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洞神部
正一部
太玄部
修撰(沿革见上/)
撰南宫故事(集贤注记开元十九年卢若虚迁右补阙/入院修撰若虚博综坟史尤明族姓撰南)
(宫故事/三十卷)经七年罢(十九年洪孝昌以前荆州江陵主簿/入院修撰在任凡经七年修撰而罢)
(焉/)参议修老子疏(二十年崔沔以左散骑常侍入院修/撰奉敕与道士 赵仙 甫王虚贞并诸) (第 95a 页)
撰南宫故事(集贤注记开元十九年卢若虚迁右补阙/入院修撰若虚博综坟史尤明族姓撰南)
(宫故事/三十卷)经七年罢(十九年洪孝昌以前荆州江陵主簿/入院修撰在任凡经七年修撰而罢)
(焉/)参议修老子疏(二十年崔沔以左散骑常侍入院修/撰奉敕与道士 赵仙 甫王虚贞并诸) (第 95a 页)
明丨以功丨可乃已荀已丨之效儒) 面试(梁刘之/遴八岁)
(能作文任昉曰为之/美谈不如丨丨史)学仙七试 (赵仙 就张陵丨丨/陵丨丨之详桃)弑(说文臣/杀君也)
(又伺也又大逆也或作/杀汉祖记放杀其主)始(方也月令 (第 44b 页)
(能作文任昉曰为之/美谈不如丨丨史)学仙七试 (赵仙 就张陵丨丨/陵丨丨之详桃)弑(说文臣/杀君也)
(又伺也又大逆也或作/杀汉祖记放杀其主)始(方也月令 (第 44b 页)
唐鱼朝恩书碑(吴通/微书)
唐臧希让碑(张璪/八分)
唐徐王元礼碑(成亨三年崔行/功撰 赵仙 客书)
唐韦守宗碑(温建/书)
唐李众碑(裴潾书/在偃师)
唐建河东三凤碑(殷仲容八/分在三原)
唐 (第 20b 页)
唐臧希让碑(张璪/八分)
唐徐王元礼碑(成亨三年崔行/功撰 赵仙 客书)
唐韦守宗碑(温建/书)
唐李众碑(裴潾书/在偃师)
唐建河东三凤碑(殷仲容八/分在三原)
唐 (第 20b 页)
吕洞宾传神仙之法
吕洞宾尝自传岳州有石刻云吾乃京川人唐末累举
进士不第因游华山遇钟离传授金丹大药之方复遇
苦竹真人方能驱使鬼神再遇钟离尽获希夷之妙旨
吾得道年五十第一度郭上灶第二度 赵仙 姑郭性顽 (第 2a 页)
吕洞宾尝自传岳州有石刻云吾乃京川人唐末累举
进士不第因游华山遇钟离传授金丹大药之方复遇
苦竹真人方能驱使鬼神再遇钟离尽获希夷之妙旨
吾得道年五十第一度郭上灶第二度 赵仙 姑郭性顽 (第 2a 页)
崇庆府碑记
蜀府主碑(在晋原县西南/二里唐房琯文)唐李百药碑(在江原县之万/岁寺文字残缺)
唐开元碑(唐天宝八年碑在晋原/常清观鲜于仲通文)唐开元皇帝送 赵仙
甫尊师归蜀诗碑(见在新津/县宝真观)唐樊知迁碑(在江原县净/居寺唐颜师)
(古文今/颇残缺)翠围山 (第 3b 页)
蜀府主碑(在晋原县西南/二里唐房琯文)唐李百药碑(在江原县之万/岁寺文字残缺)
唐开元碑(唐天宝八年碑在晋原/常清观鲜于仲通文)唐开元皇帝送 赵仙
甫尊师归蜀诗碑(见在新津/县宝真观)唐樊知迁碑(在江原县净/居寺唐颜师)
(古文今/颇残缺)翠围山 (第 3b 页)
言无有不验(陆元光回仙录/)
吾乃京兆人唐末累举进士不第因游华山遇钟离传
授金丹大药之方复遇苦竹真人方能驱使鬼神再
