安法师
* 僧辅法师
* 昙戒法师
* 玄藻尼
* 光静尼
* 慧琼尼 净秀 尼
* 彦琮法师
* 慧頵法师
* 玄奘法师
* 道宣律师
* 窥基法师 (第 0050c 页)

生苦节。志乐弥勒。故得终尽异人。乃上生之明證也)。 净秀 尼

秀。本姓梁。安定人。祖畴征虏司马。父粲之。龙川县都
乡侯。秀幼而聪睿。好行慈仁。七岁自然持斋。 …… (第 0062c 页)
六月十七日。苦
心闷乱。不复饮食。彭城寺惠全法师。六月十九日。梦
见一柱殿。严丽非常。谓兜率天宫。见 净秀 在其中。全
即嘱之。得生妙处。勿忘将接。秀曰。法师是丈夫。弘通
经教。自应居胜地。全闻秀病往看之。述 (第 0063a 页)

张道孙敬信执写。

*** 善见律毗婆沙记第十五出律前记

齐永明十年岁次实沈三月十日。禅林比丘
尼 净秀。 闻僧伽跋陀罗法师于广州共僧祎
法师译出梵本善见毗婆沙律一部十八卷。
京师未有。渴仰欲见。僧伽跋陀其年 (第 0082a 页)

明帝陈太妃造法轮寺大泥像并宣福卧像记第五
* 齐文皇帝造绣丈八像并仇池绣像记第六
* 禅林寺 净秀 尼造织成千佛记第七
* 宋略昭太后造普贤菩萨记第八
* 光宅寺丈九无量寿金像记第九 (第 0092c 页)

《同略章三卷》 (净秀 师)
* 《同玄义四卷》
* 《四论玄义》(禅秀法师)
* 《四论玄义记》十二卷(均正又 (第 1159c 页)

僧盖比丘𡰱
* 净理比丘𡰱
* 昙勇比丘𡰱 净秀 比丘𡰱
* 净渊比丘𡰱
* 僧述比丘𡰱
* 道贵比丘𡰱
* 法宣比丘𡰱 (第 0159a 页)

行大乘，为新学者撰说此经。(《释藏迹》九)

善见律毗婆沙记

　　齐永明十年岁次实沈三月十日， 禅林 比丘尼净秀闻僧伽跋陀罗法师于广州共僧祎法师译出梵本《善见毗婆沙律》一部十八卷，京师未有，渴仰欲见，僧

疑。七纡邦组。三临荡甸。五职瑞扇，一司百揆。固可以齐衡八凯，方驾五臣。(《艺文类聚》四十七)

齐 禅林 寺尼净秀行状

　 　比丘 尼释净秀，本姓梁氏，安定乌氏人也。其先出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴氏。周孝王时，封其十六世孙非子

　　净圭　　　　　　　　　慧绪〈附僧威〉
　　超明〈附法藏〉　　　　昙勇
　　德乐〈附僧茂〉　　　　 净秀
　　僧念　　　　　　　　　昙晖〈附花光〉
　　冯尼　　　　　　　　　惠胜
　　净贤〈附惠乔　宝颙〉　 ……供。年八十一，永明三年卒剡。又尼僧茂，本姓王，彭城人也。节食单疏，勤苦为业，用其亲遗起竹园精舍焉。 净秀
按《沈约齐》：禅林寺尼 净秀， 行状尼。 净秀 本姓梁氏，安定乌氏人也。其先出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴氏。周孝王时封其十六世孙非子于秦，其曾孙 ……领，恒来在左右与我驱使。或言得人饷饮食令众中行之。复云：空中昼夜作伎乐，闹人耳也。
按《比丘尼传》： 净秀 于天监五年七月二十七日告诸弟子，曰：我升兜率天宫。言绝而卒，年八十九。
僧念
按《比丘尼传》：禅林寺 ……惠胜
按《比丘尼传》：梁閒居寺尼惠胜，本姓唐，彭城人也。父僧智寓居建康。胜幼愿出家，以方正自立，寡于语言。言必能行，身无轻躁。旬日不出户，牖见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家，时年十八。为 净秀 尼弟子，住禅林寺。以具戒后，讲《法华经》随习善寺绪尼学五门禅，后从草堂寺惠隐，灵根寺法颖，备修观法， ……僧述
按《比丘尼传》：閒居寺尼僧述，本姓怀，彭城人也。父僧珍，侨居建康。述幼而志道，八岁蔬食及年十九。以宋元嘉二十四年，从禅林寺 净秀 尼出家。节行精苦，法检不亏，游心经律，靡不遍览。后偏功十诵，文义优洽。复从隐审二法师咨受秘观，遍三昧

