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清代道教文獻
不怖故能渐入自在心与神
俱精与珠旋化与道守而入清净解脱真一之法无数天真无
鞅圣贤皆以此入道慎其心则心 安运 其思则思睿绝其想则
想直制其情则情和情和则万物亨想直则天心复思睿则神
明通心安则宝珠现具此四德可以知 (第 3p046a 页)
俱精与珠旋化与道守而入清净解脱真一之法无数天真无
鞅圣贤皆以此入道慎其心则心 安运 其思则思睿绝其想则
想直制其情则情和情和则万物亨想直则天心复思睿则神
明通心安则宝珠现具此四德可以知 (第 3p046a 页)
。妄习既停然。遵妙定。搜魔辨境。觉路清夷。异
感不生。顺归如海。證心功毕。方运能诠。则慈棹飞
流。舟 安运 速。二彰人立两约。经言人正法昌。流通
义足。此初文二。初文殊请目。
笺云。流为流传。通
为通达。意表 (第 1067a 页)
感不生。顺归如海。證心功毕。方运能诠。则慈棹飞
流。舟 安运 速。二彰人立两约。经言人正法昌。流通
义足。此初文二。初文殊请目。
笺云。流为流传。通
为通达。意表 (第 1067a 页)
宜,各顺其节。自黄钟终于壮进一百五十律,皆三分损一,以下生。自依行终于亿兆二百九律,皆三分益一,以上 生。
唯安运一律为终,不生其数,皆取黄钟之实十七万七千一百四十七为本,以九三为法。各除其实,得寸分及小分,
,设置官吏。事皆下部议行。
十九年,将军赵良栋克成都,王进宝克保宁,郡县以次底定。哈佔疏言军饷自西 安运 保宁,应令四川接运。上以四川初定,未能任转饷,命自略阳水道运叙州。寻敕哈佔率师赴保宁,规复云南。哈佔
十九年,将军赵良栋克成都,王进宝克保宁,郡县以次底定。哈佔疏言军饷自西 安运 保宁,应令四川接运。上以四川初定,未能任转饷,命自略阳水道运叙州。寻敕哈佔率师赴保宁,规复云南。哈佔
氏:宋大夫师延宜世掌乐。
师宜氏:后汉师宜宫,善篆,又师祁氏,《春秋释义》
楚有师祁犁。
公冶函冶 安运 期
公冶氏:孔子弟子公冶长公冶季氏之族。函冶氏:《战国策》函冶氏为齐太公买良剑,注:函姓,冶官名。因
师宜氏:后汉师宜宫,善篆,又师祁氏,《春秋释义》
楚有师祁犁。
公冶函冶 安运 期
公冶氏:孔子弟子公冶长公冶季氏之族。函冶氏:《战国策》函冶氏为齐太公买良剑,注:函姓,冶官名。因
,因而六之故。三百六十音以当一岁之日。
《隋志》宋·钱乐之因京房南事之馀,引而伸之,更为三百律。终于 安运 合旧为三百六十律,日当一管。
千类 《小学绀珠》
千品:《楚语》观射父曰:姓有彻品
《隋志》宋·钱乐之因京房南事之馀,引而伸之,更为三百律。终于 安运 合旧为三百六十律,日当一管。
千类 《小学绀珠》
千品:《楚语》观射父曰:姓有彻品
,入于海。罩马河、白河,东分经凤河,过县东漂流淀,南入三角淀。古浑河:按《县志》,在渚河港西,通信, 安运
军饷。新挑河:按《县志》,成化间,主簿何瑛所挑,循纪家庄等入灙子淀,今淤。三川:按《县志》,大石桥之
在长安镇,岁久倾圮,永乐三年重建,又圮,今存者止拱辰门外常平仓,即预备仓旧址也。
便民仓 明初建于长 安运 河东关,后徙西岸仓址,六十馀亩,环以墙垣,外有巡警,成化间,参政韩裴建廒八十楹,以便兑运,弘治十六年
便民仓 明初建于长 安运 河东关,后徙西岸仓址,六十馀亩,环以墙垣,外有巡警,成化间,参政韩裴建廒八十楹,以便兑运,弘治十六年
折收粳粟粮米俱以十分为率,各存留三分,其馀七分河西务运。至天津卫沧州等处,临清运至东昌府德州等处,淮 安运
至济宁州、徐州等处,扬州运至邳州桃源县等处,俱各收贮预备官仓赈济,待明年丰稔仍各收钞。又按《会典》:
伯陈瑄等始议,原坐大仓岁粮,苏州并山东兖州送济宁仓,河南山东送临清仓,各支收浙江并直隶卫,分官军于淮 安运
至徐州。京卫官军于徐州运至德州。各立仓廒收囤。山东河南官军于德州接运至通州,交收名为支运,一年四次。 ……十有七,以便蓄泄。滨河置庐舍,五百六十馀所居,卒以治浅置仓于淮安、徐州、临清、通州,令江浙官军,于淮 安运
抵徐州。京卫军,于徐运抵德州。山东河南军,于德州运抵通州。一岁四运,军民各运其半,谓之支运。而里河民
海仓,各有商贩往来,舟楫屡通。中间自胶州至海仓一带,亦有岛人商贾出入。其间臣等因遣指挥王惟精等,自淮 安运
米二千石,自胶州运米一千五百石,各令入海出天津,以试海道,无不利者。其淮安至天津一道,计三千三百里,
