王好书
　　王与慧　　　　　　王应官
　　王协中　　　　　　王心正
　　王应泰　　　　　　 王梓
　　王永年　　　　　　王良鉴
　　王焘　　　　　　　王元封
　　王毓贞　　　　　　王守库
　　王守德 ……，贼执应泰，应泰骂不绝口，刀刃横加，复将尸掷火内，应泰妻张氏并弟起泰妻崔氏抱子携女，一时同投井死。 王梓
按《山西通志》：梓，沁水人。乱时，携妻刘氏避地金峰，至途，为贼所得，梓有膂力，与贼搏击，后贼至益众，

之。衡闻命，喜曰：此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。乃请徵其弟子 王梓 、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燉、孙安、刘安中十二人为伴读。诏驿召之

《河南道劝农副使白公墓碣铭》元·姚燧
彦隆始由太原徒行至河内，致其父书：鲁斋先生愿游其门，未有介也。乃因吾友翰林侍读高凝，得操几杖主。凝家二年而归，侍其亲而先生亦召北矣。寻由避宅左揆，以集贤馆大学士，祭酒，国学，教贵冑。乃奏召旧弟子，散居四方者，以故 王梓 自汴韩思。永苏郁自大名耶律有，尚自东平孙安与凝燧燉，自河内刘季伦吕端善刘安平。自秦独公，自太原十二人

之。衡闻命，喜曰：此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。乃请徵其弟子 王梓 等十二人为伴读。诏驿召之来京师，分处各斋，以为斋长。时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进

之。衡闻命，喜曰：此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。乃请徵其弟子 王梓 、刘季传、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燉、孙安、刘安中十二人为伴读。诏驿召之

高第弟子。其学以诚为本，仪容辞令，动中规矩。

　　至元八年，衡授集贤大学士、国子祭洒，奏以有尚及 王梓 、韩国永、苏郁、孙安、高凝、姚燉、刘季伦、吕端善、刘安中、白栋等十二人为伴读，皆衡之弟子也。十圻，衡

。衡闻命，喜曰：「此吾事也。国人子太朴未散，视听专一，若置善类之中涵养数年，必为国用。」乃请征其弟子 王梓 、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燧、孙安、刘安中二十人为伴读，分处各斋

衡闻命，喜曰：「此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。」乃请徵其弟子 王梓 、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燉、孙安、刘安中十二人为伴读。诏驿召之

皆关系大伦。随事悉书。以著其得失。
改葬。宋无改葬之事。高丽有迁葬而还葬者书之。(显宗因乱移奉神圣 王梓 宫。后还葬。高宗因迁都江华。奉威武王，神圣 (第 130L 页)
王梓 宫自随。至忠烈王还葬。于其移奉则皆注中见之。至还葬。乃大书复葬。)
　　篡贼
凡弑君之变。皆按法直书 (第 130L 页)

　五礼仪无。
为铭。
仪礼经传。司常共铭旌。(春官)○书铭自天子达于士。其辞一也。(小记)
　五礼仪。(以绛段子为铭旌。广终幅长九尺。以泥金篆字。书曰大行 王梓 宫。)
陈沐浴袭　明衣　饭含　冰盘之具。
仪礼经传。鬯人共其衅鬯。(春官)○郁人共其肆器。(春官)○ (第 440H 页)

及王回銮旧都。至清州。览权汉功拱北楼诗。命诸臣步韵。公亦和进。是时。从臣廉悌臣，李岩，尹桓，李寿山， 王梓 暨公。俱年高德邵。共称七老。其元岩驿宴集诗。公实首赋原韵。诸公从而和之。白发苍颜。笑语酬酢。人皆艳称 (第 417H 页)