会要》：刘泽闽人善大字，尝书万安桥三字在海石上，径三尺许，有集尾存筋之法，时蔡襄造桥不自书泽书之。 葛蕴 字 叔忱 长于诗，善书或以淡墨尘纸戏为之，假古人之名闻者以传，而人莫能辨也。
《武功县志》：王顺为武功令县，故

中。欧阳、赵明诚而后罕见其伦，吾朝庶几蜀之杨太史乎？
山谷云小字《乐毅论》，王著所书，李太白醉草，则 葛叔忱 戏其妇翁者。
陈瓘与仲清帖，及仲清荅书，皆集兰亭字为文。余藏颜鲁公、朱巨川告身，偶读《张雎阳传》，雎

　　　　　　张载
　　文同　　　　　　　张唐英
　　王子韶　　　　　　张友正
　　唐坰　　　　　　　 葛蕴
　　李骘　　　　　　　王珦
　　吕权　　　　　　　王寿卿
　　陈晞　　　　　　　毕仲询
　　李孝扬　 ……山谷集》：林夫学书，知古人笔意，少所许可，甚爱东坡书。
按《姑溪集》：坰行笔无家法，而近类蔡君谟。 葛蕴
按《书史会要》 葛蕴， 字叔忱，长于诗，善书，或以淡墨尘纸戏为之，假古人之名闻者以传，而人莫能辨也。
李骘
按《书史会要》：

于陈留，予笑之曰：若美叔即与右军合者，优孟扺掌谈笑乃是孙叔敖邪。《闻见后录》：世传李太白草书数轴，乃 葛叔忱 伪书， 叔忱 豪放不群，或叹太白无字画可传。 叔忱 偶在僧舍纵笔作字一轴，题之曰：李太白书且与其僧约异日无语人每欲，其僧信于人也。其所谓得之丹徒僧舍者， ……琴，论兵击剑，鍊丹烧金乘云仙去，其志之所存者，靡不振发之，而草书奇倔，如此宁谦退自悔，无一言及之乎， 叔忱 翰墨自绝人，故可以戏一世之士也。晁以道为予言如此康节手写易书诗春秋，字端劲无一误失，胄子之贤者，其谨

记。乃王铚所为。树萱录。乃刘焘自撰也。至于书刻亦然。黄山谷尝言小字乐毅论。实王著所书。李太白醉草。即 葛叔忱 戏其妇 (第 110H 页)