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別集類
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史傳部類
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洞真部
洞神部
續道藏
珠表清虚圆极之体黍表馨香百榖之长
纳人入珠明妙道包容也处在空中不累
诸有也去地五丈离于五欲也地还平正
示大道平夷 元复 欹陷明正性得复也皆
背文生义妄作异端骇其常情谓无此事
尝试论之曰夫无始开图法教非一或无
为端寂 (第 015b 页)
纳人入珠明妙道包容也处在空中不累
诸有也去地五丈离于五欲也地还平正
示大道平夷 元复 欹陷明正性得复也皆
背文生义妄作异端骇其常情谓无此事
尝试论之曰夫无始开图法教非一或无
为端寂 (第 015b 页)
有同有讼不得而齐焉不齐则离离去为
变相保则合合为大和物生于和死于变精
神合一即日月合一日月合一乾坤之 元复
为一此天地之正道万物之公理圣人以是
制为礼乐达之天下礼无往而不来乐无进
而不返斯道也在人或识其大或识 (第 014b 页)
变相保则合合为大和物生于和死于变精
神合一即日月合一日月合一乾坤之 元复
为一此天地之正道万物之公理圣人以是
制为礼乐达之天下礼无往而不来乐无进
而不返斯道也在人或识其大或识 (第 014b 页)
之私也呜呼盛哉
李文毅公时勉少负大志勤于问学穷性命
道德之奥初授刑部主事改翰林院侍读永
乐十九年三殿灾 诏求直言公陈十五事
皆中时病有 旨允十四事而行之洪熙改 元复 以时政违节条上二本面奏 上怒命
武士扑以金爪十六七胁肋之骨已断其三
曳出不能言寻改为御史令日问囚一起 (第 016a 页)
李文毅公时勉少负大志勤于问学穷性命
道德之奥初授刑部主事改翰林院侍读永
乐十九年三殿灾 诏求直言公陈十五事
皆中时病有 旨允十四事而行之洪熙改 元复 以时政违节条上二本面奏 上怒命
武士扑以金爪十六七胁肋之骨已断其三
曳出不能言寻改为御史令日问囚一起 (第 016a 页)
者何事。愿闻其要。元云。著衣。饭吃。屙屎。送尿。驼个
死尸。路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。 元复 告
之曰。你这回方可通紫岩书。汝可前进。吾当归矣。元
即皈径山。
师到长沙。留半载。
秦国太夫人 (第 0152b 页)
死尸。路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。 元复 告
之曰。你这回方可通紫岩书。汝可前进。吾当归矣。元
即皈径山。
师到长沙。留半载。
秦国太夫人 (第 0152b 页)
阁始创于前主僧了性。工未就而迁
住他刹。节庵实踵成之。始会萃名宿尝驻锡于钱塘
者得二十有四人。命东嘉 僧元复 抚其事实而系之
赞。续访求又得六人焉。节庵并述而赞之。图其形置
之阁。又虑不能流布四方。乃合而成书。 …… (第 0580a 页)
武林西湖高僧事略
宋(玛瑙元敬 东嘉 元复) 仝述
明 云栖祩宏 重梓
* 晋三藏理法师
师名慧理。西竺人也。东晋咸和初。来游此土。至杭。见 (第 0580c 页)
