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体悟
幽微。专学佛经尤精义理。洞晓音韵兼善
方言。译僧伽吒经等三部七卷。以魏元象年
中。于邺城司徒公 孙腾
第出。沙门僧昉笔
受。属齐受魏禅。蕃客任情。那请还乡。事
流博观。承金陵弘法道声远肃。以梁武大
同年 (第 0430c 页)
福及童男童女各三千人。乘楼船入海。
寻祖洲不返。

*** 高祖(刘邦)

十二年上过鲁祠孔子封九代 孙腾

奉嗣君。

述曰。周秦以来为儒者。尊孔子为宗
师。而在上之君曾未知所以褒称而
尊事之。高皇帝当干 (第 0334c 页)
先圣出家

汉高祖。过鲁祠孔子。封九代 孙腾
为奉
祠君。○元帝封孔子后霸为褒成君。○
平帝封孔子后孔均为褒成侯○光武幸
鲁祠孔子。封其后志为褒成 (第 0458b 页)
未见侯诸后进耳。
* 摩诃迦叶经二卷(亦云大迦叶经或无大字兴和三年于骠骑大将军左仆射内侍中司徒公 孙腾
第译见经前序今编入宝积当第二十三会)
* 僧伽吒经四卷(元象元年于司 (第 0841b 页)
孙腾
第译见续高僧传)
* 频婆娑罗王问佛供养经一卷(兴和三年出增一阿含第二十六异译见长房录)
右三部 …… (第 0841b 页)
本)
王子月婆首那。魏言高空。中印度优禅尼国王子。以孝靖帝元象元年戊午讫兴和三年辛酉。于邺都司徒公 孙腾
之第。译迦叶等经三部。沙门僧昉笔受。首那从魏之梁及于陈代更译诸经。如别所述。
* 宝髻菩萨四法经 (第 0841b 页)
僧伽吒经卷第三
* 僧伽吒经卷第四

* 右后魏元象元年优禅尼国王子月婆首那于邺都司徒公 孙腾
第译见续高僧传 (第 0218b 页)
经尤工义理。洞晓音韵
兼善方言。以东魏帝善见元象元年岁次戊
午讫。至兴和二年岁次庚申。于邺都司徒公 孙腾
之第。译僧伽吒经(四卷)。大迦叶经(二卷)。频
婆沙罗王问佛供养经(一卷)。总三部合七卷。
僧昉笔受 (第 0365b 页)
流支。迄今群录交涉相参。谬滥相入难得详定。后贤博采幸愿讨之。
* 僧伽吒经四卷(元象元年于司徒公 孙腾
第译)
* 大迦叶经二卷(一无大字)
* 频婆娑罗王问佛供养经(上二经并兴和三年出)
右三部 (第 0270a 页)
嫁不?”答曰:“《礼》,小功不税,降在小功者则税。是推本情,不计见服也。时人有以此婚嫁者,仆常疑之。 ”孙
腾答:“人有卜日除服便以婚,况降服已除,礼有大断,此都无疑。”(《通典》六十)

答徐广问李太后服
》五十二)

孝武帝答高欢敕

  前持心血,远以示王,深冀彼此共相体悉,而不良之徒坐生间贰,近 孙腾
仓卒向彼,致使闻者疑有异谋,故遣御史中尉綦隽具申朕怀。今得王启,言誓奶恻,反覆思之,犹所未解。以朕眇 ……驾御,今但作十五日行,自可废之,更立余者。」如此议论自是王间勋人,岂出佞臣之口?去岁封隆之背叛,今年 孙腾
逃走,不罪不送,谁不怪王。腾既为祸始,曾无愧惧,王若事君尽诚,何不斩送二首?王虽启图西去,而四道俱进
遣慕容绍宗、高岳、潘相乐等率众讨之。绍宗檄衍境内云云。案,《文苑英华》六百四十五以此为杜弼作。) 孙腾
  腾字龙雀,咸阳石安人。从尔朱荣入洛,例除冗从仆射,寻为高欢都督府长史,随府迁晋州长史,加后将军 ……衣诸犯盗之人,悉准律令,以明恒宪。庶使刑杀折衷,不得弃本从末。(《魏书·刑罚志》。迁邺,有司奏立严制 。侍中孙
腾上言。)

