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 如此故上天祐我周家革商为周我今日所以能受
 商民原其所由来惟在乎庶邦与民用文王之教不
 腆于酒而已
王曰封我闻惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德 (第 9b 页)
 周公以永念者期召公则其所虑亦深且远矣
公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其集大命于厥
躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭
有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能往来兹
迪彝教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉德迪知天威

乃惟时昭文 王迪
见冒闻于上帝惟时受有殷命哉
 前既历举商家得人之盛矣此又举周家文武所以
 得人之盛割裁正也申重复也劝 (第 11b 页)
辟使其循先王之轨蹈
成汤之道以安天下之民也先王如太甲太戊之属皆
迪高后以安民者绍先烈自近者始故言率先 王迪

后也 (第 33a 页)
 指示庶可资以攸往若跣足然目一不视地厥足必
 至于伤然则启心沃心以纳诲辅德顾可须臾缓哉
惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先 王迪
我高后以
康兆民
 此一节书高宗又望傅说以人事君也乃僚谓说之
 僚属匡正也乃辟高宗自谓率循也先王商先 (第 40a 页)


 迪
者遵行之意高后指成汤也高宗曰予用汝为相
 凡匡主安民之道汝实有之矣然独任则劳分任则
 逸今汝既总百官 (第 40a 页)
 妹土之人而可忘祖训㦲

王曰封我闻惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮
 此一节书言商 (第 33b 页)
 以致理难矣

亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文 王迪
见冒闻于
上帝惟时受有殷命哉
 此一节书是言五臣辅文王而成化民之功所以得
 天而受命者实本于此也迪知 (第 10b 页)
 (无以扶持之故譬如跣足之人不视地则为物所伤/此高宗倚说为两耳目一时不可无说也 陈氏经)
 (曰受苦口之言免妄/行之害皆有望于说)
惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先 王迪
我高后以
康兆民 (第 32a 页)
 (用文王教故武王即以我受殷命承之若以为周公/之言则是用文王之教下略无一字及武王周公敢)
 (自谓我克受殷命耶我受殷命武王可/自言周公不可言不待明者而后知也)
王曰封我闻惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相(去/声)惟御事厥棐(音/匪)
有恭不敢自暇自逸矧曰其敢 (第 74a 页)
 走于此导迪其常教则文王亦无德降及于国人矣
 周公反覆以明其意故以又曰更端发之
亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文 王迪
(音现/传同)冒 …… (第 80a 页)
 (新安陈氏曰此言以文王之圣犹不可无五臣之助/也 陈氏雅言曰亦惟纯佑者即上章天惟纯佑命)

 (之谓也秉德迪知天威乃惟时昭文 王迪
见冒闻于/上帝者即上章罔不秉德明恤惟兹惟德称用乂厥)
 (辟之意也上章言商贤圣之君皆已受天命之君也 (第 81a 页)
 倚说为目一时不可无也盖高宗恐说视已为成德
 之人高宗虽已成德无说以扶持之则未免有自亏
 之病其望说又切于前矣
惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先 王迪
我高后以
康兆民
 至此又命说汝不可独尽忠谏而已又当率尔僚属
 同心协力以正救其君庶几使我能率先王能 (第 7b 页)
 不厚于酒而厚于德之力也

王曰封我闻惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮越在外服侯甸男卫 (第 7a 页)
 则身与国俱辱矣
公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其集大命于厥
躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭

有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能往来兹
迪彝教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉德迪知天威
乃惟时昭文 王迪
见冒闻于上帝惟时受有殷命哉武
王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌
惟兹四人昭武王惟冒丕单称德 …… (第 10b 页)
 蹈履至到实知天威以显其君而受殷命故曰乃惟

 时昭文 王迪
见冒闻于上帝惟时受有殷命哉迪见
 者蹈履而实见非小知之窥测也冒闻者覆冒而遍
 闻非一事之感格也武王惟 (第 12b 页)
 母而不敢饮其为臣者当惟王正事而不敢饮其里
 居者则以助成王德显不惟不敢亦不暇其叙所闻
 则亦在昔商先哲 王迪
畏天显小民不敢自暇自逸 (第 17a 页)
 (氏曰置诸左右盖以冢宰兼师保也荀子云学/莫便乎近其人置诸左右者近其人以学之也)
命之曰朝夕纳诲以辅台德若金用汝作砺若济巨川
用汝作舟楫若岁大旱用汝作霖雨启乃心沃朕心若

药弗瞑眩厥疾弗瘳若跣弗视地厥足用伤惟暨乃僚
罔不同心以匡乃辟俾率先 王迪
我高后以康兆民呜
呼钦予时命其惟有终
 (黄氏曰此高宗责说之教诲○汉孔氏曰言当纳谏/诲直辞以辅我德吕 (第 3b 页)
 (命何与而以克受殷命为职此之由但观幽厉陈隋/之朝上下沈酣以至于亡则谨酒而受天命夫何疑)
 (哉/)
王曰封我闻惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德
秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮越在外服侯甸男卫 (第 21a 页)
 (国俱显否则身/与国俱辱矣)
公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其集大命于厥
躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭
有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能往来兹
迪彝教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉德迪知天威

乃惟时昭文 王迪
见冒闻于上帝惟时受有殷命哉武
王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌
惟兹四人昭武王惟冒丕单称德 (第 6b 页)
跣 之人不视)
(地则为物所伤此高宗倚说/为两耳日一时不可无说也)惟暨乃僚罔不同心以匡
乃辟俾率先 王迪
我高后以康兆民(匡正率循也先王/商先哲王也说既)
(作相总百官则卿士而下皆其僚属高宗欲傅说暨其/僚属 (第 59a 页)
(于酒之下但继以故我至于今克受殷之/命乃周公受之而武王不与也无是理矣)王曰封我闻
惟曰在昔殷先哲 王迪
畏天显小民经德秉哲自成汤
咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭不敢自暇自
逸矧曰其敢崇饮(以商君臣之不暇 (第 118b 页)
常教则文王亦无德降及于国人矣周公反覆以明)
(其意故以又/曰更端发之)亦惟纯祐秉德迪知天威乃惟时昭文
见冒闻于上帝惟时受有殷命哉(言文王有此五臣/者故亦如殷为天)
(纯佑命百姓王人罔不秉德也上既反言文王 (第 53b 页)
 于是乎知君道矣

惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先 王迪
我高后以
康兆民呜呼钦予时命其惟有终
 高宗命傅说句句深切惟暨乃僚之语尤见其深切
 处夫一薛居州独如 (第 8b 页)