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別集類
總集類
禪宗部類
必至于如此之陋也晁错从伏生受书二十八篇其
时未有泰誓也至于孔安国定壁中书增多五十五
篇而泰誓始出然其书遭巫蛊事而不出也遂有 张
霸 之徒伪书泰誓三篇与伏生二十八篇并传诸儒
皆以为信故其篇内所载观兵孟津白鱼跃入王舟
有火复于王屋流 (第 2b 页)
时未有泰誓也至于孔安国定壁中书增多五十五
篇而泰誓始出然其书遭巫蛊事而不出也遂有 张
霸 之徒伪书泰誓三篇与伏生二十八篇并传诸儒
皆以为信故其篇内所载观兵孟津白鱼跃入王舟
有火复于王屋流 (第 2b 页)
今之言礼者惟小戴/为众所宗此无他六经始出诸儒讲习未精且未有他)
(书以證其是非故杂伪之说可入赵宾之易 张霸 之书/是也历时既久诸儒议论既精而又古人简书时出于)
(山崖屋壁之间可以为證而学者遂得即之以考同异/而 (第 35a 页)
(书以證其是非故杂伪之说可入赵宾之易 张霸 之书/是也历时既久诸儒议论既精而又古人简书时出于)
(山崖屋壁之间可以为證而学者遂得即之以考同异/而 (第 35a 页)
(以𨽻写之𨽻者当世通行之字也故曰今文鲁共王/坏孔子宅得壁中所藏皆科斗书科斗者苍颉所制)
(之字也故曰古文然孔壁真古文书不传后有 张霸/ 伪作舜典汨作九共九篇大禹谟益稷五子之歌胤)
(征汤诰咸有一德典宝伊训肆命原命武成旅獒囧/命二十四篇 …… (第 27a 页)
(九篇古经十六卷二十九篇者即伏生今文书二十/八篇及武帝时增伪泰誓一篇也古经十六卷者即)
(张霸 伪古文书二十四篇也汉儒所治不过伏生书/及伪泰誓共二十九篇尔 (第 27b 页)
张霸 伪古文虽在而辞义)
(芜鄙不足取重于世以售其欺今梅赜二十五篇之/书出则凡传记所引书语注家指为逸书者 (第 27b 页)
收拾无)
(遗既有證验而其言率依于礼比 张霸 伪书辽绝矣/析伏氏书二十八篇为三十三杂以新出之书通为)
(五十八篇并书序一篇凡五十九有孔安国传及序 (第 27b 页)
(之字也故曰古文然孔壁真古文书不传后有 张霸/ 伪作舜典汨作九共九篇大禹谟益稷五子之歌胤)
(征汤诰咸有一德典宝伊训肆命原命武成旅獒囧/命二十四篇 …… (第 27a 页)
(九篇古经十六卷二十九篇者即伏生今文书二十/八篇及武帝时增伪泰誓一篇也古经十六卷者即)
(张霸 伪古文书二十四篇也汉儒所治不过伏生书/及伪泰誓共二十九篇尔 (第 27b 页)
张霸 伪古文虽在而辞义)
(芜鄙不足取重于世以售其欺今梅赜二十五篇之/书出则凡传记所引书语注家指为逸书者 (第 27b 页)
收拾无)
(遗既有證验而其言率依于礼比 张霸 伪书辽绝矣/析伏氏书二十八篇为三十三杂以新出之书通为)
(五十八篇并书序一篇凡五十九有孔安国传及序 (第 27b 页)
此
十翼之目诸儒人异其说况乾坤文言杂以释爻之
辞费直傅不载序杂二篇说卦至汉宣时始得之安
知非如 张霸 之泰誓自当阙疑(今上下系乃孔门弟/子记录圣人论易之)
(语如大衍之数一章颠倒不伦又他有冠以子曰者 (第 3b 页)
十翼之目诸儒人异其说况乾坤文言杂以释爻之
辞费直傅不载序杂二篇说卦至汉宣时始得之安
知非如 张霸 之泰誓自当阙疑(今上下系乃孔门弟/子记录圣人论易之)
(语如大衍之数一章颠倒不伦又他有冠以子曰者 (第 3b 页)
共王坏孔子宅得壁中所藏皆科斗书科斗者
苍颉所制之字也故曰古文然孔壁真古文书
不传后有 张霸 伪作舜典汨作九共九篇大禹
