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別集類
不必尽合古制然一念事天之诚不敢顷刻怠矣
明史礼志洪武元年始有事于南郊有司议配祀太祖
谦让不许亲为文告太庙曰历代有天下者皆以祖配
天臣独不敢者以臣功业有未就政治有缺失去年上
天垂戒有声东南雷火焚舟击殿吻早暮兢惕恐无以
承上天好生之德故不敢辄奉以配唯祖神与天通上
帝有问愿以臣所行奏帝前善恶无隐候南郊竣事臣
当率百司恭诣庙庭告成大礼以共享上帝之锡福
大政记上曰以玉饰车考之古礼唯祀天用之若常
乘之车只宜用孔子所谓殷辂然祀天之际玉辂或
未备 木辂 亦未为不可参政张昶对 (第 8a 页)
木辂 戎辂也
不可以祀天上曰孔子万世帝王之师其斟酌四代 (第 8a 页)
礼乐实为万世之法乘 木辂 何损于祭祀况祀事在
诚敬不在仪文也昶顿首谢
太祖实录二年八月建望祭殿
大政记二年八月甲申命圜丘方 (第 8b 页)
明史礼志洪武元年始有事于南郊有司议配祀太祖
谦让不许亲为文告太庙曰历代有天下者皆以祖配
天臣独不敢者以臣功业有未就政治有缺失去年上
天垂戒有声东南雷火焚舟击殿吻早暮兢惕恐无以
承上天好生之德故不敢辄奉以配唯祖神与天通上
帝有问愿以臣所行奏帝前善恶无隐候南郊竣事臣
当率百司恭诣庙庭告成大礼以共享上帝之锡福
大政记上曰以玉饰车考之古礼唯祀天用之若常
乘之车只宜用孔子所谓殷辂然祀天之际玉辂或
未备 木辂 亦未为不可参政张昶对 (第 8a 页)
木辂 戎辂也
不可以祀天上曰孔子万世帝王之师其斟酌四代 (第 8a 页)
礼乐实为万世之法乘 木辂 何损于祭祀况祀事在
诚敬不在仪文也昶顿首谢
太祖实录二年八月建望祭殿
大政记二年八月甲申命圜丘方 (第 8b 页)
凡六夫妇各三酳)初昏王著衮冕之
服乘辂备仪仗从者乘车后部从诣妃第(三品以下主/人乘革辂四)
(品五品 木辂 五品非京官执事者乘青通幰犊车六品/以下青遍幰犊车备仪仗从者公服乘车以从妇车及) (第 74b 页)
服乘辂备仪仗从者乘车后部从诣妃第(三品以下主/人乘革辂四)
(品五品 木辂 五品非京官执事者乘青通幰犊车六品/以下青遍幰犊车备仪仗从者公服乘车以从妇车及) (第 74b 页)
蕙田案此记几
偏驾不入王门(注在旁与已同曰偏同姓金路异姓象/路四卫革路蕃国木路驾之与王同谓)
(之偏驾不入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舍之于/馆与 疏周礼巾车掌王五辂玉辂以祀不赐诸侯金)
(辂以宾司姓以封象辂以朝异姓以封革辂以即戎以/封四卫 木辂 以田以封蕃国此玉辂者天子所乘为正) (第 32a 页)
偏驾不入王门(注在旁与已同曰偏同姓金路异姓象/路四卫革路蕃国木路驾之与王同谓)
(之偏驾不入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舍之于/馆与 疏周礼巾车掌王五辂玉辂以祀不赐诸侯金)
(辂以宾司姓以封象辂以朝异姓以封革辂以即戎以/封四卫 木辂 以田以封蕃国此玉辂者天子所乘为正) (第 32a 页)
蕙田案以上北魏
隋书礼仪志后齐春蒐礼有司规大防建获旗以表获
车蒐前一日命布围领军将军一人督左甄护军将军
一人督右甄大司马一人居中节制诸军天子陈小驾
服通天冠乘 木辂 诣行宫将亲禽服戎服钑戟者皆严
武卫张甄围旗鼓相望衔枚而进甄常开一方以令三
驱围合吏奔骑令曰鸟兽之肉不 …… (第 18a 页)
右南北朝
隋书炀帝本纪大业三年六月辛巳猎于连谷
礼仪志大业三年炀帝在榆林突厥启民及西域东胡
君长并来朝贡帝欲誇以甲兵之盛乃命有司陈冬狩
之礼诏虞部量拔延山南北周二百里并立表记前狩
二日兵部建旗于表所五里一旗分为四十军军万人
骑五千匹前一日诸将各帅其军集于旗下鸣鼓后至
者斩诏四十道使并扬旗建节分申畋令即留军所监
猎布围围南面方帻而前帝服紫裤褶黑介帻乘闟猪
车其饰如 木辂 重辋缦轮虬龙绕毂汉东京卤簿所谓
猎车者也驾六黑骝太常陈鼓笳铙箫角于帝左右各
一百二十百官戎服骑从鼓行 (第 21b 页)
