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召问所须师正对曰臣所
须者茂松清泉山中不乏(唐书曰潘师正赵州赞皇人/少以孝闻大业中度为道士)
(师事 王知远 清净寡欲居嵩山积二十/年但服松叶饮水而已卒赠体元先生)
田游岩频召不出高宗幸嵩山亲至其门游岩野服出 (第 5b 页)
须者茂松清泉山中不乏(唐书曰潘师正赵州赞皇人/少以孝闻大业中度为道士)
(师事 王知远 清净寡欲居嵩山积二十/年但服松叶饮水而已卒赠体元先生)
田游岩频召不出高宗幸嵩山亲至其门游岩野服出 (第 5b 页)
神仙宗伯
唐道士王远知父昙逸陈扬州刺史母梁氏尝寝梦灵
凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门宝志谓昙逸
曰生子当为神仙宗伯神仙传作 王知远
谪仙(三/则)
南齐永明中钟山有人姓蔡不知名隐山中养鼠数十 (第 1a 页)
唐道士王远知父昙逸陈扬州刺史母梁氏尝寝梦灵
凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门宝志谓昙逸
曰生子当为神仙宗伯神仙传作 王知远
谪仙(三/则)
南齐永明中钟山有人姓蔡不知名隐山中养鼠数十 (第 1a 页)
也此言与智者所论止观实相表里子微中年隐天台
玉霄峰盖智者所居疑其源流有自初潘师正授陶隐
居正一法于 王知远 以传子微而陶通明自谓胜力菩
萨复生其言亦多出释氏唐书本传不载其仙去事沈
汾续仙传云谢自然泛海将诣蓬莱 (第 22b 页)
玉霄峰盖智者所居疑其源流有自初潘师正授陶隐
居正一法于 王知远 以传子微而陶通明自谓胜力菩
萨复生其言亦多出释氏唐书本传不载其仙去事沈
汾续仙传云谢自然泛海将诣蓬莱 (第 22b 页)
汉书艺文志云杂占非一而梦为大列子觉有八徵梦
有六候一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰
喜梦六曰惧梦潜夫梦列篇称梦有直有象有精有想
有人有感有时有反有病有性长柳之占是不一法徐
陵母梦五色云结为凤集左肩已而诞陵真仙通鉴许
真君逊母梦金凤衔珠坠于掌中孕生真君唐书 王知
远 父昙逸母书寝梦云凤集身因有娠浮屠宝志曰生
子当为方士后寿百二十岁又张鷟父梦一大鸟紫色
五彩成文飞下庭 (第 39b 页)
有六候一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰
喜梦六曰惧梦潜夫梦列篇称梦有直有象有精有想
有人有感有时有反有病有性长柳之占是不一法徐
陵母梦五色云结为凤集左肩已而诞陵真仙通鉴许
真君逊母梦金凤衔珠坠于掌中孕生真君唐书 王知
远 父昙逸母书寝梦云凤集身因有娠浮屠宝志曰生
子当为方士后寿百二十岁又张鷟父梦一大鸟紫色
五彩成文飞下庭 (第 39b 页)
传)梦凤集身(南史王昙/逸母昼寝)
(丨灵丨丨丨因有娠又闻腹中啼声僧宝志曰生子当/为神仙宗伯鸡蹠集唐 王知远 母昼寝丨丨丨丨因有)
(娠本/传)梦凤集肩(徐陵母臧氏丨五色云化为丨丨左丨/上已而诞陵焉时有宝志上人 (第 3a 页)
(丨灵丨丨丨因有娠又闻腹中啼声僧宝志曰生子当/为神仙宗伯鸡蹠集唐 王知远 母昼寝丨丨丨丨因有)
(娠本/传)梦凤集肩(徐陵母臧氏丨五色云化为丨丨左丨/上已而诞陵焉时有宝志上人 (第 3a 页)
恩命
事类墨敕授官(唐元宗时叶法善授银青光禄大夫中宗时墨/敕以郑普思为秘书监叶静能入直翰林为国)
(子祭酒/唐书)特旨封公(唐元宗时叶法善封越国公后周武/帝时卫元嵩封蜀郡公事物纪原)加赐紫
衣(唐中宗神龙初加叶静能金紫之阶未领紫衣代宗时/李泌乞为道士赐紫衣道士赐紫自李泌始事物纪原)赐号
先生(唐 王知远 号升元先生元宗时/赐李含光曰玄静先生同上)