遇钟离尽获希夷之妙时吾得年五十第一度郭
上灶第二度 赵仙 姑郭性顽钝只与追钱延年之法
赵性通灵随吾左右吾惟是风清月白神仙会聚之 (第 11b 页)
吾乃京兆人唐末累举进士不第因游华山遇钟离传
授金丹大药之方复遇苦竹真人方能驱使鬼神再
遇钟离尽获希夷之妙时吾得年五十第一度郭
上灶第二度 赵仙 姑郭性顽钝只与追钱延年之法
赵性通灵随吾左右吾惟是风清月白神仙会聚之 (第 11b 页)
法华寺诗(在肇庆府/越州刺史)
(李绅撰/并书) 古柏行(在成都长庆四/年段文昌书) 开元皇帝送 赵仙
甫尊师归蜀诗碑(见在崇庆府新/津县之宝珍观) 杜子美两川夔峡
诸诗石刻(在眉州黄/庭坚书) 郑馀庆诗 (第 9b 页)
(李绅撰/并书) 古柏行(在成都长庆四/年段文昌书) 开元皇帝送 赵仙
甫尊师归蜀诗碑(见在崇庆府新/津县之宝珍观) 杜子美两川夔峡
诸诗石刻(在眉州黄/庭坚书) 郑馀庆诗 (第 9b 页)
在台州天台山北是李明仙人所治处
第六十一长在山
在齐州长山县是毛真人治之
第六十二中条山
在河中府虞乡县管是 赵仙 人治处
第六十三茭湖鱼澄洞
在西古姚州始皇先生鲁隐此处
第六十四绵竹山
在汉州绵竹县是琼华夫人治 (第 016a 页)
第六十一长在山
在齐州长山县是毛真人治之
第六十二中条山
在河中府虞乡县管是 赵仙 人治处
第六十三茭湖鱼澄洞
在西古姚州始皇先生鲁隐此处
第六十四绵竹山
在汉州绵竹县是琼华夫人治 (第 016a 页)
僧行端辄改五厨经验
僧行端性颇狂谲因看道门五厨经只有五
首咒偈遂改添题巨云佛说三停厨经以五
咒为五如来所说经末复加转读功效之词
增加文句不啻一纸五厨经属太清部明皇
朝谏议大夫肃明观主尹愔注云盖五神之
秘言五脏之真气持之百遍则五气自和可
以不食其经第一咒云一气和太和得一道
皆泰和乃无不和玄理同玄际开元中天师 赵仙 甫为疏皆以习气和神为指行端旁附
此说即云读诵百二十遍可以咒水饮之令
人不食名为三停厨经词理鄙浅与尹赵 (第 024b 页)
僧行端性颇狂谲因看道门五厨经只有五
首咒偈遂改添题巨云佛说三停厨经以五
咒为五如来所说经末复加转读功效之词
增加文句不啻一纸五厨经属太清部明皇
朝谏议大夫肃明观主尹愔注云盖五神之
秘言五脏之真气持之百遍则五气自和可
以不食其经第一咒云一气和太和得一道
皆泰和乃无不和玄理同玄际开元中天师 赵仙 甫为疏皆以习气和神为指行端旁附
此说即云读诵百二十遍可以咒水饮之令
人不食名为三停厨经词理鄙浅与尹赵 (第 024b 页)
衣拜
命举步腾空但见云霞灿灿鸾鹤缭绕于时
观者万许以其所居地为书仙里宋仁宋庆
历四年甲申作记
赵仙 姑 (第 003a 页)
赵仙 姑名何永州零陵人也家居郭下年十
二因随众摘茶行未数里仙姑失伴又行里 (第 003a 页)
命举步腾空但见云霞灿灿鸾鹤缭绕于时
观者万许以其所居地为书仙里宋仁宋庆
历四年甲申作记
赵仙 姑 (第 003a 页)
赵仙 姑名何永州零陵人也家居郭下年十
二因随众摘茶行未数里仙姑失伴又行里 (第 003a 页)
赵灵运
赵灵运不知何许人也宋太宗雍熙中为莫
州莫县令岁大旱祈捣不应慨然叹曰吾为
