礼拜身业机亦免水火等难
* 引求愿满事證
* 地狱乃至欲天皆有无子之苦(付记)阿鼻 无求子 心
* 观解求男女
* 法门无明为父贪忧为母六根男六尘女
* 外书天阳地阴为男女 (第 0108a 页)

属生女德业句也。二问礼
下对前料简二。初问。二答。二引事。三观解
二。初明果报二。初无子苦。阿鼻地狱 无求子
念。诸馀轻系苦乐相间。六欲诸天皆有亲爱。
故无子者而生苦恼。二礼拜下明机应。二明
修因。有漏无漏一切 (第 0946c 页)

、刘完素、李果十四人，西则鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、扁鹊、张机、王叔和、葛洪、孙思邈、王冰、 朱肱 、张元素、朱彦修十四人。礼部尚书承祭。两庑分献，以太医院官。礼用三跪九拜。三献。雍正中，命太医院官咸

朴《牛书》一卷，王旻《山居要术》三卷，又《山居杂要》三卷，《山居种莳要术》一卷，戴凯之《竹谱》三卷， 无求子《 酒经》一卷，〈不知姓名〉 大隐翁《 酒经》一卷，《是斋售用》一卷，李淳风《四民福禄论》二卷，《牛皇经》一卷，《辨五音牛栏法》一卷，《农家

方》八卷，《产科经真环中图》一卷，陈幵《医鉴后传》一卷，陈蓬《天元秘演》十卷，庞时安《难经解》一卷， 朱肱《 内外二景图》三卷，《南阳活人书》二十卷，席延赏《黄帝针经音义》一卷，庄绰《膏肓腧穴灸法》一卷，《黄氏

甫松〉，《醉乡小略》五卷〈胡节还〉，《令圃芝兰集》一卷〈阳曾龟〉，《酒录》一卷〈窦常〉，《酒经》三卷 〈宋朱翼中〉 ，《小酒令》一卷，《庭萱谱》一卷〈同尘先生〉，《酒谱》十卷〈唐郑遨〉，《酒谱》一卷〈宋窦苹〉，《酒史

〈陈昌引〉，《伤寒论后集》六卷，《石昌琏證辨伤寒论》一卷，《伤寒直格》五卷〈刘开〉，《伤寒百问》三卷 〈无求子〉 ，《南阳活人书》二十卷〈宋肱〉，《伤寒百问经络图》一卷，《伤寒集论方》十卷，《孙王伤寒论方》二卷，《

门玉髓》一卷。
陈氏曰：不知作者，皆为歌诀，论五脏六腑相传之理。

《伤寒百问》三卷。
晁氏曰：题曰 无求子 大观初所著书。

《医经正本书》一卷。
陈氏曰：知进贤县沙随程迥可久撰。专论伤寒，无传染以救薄俗骨肉 ……常阅《素问》及历代医经，患其难知，因缀缉成一编，治平中姚谊序之。

《南阳活人书》二十卷。
晁氏曰： 宋朝朱肱 撰。序谓张长沙《伤寒论》，其言雅奥，非精于经络者不能晓，会顷因投闲，设其对问补苴缀缉，仅成卷轴，作于己巳，成于戊子，计九万一千三百六十八字。
陈氏曰：肱以仲景《伤寒方论》，多以类聚，为之问答，本号 《无求子 伤寒百问方》，有武夷张藏作序易此名。仲景，南阳人。而活人者本华佗语，肱吴兴人，秘丞临之子中书，舍人服