谟益稷五子之歌胤征汤诰咸有一德典宝伊
训肆命原命武成旅獒囧命二 …… (第 11a 页)
文书汉艺文志云尚书经二十九篇古经十六
卷二十九篇者即伏生今文书二十八篇及武
帝时增伪泰誓一篇也古经十六卷者即 张霸
伪古文书二十四篇也汉儒所治不过伏生书 (第 11a 页)
及伪泰誓共二十九篇尔 张霸 伪古文虽在而
辞义芜鄙不足取重于世以售其欺及梅赜二
十五篇之书出则凡传记所引书语诸家指为 (第 11b 页)
逸书者收拾无遗既有證验而其言率依于理
比 张霸 伪书辽绝矣析伏氏书二十八篇为三
十三杂以新出之书通为五十八篇并书序一
篇凡五十九篇有孔安 (第 11b 页)
苍颉所制之字也故曰古文然孔壁真古文书
不传后有 张霸 伪作舜典汨作九共九篇大禹
谟益稷五子之歌胤征汤诰咸有一德典宝伊
训肆命原命武成旅獒囧命二 …… (第 11a 页)
文书汉艺文志云尚书经二十九篇古经十六
卷二十九篇者即伏生今文书二十八篇及武
帝时增伪泰誓一篇也古经十六卷者即 张霸
伪古文书二十四篇也汉儒所治不过伏生书 (第 11a 页)
及伪泰誓共二十九篇尔 张霸 伪古文虽在而
辞义芜鄙不足取重于世以售其欺及梅赜二
十五篇之书出则凡传记所引书语诸家指为 (第 11b 页)
逸书者收拾无遗既有證验而其言率依于理
比 张霸 伪书辽绝矣析伏氏书二十八篇为三
十三杂以新出之书通为五十八篇并书序一
篇凡五十九篇有孔安 (第 11b 页)
一人年九十馀遣掌故眺错即其家传受仅得
二十八篇武帝时河内女子献伪泰誓一篇得
附二十八篇之列元成间东莱 张霸 作伪舜典
等二十四篇其书不行东晋豫章内史梅赜增
多伏生书二十五篇又于二十八篇内分出五
(第 1b 页)
二十八篇武帝时河内女子献伪泰誓一篇得
附二十八篇之列元成间东莱 张霸 作伪舜典
等二十四篇其书不行东晋豫章内史梅赜增
多伏生书二十五篇又于二十八篇内分出五
(第 1b 页)
尚书详解卷六 宋 胡士行 撰
泰誓上第一 周书
晁错从伏生受书时未有泰誓壁书出以巫蛊未列
学官 张霸 伪书与伏生书并行至晋世古书出伪泰
誓始废
惟十有一年武王伐殷一月戊午师渡孟津作泰誓三
篇 (第 1a 页)
泰誓上第一 周书
晁错从伏生受书时未有泰誓壁书出以巫蛊未列
学官 张霸 伪书与伏生书并行至晋世古书出伪泰
誓始废
惟十有一年武王伐殷一月戊午师渡孟津作泰誓三
篇 (第 1a 页)
郑子家以书与赵宣子(十七年/)
晋灵公时不见郑伯以为贰于楚当时郑子家执讯而
与之书具述朝会之疏数所谓将悉敝赋以待于鯈唯
执事命之子家辞如此之峻晋遂使巩朔行成于郑又
使赵穿公婿池贵宠之人为质方得郑平此一段若以
事迹论之晋始者不见郑伯如此之倨后来见子家辞
峻又却从而行成又使贵宠人为质其礼又如此之恭
前倨后恭全不度德量力然就事上看是时赵宣子为
政德虽不足其阅天下之事亦熟何故猖狂不审见轻
小国徐思此事有由当时灵公不君自此后晋中衰外
以霸主虚名加诸侯始者强 张霸 主之威以虚名加郑
却得郑服后来动不得郑郑却以实事抗晋之虚名都
被他胜了此一段事正如涉佗成何一般当时赵 (第 8a 页)
简子
为政亦要 张霸 主虚威加卫侯到得卫侯忿怒始者执
涉佗以求成于卫卫人不许又杀涉佗以谢卫亦未能 (第 8a 页)
晋灵公时不见郑伯以为贰于楚当时郑子家执讯而
与之书具述朝会之疏数所谓将悉敝赋以待于鯈唯
执事命之子家辞如此之峻晋遂使巩朔行成于郑又
使赵穿公婿池贵宠之人为质方得郑平此一段若以
事迹论之晋始者不见郑伯如此之倨后来见子家辞
