春秋類
政書類
地理類
傳記類
詔令奏議類
正史類
紀事本末類
雜史類
編年類
史評類
別史類
史鈔類
列傳類
金石類
類書類
總集類
別集類
涅槃部類
送郑(迪)之岭南(乙卯)
吾君别业近寒冈。此去应知数拜床。若问湖西秋后景。一枝残菊独凌霜。(寒冈曰。一枝黄菊则尤好。而想心嫌其姓字。不欲表表于今时云。)
次睦庆州(长钦)韵(甲戌冬)
先正遗踪尚有台。风光元不假穿栽。从来道德皆当慕。岂独庭前一朵梅。(先正。指晦斋。)
赠族弟性初劝戒
能文取举世荣之。儒者工程不在兹。直须猛省敬身说。免得前贤鹦鹉讥。
病中偶成以自戒(二首)
孔孟不求身外道。程 朱常 做敬中功。圣狂赋性初无异。天下人心有降衷。
彼何人也我何人。虞舜颜渊亦可遵。圣贤大道非高远。只在从兄 (第 421L 页)
太极图说注。自其著者自其微者。
道有体用。第一行无极而太极。言其体之微也。第二行动而生阳以下。言其用之著也。故朱子于注末。总而结之曰。自其著者观之云云。自其微者观之云云。其下语缜密。可谓盛水不漏。本章既曰太极动而生阳。主意归重于太极。而非在阴阳也。今高明只看有阴阳二字。断以为形而下。恐未精当也。若如来说则朱子所以总结者。只举道之体而阙却道之用。其可乎哉。此所谓体之微。即中庸章句所谓隐者体之微。此所谓道之用。即中庸章句所谓费者用之广。更详之。
答赵叔鸣(守球○戊戌三月)
谕意仰悉。心不能静一。正是鄙人痼疾。何暇为贤者谋。第伏闻 朱先生常 以居敬为存养之对剂。此甚切要。盍相与服膺孜孜乎。来会之示。极用企望。多少代草不尽。 (第 306H 页)
道有体用。第一行无极而太极。言其体之微也。第二行动而生阳以下。言其用之著也。故朱子于注末。总而结之曰。自其著者观之云云。自其微者观之云云。其下语缜密。可谓盛水不漏。本章既曰太极动而生阳。主意归重于太极。而非在阴阳也。今高明只看有阴阳二字。断以为形而下。恐未精当也。若如来说则朱子所以总结者。只举道之体而阙却道之用。其可乎哉。此所谓体之微。即中庸章句所谓隐者体之微。此所谓道之用。即中庸章句所谓费者用之广。更详之。
答赵叔鸣(守球○戊戌三月)
谕意仰悉。心不能静一。正是鄙人痼疾。何暇为贤者谋。第伏闻 朱先生常 以居敬为存养之对剂。此甚切要。盍相与服膺孜孜乎。来会之示。极用企望。多少代草不尽。 (第 306H 页)
迟日怀人千里邈。终朝采药一檐强。九原可作吾谁与。不是虞愚是楚狂。
虚阁丁帘引兴长。乔松老柳占溪冈。乱 朱常 恶衣扬赤。飞白时临纸硬黄。悴色何曾缘楚醒。愁城无奈似泰强。如今直欲为聋哑。狂也从前太剧狂。
新岘记见 (第 246L 页)
虚阁丁帘引兴长。乔松老柳占溪冈。乱 朱常 恶衣扬赤。飞白时临纸硬黄。悴色何曾缘楚醒。愁城无奈似泰强。如今直欲为聋哑。狂也从前太剧狂。
新岘记见 (第 246L 页)
相合。理应如此也。
春秋胡氏传劄疑(集解括例附)
程子门每说春秋为读诸经后断案。不可不读。而 朱先生常 戒学者。以先读春秋。无益为学。故学者往往倚阁不看。恐亦不免于偏。谩读一部。间有未解处。即便劄记。以俟 (第 454L 页)
春秋胡氏传劄疑(集解括例附)
程子门每说春秋为读诸经后断案。不可不读。而 朱先生常 戒学者。以先读春秋。无益为学。故学者往往倚阁不看。恐亦不免于偏。谩读一部。间有未解处。即便劄记。以俟 (第 454L 页)