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本緣部類
洞真部
正一部
清代道教文獻
道吾从盛禅师 罗山义因禅师
灌州灵岩和尚 吉州匡山和尚
兴圣重满和尚 宝应清进禅师
绵竹定慧禅师(以下不列章次) 龙会 鉴禅师
安州穆禅师
玄沙备禅师法嗣
罗汉桂琛禅师 天龙明真禅师
仙宗清法禅师 国泰院瑫 (第 0342b 页)
灌州灵岩和尚 吉州匡山和尚
兴圣重满和尚 宝应清进禅师
绵竹定慧禅师(以下不列章次) 龙会 鉴禅师
安州穆禅师
玄沙备禅师法嗣
罗汉桂琛禅师 天龙明真禅师
仙宗清法禅师 国泰院瑫 (第 0342b 页)
义谓根本不觉枝
末不觉等既与无明相应亦可非所熏若许尔者违
诸经论阿赖耶识具所熏四义故为所熏等故答丘 龙会 云然此识中想数为首取相分别即不了达无
相真如故名法执亦名无明非推求性计度实有故
无慧等馀心数法又此妄 (第 0267c 页)
末不觉等既与无明相应亦可非所熏若许尔者违
诸经论阿赖耶识具所熏四义故为所熏等故答丘 龙会 云然此识中想数为首取相分别即不了达无
相真如故名法执亦名无明非推求性计度实有故
无慧等馀心数法又此妄 (第 0267c 页)
磨金色土上加泥且道
礼拜即是不礼即是掬水月在手弄花香满衣展具
便拜。
伽蓝十八位与二豪贵风虎从兮云 龙会 新长老展
瓣香灵山旧话从头叙。
祖师断神光一臂吐黄檗之舌毒气入人深冤岂无
入雪今朝鼻孔一时穿莫道鼻 (第 0452b 页)
礼拜即是不礼即是掬水月在手弄花香满衣展具
便拜。
伽蓝十八位与二豪贵风虎从兮云 龙会 新长老展
瓣香灵山旧话从头叙。
祖师断神光一臂吐黄檗之舌毒气入人深冤岂无
入雪今朝鼻孔一时穿莫道鼻 (第 0452b 页)
尚者。一曰吉州匡山和尚者。一曰福州
兴圣重满者。一曰潭州宝应清进者。一曰汉
州绵竹县定慧者。一曰潭州 龙会 山鉴禅师
者。一曰安州穆禅师者。
大鉴之八世。曰安州白兆山志圆禅师。其所
出法嗣凡十有三人。一曰鼎 (第 0759a 页)
兴圣重满者。一曰潭州宝应清进者。一曰汉
州绵竹县定慧者。一曰潭州 龙会 山鉴禅师
者。一曰安州穆禅师者。
大鉴之八世。曰安州白兆山志圆禅师。其所
出法嗣凡十有三人。一曰鼎 (第 0759a 页)
参夜雨滴芭蕉滴破愁人耳窗外自声声耳里何
曾水喝一喝。
示众万里无寸草绊杀人多少一条白练去死水不
藏 龙会 么在天在田变化无边出草入草何处寻讨
喝一喝。
示众雨洒不著日炙风吹收拾不住麻缠纸裹掷下 (第 0793c 页)
曾水喝一喝。
示众万里无寸草绊杀人多少一条白练去死水不
藏 龙会 么在天在田变化无边出草入草何处寻讨
喝一喝。
示众雨洒不著日炙风吹收拾不住麻缠纸裹掷下 (第 0793c 页)
雾起虎啸鼓清风片云横谷径雀鸟尽迷踪下座乐
邑信尼瑞光领众善女等请斋小参云大道无形自
相亲拈提拂子活似 龙会 中若有仙陀客时下承当
验假真问荅不录乃云今日腊月八道心个个发搬
柴及运水收拾速办煠龙肝及凤髓豆角代菜 (第 0019c 页)
邑信尼瑞光领众善女等请斋小参云大道无形自
相亲拈提拂子活似 龙会 中若有仙陀客时下承当
验假真问荅不录乃云今日腊月八道心个个发搬
柴及运水收拾速办煠龙肝及凤髓豆角代菜 (第 0019c 页)
是桶
底子脱相似。大用现前。始有如此作略。雪窦自蜀出
峡。先见北塔。一住十年。巳有深證。离北塔。到大 龙会
中。作知客亦多时。大龙一日上堂。师出问。语者默者
不是。非语非默更非。总是总不是拈却。大用现前。时 (第 0233a 页)
底子脱相似。大用现前。始有如此作略。雪窦自蜀出
峡。先见北塔。一住十年。巳有深證。离北塔。到大 龙会
中。作知客亦多时。大龙一日上堂。师出问。语者默者
不是。非语非默更非。总是总不是拈却。大用现前。时 (第 0233a 页)
