可。要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。八卦爻义，最好玩味。
答 程迥 云：乾坤六爻图位，鄙意亦有未晓处。更乞诲示。
文王八卦，有些似京房卦气，不取卦画，只取卦名。京房卦气

赣书出孟氏，固谬矣。如赵宾说箕子明夷为箕子者，万物方荄兹也。云受于喜，谓喜为名之，则喜乃妄人而已。 程迥 易解外编

绍兴三十一年，沈丞相判明州。时颜元亮入寇，有窥海道者，沈以《易林》筮之，遇比之随，曰：过

》十二卷，又《左氏章指》三十卷，
见《宋志》
陈氏曰：楼参政钥为之序。

王汝猷《春秋列传》十五卷 程迥《 春秋显微例目》一卷，又《春秋传》二十卷，
朱临《春秋私记》一卷，《春秋外传》十卷，
俱见《宋志》

　元《包卫》元嵩　《潜虚》司马光　《京氏易略》京房　《关氏易传》关朗　《周易略例》王弼　《周易古占》 程迥
卷第三

《周易举正》郭京　《读易私言》许衡　《元包数义》张行成　《椟蓍记》刘因　《论语笔解》韩愈　

假是致附会之言，不然春秋二百四十二年之间，筮占之应何无两爻以上变者可书耶。左氏失之诬，予于此得之。 《程迥 周易古占》《占说》
《连山》《归藏》，宜与《周易》数同而其辞异。先儒谓《周易》以变者占，非也。《连山

文子《孟子传赞》十四卷王汝猷《孟子辨疑》十四卷

《诸儒鸣道集》七十二卷(（濂溪、涑水、横渠等书）) 程迥《 诸论辨》一卷

《近思录》十四卷(（朱熹、吕祖谦编类周敦颐、程颐、程颢、张载等书）)《外书》十二卷(

违也。(程子云)阳必居阴。(二四六)阴乃居阳。(三与五)其位乖戾也。(与家人相反)此亦名卦之馀义也。 (程迥 云火泽相遇则革。不相遇则睽。)〇虞翻曰卦自大壮来。
　　{䷥}睽。小事吉。
　此睽之不变者也。卦自中 …… (第 467L 页)
　此井之蹇也。蹇自观来。(上之三)大艮之山。(兼画三)坎水流出。(上下坎)其象为谷。(山间水道曰谷)井流而谷也。观之巽鱼。(本上巽)坤土满腹。(风地卦)其麟(一作鳞)黄黑。(坤之色)其象鲋也。(即所云金鲋)移之为蹇。则巽鱼之体。忽中坎矢。(上今坎)井谷而射鲋也。井之既毁。(二今坼)鱼逐水流。则射之者至。(矢及鱼)民之失依。有是象也。〇瓮者震缶也。(九家易)泰之时。震瓮之底。(上互震)三刚坚实。(泰下乾)移之为井。既损一刚。(一之五)变而为蹇。又破一刚。(二今坼)俄而敝瓮矣。瓮底既敝。坎水渗漏。(今互坎)瓮之所渗。两阴滴滴。(下二阴)瓮敝漏也。〇二五俱刚。(本象也)本无交与。故井流瓮漏。艰险在前。(卦今蹇)人可无与哉。〇案荀爽本射作耶。(不可解)子夏传注鲋训作虾蟆。(程传亦从之) 程迥 以为蜗牛。(朱子云)徐几以为蛙属。今井底实有鲋鱼。井毁则鱼露。不知何故猜疑如是也。左太冲吴都赋云虽复 (第 487H 页)

　经。滕子来朝。(注)滕侯书子。削弱而自改也。
　　出俞皋说。杜云时王所黜。胡氏曰。时王能黜诸侯。则春秋不作。诚哉是说也。朱子取 程迥 自贬以省贡赋之说。于情事为近。故今从之。
　经。以成宋乱。(注)宋弑其君。而四国共成定之。天下之大恶 (第 460L 页)