住他刹。节庵实踵成之。始会萃名宿尝驻锡于钱塘
者得二十有四人。命东嘉 僧元复 抚其事实而系之
赞。续访求又得六人焉。节庵并述而赞之。图其形置
之阁。又虑不能流布四方。乃合而成书。 …… (第 0580a 页)
武林西湖高僧事略
宋(玛瑙元敬 东嘉 元复) 仝述
明 云栖祩宏 重梓
* 晋三藏理法师
师名慧理。西竺人也。东晋咸和初。来游此土。至杭。见 (第 0580c 页)
本不全。则刃之游。亦寓
言也。嗟乎。以神为刃。游于象先。太虚不到之地。亦可
以宰制矣。况有形者哉(示 元复) 。
牵近缚。滞近塞。缚则缠绵难解。塞则壅遏不通。是皆
无生之理不明。缘生境界成熟也。殊不知无生缘生 …… (第 0188a 页)
如神。触处无昧耳。
大都牵滞习重。病欠明勇。明则观照精密。勇则不堕
现行。铸情而复性。子其勉之(再示 元复) 。
大凡学道人。一切都不障碍。只是柰何自家身心不
下却难。果然真正男子。直下究竟此个身心。是我的 (第 0188b 页)
言也。嗟乎。以神为刃。游于象先。太虚不到之地。亦可
以宰制矣。况有形者哉(示 元复) 。
牵近缚。滞近塞。缚则缠绵难解。塞则壅遏不通。是皆
无生之理不明。缘生境界成熟也。殊不知无生缘生 …… (第 0188a 页)
如神。触处无昧耳。
大都牵滞习重。病欠明勇。明则观照精密。勇则不堕
现行。铸情而复性。子其勉之(再示 元复) 。
大凡学道人。一切都不障碍。只是柰何自家身心不
下却难。果然真正男子。直下究竟此个身心。是我的 (第 0188b 页)
无窍。万事存乎人。
** 读观心论
念有一切有。念无一切无。有无惟一念。念没有无无。
** 示 元复
百千无量苦。苦本于三毒。三毒乃有名。名曰贪嗔痴
我常受其贼。愤欲搜其窟。试觅于身初。身初不可得 (第 0310b 页)
** 读观心论
念有一切有。念无一切无。有无惟一念。念没有无无。
** 示 元复
百千无量苦。苦本于三毒。三毒乃有名。名曰贪嗔痴
我常受其贼。愤欲搜其窟。试觅于身初。身初不可得 (第 0310b 页)
复大德。同众檀护设斋。请上堂千山万山。祇是一
山。千水万水。祇是一水。直饶行遍天涯。何曾出得这
里。 元复 大德将往粤东。今日特同众位檀护上山设
供。与山僧言别。记得。古教云。观方知彼去去。者不至
方。既去。 (第 0593a 页)
山。千水万水。祇是一水。直饶行遍天涯。何曾出得这
里。 元复 大德将往粤东。今日特同众位檀护上山设
供。与山僧言别。记得。古教云。观方知彼去去。者不至
方。既去。 (第 0593a 页)
则眼见必
由识心故心眼双举。扣佛音教其旨甚微。问何故
先破妄心后破妄见。答应有三义。一者心为迷妄
之 元复 是人执之本须先破之。二者心属王数通
乎三性故在前破。见惟眼识但属无记故在后破。
三者所破妄心且离缘尘 (第 0713c 页)
由识心故心眼双举。扣佛音教其旨甚微。问何故
先破妄心后破妄见。答应有三义。一者心为迷妄
之 元复 是人执之本须先破之。二者心属王数通
乎三性故在前破。见惟眼识但属无记故在后破。
三者所破妄心且离缘尘 (第 0713c 页)
逮今未巳。鄣南师因欲刊正。而集天传。尚或循
旧。人亦病诸。绍兴间偶主乌戍塔院镜庵。霆老出住
宝阁。具 元复 在焉。考槃双槐莲社晦庵一时诸方士