世，又畅师文字。纯甫，南阳人，所著亦有《农桑辑要》。

《玉烛宝典》　卷
杜台卿著

《酒经》　卷 大隐翁 著

《耕织图》　卷
韩彦直著

《菌谱》　卷
陈仁玉著

《耕谱》　卷
慎温其著

《菊谱》　卷

记》唐庚
卷第九十四

《酒谱》窦革　《北山酒经》王绩阙　《续北山酒经》李保
《酒经》苏轼　《酒经》 朱翼中　《 酒孝经》刘炫阙　《甘

露经》王琎阙　《小酒令》赵景阙　《觥律》曹继善　《觞政述》赵与时　《醉乡日月

小儿盘肠内钓腹痛，用葱汤洗儿腹，仍以炒葱捣贴脐上。良久，尿出痛止。〈汤氏《婴孩宝鉴》〉
阴毒、腹痛、厥逆、唇青、卵缩、六脉欲绝者，用葱一束去根及青，留白二寸，烘热安脐上，以熨斗火熨之，葱坏则易。良久，热气透入，手足温有汗即瘥，乃服四逆汤。若熨而手足不温，不可治。 〈朱肱《 南阳活人书》〉
脱阳危證，凡人大吐大泄之后，四肢厥冷不省人事，或与女子交后，小腹肾痛、外肾搐缩、冷汗

。其用有四，主风，淫四支，两目泪烂，男子湿注腰痛，女子面生黑皯。李时珍曰：萎蕤性平味甘，柔润可食，故 朱肱 南阳活人书治风温，自汗身重语言难出，用萎蕤汤以之为君药，予每用治虚劳、寒热、痁疟及一切不足之證，用代

扁鹊难经。不知原委体用之分，以右肾为命门，谓三焦。有名无状。而高阳生伪误脉，诀承其谬说，以误后人。至 朱肱《 南阳活人书》陈言：三因方论戴起宗脉，诀刊误。始著说，辟之而知之者尚鲜。胡桃仁颇类其状，而外皮水汁，皆

，取脉行之象。 无求子 云：脉之字，从肉从

　风寒俱中　里證　表里證　汗后不解　下后不解〉
艺术典第三百六十一卷
医部汇考三百四十一
伤寒门七 《宋·朱肱 活人书》大便
伤寒数日不大便大便，鞕及有燥屎皆，知用大柴胡大承气小承气攻之，然仲景论大便不通，亦有

安常 朱肱 许叔微韩祗和王寔之流，固亦互有开发，而大纲大要，无越乎吐汗下温四法而已。盖一證一药，万选万中，千载之

种师道来求医，随诊授药即愈。师道悦，遂以朝廷所降妙应大师敕旨与之，以酬其劳。
朱肱
按《古今医统》： 朱肱， 号无求子，吴兴人，善医，尤邃于伤寒，潜心数十年，穷经义之要，成活人书奏进道君，朝授奉议郎医学博士。按《医学入门》： 无求子 官奉议，深于伤寒，著《活人书》，治南阳太守疾，时医用小柴胡散，连进三服，胸满，公曰：宜煎汁，乃能入经

李虚己
按《宋史·李虚己传》：虚己，字公受，五世祖盈，自光州从王潮徙闽，遂家建安。父寅，有清节，仕江南李氏，至诸司使。江南国除，授殿前承旨，辞不拜。时伪官皆留京师，而寅母在江南，乃遣其长子归养。举进士，起家为衢州司理参军。母老，弃官以归。虚己 亦中进士 第，历沈丘县尉，累迁殿中丞。知荣州，未行，改遂州。时太宗手书：公勤洁己、奉法除奸、惠爱临民者，书为劳

。时伪官皆入留京师，而寅母独在江南，乃遣其长子归养。举进士，起家为衢州司理参军。母老，弃官以归。虚己 亦中进士 第，历沈丘县尉，知城固县，改大理评事，累迁殿中丞，提淮南茶场。召知荥州，未行，改遂州。时太宗励精政事

李虚己
按《宋史本传》：虚己，字公受，五世祖盈，自光州从王潮徙闽，遂家建安。父寅，有清节，仕江南李氏，至诸司使。江南国除，授殿前承旨，辞不拜。时伪官皆入留京师，而寅母独在江南，乃遣其长子归养。举进士，起家为衢州司理参军。母老，弃官以归。虚己 亦中进士 第，历沈丘县尉，知城固县，改大理评事，累迁殿中丞，提举淮南茶场。召知荣州，未行，改遂州。时太宗励精政