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清代道教文獻
孝》、《学》三论献之太子,复采春秋、战国以来历代太子善恶成败之迹,日进数事。诏嘉之。
《避暑录话》: 叶源 余同年生。自言熙宁初,徐振甫榜已赴省试。时前取上舍,优等久矣。省中策问交趾事,茫然莫知本末。或告以见
《避暑录话》: 叶源 余同年生。自言熙宁初,徐振甫榜已赴省试。时前取上舍,优等久矣。省中策问交趾事,茫然莫知本末。或告以见
。时游僧升殿,见火势逼人。惊怛几仆。时论孙位之水几于道,南本之火几于神。《湖广通志》:唐天复中,澧州 叶源
村民邓氏子,烧天井中所积柴草。火势既盛,龙突而出,腾在半空,萦带积草,为火所燎,风力转盛,狂焰弥炽。
俱在十九都。
白莲山桥
桃源桥 陈孟建,有亭。
陈店桥 苦竹桥 俱在二十一都。
查坑桥 王姓建, 叶源 桥 王仪建。王福、荣廷、茂佑德等重建。新安桥 王瑞龙倡建。
金村安福桥 金姓建。
梓溪桥 以上俱在二
白莲山桥
桃源桥 陈孟建,有亭。
陈店桥 苦竹桥 俱在二十一都。
查坑桥 王姓建, 叶源 桥 王仪建。王福、荣廷、茂佑德等重建。新安桥 王瑞龙倡建。
金村安福桥 金姓建。
梓溪桥 以上俱在二
显祖铭其墓。
文学魏邦泰墓 在文会里东林山。吏部黄愿景题其墓。
封大参何学恂墓
泸溪县
李子高墓 在 叶源。 李觏撰墓表。
邓维屏墓 在十六都严坑。翰林院学士谢德溥撰墓志铭。
石德盛墓 在二都石家塘。吏部主事张
文学魏邦泰墓 在文会里东林山。吏部黄愿景题其墓。
封大参何学恂墓
泸溪县
李子高墓 在 叶源。 李觏撰墓表。
邓维屏墓 在十六都严坑。翰林院学士谢德溥撰墓志铭。
石德盛墓 在二都石家塘。吏部主事张
今犹磊砢崎隘,想未凿时险阻,知刘令之为功也。一在县西三十五里,破山湾南临深溪,北抵崖壁。明天顺五年, 叶源
陈宗儒凿,计二里许,广三四尺,工费数百金,章产荣记。其路为徽、杭要冲,商旅接踵。未通凿时,行者必渡溪
在杨坑。南唐保大间建。
重兴禅寺 在院后。唐龙纪元年建。
灵应教寺 在中塘。宋时建。
龙峰禅寺 在 叶源 口。宋时建。
卧云禅寺 南唐保大中建。
保国禅寺 南唐保大中建。
慈恩禅寺 在驷马桥右。宋乾道二年建
重兴禅寺 在院后。唐龙纪元年建。
灵应教寺 在中塘。宋时建。
龙峰禅寺 在 叶源 口。宋时建。
卧云禅寺 南唐保大中建。
保国禅寺 南唐保大中建。
慈恩禅寺 在驷马桥右。宋乾道二年建
帛,归家遍身患疮,痛楚号叫,举身投盆水中,渐变作龟形,逾年腐垂而死。
《北梦琐言》:昭宗天复中,澧州 叶源 村民郑氏子烧积柴,火势既盛,龙突而出,腾在半空。萦带积草为火,所燎竟仆,而毙长亘数百步。
《府志》:
《北梦琐言》:昭宗天复中,澧州 叶源 村民郑氏子烧积柴,火势既盛,龙突而出,腾在半空。萦带积草为火,所燎竟仆,而毙长亘数百步。
《府志》:
纪土地胜绝之目,具疏园陇百名之异,香味精粗之别,庶知茶于草木为灵最矣。去亩步之间,别移其性,又以佛岭 叶源
沙溪附见,以质二焙之美。故曰《东溪试茶录》。自东宫,西溪,南焙,北苑,皆不足品第。今略而不论。
《总 ……,十曰高尾。山多古木修林,今为本焙取材之所,园焙岁久,今废不开。二焙非产茶之所,今附见之。
《壑源》 〈叶源 附〉
建安郡东望北苑之南山丛,然而秀高峙数百丈,如郛郭焉。
民间所谓捍火山也。
其绝顶西南,下视建 ……际,其北曰李坑,山渐平下,茶色黄而味短。自壑岭尾之东南溪流缭绕,冈阜不相连附,极南坞中曰长坑,踰流为 叶源, 又东为梁坑,而尽于下湖 叶源 者,土赤多石,茶生其中,色多黄青,无粥面粟纹,而颇明爽,复牲重喜沈为次也。
《佛岭》
佛岭连接 叶源 下湖之东,而在北苑之东南,隔壑源溪水道,自章阪东际为丘坑。坑口西对壑源,亦曰壑口。其茶黄白而味短。东
《总 ……,十曰高尾。山多古木修林,今为本焙取材之所,园焙岁久,今废不开。二焙非产茶之所,今附见之。
《壑源》 〈叶源 附〉
建安郡东望北苑之南山丛,然而秀高峙数百丈,如郛郭焉。
民间所谓捍火山也。
其绝顶西南,下视建 ……际,其北曰李坑,山渐平下,茶色黄而味短。自壑岭尾之东南溪流缭绕,冈阜不相连附,极南坞中曰长坑,踰流为 叶源, 又东为梁坑,而尽于下湖 叶源 者,土赤多石,茶生其中,色多黄青,无粥面粟纹,而颇明爽,复牲重喜沈为次也。
《佛岭》
佛岭连接 叶源 下湖之东,而在北苑之东南,隔壑源溪水道,自章阪东际为丘坑。坑口西对壑源,亦曰壑口。其茶黄白而味短。东
提起只因当日老婆心千古寂寥挂唇齿笑翁堪曰胪传不羡擅嘉声错认山河作眼睛巧拙一时俱裂破断除烦恼病重增 宝 叶源
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及节因行事。可惜兹人返叹嗟。呆堂定 是即是兮可惜许。拟心早涉三千里。行人念路客思家违磨杖头挑集履。宝 叶源
妙高孤顶忽登临浩浩无风白浪深除却镜清长庆外。此时谁更是知音〉诸佛智顶〈禅林僧宝偈圆通居讷禅师曰。若更