以道义相忘。每以禅教诗文雅会激扬。尝论天位。考
槃有言。两刹每供天 (第 0421a 页)
旧。人亦病诸。绍兴间偶主乌戍塔院镜庵。霆老出住
宝阁。具 元复 在焉。考槃双槐莲社晦庵一时诸方士
以道义相忘。每以禅教诗文雅会激扬。尝论天位。考
槃有言。两刹每供天 (第 0421a 页)
，总万机。庚寅，帝至江陵。庚戌。辅国将军何无忌、振武将军刘道规及桓元将庾稚、何澹之战于湓口，大破之。 元复
逼帝东下。五月癸酉，冠军将军刘毅及桓元战于峥嵘洲，又破之。己卯，帝复幸江陵。辛巳，荆州别驾王康产、南
两当县
古梁雍之交，春秋战国羌戎所居，秦置故道县，属陇西郡，汉高帝破章邯，从故道出，师三国，为蜀魏之界，晋仍故道，县属武都，后魏更今治，盖以两当水为名，属故道郡，唐改为凤州，与河池郡并属山南西道，宋徙治广乡镇，隶秦凤路， 元复 今治，改属徽州，隶巩昌路，明属巩昌府，编户二里，皇清因之。
岷州卫
春秋战国为西羌地，秦属陇西郡，汉
古梁雍之交，春秋战国羌戎所居，秦置故道县，属陇西郡，汉高帝破章邯，从故道出，师三国，为蜀魏之界，晋仍故道，县属武都，后魏更今治，盖以两当水为名，属故道郡，唐改为凤州，与河池郡并属山南西道，宋徙治广乡镇，隶秦凤路， 元复 今治，改属徽州，隶巩昌路，明属巩昌府，编户二里，皇清因之。
岷州卫
春秋战国为西羌地，秦属陇西郡，汉
荣县
汉南安县地、齐属南安郡、隋置太牢，属资州，唐析太牢、置旭川县，以县置荣州，后置义和郡，复改荣州，宋改荣德县，后复为义和郡， 元复 为荣州，属嘉定路，明降为荣县，编户七里，隶嘉定州。皇清因之，编户二里。
威远县
汉蜀郡地，隋置威远戍
汉南安县地、齐属南安郡、隋置太牢，属资州，唐析太牢、置旭川县，以县置荣州，后置义和郡，复改荣州，宋改荣德县，后复为义和郡， 元复 为荣州，属嘉定路，明降为荣县，编户七里，隶嘉定州。皇清因之，编户二里。
威远县
汉蜀郡地，隋置威远戍
药死。
端宗景炎二年丁丑夏四月，淮人张德兴，熙人傅高，灊人刘源兵起，复黄州。寿昌军杀元将郑鼎。九月， 元复 陷黄州。寿昌军张德兴，傅高死之。
宋末，兵贼交突望江县废徙江南之香口。
元成宗大德七年癸卯秋七月，安
端宗景炎二年丁丑夏四月，淮人张德兴，熙人傅高，灊人刘源兵起，复黄州。寿昌军杀元将郑鼎。九月， 元复 陷黄州。寿昌军张德兴，傅高死之。
宋末，兵贼交突望江县废徙江南之香口。
元成宗大德七年癸卯秋七月，安
家山南。南唐立建武军，因以郭家山南县治为军治而改县治于东，即仁平泉东北也。宋绍定四年火，郡守林申建， 元复
火。明洪武初，知县孙文政刱堂宇门廨，靡不周备。宣德间，并为荆王府知府陈鼎乃徙于凤凰山阳郡治之西。中为
元后相公。至宋方验。凌云塔 在县巽方两水交流之下。明万历丁酉，知县吴天洪，始建二层。壬寅岁，知县刘体 元复
建三层，生员汪士臣总理。万历四十二年，举人徐鹏程、吴明彦、商之彝、童希点、王国光具呈，知县李光德捐助 …… 在县西门内，宋主簿吴贯之有洞神宫、醮堂记，按《县志》：为祝圣乡约之地，明洪武间修。天顺间，道会黄思 元复
修。
寿昌县
大广安寺 旧在县东，火燬。明正德初，督学赵改建儒学，仍存其东隙地。嘉靖间，巡按御史周汝
寿昌县
大广安寺 旧在县东，火燬。明正德初，督学赵改建儒学，仍存其东隙地。嘉靖间，巡按御史周汝