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別集類
菁茆葵芹苔笋三臡麇鹿麋今孔子庙 丁祀
菹醢多不
如法不考周礼故尔邵氏录云刘梦得欲用糕字作九
日诗以经典无据不敢用宋子京按周礼粉餈之注作
(第 27a 页)
大雩季辛又雩又襄公元年
夏四月辛巳郊尚书武成篇曰丁未祀于周庙召诰篇
曰丁巳用牲于郊后汉礼仪志曰正月上 丁祀
南郊凡
此皆用辛丁之日以接事盖古法也
  开元钱 (第 17b 页)
 亲客郭知运以离婚为逐客吴益以爱婿为娇客施
 全以剚刃为刺客李季以设醮奏章为羽客某人以
 治产为庄客 丁祀
以出入其家为狎客曹咏以献计
 取林一飞还作子为说客初止有此九客耳秦既死
 葬于建康有蜀人史叔夜者怀鸡 (第 4a 页)
曹冠以塾师为门客王会以妇弟为亲
客吴盖以爱婿为娇客施全以剚刃为刺客李季以章
醮为羽客龚釜以治产为庄客 丁祀
以通家为狎客曹 (第 26b 页)
亲客郭知运以离婚为逐客吴益以爱婿为娇客施全
以剚刃为刺客李季以设醮奏章为羽客弓侈以治产
为庄客 丁祀
以出入其家为狎客曹咏以献计取媚为
说客而只有此九客耳秦熺葬其亡父于建康有蜀人
史叔夜者怀鸡絮号恸墓前 (第 82b 页)
菹三臡二食五齐之
齐注作齑昌本深蒲脾析蜃豚拍七醢醓鱼兔雁螷蠃
蚳七菹韭菁茅葵芹苔笋三臡麇鹿麋今孔子庙 丁祀
菹醢多不如法不考周礼故尔广中蚁子白而大淹之
实可为酱与鱼子酱正同此亦是虾子酱桂蠹之属也
耳目所不及遂 (第 6b 页)
也齐居远仪卫繁用度侈赐予多故虽三岁一郊而犹
或惮之况一岁两祀乎必不获已则三年而迭祭或如
后汉以正月上 丁祀
南郊礼毕次北郊或如南郊以正
月上辛祠昊天次辛瘗后土不亦可乎臣窃谓不然记
曰祭不欲疏疏则怠夫三年迭祭则 (第 15a 页)
  启圣祠祭文(明唐顺之/)
维公浚哲渊静胄衍神明饘粥承家永有令名孕灵储
秀笃生圣子地维天柱赖以弗圯五帝避德三王让功
穷本反始谁为之宗若古祭川先河后海因委溯源厥
义攸在于王建极隆师象贤废礼允兴必公焉先昔也
蒸尝不出阙里今也新宫遍彼寰宇昔也二 丁祀
止素 (第 2a 页)
   请定勋贤祠产典守公议(绍兴府合府/乡绅会稿)
杭州勋贤祠者王阳明先生敕赐祠也祠在正阳门外

玉龙山颠旧为南齐天真禅院废地而祠址因之故初
名精舍又名天真书院万历七年廷臣议毁天下精舍
书院祠已在毁中暨十二年巡按御史范鸣谦同先生
门人侍郎黄绾疏请复祠而上许之是年诏从祀孔庙
而复祀之疏适与相值因特赐祠额名曰勋贤然且春
秋二仲敕杭州府帅府佐及两县诣祠行事惟恐上丁
祀孔庙必致委摄复改定中 丁祀
祠相传先生亡后其
祠祀与书院合不下四百馀所半属官祭而是祠为最 (第 9a 页)
    上陵
  (古今乐录曰汉章帝元和中有宗庙食举六曲加/重来上陵二曲为上陵食举后汉书礼仪志曰正)
  (月上 丁祀
南郊次北郊明堂高庙世祖庙谓之五/供礼毕以次上陵西都旧有上陵东都之仪太官)
  (上食太常乐奏食举按古 (第 11a 页)
  重镌桂林府学释奠图记   鲁师道

   丁祀
祭奠二图廉使鲁山臧公已纪其详矣师道爰自
至元甲午祗拜恩命授斯职暨元贞改元捧图至桂学
诸公见者曰此郡庠 (第 7b 页)
   欧阳文忠公祠堂重创记
甚矣文章之洗陋习而归诸古著当时而传后世者不

恒有也宋欧阳公之文足以当之宜乎后之人读其文
而思其人思其人而崇其祀也公吉之永丰人尝出守
颍乐其风土有终焉之志既而历事三朝出入二府思
颍之念不忘晚而得请自以为庆幸则公之于颍盖惓
惓也神灵精爽固在于是矣公旧祠在颍城比沦于河
祀故久废正统丁巳春监察御史彭勖董学事至颍念
公为文章宗主而祀宇圯没无以耸学者高山仰止之
思乃捐赀倡州守僚属出禄馀市材创祠于城南儒学