峻又却从而行成又使贵宠人为质其礼又如此之恭
前倨后恭全不度德量力然就事上看是时赵宣子为
政德虽不足其阅天下之事亦熟何故猖狂不审见轻
小国徐思此事有由当时灵公不君自此后晋中衰外
以霸主虚名加诸侯始者强 张霸 主之威以虚名加郑
却得郑服后来动不得郑郑却以实事抗晋之虚名都
被他胜了此一段事正如涉佗成何一般当时赵 (第 8a 页)
简子
为政亦要 张霸 主虚威加卫侯到得卫侯忿怒始者执
涉佗以求成于卫卫人不许又杀涉佗以谢卫亦未能 (第 8a 页)
案歆传歆欲立左氏春秋毛诗逸礼三十
九篇
古文尚书十六篇(皆列学官然所见古文尚/书乃 张霸 伪本不知何缘)
(得入中秘孔传由/此大失哀帝校之) …… (第 8a 页)
(闻至东/晋始出)
河内女子泰誓一篇说卦一篇(宣帝时河间女子/得泰誓一篇于壁)
(中或云掘地或云掘老子壁皆 张霸 伪书时孔/壁古文遭巫蛊入中秘不得见故 (第 11b 页)
张霸 伪书得)
(行于世说卦一篇与虞翻于宝本同异韩/康伯分为序卦杂卦二篇亦何疑其是非)
二戴记( …… (第 11b 页)
得立于学官书惟伏生二十八篇与伪泰誓行于世
至东晋得之而后出此西汉未知有古六经之意也
惟陈存中汉制参稽六经论𤼵得此意甚出如曰 张
霸 百两篇书后氏曲台礼赵宾小数书易得与孔壁 (第 13a 页)
九篇
古文尚书十六篇(皆列学官然所见古文尚/书乃 张霸 伪本不知何缘)
(得入中秘孔传由/此大失哀帝校之) …… (第 8a 页)
(闻至东/晋始出)
河内女子泰誓一篇说卦一篇(宣帝时河间女子/得泰誓一篇于壁)
(中或云掘地或云掘老子壁皆 张霸 伪书时孔/壁古文遭巫蛊入中秘不得见故 (第 11b 页)
张霸 伪书得)
(行于世说卦一篇与虞翻于宝本同异韩/康伯分为序卦杂卦二篇亦何疑其是非)
二戴记( …… (第 11b 页)
得立于学官书惟伏生二十八篇与伪泰誓行于世
至东晋得之而后出此西汉未知有古六经之意也
惟陈存中汉制参稽六经论𤼵得此意甚出如曰 张
霸 百两篇书后氏曲台礼赵宾小数书易得与孔壁 (第 13a 页)
篇合为一康王之诰合于顾命是为三十二篇伏生
所传二十八篇初无泰誓三篇或云宣帝时河内女
子有掘老子壁古文泰誓三篇孔颖达曰 张霸 之徒
伪造泰誓以藏壁中合伏生二十八篇为二十九篇
其年月不与序符又与左氏传国语孟子荀卿所引
不同 …… (第 3a 页)
传其与伏生同者三十二篇以应射策而已其古文
二十五篇有司未尝问则学者不习不习则亡矣汉
儒闻孔氏书有五十八篇遂以 张霸 之徒造伪书二
十四篇为古文尚书两汉诸儒所传皆 (第 5b 页)
张霸 伪本未
见真古文尚书东莱云 (第 5b 页)
张霸 闻孔氏有古文世不传
乃折合二十九篇以为数十篇又探左氏传为作序
之尾凡百二十篇皆短简文意浅陋泰誓一 …… (第 5b 页)
纬曰孔子求书得黄帝玄孙帝魁之书迄秦穆公凡
三千二百四十篇断远取近定其可法者百二十为
简书十八篇为中候此谶纬之言 张霸 乃拟百两篇
盖取诸此乃拟汨作九共等篇而郑玄贾逵都不能
别今据孔安国传云成帝求能古文 (第 6a 页)
张霸 以能为
百两篇召至中书挍之非是乃黜其书平当劝上存 …… (第 6a 页)
之后复黜其书是张霸伪本已不传于世矣东汉儒
林传杜林传古文同郡贾逵为之训马融作传郑玄
注解由是古文尚书遂显于世岂非 张霸 伪本既黜
而复显邪
以司马迁之搜求遗书尚不及见其全而史记一篇
案之古文往往不合以刘歆博洽移书切 (第 6b 页)
责太常欲
以古文立之学官犹不辨 张霸 之伪本是以先其算