隋书礼仪志后齐春蒐礼有司规大防建获旗以表获
车蒐前一日命布围领军将军一人督左甄护军将军
一人督右甄大司马一人居中节制诸军天子陈小驾
服通天冠乘 木辂 诣行宫将亲禽服戎服钑戟者皆严
武卫张甄围旗鼓相望衔枚而进甄常开一方以令三
驱围合吏奔骑令曰鸟兽之肉不 …… (第 18a 页)
右南北朝
隋书炀帝本纪大业三年六月辛巳猎于连谷
礼仪志大业三年炀帝在榆林突厥启民及西域东胡
君长并来朝贡帝欲誇以甲兵之盛乃命有司陈冬狩
之礼诏虞部量拔延山南北周二百里并立表记前狩
二日兵部建旗于表所五里一旗分为四十军军万人
骑五千匹前一日诸将各帅其军集于旗下鸣鼓后至
者斩诏四十道使并扬旗建节分申畋令即留军所监
猎布围围南面方帻而前帝服紫裤褶黑介帻乘闟猪
车其饰如 木辂 重辋缦轮虬龙绕毂汉东京卤簿所谓
猎车者也驾六黑骝太常陈鼓笳铙箫角于帝左右各
一百二十百官戎服骑从鼓行 (第 21b 页)
存疑郑氏康成曰凡此车马衣服皆所取于殷时而
有变焉非周制也(孔疏虞夏有日月星辰十二章周/朝祀戎猎各有殊故知殷制而殷)
(木辂 此鸾路/故知有变焉)周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四
时为异 徐氏师曾曰麦金王而生火王而死当为
金 (第 27b 页)
有变焉非周制也(孔疏虞夏有日月星辰十二章周/朝祀戎猎各有殊故知殷制而殷)
(木辂 此鸾路/故知有变焉)周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四
时为异 徐氏师曾曰麦金王而生火王而死当为
金 (第 27b 页)
此等之物报之不明乐施者其事易知故略之大辂
金辂也据上公及同姓侯伯故下云龙旂九旒亦上
公也若异姓则象辂四卫则革辂蕃国则 木辂 而受
于天子总谓之大辂也龙旂九旒据上公言之侯伯
则七旒子男则五旒宝龟之中并以青黑为缘天子
(第 50a 页)
金辂也据上公及同姓侯伯故下云龙旂九旒亦上
公也若异姓则象辂四卫则革辂蕃国则 木辂 而受
于天子总谓之大辂也龙旂九旒据上公言之侯伯
则七旒子男则五旒宝龟之中并以青黑为缘天子
(第 50a 页)
(贾疏周官大行人贰车上公九乘侯伯七乘子男五乘)君吊盖乘象辂(贾疏此据上公)
(及侯伯于王有亲者得乘象辂以吊其臣若侯伯于王无亲者以下各乘革辂 木辂 之等注言此者以贰)
(车皆与正车同也)曲礼曰乘君之乘车不敢旷左左必式(贾疏)
乘君之乘车则此贰车 (第 33b 页)
(及侯伯于王有亲者得乘象辂以吊其臣若侯伯于王无亲者以下各乘革辂 木辂 之等注言此者以贰)
(车皆与正车同也)曲礼曰乘君之乘车不敢旷左左必式(贾疏)
乘君之乘车则此贰车 (第 33b 页)
遂以为月令季夏之所谓载黄旂者为大常之旗又
非也曾不谓月令为吕不韦所作之令而谓周公者
吕不韦乎以王乘五路建大常则象路载鸟旟在前
木辂 载龟蛇在后金路载龙旂在左革路载熊旗在
右又非也曾不谓五路但用之于郊天则四路并从
若大阅则乘戎路而 (第 37a 页)
非也曾不谓月令为吕不韦所作之令而谓周公者
吕不韦乎以王乘五路建大常则象路载鸟旟在前
木辂 载龟蛇在后金路载龙旂在左革路载熊旗在
右又非也曾不谓五路但用之于郊天则四路并从
若大阅则乘戎路而 (第 37a 页)
(王以客至/也 秋官) 记偏驾不入王门(在旁与已同曰偏/同姓金辂异姓象)
(辂四卫革辂蕃国 木辂 驾之与王同谓之偏驾不/入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舍之于馆与)
(经本/ 记) 司常日月为常交 (第 12b 页)
(辂四卫革辂蕃国 木辂 驾之与王同谓之偏驾不/入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舍之于馆与)
(经本/ 记) 司常日月为常交 (第 12b 页)
(也/)其斲者仁者之为也其砻者不仁者之为也(晋/语)
鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也