西中为堂三间门为屋一间缭以周垣工讫郡之守佐
率师生朔望谒拜春秋次 丁祀
以特牲父老咸曰公尝
福惠颍人祀不为过也学正雷垲请记于予于戏文章
关天地之运盛衰断续固不偶然周秦以前无 (第 27a 页)
乎至若吾夫子之恩之德开吾人耳目洗吾人肠胃
易吾人心胸续吾人命脉隆于天地深于父母又当何
如其感何如其报 丁祀
在迩誓戒有言谨为诸君诵所
闻而诸君省焉 (第 21b 页)
   丁祭子思成国公文
大学户庭始师曾子中庸阃奥卒光先祖玄圣闻孙道

赖以传锡土成国从祀万年是祖是孙相为悠久齐明
承祀洋洋不朽
   丁祭孟子邹国公文
洪惟亚圣道继阙里言必称尧功不下禹生为邹人没
封邹公谓没不传传永无穷 丁祀
先圣四公并配公踵
三公洋乎如在
   祭越国汪公文
惟公秀钟乳溪生禀间气保乡井也以仁归有唐也以 (第 8a 页)
   启圣祠祭文

维公浚哲渊静胄衍神明饘粥承家永有令名孕灵储
秀笃生圣子地维天柱赖以弗圮五帝避德三王让功
穷本反始谁为之宗若古祭川先河后海因委溯原厥
义攸在于王建极隆师象贤废礼允兴必公焉先昔也
蒸尝不出阙里今也新宫遍彼寰宇昔也二 丁祀
止素
王今也父子俎豆两堂两堂伊何于泮之水儒林有辉
素襟咸喜衅器用币兹惟一初来格 (第 11b 页)
   兼太常丞蔡仲熊议

郑志云正月上辛祀后稷于南郊还于明堂以文王配
故宋氏创立明堂郊还即祭是用郑志之说也盖为志
者失非玄意也玄之言曰未审周明堂以何月于月令
则以季秋案玄注月令季秋大飨帝云大飨遍祭五帝
又云大飨于明堂以文武配其时秋也去启蛰远矣又
周礼大司乐凡大祭祀宿县寻宿县之旨以日出行事
故也若日闇而后行事则无假预县果日出行事何得
方俟郊还东京礼仪志不记祭之时日而志云天郊夕

牲之夜夜漏未尽八刻进熟明堂夕牲之夜夜漏未尽
七刻进熟寻明堂之在郊前一刻而进献奏乐方待郊
还魏高堂隆表九日南郊十日北郊十一日明堂十二
日宗庙案隆此言是审于时定制是则周礼二汉及
魏皆不共日矣礼以辛郊书以 丁祀
辛丁皆合宜临时
详择
   太尉从事中郎顾宪之议
春秋传以正月上辛郊祀礼记亦云郊之用辛尚书独 (第 25b 页)
  益斋王先生墓志铭
先生讳吉才字伯谦号益斋其先为光州人唐季从刺
史王绪入闽宋建炎中五世祖始迁于漳祖德元而上

皆居龙溪之施浦父国子教授讳东之再徙郡城是生
先生醇谨方质笃志古道尤明典礼甫冠由诸生试直
郡庠太守张公知其有身心之学延为弟子员师日端
坐黉舍衿佩傍侍侧侧屏息不敢游目视带履执经质
疑则俯就乐诲和气见容色寻以省注教宁德安溪二
邑邑陋学废至辄广宫宇严奠祀揖让跽(音忌两膝/着地跪也)
士悦民向漳学门庑圯郡府委董役事先生考制审礼
列戟肖像翼然有严循资升庐峰山长丁内艰去官以

教授公老无复禄仕意参司移状大府乞优注邻郡便
侍亲庭再任泉州学正未几教授公亦卒家居闭閤读
书罕接尘事月吉必造郡庠陪舍菜礼 丁祀
(呢/)脯菹
果非涉先生手陈主者不敢以祭天性孝敬亲终皆及
期耄已且老哀慕痛毁有如早丧虽在家庭亦冠衣 (第 3b 页)
因以土径弗便讽其甃道潘生慨然出钱买石
隆壤于径而甃之下接石路上彻院门环舍茂树尤多
杨梅学产岁利供朔望 丁祀
教官得禄强半余始视事
当癸巳九月二日所与交者前守郭彦达省掾李元中
判官程邦民学正刘中可及土人儒仕者刘 (第 14a 页)
如堵旧无养济院为建屋四十馀间分男女备井臼人
月给米三斗三年满日除支外尚馀谷二千七百馀石
以武职不知重 丁祀
为制祭器备仪文亲临加敬童子
谭坊贫而向学捐俸为娶闻宫氏子孝特为表扬朝鲜
入贡国王及使臣各有贽公却之使 (第 18a 页)
   彰德路儒学营修记
彰德路儒学正燕九万学录许中行贻书有壬曰九万
辈非才其何以承学事主领敦劝郡大夫是赖岁丁丑

秋监郡荀公以上 丁祀
近献官行事待次有幕而兹簿
帷裀几榻之需岁假于市不乾没则褫败之人用怨讟
大非所以事神也乃命录事任允中董 (第 7a 页)