沧,各有商贩往来,舟楫屡通。中间自胶州至海沧一带,亦有岛人,商贾出入其间,臣等因遣指挥王惟精等,自淮 安运
米二千石,自胶州运麦一千五百石,令入海出天津,以试海道,无不利者。其淮安至天津一道,计三千三百里,风
皆令军运。所谓支运者是也。其天津、通州各卫官军,于通州接运至京。是年,又令浙江都司并直隶卫官军,于淮 安运
至徐州仓,京卫官军于徐州运至德州仓,山东、河南都司官军,于德州运至通州交收。盖自是惟宣府饷,犹用山东
顺其节。自黄钟终于壮进,一百五十律,皆三分损一以下生。自依行终于亿兆,二百九律,皆三分益一以上生。唯 安运
一律为终,不生。其数皆取黄钟之实十七万七千一百四十七为本,以九三为法,各除其实,得寸分及小分,馀皆委 ……卿云 媚岭疏道 路时 日旅 实沈 炎风 首节柔条 方结 刑始 方齐 物华 革荑茂实 登明 壮进〈下生 安运〉
依行〈上生包育〉少选 道从 朱黻 扬庭 含贞
右姑洗一部,三十四律。
中吕:
朱明 启运 景风 ……乂 姑射 凝晦 动寂应徵 未育 万机 万寿 无疆 地久天长 修复 迟时 方制 无休 九野八荒 亿兆 安运
右应钟一部,二十八律。
天监四年,省《凤凰衔书伎》。并定皇太子乐曰元贞。奏大壮、大观二舞。
按《梁
右姑洗一部,三十四律。
中吕:
朱明 启运 景风 ……乂 姑射 凝晦 动寂应徵 未育 万机 万寿 无疆 地久天长 修复 迟时 方制 无休 九野八荒 亿兆 安运
右应钟一部,二十八律。
天监四年,省《凤凰衔书伎》。并定皇太子乐曰元贞。奏大壮、大观二舞。
按《梁
冬至后。分焉、迟内,其数遂减应钟之清。宋元嘉中,太史钱乐之因京房南事之馀,引而伸之,更为三百律,终于 安运,
长四寸四分有奇。总合旧为三百六十律。日当一管,宫徵旋韵,各以次从。何承天《立法制议》云:上下相生,三 ……顺其节。自黄钟终于壮进,一百五十律,皆三分损一以下生。自依行终于亿兆,二百九律,皆三分益一以上生。唯 安运
一律为终,不生。其数皆取黄钟之实十七万七千一百四十七为本,以九三为法,各除其实,得寸分及小分,馀皆委 ……时 日旅实沈 炎风 首节 柔条 方结刑始 方齐 物华 革荑 茂实登明 壮进〈下生 安运〉
依行〈生上包育〉少选 道从朱黻 扬庭 含贞
右姑洗一部,三十四律。
中吕:
朱明 启运 ……应徵 未育 万机万寿 无疆 地久 天长 脩复迟时 方制 无休 九野 八荒亿兆 安运
右应钟一部,二十八律。
审度
《史记》曰:夏禹以身为度,以声为律。《礼记》曰:丈夫布手为尺。《周官
右姑洗一部,三十四律。
中吕:
朱明 启运 ……应徵 未育 万机万寿 无疆 地久 天长 脩复迟时 方制 无休 九野 八荒亿兆 安运
右应钟一部,二十八律。
审度
《史记》曰:夏禹以身为度,以声为律。《礼记》曰:丈夫布手为尺。《周官
,曰物华,曰革荑,曰茂实,曰登明,曰壮进,曰依行,曰少选,曰道从,曰朱黻,曰扬庭,曰含贞。自壮进下生 安运
止。
乃若卦气春为角,音应震,谷雨,〈卦气震之六三〉初候,萍始生,入昴八度。〈夬之九四为革公卦〉又
乃若卦气春为角,音应震,谷雨,〈卦气震之六三〉初候,萍始生,入昴八度。〈夬之九四为革公卦〉又
,曰万几,曰万寿,曰无疆,曰地久,曰天长,曰修复,曰迟时,曰方制,曰无休,曰九野,曰八荒,曰亿兆,曰 安运。
安运
终不生。
乃若卦气冬为羽,音应兑,小雪,〈卦气兑之九五〉初候,虹藏不见,入箕六度。
坤之六四,为大
乃若卦气冬为羽,音应兑,小雪,〈卦气兑之九五〉初候,虹藏不见,入箕六度。
坤之六四,为大
收粳粟粮米,俱以十分为率,各存留三分,其馀七分,河西务运至天津卫沧州等处,临清运至东昌府德州等处,淮 安运
至济宁州徐州等处,扬州运至邳州桃源县等处,俱各收贮预备官仓赈济,待明年丰稔,仍各收钞。
成化八年,添
成化八年,添
钟、南吕生三十有四,以大吕、夹钟、中吕、蕤宾、夷则、无射生二十有七,应钟生二十有八,始于包育,而终于 安运。
然由黄钟迄于壮进百有五十,则三分损一焉以下生;由依行迄于亿兆二百有九,则三分益一焉以上生;惟 安运
为终而不生。其言与黄帝之法大相牴牾。自迁、固而下,至是杂然莫适为主,至五季王朴而后议少定,沈括、蒋之
、侯连新、曾浩生、侯心魁、朱士奇、徐如德、张用文、温日操、汤洪海、陈石斗、陈尚祥、邓彦友、彭朝旺、王 安运
、汤洪康、徐相鲜、马呈梅、吴捷俊、吴子凤、赖秀璋、叶福生、黄金相、廖芳琳、徐正东、古赞臣、廖文英、李 (第 258 页)