右者乃上，甲乙也，是甲酉之位，故为金兆后右者乃下，甲乙也，是亥子之位，故为水兆。
断法
轻清者，细身 净秀 丽也。　轻清宜占脱事求晴，不宜求雨。
平者头足，无高下也。
直者不曲也，不斜也。　平直事须逢吉，平安

叠泡圆曲活动，则吉。牵拽懒坦，散漫倾欹，则凶。火之体锐而不圆，火之性炎而不静。势面顶脚以削峻，焰动明 净秀 丽，则吉。不经脱卸，破碎恶陋，则凶。土之体方凝而正，土之性镇静而迟。势面顶脚以浑厚，高雅平正端方，则

钦定古今图书集成明伦汇编氏族典
　第三百一卷目录
　梁姓部汇考
　　沈隐侯集〈齐禅林寺尼 净秀 行状〉
　　郑樵通志〈以国为氏〉
　　王圻续文献通考〈同姓异派〉
　　廖用贤尚友录〈梁姓〉
　梁姓部 ……梁洋
　　梁文谦　　　　　　梁文让
　　梁蕃
氏族典第三百一卷
梁姓部汇考
《沈隐侯集》《齐禅林寺尼 净秀 行状》
梁氏出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴氏。周孝王时，封其十六世孙非子，于秦其曾孙秦仲为宣王侯，

礼净我贫女缘何揾疾走出去生告婆知念叶归乡尤未得它又无夫叶独自底我着言语扣它它揾着泪将人骂詈末我婆扯住 净秀 才说话跷蹊不要时我做个说合底请它归着些言语说化伊末我婆要与你说作一对儿生仗托公公做主议净叫旦出且休要

济济冠裳陪队仗。娟娟红粉挟妑嫔。群峰散走为侯服。一脉穹崇作帝亲。玉树横空诸子彦。琼峰争揖众宾兟。子房 净秀 持双壁。樊哙轩昂拥一楯。造物多情元气聚。坤灵生巧玉精沦。双溪水浅云空暝。学士楼颓迹已堙。往事无凭询野 (第 28L 页)

读未终篇。为之掩卷不能复读也。噫。夫浑乎颢噩。而将以振乾纲于既坠。奉浴日于虞渊者。非我　孝庙宸章乎。 净秀 庄正。极悲思感愤之怀者。非我　昭显东禁之诗乎。至于徵公之赓什。直而远怨而壮。有鲁仲连蹈东海之意者也。 (第 374L 页)

坐卧之不便。恐至于终身难收合。盖其发处甚不便故也。
上仲氏(此下未详年条)
来时历宿清平。见一少僧。 净秀 可爱。自言曾与兄主有一拜之分。御史时陪接于醴泉凤谷寺。大司成时往谒于枫溪寓所。值有病患不利而退。其时 (第 473H 页)

积等峰。皆从形得名。颇多逼真。台上皆金沙玉地。殆无一尘。四顾疏朗。无阴森意象。不意荒垄万重。包得如许 净秀 界也。开心台法堂外。僧寮只两位。 (第 222H 页)

舍讳礼勋。以文学名号诚斋。曾祖讳埁。祖讳重庆。父讳蘤。妣延日郑氏枅之女。公以崇祯甲辰某月日生。生而妍 净秀 好。如兰发其芽。及上学。聪慧绝伦。过眼辄诵。甫成童遍读诸经。发之为程文。宿儒无不动色。　肃庙己卯。擢 (第 519H 页)