乘路周路也(鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也/乘路玉路也汉祭天乘殷之辂也今谓之)
(桑根车也春秋传曰/大路素鸾或为栾也)夏后氏骆马黑鬣殷人白马黑首
周人黄马蕃鬣(顺正色也白马黑鬣曰骆殷/黑首为纯白凶也 明堂位) 颜渊问
为邦子曰乘殷之辂(辂者大车之名商辂 木辂 也周人/饰以金玉则过侈而易败不若商)
(辂朴素浑坚而等威已辨/为质而得其中也 论语) 周人尚舆(武 (第 9b 页)
鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也
乘路周路也(鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也/乘路玉路也汉祭天乘殷之辂也今谓之)
(桑根车也春秋传曰/大路素鸾或为栾也)夏后氏骆马黑鬣殷人白马黑首
周人黄马蕃鬣(顺正色也白马黑鬣曰骆殷/黑首为纯白凶也 明堂位) 颜渊问
为邦子曰乘殷之辂(辂者大车之名商辂 木辂 也周人/饰以金玉则过侈而易败不若商)
(辂朴素浑坚而等威已辨/为质而得其中也 论语) 周人尚舆(武 (第 9b 页)
言之据诸侯而说也周礼巾车王之车有玉辂金辂
象辂革辂 木辂 诸侯自金辂以下孤乘夏篆卿乘夏
缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车今士乘大夫
墨车为摄盛则庶人当乘栈车 (第 80b 页)
象辂革辂 木辂 诸侯自金辂以下孤乘夏篆卿乘夏
缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车今士乘大夫
墨车为摄盛则庶人当乘栈车 (第 80b 页)
辂以玉饰也二曰金辂以金饰也三曰象辂以象饰
也四曰革辂鞔之以革而漆之无他饰五曰水辂不
鞔以革漆之而已玉辂金辂象辂乘车也革辂兵车
也 木辂 田车也汉孔氏以大辂为玉辂五辂之长故
曰大辂也以缀辂为金辂盖金辂为玉辂之次是缀
玉辂之后也以先辂为 …… (第 25b 页)
而曰先者玉辂于五辂为大象辂于左右塾为先故
也以次辂为 木辂 又次于先辂故也不云革辂而云
(第 26a 页)
木辂 王肃马融曰兵事非常故不陈之郑氏则以缀
次皆为副贰之车大辂玉辂缀辂则玉辂之副先辂
金辂次辂则金辂之 (第 26a 页)
副不陈三辂首主于朝祀而已
其说与孔氏异王氏则以先辂为 木辂 次辂为革辂
象辂谓其行也贵者宜自近贱者宜远之王乘玉辂
缀之以金最远者木 (第 26a 页)
木辂 谓之先 (第 26a 页)
木辂 最为五
辂之下而以为先故其说不免于凿也二人雀弁以 (第 26a 页)
也四曰革辂鞔之以革而漆之无他饰五曰水辂不
鞔以革漆之而已玉辂金辂象辂乘车也革辂兵车
也 木辂 田车也汉孔氏以大辂为玉辂五辂之长故
曰大辂也以缀辂为金辂盖金辂为玉辂之次是缀
玉辂之后也以先辂为 …… (第 25b 页)
而曰先者玉辂于五辂为大象辂于左右塾为先故
也以次辂为 木辂 又次于先辂故也不云革辂而云
(第 26a 页)
木辂 王肃马融曰兵事非常故不陈之郑氏则以缀
次皆为副贰之车大辂玉辂缀辂则玉辂之副先辂
金辂次辂则金辂之 (第 26a 页)
副不陈三辂首主于朝祀而已
其说与孔氏异王氏则以先辂为 木辂 次辂为革辂
象辂谓其行也贵者宜自近贱者宜远之王乘玉辂
缀之以金最远者木 (第 26a 页)
木辂 谓之先 (第 26a 页)
木辂 最为五
辂之下而以为先故其说不免于凿也二人雀弁以 (第 26a 页)
○语录曰夫子以正月人可施功故从其时)而于此又以告颜子也
乘殷之辂(辂音路亦作路)
商辂 木辂 也辂者大车之名古者以木为车而已至
商而有辂之名盖始异其制也周人饰以金玉则过
侈而易败(或问周辂为过侈 (第 0442d 页)
乘殷之辂(辂音路亦作路)
商辂 木辂 也辂者大车之名古者以木为车而已至
商而有辂之名盖始异其制也周人饰以金玉则过
侈而易败(或问周辂为过侈 (第 0442d 页)