窦瑗

  瑗字世珍,辽西辽阳人。初为御史,转奉朝请、兼太常博士,尔朱荣表为北道大
,蠲复田租。齐郡、渤海,可并复一年,长乐复二年,太原复三年。(《北齐书·文宣纪》。)

祭慰故太傅 孙腾
等诏

  故太傅 孙腾
、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高敖曹、故尚书左仆射慕容绍宗,故领军万俟于、故定州刺史段荣、故御史
,是其党与,每相影响,谋危社稷。但以奸志未从,恐先泄漏,乃密白朝廷,使杀高乾,方哭对其弟,称天子横戮 。孙
腾、任祥,欢之心膂,并使入居枢近,伺国间隙,知欢逆谋将发,相继逃归,欢益加抚待,亦无陈白。

  然
马蔺部纪事
《魏书·尔朱兆传》:兆,字万仁,荣从子也。尔朱荣死,兆谋攻洛,遣使招齐献武王,欲与同举。王时为晋州刺史,谓 长史孙腾
曰:臣而伐君,其逆已甚。我今不往,彼必致恨。卿可往申吾意,但云山蜀未平,今方攻讨,不可委之而去,致有

《北齐书·高祖本纪》:神武与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵、中山人贾显智为奔走之友,怀朔户曹史 孙腾
、外兵史侯景亦相友结。刘贵尝得一白鹰,与神武及尉景、蔡俊、子如、贾显智等猎于沃野。见一赤兔,每搏辄逸
悟幽微,专学佛经,尤精义理,洞晓音韵,兼善方言,译僧伽吒。经等三部七卷,以魏元象,年中于邺城司徒公, 孙腾
第出沙门。僧昉笔受属齐,受魏禅蕃客任情,那请还乡事。流博观承金陵弘法,道声远肃。以梁武大同年,辞齐南
       许国朝妻郭氏
  刘芳美妻赵氏       田龙母孙氏
  王如纶妻刘氏        孙腾
云妻周氏
  郝圣祯妻朱氏       王正纮妻单氏
  孟子传妻朱氏       堵天章妻边氏
  ……妻刘氏
按《开封府志》:刘氏,祥符王如纶妻。年十八夫亡,抚子再兴成顺治丙戌进士。氏守节六十馀年卒。 孙腾
云妻周氏
按《开封府志》:周氏, 孙腾
云妻,通许人。夫早亡,止一女,氏立誓守节。夫弟利其田,阴受马玉金,绐氏出,强之登车。氏怒骂号哭,入马
开大司马府,辟为记室。迁邺后,诹之留在河南,西魏领军独孤信入据金墉,以诹之为开府属,号曰洛阳遗彦。 《孙腾
传》:腾早依附高祖,契阔艰危,勤力恭谨,深见待信。及高祖置之魏朝,寄以心腹,遂志气骄盈,与夺由己,求
:颠童。
以奴得名,晋桓嗣曰:豹奴。王濛曰:阿奴。石崇曰:齐奴。潘岳曰:檀奴。后汉古弼帝称曰:齐奴。 孙腾
曰:僧奴。皆小字也。晋陆机人骂曰:貉奴。明帝人号曰:鲜卑奴。宋废帝称父武帝曰:齇奴。后魏古弼帝称曰:
敢。韶戏业曰:卿邀名人也。对曰:业以微细,伏事节下,既不能裨益,宁可损败清风。
《北史·李元忠传》: 孙腾
司马子如尝诣元忠,逢其方坐树下,葛巾拥被,对壶独酌。庭室芜旷,使婢卷两褥以质酒肉。呼妻出,衣不曳地。
元彦道
按《魏书·常山王传》:常山王遵子素,素子陪斤,陪斤子昭,昭子元,字彦道,以节俭知名。庄帝时,为洛阳令。及前废帝即位,元上表乞葬庄帝,时议善之。后除尚书左丞。出帝即位,以 孙腾
为左仆射,腾即齐献武王心膂。仗入省,元依法举劾,当时咸为元惧,出帝重其彊正,封临淄县子。后从帝入关。