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太平部
宫自黄帝建候神馆。宋尚书 孔灵产
入道。奏改怀仙馆。神
龙元年再置。开元二年。敕天师醮龙。现敕改龙瑞宫。管山
界至东秦皇酒瓮射的(阙一 (第 01b 页)
神宅又云许玉斧
玄孙灵真梁代在茅山敕为立嗣真馆以褒
远祖之德也陶隐居所住朱阳馆即是许长
史旧宅也又云 孔灵产
字彦灵会稽山阴人
也深研道要遍览仙籍宋明帝于禹穴之侧 (第 002b 页)
第十六卷云 孔灵产
(第 017b 页)
灵产
会稽山阴人也
遭母忧居丧以孝闻宴酌珍羞自此而绝饘
蔬布素志毕终身父在京师未之知也后出
都定省见有毁瘠 (第 017b 页)
卷云戴胜字世荣晋陵曲阿人也少
而出家贫尽尝为乡人刘表署作表是将士
好田猎胜乃弃之入茅山也
第十六卷云 孔灵产
(第 003a 页)
灵产
会稽山阴人也 …… (第 003a 页)
之也
第十四卷云孙游岳字玄达东阳永康人也
却粒饵麻屑松与术齐永明三年敕徵为兴
世观主也
第十六卷云 孔灵产
会稽山阴人也深研道
要遍览仙籍宋明帝于禹穴之侧立怀仙观
诏使居焉迁太中大夫加给事高皇赐以鹿
巾猿裘竹 (第 007b 页)
。天子赐衣,尚书趋拜,曾何足慕!具此天性,固思光文字所由出乎?
孔稚圭《詹事集》一卷
按:张溥题词。 孔灵产
立馆禹井山,事道精笃,而齐高辅政竟以术数登荣位,来羽扇素几之赠子圭,宅营山水,草莱不剪,而弹文表奏盛
      孔灵符
  孔琳之      孔淳之
  孔默之      孔觊
  孔鲜        孔灵产
  南齐
  孔琇之      孔道徵
  孔圭
  梁
  孔休源      孔佥
  孔子祛   ……好。
孔鲜
按《阙里志·二十六代》:鲜字鲜之,宋文帝元嘉十九年袭封奉圣亭侯,改封崇圣侯,生子一乘。 孔灵产
按《南史·孔圭传》:圭父 灵产,
泰始中,晋安太守。元徽中,为中散大夫,颇解星文。齐高帝辅政,擢迁光禄大夫,以簏盛 灵产
上灵台,令其占候。 灵产
白羽扇、素隐几,曰:君有古人之风,故赠君古人之服。当世荣之。
南齐
孔琇之
按《南齐书·孔琇之传》: ……徵,守志业不仕,京产与之友善。
孔圭
按《南史·孔圭传》:圭,字德璋,会稽山阴人。祖道隆,位侍中。父 灵产,
光禄大夫。圭少学涉,有美誉。太守王僧虔引为主簿。举秀才。再迁殿中郎。高帝为骠骑,取为记室参军,与江淹
  宋
  孔鲜       孔淳之
  孔季恭      孔熙先
  孔琳之      孔祐
   孔灵产      
孔道徽
  孔觊
  南齐
  孔稚圭      孔琇之
  梁
  孔休源
  陈
  孔奂    ……孙也。
孔祐
按《阙里志》:二十八代祐,晋子。有至行,通神,隐于四明山。太守王僧虔引为主簿,不就。 孔灵产
按《阙里志》:二十八代 灵产,
道隆子。解天文,有高志。累迁光禄大夫。齐高帝尝称有古人之风。
孔道徽
按《阙里志》:二十九代道徽,祐 ……闻难走出,因斩首。
南齐
孔稚圭
按《南齐书·本传》:稚圭,字德璋,会稽山阴人也。祖道隆,位侍中。父 灵产,
泰始中罢晋安太守。有隐遁之怀,于禹井山立馆,事道精笃,吉日于静屋四向朝拜,涕泗滂沱。东出过钱塘北郭,辄于舟中遥拜杜子恭墓,自此至都,东向坐,不敢背侧。元徽中,为中散、大中大夫。颇解星文,好术数。太祖辅政,沈攸之起兵, 灵产
密白太祖曰:攸之兵众虽彊,以天时冥数而观,无能为也。太祖验其言,擢迁光禄大夫。以簏盛 灵产
上灵台,令其占候。饷 灵产
白羽扇、素隐几,曰:君性好古,遗君古物。稚圭少学涉,有美誉。太守王僧虔见而重之,引为主簿。州举秀才。
所忧无德,不忧无宠。吾衣食周身,荣位已过,所惭庸薄无以报国,岂容更受高爵,方贻官谤耶。
《齐春秋》: 孔灵产,
为光禄大夫,不肯仕,太祖以白麾毛扇素几遗之,曰:以君有古人风,故赐卿古人物也。《梁书·萧视素传》:视
下。其旁为阳明洞、天宫,有石刻《龙瑞山界至记》,不知何人作。乃贺知章书,云:宫自黄帝建侯神馆,宋尚书 孔灵产
入道,奏改怀仙馆。唐神龙元年,再置。开元二年,敕叶天师醮龙见,改龙瑞宫,有龙见坛,极感应。宋嘉定十四
仲委郡奔寻阳,亦为黄门侍郎。鄱阳内史丘景先、庐陵内史殷损、西阳太守谢稚、后军府记室参军孙诜、长沙内史 孔灵产
、参军事沈伯玉、荀道林并为中书侍郎。苟卞之为尚书左丞,府主簿江乂为右丞,府主簿萧宝欣为通直郎。琬大息
《沈麟士传》:麟士,字云祯。无所营求,以笃学为务,恒凭素几鼓琴,不为新声。
《齐书·孔稚圭传》:稚圭 父灵产。
解星文,好术数。太祖以簏盛 灵产
上灵台,令其占候。饷 灵产
白羽扇、素隐几,曰:君性好古,故遗君古物。
《广舆记》:庾易字幼时,新野人。徙居江陵,雅性恬静,以文
仲委郡奔寻阳,亦为黄门侍郎。鄱阳内史丘景先,庐陵内史殷损、西阳太守谢稚、后军府记室参军孙诜、长沙内史 孔灵产
、参军事沈伯玉、荀道林并为中书侍郎。荀卞之为尚书左丞,府主簿江乂为右丞。府主簿萧宝欣为通直郎。琬大息