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往复可观,出帝善之。三年春释菜,诏延公卿学官于显阳殿,敕祭酒刘廞讲孝经,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼》《夏小正》篇。时广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辩析兼美,而不得执经,深为慨恨。太平中
。太祖后闻之,并以赐祥。
《苏绰传》:绰,字令绰。少好学,博览群书,尤善算术。著《七经论》行于世。 《卢辩
传》:辩,字景宣,范阳人。少好学,博通经籍。举秀才,为太学博士。太祖以辩有儒术,甚礼之。
《李贤传》
子尚有疑于此也。
《大戴礼明堂篇》有二九四七五三六一八之语,郑氏注云。〈注〉按北史《大戴礼》,乃后魏 卢辩
注。今本云郑氏注,误也。
法龟文则汉人固以九数为《洛书》矣。苏氏曰:《河图》《洛书》著于《易》,见于
书》、《春秋》、《礼记》、《周易》。三年成讫。谨以奏呈。
孝武帝永熙三年春,释菜,诏李郁讲《礼记》, 卢景宣
解《大戴礼》。
按《魏书·孝武帝本纪》:永熙三年二月丙子,帝亲释奠礼先师。按《李同轨传》:同轨学综诸经。永熙三年春,释菜,诏公卿学官于显阳殿,敕祭酒刘廞讲《孝经》,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼夏小正篇》。时广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辩析兼美,而不得执经,深为慨恨。按《李孝伯
周秦间老儒相传先王之制及孔氏之微言,而汉儒会稡之大戴、小戴又递为删定,故其书与他书异同者,如此。 卢辩《
大戴礼注》〈佚〉,
《后周书》: 卢辩,
字景宣,范阳涿人,博通经籍,为太学博士,以《大戴礼》未有解诂乃注之。其兄景裕谓曰:昔侍中注小戴,今尔注大戴,庶纂前修矣。累迁尚书右仆射,进位大将军。
王应麟曰:《大戴礼》 卢辩
注,非郑氏、朱文公引《明堂》篇。郑氏注云法龟文未考北史也。

马定国《大戴礼辨》一卷〈佚〉,
元好问
字弥俄突。幼而敏达,年十岁,诵《孝经》、《论语》、《毛诗》。后与世宗俱受《礼记》、《尚书》于卢诞。 《卢辩
传》:辩少好学,博通经籍。举秀才,为太学博士。以《大戴礼》未有解诂,辩乃注之。其兄景裕为当时硕儒,谓
魏书·孝文帝纪》:太和十九年六月戊午,诏改长尺大斗,依《周礼》制度,班之天下。
大统十一年,命苏绰、 卢辩
依周制置六卿官。
按《北魏书·文帝本纪》不载。按《周书·文帝纪》:魏恭帝三年,行《周礼》,建六官。初,太祖〈谓周太祖〉以汉魏官繁,思革前弊。大统中,乃命苏绰、 卢辩
依周制改创其事,寻亦制六卿官。按《苏绰传》:大统十年,领著作,兼司农卿。太祖〈谓周太祖〉欲革易时政, ……冢宰,柱国李弼为太傅、大司徒,赵贵为太保、大宗伯,独孤信为大司马,于谨为大司寇,侯莫陈崇为大司空。按 《卢辩
传》:初,太祖〈亦谓周太祖也〉欲行《周官》,命苏绰专掌其事。未几而绰卒,乃令辩成之。于是依《周礼》建
《传》,博览群书,无不该洽,情词典丽,甚为西府所称。有文三十卷,撰《家训》二十篇,并行于世。《北周书 卢辩
传》:辩,字景宣,范阳涿人。累世儒学。父靖,太常丞。辩少好学,博通经籍。举秀才,为太学博士。以《大戴
四卷〈注〉高颎
《吉书仪》二卷〈注〉王俭
《祭典》二卷
《杂制注》六卷〈注〉卢谌
《祀典》五卷〈注〉 卢辩
太清宫祠》三卷〈注〉刘智
《驾幸昭应宫仪注》一卷
《右吉礼》十三部三百七卷

《梁宾礼》一卷〈注〉贺
同轨传》:永熙三年春,释菜,诏延公卿学官于显扬殿,敕祭酒刘廞讲《孝经》,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼夏小正篇》。时广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辨析兼美,而不得执经,深为慨恨。
孝静帝于
伯庄
蜀尔雅三卷〈注〉李商隐
羌尔雅卷
右杂尔雅四部六卷