命又曰立功立事可以永年见于班史之志白鱼入 …… (第 6b 页)
夏书不若先秦古书孟氏左氏之文可信此经序之
异文篇第之误称者 张霸 伪书立之学官以之射策
左氏述子鱼之言有康诰又有唐诰今独无唐诰此
伪书之乱真逸书之间见者其他如高宗 …… (第 36b 页)
序者四康诰酒诰梓材同为一序则酒诰之序不俄
空也晋世古文之书未显杜预所及见者 张霸 伪本
安得不以二十五篇之书谓之逸乎凡此又皆不必
疑者
武成辨(乃杂识武王政事之书/)
汉 (第 37b 页)
所传二十八篇初无泰誓三篇或云宣帝时河内女
子有掘老子壁古文泰誓三篇孔颖达曰 张霸 之徒
伪造泰誓以藏壁中合伏生二十八篇为二十九篇
其年月不与序符又与左氏传国语孟子荀卿所引
不同 …… (第 3a 页)
传其与伏生同者三十二篇以应射策而已其古文
二十五篇有司未尝问则学者不习不习则亡矣汉
儒闻孔氏书有五十八篇遂以 张霸 之徒造伪书二
十四篇为古文尚书两汉诸儒所传皆 (第 5b 页)
张霸 伪本未
见真古文尚书东莱云 (第 5b 页)
张霸 闻孔氏有古文世不传
乃折合二十九篇以为数十篇又探左氏传为作序
之尾凡百二十篇皆短简文意浅陋泰誓一 …… (第 5b 页)
纬曰孔子求书得黄帝玄孙帝魁之书迄秦穆公凡
三千二百四十篇断远取近定其可法者百二十为
简书十八篇为中候此谶纬之言 张霸 乃拟百两篇
盖取诸此乃拟汨作九共等篇而郑玄贾逵都不能
别今据孔安国传云成帝求能古文 (第 6a 页)
张霸 以能为
百两篇召至中书挍之非是乃黜其书平当劝上存 …… (第 6a 页)
之后复黜其书是张霸伪本已不传于世矣东汉儒
林传杜林传古文同郡贾逵为之训马融作传郑玄
注解由是古文尚书遂显于世岂非 张霸 伪本既黜
而复显邪
以司马迁之搜求遗书尚不及见其全而史记一篇
案之古文往往不合以刘歆博洽移书切 (第 6b 页)
责太常欲
以古文立之学官犹不辨 张霸 之伪本是以先其算
命又曰立功立事可以永年见于班史之志白鱼入 …… (第 6b 页)
夏书不若先秦古书孟氏左氏之文可信此经序之
异文篇第之误称者 张霸 伪书立之学官以之射策
左氏述子鱼之言有康诰又有唐诰今独无唐诰此
伪书之乱真逸书之间见者其他如高宗 …… (第 36b 页)
序者四康诰酒诰梓材同为一序则酒诰之序不俄
空也晋世古文之书未显杜预所及见者 张霸 伪本
安得不以二十五篇之书谓之逸乎凡此又皆不必
疑者
武成辨(乃杂识武王政事之书/)
汉 (第 37b 页)
汉兴至武帝亦六七十年间耳伏生出壁藏谓之
今文孔安国得壁藏谓之古文卒莫能有辨其是非
以致或行或不行而 张霸 之伦复得以伪作传信于
世司马迁董仲舒皆引白鱼入舟之事实霸书也岂
秦及战国功利之习浃人肤髓而士生其 (第 19a 页)
今文孔安国得壁藏谓之古文卒莫能有辨其是非
以致或行或不行而 张霸 之伦复得以伪作传信于
世司马迁董仲舒皆引白鱼入舟之事实霸书也岂
秦及战国功利之习浃人肤髓而士生其 (第 19a 页)
授如彼科斗之传又如
此沿流求源得一书而读之亦云勤矣奈何巫蛊之祸
方兴是书之传天其秘诸天下来世又安知有 张霸 伪
书乘漏抵欺而得以惑世乎大抵汉晋儒者犹未见古
文若大禹谟孔壁续书之首篇也地平天成而杜预谓
其逸载见 (第 11b 页)
此沿流求源得一书而读之亦云勤矣奈何巫蛊之祸
方兴是书之传天其秘诸天下来世又安知有 张霸 伪
书乘漏抵欺而得以惑世乎大抵汉晋儒者犹未见古
文若大禹谟孔壁续书之首篇也地平天成而杜预谓
其逸载见 (第 11b 页)