令而旱如是如将不得粒食吾何以生为耶
积薪于庭着道士服执简焚香请于上帝曰
三日不雨以此自焚居三日天晴无纤云乃
趋薪所方举火而云起雷电大雨火即灭有
五色云覆薪上俄与所侍邑小吏乘云而去
后人即其地筑 赵仙 坛焉
屈突无为
屈突无为字无不为世不知其里谍但云五
代时得道教书号神和子言保护铅精可以
成变化 (第 002b 页)
赵灵运不知何许人也宋太宗雍熙中为莫
州莫县令岁大旱祈捣不应慨然叹曰吾为
令而旱如是如将不得粒食吾何以生为耶
积薪于庭着道士服执简焚香请于上帝曰
三日不雨以此自焚居三日天晴无纤云乃
趋薪所方举火而云起雷电大雨火即灭有
五色云覆薪上俄与所侍邑小吏乘云而去
后人即其地筑 赵仙 坛焉
屈突无为
屈突无为字无不为世不知其里谍但云五
代时得道教书号神和子言保护铅精可以
成变化 (第 002b 页)
玄中大法师
太上正一朝天三八谢罪法忏
昔祖天师居于阆州云台山上岁在丙申永
寿三年九月九日
太上遣使授以玉册赐三天扶教辅元大法
师正一真人之号诏升举期亭午之际朱衣
持版绡衣捧函二十四仙龙虎鹿鹤青幢绛
节䌽云紫雾天香芬馥仙乐徘徊玉女二人
引天师真人与夫人雍氏上登宝辇升举云
霄至太玄都省其时从学弟子三千六百馀
人攀慕无阶悲喜交切口诵师号求度仙名
天师惟许王 赵仙 子宿业清净功者行成同
登天阙乃以太上所授符箓印剑三洞众经
谢罪超度科式传付嗣师于是嗣师隐习先
业谢过 (第 002b 页)
太上正一朝天三八谢罪法忏
昔祖天师居于阆州云台山上岁在丙申永
寿三年九月九日
太上遣使授以玉册赐三天扶教辅元大法
师正一真人之号诏升举期亭午之际朱衣
持版绡衣捧函二十四仙龙虎鹿鹤青幢绛
节䌽云紫雾天香芬馥仙乐徘徊玉女二人
引天师真人与夫人雍氏上登宝辇升举云
霄至太玄都省其时从学弟子三千六百馀
人攀慕无阶悲喜交切口诵师号求度仙名
天师惟许王 赵仙 子宿业清净功者行成同
登天阙乃以太上所授符箓印剑三洞众经
谢罪超度科式传付嗣师于是嗣师隐习先
业谢过 (第 002b 页)
一问出有入无一问出无入有同用
如何下手
出无见有元神象入有还无悟性珠有有无
无俱可弃开明太古立元初
赵仙 问人心合天心
人心须是合天心内外明知性海深认正法
身非色相灵光高渺照清音
丘仙问天人合发
天人 …… (第 019b 页)
僚仙对众不问以此为题
因甚僚仙不索题广通玄览善搜机存三默
语明真觉守一忘言绝见知
赠茹老宿刘老宿论如来觉性
善通天眼悟如来顿见灵音慧日开阿耨池
中生五叶青童移向火中栽
赵仙 问谷神不死
谷神不死立天根玄牝绵绵亘古存北海溟 (第 020a 页)
如何下手
出无见有元神象入有还无悟性珠有有无
无俱可弃开明太古立元初
赵仙 问人心合天心
人心须是合天心内外明知性海深认正法
身非色相灵光高渺照清音
丘仙问天人合发
天人 …… (第 019b 页)
僚仙对众不问以此为题
因甚僚仙不索题广通玄览善搜机存三默
语明真觉守一忘言绝见知
赠茹老宿刘老宿论如来觉性
善通天眼悟如来顿见灵音慧日开阿耨池
中生五叶青童移向火中栽
赵仙 问谷神不死
谷神不死立天根玄牝绵绵亘古存北海溟 (第 020a 页)