释俗语八卷〈注〉刘霁
称谓五卷〈注〉后周 卢辩
俗说三卷〈注〉沈约
古今训十一卷〈注〉张显
右释言四部二十七卷

释名八卷〈注〉刘熙
辨释名一卷〈注 ……注〉朱谋㙔训林十二卷〈注〉朱睦桔
昆虫草木略二卷〈注〉郑樵
释俗语八卷〈注〉刘霁
称谓五卷〈注〉后周 卢辩
俗说三卷〈注〉沈约
俚言解二卷〈注〉陈士元
古今训十一卷〈注〉张显
释名八卷〈注〉刘熙
辨释名一卷〈
:同轨学综诸经。永熙三年春释菜,诏延公卿学官于显阳殿,敕祭酒刘廞讲孝经,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼》《夏小正》篇。时广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辩析兼美,而不得执经,深为慨恨。按《刘
礼章句辩难〈佚〉
曹褒礼通义十二篇〈佚〉
演经杂论百二十篇〈佚〉
戴德礼记〈注〉隋唐志十三卷〈阙〉 卢辩
大戴礼注〈佚〉
马定国大戴礼辩一卷〈佚〉
吴澄大戴礼序录一篇〈存〉
戴圣礼记〈注〉通志二十卷〈存〉
四方校学所存无几。永熙中,复释奠于国学;又于显阳殿诏祭酒刘廞讲《孝经》,黄门李郁说《礼记》,中书舍人 卢景宣
讲《大戴礼夏小正篇》;复置生七十二人。及迁都于邺,国子置生三十六人。至于兴和、武定之世,寇难既平,儒 ……圣之遗训,扫地尽矣。及太祖受命,雅好经术。求阙文于三古,得至理于千载,黜魏、晋之制度,复姬旦之茂典。 卢景宣
学通群艺,修五礼之缺;长孙绍远才称洽闻,正六乐之坏。由是朝章渐备,学者向风。世宗纂历,敦尚学艺。内有
李同轨
按《魏书·李顺传》:李同轨,学综诸经,多所治诵。年二十二,举秀才,射策,除奉朝请,领国子助教。转著作郎,典仪注,修国史,迁国子博士。永熙二年,出帝幸平等寺。僧徒讲说,敕同轨论难。音韵閒朗,往复可观,出帝善之。三年春释菜,诏延公卿学官于显阳殿,敕祭酒刘廞讲孝经,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼》《夏小正》篇。广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辩析兼美,而不得执经,深为慨恨。太平中,
观,出帝善之。三年春,释菜,诏延公卿学官于显阳殿,敕祭酒刘廞讲《孝经》,黄门李郁讲《礼记》,中书舍人 卢景宣
解《大戴礼夏小正篇》。时广招儒学,引令预听。同轨经义素优,辩析兼美,而不得执经,深为慨恨。天平中,转
 孙灵晖      孙万寿
  马子结      石曜
  颜之推
  北周
  苏绰        卢辩
  斛斯徵      寇俊
  卢诞       卢光
  沈重       樊深
  熊安生    ……绰著《七经论》,行于世。明帝二年,以绰配享太祖庙庭。子威嗣。隋开皇初,以绰著名前代,乃追封邳国公。 卢辩
按《周书 卢辩
传》:辩,字景宣,范阳涿人。累世儒学。父靖,太常丞。辩少好学,博通经籍。举秀才,为太学博士。以《大戴
。时国家草创,百度伊始,朝贵多出武人,脩定仪注,唯彦之而已。寻拜中书侍郎。及周闵帝受禅,彦之与少宗伯 卢辩
专掌仪制。明、武时,历职典祀,太祝、乐部、御正四曹大夫,开府仪同三司。奉使迎突厥皇后还,赉马二百匹,
,〈注〉后齐荀士逊撰。
《百里昌言》二卷,〈注〉王滂撰。
《崔子至言》六卷。
《坟典》三十卷,〈注〉 卢辩
撰。
《典坟数集》十卷,〈注〉范谧撰。
《读书记》三十三卷,〈注〉王劭撰。
《王通中说》五卷。
《正
诗,甚有幽贞之志。王大奇之,坐客莫不嗟赏。
《杨尚希传》:尚希龆龀而孤。年十一,辞母请受业长安。涿郡 卢辩
见而异之,令入太学,专精不倦,同辈皆共推伏。
《唐书·阿史那社尔传》:社尔年十一,以智勇闻。
《王丘