解化
事类解形(丨丨而遗世乘白/云而上宾陈子昂)鍊 (第 8a 页)
事类墨敕授官(唐元宗时叶法善授银青光禄大夫中宗时墨/敕以郑普思为秘书监叶静能入直翰林为国)
(子祭酒/唐书)特旨封公(唐元宗时叶法善封越国公后周武/帝时卫元嵩封蜀郡公事物纪原)加赐紫
衣(唐中宗神龙初加叶静能金紫之阶未领紫衣代宗时/李泌乞为道士赐紫衣道士赐紫自李泌始事物纪原)赐号
先生(唐 王知远 号升元先生元宗时/赐李含光曰玄静先生同上)
解化
事类解形(丨丨而遗世乘白/云而上宾陈子昂)鍊 (第 8a 页)
千而得千钱置官六人兵匠五)
(百人岁用盐官钱七万缗四路称提钱十四万缗为铸/本其后增至十五万二十三嘉守 王知远 请复嘉邛铸)
(钱监事不计用于是复置监于邛州明年诏邛州岁铸/三万缗利州九万缗共费本钱引十七万五千缗每 (第 9a 页)
(百人岁用盐官钱七万缗四路称提钱十四万缗为铸/本其后增至十五万二十三嘉守 王知远 请复嘉邛铸)
(钱监事不计用于是复置监于邛州明年诏邛州岁铸/三万缗利州九万缗共费本钱引十七万五千缗每 (第 9a 页)
送张安道赴南都留台
我公古仙伯超然羡门姿偶怀济物志遂为世所縻黄
龙游帝郊箫韶凤来仪终然反溟极岂复安笼池出入
四十年忧患未尝辞一言有归意阖府谏莫移吾君信
英睿搜士及茅茨无人长者侧何以安子思归来扫一
室虚白以自怡游于物之初世俗安得知我亦世味薄
因循鬓生丝出处良细事从公当有时
(王注道科有仙卿仙伯如大茅君传有云紫阳左公太/极仙伯是也神仙传 王知远 谓弟子曰吾渐游洞府仙)
(曹除吾为少室仙伯史记封禅书秦始皇东游海上求/仙人羡门之属应劭曰羡门名子高古 (第 10b 页)
我公古仙伯超然羡门姿偶怀济物志遂为世所縻黄
龙游帝郊箫韶凤来仪终然反溟极岂复安笼池出入
四十年忧患未尝辞一言有归意阖府谏莫移吾君信
英睿搜士及茅茨无人长者侧何以安子思归来扫一
室虚白以自怡游于物之初世俗安得知我亦世味薄
因循鬓生丝出处良细事从公当有时
(王注道科有仙卿仙伯如大茅君传有云紫阳左公太/极仙伯是也神仙传 王知远 谓弟子曰吾渐游洞府仙)
(曹除吾为少室仙伯史记封禅书秦始皇东游海上求/仙人羡门之属应劭曰羡门名子高古 (第 10b 页)
徐仙翰藻跋
文者包三材而为体散万有而为用鸿濛混
而文未生鳌极判而文渐露天不爱道故出
图书于河洛寄之包犠神禹封而入之畴而
九之而人之始显既泄于天而授之人天上
玉楼亦将假笔而长吉之手今又授而之神
神得以聘其能矣然未有如灵济之神下笔
数千言录而集之名曰徐仙翰藻或曰神之
盛则人之哀此陆云玄学必得于冢中之谈
易滕王阁记必得于长芦之效灵非扶肘擘
口文未必工取笔还锦文思顿减人听命于
神耶神听命于人耶驱疟除魅等作惟昌黎
公足以当之如是谓人之文至于 王知远 易
总郭公青囊书造物所甚秘者焉得不求之
于神诵神之文验神之灵信乎言事验为文
富也虽然骤语易者必玩神神 (第 005b 页)
文者包三材而为体散万有而为用鸿濛混
而文未生鳌极判而文渐露天不爱道故出
图书于河洛寄之包犠神禹封而入之畴而
九之而人之始显既泄于天而授之人天上
玉楼亦将假笔而长吉之手今又授而之神
神得以聘其能矣然未有如灵济之神下笔
数千言录而集之名曰徐仙翰藻或曰神之
盛则人之哀此陆云玄学必得于冢中之谈
易滕王阁记必得于长芦之效灵非扶肘擘
口文未必工取笔还锦文思顿减人听命于
神耶神听命于人耶驱疟除魅等作惟昌黎
公足以当之如是谓人之文至于 王知远 易
总郭公青囊书造物所甚秘者焉得不求之
于神诵神之文验神之灵信乎言事验为文
富也虽然骤语易者必玩神神 (第 005b 页)
,改今名。元末,废。明洪武初,道士施得成改建于市东古镇巷。永乐二年,邑人潘文礼率众重修。正统间,道会 王知远
复迁于旧所。万历间,邑人千束募建文昌阁、戴公祠于观左。皇清康熙十二年,重修。
元阳观 在县西六十里大
元阳观 在县西六十里大