福州诸护法请于鼓山涌泉寺上堂
师拈香竟乃击如意云一击响玲珑轰喧宇宙通丹
山飞彩凤碧海起神 龙会 么若向遮里荐得更须知
屴崱峰前有古今不坠之意且如何是不坠之意聻
良久云鼓山一枝圣箭子射入九重城里去超 (第 0601c 页)
师拈香竟乃击如意云一击响玲珑轰喧宇宙通丹
山飞彩凤碧海起神 龙会 么若向遮里荐得更须知
屴崱峰前有古今不坠之意且如何是不坠之意聻
良久云鼓山一枝圣箭子射入九重城里去超 (第 0601c 页)
二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。
(第四十八愿△即得诸忍究竟)。
世传大弥陀经。 龙舒王居士会 四译经文而成之
者也。四译者。初译于汉迦娄支谶曰无量平等清
净觉经。次译于曹魏康僧恺曰无量寿经。次译 (第 0576b 页)
(第四十八愿△即得诸忍究竟)。
世传大弥陀经。 龙舒王居士会 四译经文而成之
者也。四译者。初译于汉迦娄支谶曰无量平等清
净觉经。次译于曹魏康僧恺曰无量寿经。次译 (第 0576b 页)
不匮。任大地人如返故家。栋宇既完。虽小庵儿
尽含法界。二严报施。三祝输忠。
* 三山龙王堂化疏 龙会 三山上宇。半摧于下土。蝉联万户内藏。多足于
外财。求之欤与之欤。出乎尔返乎尔。天瓢大注。何殊
雨玉而 …… (第 0100c 页)
部。期
与来者传诵。庶信易兴。而义易圆。四恩酬而三有资。
利不加博乎。敬赞以偈。
鹫峰说得血滴滴。 龙会 今朝又指陈。耳处能观眼处
听。杂华开遍百城春。
* 化金。塑饰佛像
寺之大殿巳兴。拟卜塑饰佛之仪 (第 0105a 页)
尽含法界。二严报施。三祝输忠。
* 三山龙王堂化疏 龙会 三山上宇。半摧于下土。蝉联万户内藏。多足于
外财。求之欤与之欤。出乎尔返乎尔。天瓢大注。何殊
雨玉而 …… (第 0100c 页)
部。期
与来者传诵。庶信易兴。而义易圆。四恩酬而三有资。
利不加博乎。敬赞以偈。
鹫峰说得血滴滴。 龙会 今朝又指陈。耳处能观眼处
听。杂华开遍百城春。
* 化金。塑饰佛像
寺之大殿巳兴。拟卜塑饰佛之仪 (第 0105a 页)
菩萨答曰。王以凶酷见加吾心
悯之犹母之念赤子。黎庶何过不假有疑。菩
萨有弟处在异山。以天眼视。时天神 龙会
议王恶靡不怀忿。惧兄有损德之心。以神
足力来至兄所。取断手足耳鼻著其故处。弟
还续之即复如本。兄曰。 (第 0040c 页)
悯之犹母之念赤子。黎庶何过不假有疑。菩
萨有弟处在异山。以天眼视。时天神 龙会
议王恶靡不怀忿。惧兄有损德之心。以神
足力来至兄所。取断手足耳鼻著其故处。弟
还续之即复如本。兄曰。 (第 0040c 页)
明了俗顺机由先内證故。乃至云
辞佛南行。
二明所化就应中四。初明六千比丘会。二尔时文殊
菩萨下明诸 龙会。 三复有无量下明诸乘人渐增作
入大乘宗教方便故。四时福城人下明善财会。福城
者。梵本云驮宁阿羯罗。若以 (第 0874b 页)
辞佛南行。
二明所化就应中四。初明六千比丘会。二尔时文殊
菩萨下明诸 龙会。 三复有无量下明诸乘人渐增作
入大乘宗教方便故。四时福城人下明善财会。福城
者。梵本云驮宁阿羯罗。若以 (第 0874b 页)
二。
○钞五相者此品初三卷明本会竟从第四
经巳后即文殊大士出善住楼阁行化南方文分
四一六千比丘会二诸 龙会 三三乘会四明渐證
所表即善财历事善友遍求法门名为末会遇五
十五圣者所得法门摄为五相文殊等四十一人
名 (第 0263b 页)
○钞五相者此品初三卷明本会竟从第四
经巳后即文殊大士出善住楼阁行化南方文分
四一六千比丘会二诸 龙会 三三乘会四明渐證
所表即善财历事善友遍求法门名为末会遇五
十五圣者所得法门摄为五相文殊等四十一人
名 (第 0263b 页)